Факты и свидетельства христианского пастора-миссионера, служащего мусульманам.

Часть 2. (Часть 1-ю читайте на этом сайте по ссылке https://www.messcom.org.ua/2010/06/01/islam-revealed/)
Ислам в переводе — покорность, мусульманин — покорный. Красиво, не правда ли? Но опять возникает вопрос: кому или чему? Исламу. Оказывается, Адам, Моисей и даже Иисус были мусульманами. Вы удивлены? Но ведь они тоже были покорными, (хотя не исламу, но истинному Богу, поэтому не подходит, ошибочка вышла. Тогда они были еще и православные, ведь правильно славили Бога, а на самом деле, просто Божьими). Так вот, для достижения своих целей «покорные» должны без колебания «покорно» уничтожать «непокорных» им. Для этого придумано еще одно красивое слово — «джихад», священная война. Старательно очищая землю от «скверны», порой уничтожаются целые селения и регионы страны. К примеру, в одной из африканских стран» верные» и «покорные» северяне — мусульмане настолько освободили свою страну от «неверных» и «непокорных» южан, называемых христианами, мирно выращивающих плоды и овощи, так, что плодородная земля, способная накормить почти всю Африку, превратилась в пустыню. Это одна из причин голода на этом континенте. Это называется «этническими чистками». Этим занимается полиция страны! Мужчин в плен не берут. Они смиренными рабами не будут. Их просто убивают. Возможно, им повезло больше. А девочек и женщин уводят для продажи в рабство. В лучшем случае, они становятся женами в чьих-то гаремах, естественно, без их на то согласие. Порой, пытаясь оправдаться и выкрутиться, после очередного теракта, как это присуще истинным «мудрым» мусульманам, учителя мечетей трактуют джихад как внутреннюю борьбу с самим собой. В коране написано, что нужно жить в мире с другими народами. Но в другом месте написано другое. Когда нужно созвать людей на войну, по корану, оказывается, истинный мусульманин не вправе отказаться от своих «святых» обязанностей покорения народов исламу в виде их уничтожения. Во всех путеводителях и других любезных источниках для иностранцев мило заявляется, что в стране разрешены все религии. И вообще, мол, свобода, демократия и все такое. И действительно, если, люди, которые именуют себя христианами, по сути, обычные грешники, которые пьют и блудят, их не трогают. Но только они становятся настоящими, горячими для Господа верующими, их тут же начинают преследовать. Если истинные, но «упрямые» верующие оказываются настолько неблагодарны, что на милостивое предложение (мусульман) об отречении от Иисуса отвечают отказом, их вешают публично, иногда отрубают головы. В некоторых странах, в которых не принят закон о казни вероотступников, их объявляют наркодельцами, проститутками, диверсантами и проч. В других странах, где по шариату, законно казнить вероотступников, это делается открыто и с «чистой совестью». Порой, чтобы не иметь проблем с общественностью, неугодных подло убивают на улице. Так сказать, несчастный случай, месть злого соседа.
Оказывается, убивая «неверных», мусульмане совершают благое дело:
1) чтобы неверный или отступник, отвергая ислам (что является самым большим грехом) не ввел в «грех» других своим примером;
2) чтобы еще больше не нагрешил, затем расплачиваясь за это;
3) убивающий сам попадает в рай и приносит почет и «дивиденды» своим родственникам.
Убитый неверными за ислам называется «славным» именем «шахид» (мученик). Я видела счастливую мать, потерявшую двух сыновей, совершивших теракт.
Кто-то скажет: кровь, смерть… в наше время! Неужели все настолько страшно? Не преувеличиваю ли я? К сожалению, нет. Мирный ислам — это миф. Это не голословные обвинения. Все, абсолютно, обоснованно. Это факты. Так учит коран, исламские учителя, традиции. Могу подтвердить, если будет необходимость и возможность. Обычно, если не верят мне, я предлагаю попробовать разобраться самим. Почитайте коран, сопоставьте факты, проанализируйте этнические войны в Афганистане, Алжире и других Африканских, среднеазиатских и ближневосточных странах.
Конечно, мусульмане очень стараются это отрицать, обелиться.
Потому, что:
1) так научены;
2) чтобы не быть отверженным или преследуемыми;
3) чтобы кажущимися достоинствами привлечь других в ислам.
Мусульмане очень хорошие артисты. Внешне они очень учтивые и доброжелательные. Многие на самом деле являются такими, пока дух ислама не начнет проявлять себя. Однажды в разговоре с гостеприимным владельцем чайханы (восточное кафе) за чашкой кофе, мы услышали, что, оказывается, мирное время было во время правления султанов, при этом глаза его были опущены. Очевидно, ему очень хотелось обратить нас в ислам. Но когда мы доказали из мусульманских источников, что история ислама пестрит кровопролитием, «мирность» добивалась огнем и мечом, все халифы после Мухаммеда, (как и сам Мухаммед: так жил так и умер) друг друга подло убили: отравлением, ударом в спину и. т. д., вдруг глаза засияли кровожадным злым блеском и мы уже услышали другое: «Мы будем убивать, пока ислам не будет править по всей Земле».
В другой раз я сказала афганцам, что Мухаммед посылает их убивать нас, а Христос сам отдал за них жизнь и нас научил поступать также. Ответить не смогли. Что тут скажешь? Ушли огорченными. В Афганистане убивают не только христиан. Боевики разных течений ислама убивают друг друга сотнями тысяч. Режут на куски женщин и детей только потому, что они из другого народа или течения ислама. Если суннит убьет 6 шиитов, то сразу попадает в рай. Ваххабиты, борясь за чистый ислам, убивают всех без разбору. Мы были поражены шиитскими праздниками. Мужчины, все от малого до старого, идя в колонне, бьют себя по голове огромными ножами. Все тело залито кровью, даже у детей в колясках. Так они скорбят за зверски убитым имамом Хусейном, шиитским святым. Есть целые магазины, продающие орудия истязания.
Многие люди, особенно женщины, кровопролития, войн и разрушений не хотят. Некоторых людей, ассимилированных в западных странах, даже коробит от слов «ислам», «коран» и т.д. Но другие уверены, что так нужно. «Вера» же требует «защиты». В самом деле, восточные люди намного гостеприимнее и доброжелательнее европейцев. В одной стране, особо реакционной, мы как-то ехали в такси вместе с незнакомой женщиной. Звучала, как обычно, молитва… проклятия! Молитва проклятия Америки и Израиля. Моя помощница заметила, что все же лучше благословлять, а не проклинать. Тогда и Бог сможет что-то изменить, как учит Библия. К нашему удивлению, женщина очень обрадовалась. Она, узнав, что мы христиане, сразу же пригласила нас к себе домой. Этим же вечером она приняла Иисуса, и как самарянка, обегала своих соседей, благовествуя.
Многие в этой особо исламской стране возмущались против евреев, как научены, но воевать не хотел никто. Люди, покидая свои родные места, бегут от войны. Все мусульмане, очень сильно преувеличивая, хвалят ислам и свои страны. Но, когда их спрашивают, почему же они убегают оттуда, отвечают примерно так: «Ну, у нас же всегда война…» Когда начала изучать арабский, обнаружила (чем была неприятно удивлена), что тексты в учебнике и слова в словаре имеют, в основном, военную направленность (пленник, тюрьма, война, шахид…).
Реакционно-настроенные мусульмане указывали мне, что в Библии Бог тоже посылал на войну. Но я отвечала, что это было только в старом завете, до наступления времени милости и прощения, в котором мы живем сейчас. Они были купленными для нас на кресте Иисусом Христом собственной кровью. Нас ведь тоже простили, поэтому и мы должны любить и прощать. До этого работал закон физического уничтожения зла. Все непокорные Богу народы, видя, что Бог на стороне израильтян, должны были понять, что евреи — народ Великого Бога, соединенные с Ним верой в грядущего мессию, присоединиться к ним и научится от них слушаться и прославлять Единого Бога, Господа Земли и Спасителя. Многие так и сделали, но те, кто упорно служил мертвым идолам, а фактически дьяволу, принося в жертву своих детей, занимаясь развратом, оскверняя землю, должны были быть уничтожены. Свою землю Бог хочет и имеет право дать Своему народу. И хотя все эти народы не были народом Божьим, они могли быть спасены, как и израильтяне, верой в грядущего мессию. Милостивый Бог всем дает шанс.
Победа даровалась евреям. Но только в том случае, если они ходили перед Богом в послушании. Если нет, они терпели поражение, чтобы, уж точно, поняли, если по-хорошему не хотят, что нужно оставить кривые пути и вернуться к Богу. А почему же Иисус сказал, чтобы продали одежду и купили меч? Для защиты. А «кто поднимет меч, тот от него погибнет». Мы, как «сыны Божьи», соответственно Библии, несем мусульманам слово примирения, объясняя, что гораздо лучше любить, чем воевать. По физике, действие равно противодействию, по Библии, «посеявший ветер, пожнет бурю». Насилием ничего не докажешь, наоборот. У нас есть только одно право: любить и благословлять, дарить, но не отбирать. Человек, разве ты кому-то дал жизнь, чтобы ее отнять?!
Свои страны они покидают не только из-за войны. Подобно советскому строю, мусульманский также, даже еще сильнее, угнетает человека. Люди не могут свободно учиться, работать, отдыхать, делать свой выбор на выборах. К примеру, музыканты, не могут заниматься любимыми стилями, но только народными или мусульманскими. Другие преследуются. Некоторые ученые, положившие свою жизнь в разработки ценнейших достижений, необходимых человечеству, заработали своим трудом немалые деньги. Но если они не отказались от них в пользу государства или какого-то высокого начальства, объявляются шпионами, причем на многие богатые западные страны. Вот парадокс: будучи, якобы, обильно финансируемые, не имеют почти ничего. А то, что имели, зарабатывая своим трудом, все отдали науке. У них отбирают все оставшееся, накладывают невероятно огромные штрафы (сотни тысяч долларов). Если за них не заступятся влиятельные люди, они заканчивают на виселице или в тюрьме, при жутких средневековых пытках. Зачем проводятся выборы?! Все равно голосов считать никто не будет. Действующий диктатор опять выберет сам себя. Если достичь популярности никак не удается мирно, есть другие методы. Всякий мятеж потопится в крови. «Людей много, их не жалко». Для пущей верности нужно принять закон, запрещающий преследовать и критиковать президента при жизни. Вот так. «У нас все схвачено, за все заплачено».
Основное занятие мужчин — торговля. Меня удивляло: почему такие умные, талантливые люди занимаются таким малодостойным занятием? Ведь торговля сродни воровству. Отдыхающие, если вы покупаете на отдыхе в мусульманской стране золото и думаете, что это золото, то знайте, что золото там, возможно, есть.
Позже я поняла, что торговля и ислам друзья и братья, поэтому почти все восточные любят торговать. Даже женское белье продают мужчины, так как в мусульманских странах очень мало работающих женщин. Работают, в основном, незамужние. Замужним женщинам стыдно работать. Поэтому женщина не может сама себя прокормить, находится полностью под властью мужа или родственника. Право голоса, соответственно, не имеет. Почти не возможно для них реализовать свои творческие стремления. Почему женщин не пускают на работу? По словам защитников ислама, чтобы сильно не уставали. Якобы, их сильно ценят и уважают. Реализовывать свои возможности они могут и в воспитании детей. Они должны заниматься кухней, хозяйством, ублажать мужа (чаще всего нелюбимого). А где же свобода, по их словам, обещанная исламом? Это она и есть.
Сейчас, к счастью, некоторые женятся по любви, еще недавно, почти все женились по соображениям родителей. Человек, по исламу, думающее животное. Плотскую страсть можно удовлетворить и без любви. Духа и души у людей нет, поэтому душевные переживания не важны. Но… почему-то, одна из моих подруг, имея, в общем, хорошего мужа, не любя его как мужчину, а только как брата, прожила с ним более 20 лет в глубокой депрессии. Она нашла покой только в Иисусе. Развод разрешается только по инициативе мужа. Кстати, «жену нужно уважать, поэтому плотские страсти нужно почаще выливать на стороне. Это просто как сходить в туалет, измена тут не причем». ( Еще одна милая «мудрость»). У шиитов, мужчина, имея, основную жену, может еще женится сколько угодно раз «временным браком» на несколько часов или дней, получив благословение у местного муллы за небольшую плату. Это было придумано в связи с тем, что в долговременных военных походах мужчинам нужна жена. Влюбленные молодые люди могут находиться наедине несколько часов, быстренько зарегистрировавшись в мечети. «Это очень удобно, ведь у студентов нет постоянного жилья для нормальной семьи», объясняют трактователи закона Божьего.
Чем же живут женщины? Их развлечения, чаще всего, выражаются в приеме и посещении гостей. Обильно вкушая, в основном, рис, они наслаждаются не обсуждением нарядов, как европейки, нет. Их у них не много. Основная тема разговора — «перемывание косточек» своих соседей. Порой не спят ночами за этим «важнейшим» занятием. Не исключено, что они одновременно подвергаются той же процедуре, и что самое смешное, теми же людьми. Если ты хороший и свой, должен быть активным участником в этом деле. Говорить надо много. В конце поездок челюсти наши перестают болеть, очевидно, нарастив мозоли. Что касается меня, когда речь идет о Боге, я буду, с удовольствием, часами объяснять духовные истины. Но если о Боге слышать не хотят, сославшись на усталость или ранний подъем, и я ушла спать, этим я оскорбила лучшие чувства, почтивших тебя своим присутствием, собеседников. Тут же стала плохой. Позже узнала о себе то, что и в страшном сне не присниться. Это мусульманская месть.
Одним из основных занятий женщин, является шитье и вышивание. Недели и месяцы уходят на пошив очередного убранства. Одна афганская девушка, приняв Иисуса Христа, стала активно посещать наши служения. Отец за это бил ее. Другие отговаривали. Она же тратит столько нужного времени, а могла бы использовать это время на более важные дела, например, вышивание. Когда нам нужны были красочные восточные костюмы, мы за бесценок! покупали их или брали напрокат. Столько стоит жизнь женщины в исламе. В некоторых странах жену можно дать другу на время поиграться, можно продать, убить. Это же собственность мужчины, причем не большой ценности. Одеваются на улице женщины в длинные темные просторные одежды, покрывая голову платком. Самые «святые» носят черные покрывала. Выглядит очень удручающе. Хотя, несомненно, что-то полезное в этом есть. Женщины не кичатся друг перед другом нарядами, не выставляют свои «прелести» напоказ, беспокоя мужчин. Некоторые мусульмане считают, что женщина от дьявола, потому что соблазняет мужчину. Иногда их заставляют покрывать лицо даже в жару 50 градусов. Но сколько бы одежд не одел, грех сердца не прикроешь. Женщины очень сильно и неестественно красятся, потому что на публику показать могут только лицо. Это абсолютно не идет им. Они и так красивые. При любой возможности, пытаясь вырваться на свободу, по их мнению, и понравиться, ведут себя с мужчинами очень развратно. Наверное, потому что больше заняться нечем, все свои силы девушки направляют на то, чтобы выйти замуж. На улице они ведут себя сдержанно (внешне все должно быть благопристойно и чинно), но в доме «тормоза сдают». Даже по западным меркам, для нас это был шок. На улицах стоят проститутки. Внешне выглядя скромно, они садятся в машины к «желающим поразвлечься». Вырываясь в европейскую страну, восточные девушки, без «ложной» скромности, выставляют свою «красоту» в глубоких декольтэ и коротких юбках, объясняя, что красоту женщины должно быть видно. К нашему стыду, местные нравы наших стран этому способствуют.
Мы рассказывали девушкам, что красота женщины внутри ее, в ее кротком и молчаливом духе, в ее непорочности, которую дарует только Иисус. Когда обновляется дух человека, сливаясь с Божьим, и душа избавляется от греховных привычек, тело тоже становиться здоровее, привлекательнее, моложе. Глаза сияют, улыбка, благодать на устах. Вот что есть, по настоящему, привлекательный человек. К тому же, женщине важно не только выйти замуж, но и реализовать себя как личность, у которой есть дары и таланты, вложенные заботливым любящим Творцом (для чего и создан человек), чтобы им и всем вокруг было хорошо. Женщина — это не бесплатное приложение к мужчине, это вполне самостоятельная личность, имеющая свой интеллект и волю. У каждой есть призвание от Бога, как и у мужчин. Они имеют право, более того обязанность служить Богу и людям. Мужа нужно уважать, но не больше Бога. Поэтому обязательно нужно потихоньку двигаться: учиться, работать, нравится это кому-то или нет. Главное Богу угодить.
Равноправия и свободы женщины добиваются иногда агрессивным поведением по отношению к мужчинам, за что часто бывают побиваемы. Этому тоже учит коран. Женщин нужно воспитывать, вначале с ними не разговаривая, затем отказывая им в ласках, затем «побивая их на ложах». На «практике», чаще всего применяется третье. В мечети нас охмуряли доказательством того, что ислам настолько уважает женщин, что в Коране целая глава посвящена им. Неважно, что там написано: хорошее или плохое, главное написано. Я заметила, что в Библии ни глава, а целые книги посвящены им (Руфь, Естер), при чем показывая женщину как спасительницу, служителя Божьего, достойных почитания и подражания (Естер, Дебора, Руфь, Серна и др.). Книга Песнь Песней учит, как любить женщину. Послания апостолов призывают мужей так относится к женам как Христос, возлюбя церковь и отдав себя за нее. На меня обиделись, посчитав неблагодарной. Мне же столько внимания было пределено, столько денег на меня потрачено! А я посмела правду в лицо сказать, да еще при всех. Теперь их в ислам затащить не удастся. А я умышленно сделала это публично, чтобы вырвать из дьявольских когтей, если возможно, хоть кого-то. В восточной культуре принимают всех, даже самых плохих, только не тех, кто смеет открыто указывать на недостатки. Их отвергают сразу. Впрочем, примут назад, если осознав «ошибки», покается и образумится, станет как все.
Что касается повышенного интереса мужчин к женщинам, то он «естественен», ведь женщин на земле в 2 раза меньше (у них даже статистика «мудрая»). «Значит, так Сам Бог велел. Так нужно, чтобы приютить одиноких, распространить ислам», — заключают «заботливые»… блудники! Поэтому жена возражать не имеет права. В случае возражения, ее быстренько «воспитают». Я бы даже сказала, выдрессируют. Многие уже, даже, не обращают внимание, когда их мужья при них пристают к другим женщинам.
Но человек — не мыслящее животное, как учит ислам, он создан по образу и подобию Божьему. Человек, принявший верой прощение грехов через веру в Иисуса Христа, пригласивший Духа Божьего в свое сердце становится духовным сыном или дочерью Божьими, подобно Сыну Божьему Иисусу Христу. Обижая его дочь, вы тем самым обижаете Бога! Для Бога нет разницы: какого пола или национальности человек. Нормальная статистика показывает, что женщин всего на 10% больше, и то за счет того, что они живут дольше мужчин. Мальчиков, вообще то рождается больше. А, что если женщины захотят вдруг иметь много мужей? Кстати, в древней Аравии так и было. Возможно еще и поэтому, женщины сейчас наказаны. (Помимо того, что ввели первого мужчину в грех). Так что, уважаемые мужчины-бабники трепещите! Возмездие постигнет каждого грешника. Нелишне, здесь опять напомнить вам, есть выход: Иисус Христос!
Если европейские девушки выходят замуж за мусульман, поверив сладким сказками и красивым глазкам, да еще едут с ними в мусульманскую страну, очень скоро рыдают горькими слезами. Иногда им удается вырваться на свободу, оставив своих детей. В мусульманских тюрьмах не мало женщин, убивших мужа, не выдержав жестокого обращения. Многие заканчивают самоубийством, некоторые даже самосожжением, выражая протест против жестких тисков. Эти крайние методы тоже не являются выходом. Порой наши богослужения начинаются именно с этого объяснения. Нас приглашали в семьи, где царит враждебная атмосфера. Эгоистическая и гордая природа человека никак не способствует хорошим отношениям. И в этом случае, мы начинали наши служения примирения с того, что объясняли суть двух заповедей, которые оставил нам Христос. Во-первых, полюбив Бога, мы примем на себя Его природу. Научимся быть лучше во всех отношениях, проще, смиреннее, мудрее и талантливее. А во-вторых, полюбив друг друга как самого себя, будем больше прощать, понимать, жертвовать, служить. Ну, кому не хочется иметь такую пару? Как не верти, нам всем нужен Христос и Его Дух и Слово. Одним законом, типа «ты должен, должен», да еще без помощи Бога, далеко не уедешь. Так что сами примите Христа и помогите своим половинкам, ради себя же самих.
Почему мы называем Иисуса Христа Богом и Сыном Божьим? Это не отдельный какой-то бог. Ведь Бог един. Но Бог влил от Духа Своего в сосуд, называемый человеческим телом, у которого матерью была чистая девушка и не было земного отца. Это было сделано, чтобы открыть Себя людям, научить их Божьим принципам, пострадать за них на кресте, искупив от грехов и проклятий. Как если бы, например, из моря в стакан почерпнуть морской воды. Вода в стакане будет иметь тот же состав и свойства что и в море. Все качества Иисуса Христа говорили о том, что это не простой человек. Есть ли кто-то на земле, кроме Бога, действительно абсолютно непорочен, сильнее дьявола, так что может поражать его в голову? Кто прощает грехи? Кому море повинуется? Кто является творцом, дает жизнь? Бог!!! ОН Царь царей, Господь господствующих. Все титулы, которые имеет Отец, имеет и Сын (Святой, Вечный, Всезнающий, Всемогущий, Сущий и т.д.) Я, иногда, для наглядности рисую дерево. Ствол — Бог Отец, восседающий на троне, Он — Самый главный. Ветки — Иисус Христос и Дух Святой. Сам ствол листьев и цветов не дает, он дает силу веткам распускаться и плодоносить. Цветочки, это мы его дети, плоды — наше служение. А почему Иисус молился, если Он Бог? Оторванная ветка — мертвая ветка. Ограниченный человеческим телом, Иисус должен был питаться от Духа Божьего. А почему он называет Бога Господом? Но я же сказала, в дереве главный — ствол. Мусульман коробит слово «Сын Божий». Они, как научили их в мечети, очень искушенные люди, не разобравшись сами, все одинаково отчеканивают: «Бог не родился и не рожден». Все правильно. Родила женщина, а Он дал свой Дух. Получился духовный Сын Божий. Он назван так, чтобы нам было легче понять своими ограниченными умами.
Кстати, о мусульманском законе. Он базируется на Коране, который дан якобы как последнее откровение от Бога, что человек исполнением исламских столпов и установлений для ежедневной жизни, может заработать спасение. Непонятно, зачем Богу надо было менять Свое Слово на какое-то другое. Ведь Библия очень логичная, законченная книга. От начала, сотворения и до конца мира, она содержит все необходимое для человека в его жизни и служении. Времена закона на скрижалях вполне предсказуемо и оправдано переходят во времена милости и прощения. Основным грехом называется непринятие этой Божьей любви с вытекающим из этого последствием. Как уже было сказано, не может человек, сколько бы не старался, своими усилиями угодить Богу. Никаким исполнением закона, а тем более закона жестокости и насилия, перед Богом не оправдаться! Кто мы такие, чтобы с Богом тягаться в Святости?! Не лучше ли просто с детской верой принять от Него Его же Дух, Святость и все, что идет за этим?!
В Царство Божие мы входим не делами, а верою. Вот суть Библии. Никакое «откровение», учение и прочее «-ение» не может предложить ничего подобного. И втиснуться в Библию, как ни стараясь, не сможет. Оно, может быть где-то близко, даже, в общем, хорошее и полезное, но не дает выхода человека к Богу. Подделка, суррогат, искусственный хлеб, об который сломаешь зубы, не насытившись. «Побалуйте себя вкусным запахом, но только не вкусите, как благ Господь». «Умно» сработано, ничего не скажешь.
Самая страшная вина ислама именно в том, что он закрыл людям доступ к Богу, а значит к вечной жизни на небесах, устранив крест Иисуса Христа, на котором с человека снимается вина за грехи. Объявив Библию испорченной, ислам ничего реально действующего взамен предложить не смог! Не верите мне? Еще раз говорю, почитайте коран сами. Вы и одной суры не прочтете, особенно такой, которые несут утешение, как это делают стихи в Библии. Тон написания очень агрессивный, несущий дух противоречия и высокомерия. Злыми намеками собеседника пытаются загнать в угол. Мусульманская гордость ничего общего со святым достоинством не имеет. Никакой Божьей любви, присутствия Бога люди в исламе не ощущают. Ужаснее всего, что в этой лжи погибают миллиарды людей, поколение за поколением. Огромная боль у Бога!
Хотя, у мусульман есть свое «присутствие Божье». В момент, когда идет намаз, звучит монотонное «Аллахуакбар», действительно ощущается какой-то дурманящий дух, состояние оцепенения. Возможно, как у кролика перед змеей. Некоторые видят видения, подтверждающие ислам (разные для разных течений). Кальян, анаша или опиум хорошие помощники этому.
Ислам и наркотики друзья и братья. Употреблять легкие наркотики уже не считаются чем-то предосудительным. Врачи часто прописывают их больным и желающим усилить свои способности. Я думаю, что наркотик действительно создан Богом как лекарство, но дьявол всегда пытается все извратить. В некоторых странах, о тех, кто курит опиум, говорят, что они спортсмены. В ход идут и вещи пострашнее. В последние годы многие молодые люди, настолько отчаявшись выйти из заколдованного круга ислама, идут на крайние меры. Крак — наркотик, синтезированный из героина. Однако, подозрительно стоит очень дешево. Дьяволу ничего не жалко, только бы уничтожить человека. За 7 месяцев из крепкого цветущего парня или девушки он делает иссушенного урода. Мозг и органы выедаются червями. К нашему ужасу, мы видели детей, вовлеченных в это. Почти все женщины употребляют успокоительные наркотические таблетки, которые прописываются врачами. Так как комикадзе мне становиться как-то не хочется (зачем мне бесславная смерть?), иногда, приходится утихомиривать накурившихся какой-то «травки» водителей такси, устроивших нам авторалли.
Зачастую, власти стран способствуют этой «наркоманизации», хотя делают вид, что борются с этим. Заработки от этого хорошие. Да и ослабленный, одурманенный народ не способен на восстание. Так спокойнее.

Некоторые из мусульманских стран обладают чудесной многовековой историей и прекрасной природой. Сказочные дворцы и замки, целые древние города, прекрасные горы, пустынные пейзажи, звездное небо в пустыне были бы прекрасным зрелищем для туристов. Однако, редко можно найти честных обязательных партнеров для туристического бизнеса. Сокровища древней истории прекрасные ландшафты так и остаются сокрытыми. Да и доходы от туристов уходят в другие страны. Производители, покупатели, имея огромное поле деятельности, потенциальные рынки сбыта, обходят стороной мусульманские страны. Многие желающие работать с ними были разорены. Честность и ислам несовместимы. Они «свободные» люди. «Мое слово: хотел — дал, хотел — взял». К тому же обмануть неверного тоже за честь.
Все очень не просто. Конечно, обвинять во всем ислам тоже не стоит. Есть еще и греховная природа человека, присущая всем племенам и народам, начиная от Адама. Однако, ислам стал хорошей клумбой для произрастания человеческих пороков.
Что же делать? И далее насмехаться, критиковать и осуждать и при этом просто отстраняться? Мол, моя хата с краю, ничего не знаю?! Я нашел путь спасения, а они как хотят. Но Бог их любит также как и нас. И хочет спасти также как и нас. Представьте, многие из них переживают за спасение христиан. Некоторые искренне стараются донести свои ценности. И уже многих не знающих или слабых затянули в ислам. А чем же заняты знающие? Всем, только не «возлюби ближнего как самого себя». Если любишь ближнего, то будешь ему служить, предотвратив его «служение» себе, своим родным и близким! (Кому-то серьезное предупреждение). И, оказывается, все не так страшно и сложно (страшно не исполнять волю Божью!).
Если вы знаете Бога и Его Слово, и терпеливо, спокойно и доброжелательно отвечаете на все их каверзные гордые вопросы и утверждения (на их взгляд, убийственные и неоспоримые), постепенно почувствуете, как тает лед, открываются сердца, зажигаются глаза. В простоте и чистоте, помогите людям разобраться (вначале разберитесь сами). Очень хорошо, если кто-то еще при этом молиться за вас, вы ощущаете Божье водительство и благодать. И если вы не ведетесь на их не всегда адекватное поведение и, не испугавшись, уверенно проповедуете, могут происходить поразительные перемены в ходе дискуссии.
Однажды, чеченец, который переводил за мной, чтобы коверкать сказанное мною под всеобщий смех своих друзей, после моего вполне спокойного, но уверенного предупреждения, стал проповедовать лучше меня, эмоционально жестикулируя. После акции грозные мужчины, приняв у меня экзамен арабского (так как я говорила, что знаю арабский язык, они решили узнать лгу я или нет, заодно относительно моей проповеди) стали нашими друзьями, забрали всю литературу об Иисусе. «Мы должны во всем разобраться».
Разные бывают служения. Когда собираются пытливые и открытые молодые люди, служения проходят радостно и весело. После небольшого вступления, наши девушки пошли, умылись, застегнули блузочки. Общая атмосфера группы стала иной. Головы и мужчин и женщин смогли воспринимать Слово Божье. Чувствуется, что Господь с нами. Легче приходит покаяние, почти все принимают Духа Святого, выходят бесы. В такой атмосфере чудеса Божьи приходят в огромной силе. Были исцеления от цироза печени, рака, головных болей, эпилепсии, наркомании и т.д. Бабушка 86-ти лет, которая из них прокурила 40, выбросила сигареты, выпрямила уже много лет согнутую спину, стала кушать, как молодая девушка. Она объявила себя дочкой Бога, что в исламе — «ширк», самый страшный грех, когда человек приравнивает себя к Богу. Мы сами удивлены до предела, наша вера возросла на целую голову. А как было сложно принять Его повеление служить мусульманам! Так любит Бог награждать за послушание! Несколько дней в общении и служении проходят очень быстро, нас ждут в других городах.

Есть, конечно, христианское телевидение, радио, интернет-передачи. Через спутник вещается евангелие на многих восточных языках. Мы же молились. Господь слышит. Во многих странах уже полным ходом идут перемены. Поэтому, когда прорыв близко, нужно еще поднажать до полной победы. Последние время, «господа присяжные». А мы и есть «цари и судьи» земли. А если это не о вас (вы очень скромный лжескромностью и смиренный лжесмирением человек), то чего вы стоите и зачем живете? Должна усилиться молитва. Людям необходимы церкви, пастора, пророки, учителя. Все это есть, заложено в вас, дети Божьи! Те, которые откликаются на «великое поручение» Иисуса Христа идти и научить все народы, пожинают жатву последнего времени. Наши молитвы, даже самые смелые были услышаны. Мы молились: люди будут каяться прямо на улицах, христианство станет модным, люди будут проповедовать сами себе и друг другу и многое другое, которое не можем сейчас написать. Все так и происходило. Общепринятые людьми, но не Богом, рамки, типа «женщина не может быть пастором, учить» рухнули. Десятки людей пришли послушать слабый, ничтожный сосуд, но имеющий в себе нечто неописуемо драгоценное — Самого Бога.

Конечно, дьявол и здесь попытался через своих людей свое слово сказать. Всегда найдутся очень духовные братья, желающие «помочь». Один человек прямо на занятии спросил, может ли женщина учить. И получил ответ, что если считает, что Бог не может говорить через женщину, то пусть на занятие не приходит. Он вдруг вспомнил, что Бог может говорить и через ребенка. Сразу все стало ясно и проблем больше не возникало. Бывало, что люди подходили прямо на улице и через час уходили другими, унося в себе Духа Святого, а в руках Библии. Молодежь щеголяет крестами на груди. Называться христианином модно. Почти в каждом доме на стене висит картина Марии с младенцем Иисусом на руках. В книжных магазинах продаются евангелия. В некоторых странах регистрированных! церквей больше, чем мечетей. Одна женщина, все поняв и получив исцеление, кричала на меня: «Где ты была раньше. Я всю жизнь: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар!» (Где мы были, церковь?!) Другой из моих учеников, покаявшись сильно изменился: перестал лгать, бабничать, принимать наркотики и т. д., но согрешив, упал. Его родные, которые вначале были в ужасе от его обращения в христианство, не оценив огромные перемены, происходящие в нем, после его «возвращения на родную землю» заметили и возвращение пороков. Они сами предложили ему вернуться ко Христу (помните, «люди будут проповедовать сами себе и друг другу»).

Ислам сам себя изжил, перехитрил, обманул. Всякое лицемерие и вранье всегда вылезет на поверхность, всякое зло вернется бумерангом. Уча не блудить, мусульманские учителя «закона» носят в портфелях и показывают повсюду порножурналы. В мусульманских университетах распространен гомосексуализм. Исламские вожди, делая вид бедных и скромных аскетов, имеют на счету миллионы, когда страна на пороге бедности и нищеты. От народа украдены народные богатства. Исламские учителя стали хорошим поводом для народных насмешек. Сколько людей не дави, не задавишь. Это как пружина. Чем больше жмешь на нее, тем больше она напрягается и однажды выстрелит. Небо слышит крики матерей и жен. Всем надоело бояться полиции и смерти. Лучше умереть за Бога, чем без Бога! «Дьявол, где твое жало? Смерть, где твоя победа?». Я видела, как вешают так званых «поджигателей», у которых сияют лица Духом Святым. Уважаемые негодяи и убийцы! Без наказания ни один преступник не останется. Лучше быстренько бегите ко кресту Христа, пока вас еще там принимают!

А те, которые уже прибежали, приглашаем в самое интересное путешествие в вашей жизни! Где Вы найдете:
1) Бога;
2) Спасение;
3) мир и радость в Духе Святом;
4) свой крест.
Там Вы станете по — настоящему, а не внешне, хорошим, умным, добрым и красивым. Мне говорили, что я похожа на Марию, другие, что у меня глаза Иисуса. Именно там, в мусульманской стране я получила самый прекрасный комплимент: «Красота Бога отражается в вас». Даже самые твердые мусульмане, которые каяться не хотели (пока) говорили: «Да, конечно, с нею Бог». Ну, разве я не самый счастливый в мире человек?! Ну, разве, не стоит идти за Христом, отдав Ему свою жизнь! Вперед, ребята! За Богом! На спасение душ!

Рик Джойнер – Совершенное церковное собрание

Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. (1 Коринфянам 11:17)

Когда мы собираемся вместе, как мы встречаемся, где мы встречаемся, и порядок собраний является важным и может иметь чрезвычайное влияние на всё качество церковной жизни. Как стих наверху говорит, мы можем собираться ради хорошего или для плохого. Поэтому так важно рассмотреть это в жизни каждой церкви. За то время, когда проходят христианские служения, мы имеем определённый порядок, который был выработан в течение многих столетий. Зачем же изобретать велосипед? Определённый порядок служений, кажется, действует лучше, по крайней мере, в большинстве случаев. Есть основные линии, которые могут иметь различия, но в основном все они отработаны для проведения эффективного церковного служения. Этот порядок следует этим основным курсам:

1) Прославление с пением гимнов или более современное песнопение

2) Объявления/пожертвования

3) Учение/проповедь

4) Молитва/служение

5) Окончание

Даже хотя это — основной устрой служения почти в каждой церкви, время, в которое мы живём, может потребовать определённых модификаций. Перед тем, как обсудить это, давайте вкратце исследуем типичное церковное служение немножко глубже.

ТРАДИЦИОННОЕ ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Традиционные протестантские церкви следуют форме церковного собрания, возраст которой более пяти сотен лет. Это необязательно неправильно. Многие люди чувствуют себя безопасно в структурности, где они точно знают порядок служения. Некоторые бы стали жаловаться, что не остаётся места для движения Духа в таких структурах…

Дух может не иметь место для движения … в этой традиционной форме собраний, но некоторые люди могут получить очень глубокое прикосновение от Духа в гораздо более контролируемой структуре. Люди с определённым темпераментом, который дан им Господом, могут получить от Господа намного легче в структурности, чем где-то, где они чувствуют происходящее как хаос.

И Господь и апостолы время от времени шли служить в синагоги, которые имели крайне структурированный порядок служений. Всё ещё похоже, что Ему нравится приходить на такие собрания и выходить вперёд с важным учением. Огромный процент великих учительских служений недавнего времени вышли из традиционных деноминационных церквей с сильно структурными служениями. <…>

Несколько наиболее мощных движений Духа, которые я наблюдал в церкви, пришли в традиционные церковные служения. Поэтому, мы должны выбрать позицию, что если Дух проявляет Себя там, кто мы такие, чтобы говорить против? При этом кажется, что лишь немногие из нового поднимающегося поколения были привлечены в такие жесткие структуры служений. Поэтому и усыхает «традиционная церковь», в то время как основной рост сейчас ожидается в христианстве, отходящем от этой формы служений.

ПОЛУ-ТРАДИЦИОННОЕ ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Это традиционное церковное служение с добавление таких вещей как выделение времени для действия дара пророчества или языков и истолкования. Однако, это маленькое изменение может прибавить мощности в церковное служение, передавая великое чувство присутствия Господа. Это также даёт собравшимся хорошую возможность быть участниками в служении. Даже в малом, это может помочь побороть одну из большущих проблем церкви – наблюдательное христианство, которое более подходит к спортивным зрителям, чем к библейскому участию. В этом случае христиане приходят и платят деньги в форме десятины и пожертвований и затем, комфортно усевшись, смотрят на нескольких людей на сцене и поддакивают им.

Даже при этом, собрание, имеющее определённый процент участвующих, начинает засыхать и в этой форме служения. После периода времени в этих церквях, обычно те же самые люди будут пророчествовать или делиться посланиями на языках и немногие хотят или будут способны вырваться в это. Иногда некоторые используют эту открытость, чтобы проповедовать или попытаться диктовать свои правила в церкви, используя пророческую власть.. Но преимущества этого типа служения намного превышают недостатки.

СОВРЕМЕННЫЕ СЛУЖЕНИЯ

Все из «современных» или «не-традиционных» собраний, которые я посещал, были в основном традиционной формой служения с современной музыкой прославления. Даже хотя одежда и атмосфера была более обычной и повседневной, основная форма сохранила традиционное прославление, пожертвования и объявления, проповедь, молитву и служение нуждам.

СЛУЖЕНИЯ СВОБОДНОЙ ФОРМЫ

Служения свободной формы работают только в очень маленьких группах, но на этих служениях люди собираются и, хотя собрания могут проходить под присмотром пастора или старейшины, ищут водительство Духа и исполняют 1 Коринфянам 14:26: «Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию.»

Чтобы «каждый» смог спеть, дать учение, поделится откровением или сказать на языках, предполагается маленькая группа. В моём первом переживании в церковной жизни, которая была домашней церковью, это было такой формой и мы имели некоторые очень мощные собрания. Иногда я проводил часы с другими молодыми христианами, посещая такие собрания, потому что они были такими вдохновляющими и назидательными. Обычно требуется построить ядро зрелых людей… Воодушевление, эмоции и чувства что нечто может произойти на любом из собраний, придают энергию этим собраниям, которую тяжело сравнить с чем-либо.

Даже при этом, такие служения свободной формы будут работать только в сравнительно маленьких группах. Я видел некоторые попытки перенести это на большие группы с некоторым первичным успехом, но со временем они стали такими неуклюжими и открытыми к разрушению, что редко могли быть приемлемы для больших групп. Я также наблюдал многие из этих собраний, которое предполагались быть свободными для движения Духа, но Он не двигался там. Но не только Он не двигался, но казалось, что всё, что исходило от таких собраний, было плохое учение, плотские и даже лже пророчества и хаотичное прославление, в лучшем случае.

ДОБИВАЯСЬ СВОБОДЫ

Как ответ на желание о более живой и здоровой церковной жизни, многие большие, растущие церкви комбинируют большие собрания с маленькими ячеечными группами. Похоже, что это хорошая формула для сильной, здоровой церкви и это является параллелью с иерусалимской церковью первого столетия, которая собиралась в храме послушать апостольские учения и затем также встречалась по домам.

Моё личное предпочтение в том, что мне бы больше понравился необузданный огонь, чем никакого огня, что может также и означать, что я бы предпочёл пойти в необузданность (wild), хаотичность и часто в плотское служение, чем мёртвое. Однако, нет сомнений, что лучше иметь не только огонь, но и место для огня. Бог не автор смущений и после 35 с небольшим лет, проведённых на собраниях, я пришел к убеждению, что Господь предпочитает наличие определенного порядка. Может быть порядок без цепей и может быть свобода без хаоса. Если зрелые или те, кто призван иметь власть, не возьмут лидерство в почти каждом направлении, вакуум будет заполнен незрелыми и плохими вещами.

Открытость в духе всегда в определённом порядке. Быть открытым к чему угодно, что ведёт к деланию чего-угодно не есть «благопристойно и чинно» (см. 1 Коринфянам 14:40); это открывает дверь для хаоса и создаёт почву для действий дьявола. Иов назвал «страну тьмы» местом «где нет устройства» (см. Иов 10:21-22). Всегда в духовных вещах есть канавы по сторонам дороги жизни. Где-то между крайностями есть место, где мы можем обеспечить свободу и сохранить благопристойность и порядок.

В естественном, чем взрослее мы становимся, тем больше свободы мы получаем и тем больше ответственности принимаем. Одна из причин для хаоса, которую я заметил на собраниях свободной формы в том, что каждому молодому христианину даётся свобода и ответственность, которая превышает их уровень зрелости. Если мы дадим ребёнку слишком много свободы, он может оказаться в серьёзной опасности. При различении уровня зрелости тех, кому мы служим, мы должны быть мудры в давании свободы и ответственности.

ЗАЧЕМ МЫ СОБИРАЕМСЯ?

В Деяниях 19:32 мы видим, что смущение было результатом того, когда люди собираются без ясной цели. Сбор святых является наиболее важным событием. Это – сыновья и дочери Царя и мы не хотим напрасно потратить их время. Окончательная цель в проведении собрания должна быть в делании лучшего, что мы можем в это время.

Так что же мы должны искать, чтобы сделать это на церковном служении? Основной список будет следующий:

1) ПРОСЛАВЛЕНИЕ ГОСПОДА

Мы читаем в Иоанна 4:23-24: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.»

Является ли пение духовных песен поклонением в духе? Нет, но музыка является основным языком Духа, который был дан нам для цели поклонения. Это язык, который привлекает и сердце и разум, превосходящий просто слова, которые требуются для поклонения в духе и истине, открывая наши сердца перед Господом.

По моему мнению, истинное поклонение не приходит для того чтобы увидеть Господа, но от видения Господа. Когда мы видим Его, мы не можем не поклоняться. Духовное песнопение открывает наши сердца и помогает нам сфокусировать наше внимание на нём. Не все настраиваются на это, но те, кто настроился, становятся привязанными к этому времени, а совместное поклонение становится животворящим временем близости к Богу. Вот что говорит Псалом 99:

Воскликните Господу, вся земля!

Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!

Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.

Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,

ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.

Нам сказано здесь «идите пред лице Его с восклицанием» (пением – в англ. переводе). И дело не в том, нравится вам это или нет; Ему это нравится и это Его храм, Его дом, так что делание этого есть основание для поклонения Господу. Это основание «познать, что Господь есть Бог». Храм для Господа…. Как это ясно показано в Писаниях, плоть находится во вражде с Богом и воюет против духа и поэтом мы можем ожидать плоть или незрелость даже в прославлении, которое Господь любит. Опят же, дело не в нас, а в том, что Он хочет. Если мы начнём в послушании Ему потому что это Его воля, наша плоть войдёт под подчинение Духу и вскоре мы полюбим духовное поклонение…

Этот псалом также говорит, что мы «входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою». Это вероятно хорошо всегда начинать с песней благодарения. За что мы должны благодарить? «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (см. 1 Фессалоникийцам 5:18). Означает ли это, что мы должны даже благодарить за наши испытания и трудности? Я думаю, что мы должны включить это под заголовком «всё». При этом мы знаем из Римлянам 8:28:

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Бог не позволяет ничему произойти с нами без того, чтобы не обратить это для нашего блага. Я думаю, что это должно быть достаточно, чтобы благодарить Его! Как же мы не можем не благодарить Его во веки за всё, что Он сделал для нас, послав Своего единственного Сына для нашего искупления? Мы будем благодарить Его вечность и этого не хватит, чтобы отблагодарить Его в достаточной мере. Это правильно, чтобы мы всегда входили в Его врата с благодарностью в наших сердцах, даже если мы пришли искать Его благодати для наших проблем.

И как псалом 99 ясно показывает, после того, как мы вошли в Его врата с благодарением. мы можем продолжить идти глубже в Его дворы с хвалою. Хвала является результатом созерцания Его славы и попыткой как-то выразить Его величие. Я не думаю, что это больше для Господа, но скорее для нас. Господь знает, как Он велик, и мы Ему не нужны, чтобы рассказать Ему об этом, но нам нужно продолжать говорить Ему ради нас самих. Истинная хвала исходит из созерцания Его славы и когда мы будем делать это, мы сможем достичь Его с тем уважением, которое Он заслуживает, но и также с верой, которою Он заслуживает.

Что касается стиля музыки, которую мы используем на прославлении, я пришел к заключению, что Господь, который делает каждую снежинку непохожую на другую и который сделал нас разными, любит многообразие. Почти каждая форма музыки имеет свои основания в церкви, включая рок-н-ролл и реп. Большинство людей любят или не любят музыку больше из-за культурных вещей, чем духовных….

На наших служениях (MorningStar) почти всегда звучит современная христианская музыка, наверное, что-то вроде мягкого рока. Однако, когда прибавляется другая форма, кажется что прибавляется и сила. Иногда мы берём старые гимны и осветляем их более современным битом или же мы добавляем классику или фолк и это действует также. Большинство из этого является прославлением Господа и Его дел и это создаёт атмосферу прославлении, которая является проводником к благодарению и хвале.

Самая большая жалоба о нашем стиле музыки в том, что она редко ведёт к глубокому, личному и интимному поклонению. Это правда и хотя я тоже хотел бы видеть изменения в этом, это просто редко случается. Но когда это происходит, кажется, что силы и глубины больше, чем в тех местах, где это стало частью традиции. Когда это приходит, мы убираем всё из распорядка, чтобы расчистить путь для этого. Я согласен, что это могло бы быть более сильным, когда это не просто традиция, но когда это исходит из реального движения Духа и свежего дыхания.

2) ДУХОВНАЯ ПИЩА

Также как христиане первого века в Иерусалиме собирались ежедневно послушать апостольские учения, хорошие учения являются жизненно важными для здоровой христианской жизни, также как еда для нашего тела, это должно быть жизненной частью каждого служения. Как Господь Сам сказал в Матфея 24:45-46: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так»

Всякий, кому дана власть над группой людей Господа, должен стараться о качестве духовной пищи…. Если какой-либо повар служил в доме царя, он использовал бы только лучшие ингредиенты для приготовления. Мы тоже должны относиться к дому Царя таким же образом.

Если мы заботимся о здоровье людей, мы будем тоже искать баланс в диете. Что хотелось бы для церкви? Одна из самых больших ошибок сделанных церквями это нацеливание на одну группу людей при учении. Новообращённые верующие будут нуждаться в молоке, как и новорожденные младенцы, но если учение для всего собрания ориентировано на новообращённых, то другие не будут расти на «твёрдой пище». Если мы направим наши учения на более зрелых, менее зрелые не будут охвачены в достаточной мере. И что же делать? Во-первых, нам нужно понять, что это очень серьёзная проблема в теле Христовом, которая не решается достаточно хорошо.

А какие есть доказательства? Одна из больших евангелических деноминаций в Америке провела исследования, которые говорят, что они теряют более 90% от их молодежи в церкви в течение первого года как они покидают дом. Евангелисты в основном теряют 75%. Эти группы имеют репутацию сильных в Слове, но большинство из их молодёжи не могут совладать с нападками против их веры в Библию. Сомнение в Божьем слове было первым тактическим ходом, использованным сатаной против Адама и Евы и до сих пор его первая тактика используется, чтобы заставить христиан упасть. Мы должны заключить из этого, что вера, которая была дана им в Писаниях не достаточна, чтобы противостоять атакам сатаны.

У пятидесятников и харизматов дела не намного лучше. Одно исследование было проведено в большой пятидесятнической деноминации, которое показало, что только около 25% из их членов церкви были на самом деле крещены в Святом Духе! Другие члены верили в это, но они никогда не получали этого и, в большинстве случаев, за них никто не молился о получении этого.

Наиболее успешные люди в любой области всегда являются те, кто сделал хорошее основание. Даже Tiger Woods проводит часы, ежедневно практикуясь в основах гольфа. <…> Есть что-то в этом, чему мы должны научиться в церкви, если мы хотим вырастить чемпионов веры.

Однако, если мы постоянно учим основам, как же мы будем кормить более зрелых? Во-первых, даже наиболее зрелые нуждаются в постоянном напоминании основ веры и практиковании их, или же они будут слабыми. Wellington Boon однажды поделился на совете, что ему было сказано, что величайшая слабость в харизматических и пятидесятнических церквях в том, что учение касается самых интересных и насущных тем, вместо систематического изучения. Такое тематическое учение является видом «слово часа» — случайная тема становится основой проповеди и учения. Я думаю, что это так и есть. Однако, я бы также сказал, что одна из величайших слабостей консервативных евангелических церквей в полном посвящении систематическому учению без использования учений на актуальные темы. Нам нужно и то и другое.

<…> Во всех наших церквях мы проводили, по крайней мере, первую четверть каждого года в учении основ веры. В этом есть много жизни и многие христиане, некоторые из которых уже в церкви 30 лет или более, рассказывают, как полезно это было для них и как они осознали как многого они не знали об основах.

В нашем собрании, которое проходит в Херетедже, мы были способны затрагивать все темы, потому что у нас есть такая возможность. У нас есть пятничная вечерняя школа духа, где мы учим и подготавливаем людей в дарах и проявлениях Духа. Мы добавили это к субботней вечерней школе Слова, которая посвящена учению. У нас есть Frank Turek, о который, как мы думаем, является одним из великих учителей апологетов (защитников веры). Он берёт на себя большинство из этих служений, чтобы учить апологетике и основам христианской доктрины. У нас есть 2 утренних воскресных служения, которые посвящены более тематическим проповедям и учениям, хотя я обычно провожу серии учений на такие вещи как царство Божье. Все эти собрания являются общими и основными, и мы вдохновляем людей в церкви посещать служения, в которых они наиболее нуждаются в своё время. Конечно, мы также производим компакт диски и ДиВиДи ….

Есть и другой способ охватывать нужды людей в нашей церкви в зависимости от их уровня зрелости. Некоторые церкви проводят собрания для «новообращённых» среди недели, а некоторые даже делают это параллельно с их воскресными служениями. Существуют много способов делать это, но нам нужно учитывать различные нужды, которые имеют разные христиане при обеспечении их духовной диетой.

3) СОЗИДАНИЕ

<…> Созидание церкви – это больше чем собрать людей для поклонения, слушания наших учений и имения какого-то уровня общения, хотя и это всё хорошо. Наиболее ясно в Библии о созидании церкви говорится в Ефесянам 4:11-16:

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

В наших опросах на конференциях, которые привлекают жаждущих христиан, меньше чем 10 % из них знают своё служение и ещё намного меньше функционируют в них. Как хорошо Вы будет чувствовать себя, если тело работает менее чем на 10%? Это могло быть источником великой слабости в церкви. Каждый неиспользованный член со временем атрофируется и умирает. Фактически, таково состояние многих христиан, в не зависимости от того, как много служений они посещают.

Большинство собраний построено вокруг одного дара или служения: пастора. В этом тексте из Ефесянам мы видим, что существуют 5 служений данных для совершения святых и если у нас нет всего этого для служения нашим людям, они, очевидно, будут иметь недостаток в какой-то степени. Новозаветное служение с самого начало было командным, где каждый в команде специализировался на совершении людей в своей области.

Например, мы видим в Иоанна 10, что все овцы знают голос своего пастуха. Пророческое служение дано церкви, чтобы услышать стратегическое послание от Господа, а также научить Божий народ знать голос Господа. Таким же образом, евангелисты призваны не только проповедовать евангелие, но и передать любовь к потерянным душам и посвящение достигать их, и также передать эту способность всему Божьим людям, которые призваны «делать работу евангелиста». Также и учителя не только призваны учить, но и передать любовь к истине и способность истолковывать Писания самим. Пастор не только призван пасти собрание; фактически, некоторые усматривают, что не это работа пастора, но скорее пастор должен быть ответственнее за консультирование и защиту Божьих людей. Эти способности должны быть переданы всем верующим…

Пастора не должны вести собрание, как верят многие, но это работа старейшин или епископов. Более того, служение пастора упомянуто только в этом одном тексте в Новом Завете с очень маленьким определением и это очень странно как это служение стало почти доминирующим в лидерстве церкви. …Очевидно, что существует ещё очень многое в структуре церкви и управления, что нам нужно пересмотреть и установить на правильной библейской основе касаемо новозаветной церковной жизни.

<…> По мере того как мы были особенно посвящены подготовке пророков, мы поняли много лет назад, что одно пророческое может радикально изменить жизнь человека и передать ему знание, что Бог на самом деле знает и любит его и это помогало намного больше, чем просто интеллектуальное знание о доктрине Божьей любви. Однако, даже более вдохновляющее то, что Бог использует этого человека для кого-то ещё в этой сфере. Мы поэтому быстро поняли, что быстрейший и лучший способ сделать верующего крепким – это вовлечь его в служение.

Правда в том, что большинство верующих остаются подобно овцам в загоне, куда пастор или лидер подбрасывает еду овцам пару раз в неделю, вместо того, чтобы созидать из них то, кем они призваны быть. Это больше похоже на кучу камней, чем на храм, выстроенный из живых камней, где каждый занимает своё место. Такую кучу легко разобрать, но если они сцементированы вместе, то врагу будет не легко растащить их. <…>

4) СЕМЬЯ

Церковь призвана быть семьёй, а не просто организацией. Когда она становится просто организацией, она всё меньше становится церковью. Поэтому, обеспечение взаимоотношений в церкви крайне важно для правильной жизни новозаветной церкви. Церковные обеды, встречи общения, отдых на природе, миссионерские поездки … могут сделать больше для созидания поместной церкви, чем многочисленные великие проповеди и служения.

Слово братство происходит от двух слов, собрат и корабль (имеется ввиду английское слово fellowship=fellow+ship – прим. переводчика). Это можно представить, как если два брата на корабле должны работать в союзе, чтобы доплыть куда надо. Без здоровой жизни в поместной церкви мы будем крайне отграничены в нашем духовном росте и состоянии…. Правда такова, что большинство поместных церквей остаются отчуждёнными к взаимоотношениям…. Песня Биттлз Eleanor Rigby – печальная песнь о женщине, которая умерла в церкви и даже никто не знал её имя. Это могло по всей вероятности произойти во многих церквях наших дней. <…> С всё увеличивающимся количеством населения на земле, одиночество – фактор, который тоже увеличивается. Одиночество – это первое, о чём Господь сказал, что это не хорошо. Для членов церкви быть одиноким означает обвинение против церкви.

Греческое слово, переведённое как «братство» есть koinonia, которое означает намного больше чем поприветствовать или хлопнуть по спине …. Это слово предполагает союз настолько близкий, что один не может существовать без другого. Новозаветные верующие в Писании были соединены именно таким образом.

Есть церкви, где верующие стали настолько связанными, что это стало как культура в культуре.… Я помню одно собрание, где люди были так близки, что когда один из членов почувствовал, что Господь ведёт его переехать в другой город, все остальные решили, что поедут с ним. Они рассматривали потерю члена подобно тому, как если конечность ампутируют у тела.

Это должно быть с каждым церковным телом. Конечно, многие собрания являются настолько большими, что не возможно знать всех там. Однако, даже в тысячной церкви есть то, что обеспечит взаимоотношения и свяжет людей вместе. Во всех церквях служение гостеприимства является очень важным и в больших церквях это может быть даже нужно больше.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Церковь – это не просто собраться, но это люди, которые в церкви 24 часа в день, 7 дней в неделю. Здоровье церкви нельзя определить по тому каким хорошим было собрание в воскресенье, а по тому как хорошо было людям в понедельник, вторник и так далее. При этом встречи и служения являются важными и должны быть спланированы так, чтобы покрыть все нужды людей, созидать их в то, во что они призваны.

Высокотехнологичное и развлекательное служение, с хорошей музыкой и хорошим учением может помочь собрать людей, но собрать людей – это самая лёгкая часть для церковных лидеров и это не окончательная цель. Как многие на самом деле были встроены в храм для Господа? И, похоже, что не многие.

Это должно измениться и изменится. Восстаёт новое поколение лидеров….. Ещё не факт, что это новое поколение сможет вытерпеть скучные церковные служения в той форме, какая была у предыдущего поколения. И это не плохо. Это побуждает нас стать теми, кем мы призваны быть, чтобы выжить.

Одна вещь, на которую мы можем рассчитывать, это то, что церковь не только выживет, но она восторжествует и станет всем, какой её призвал быть Бог, потому что Он не оставляет работу незавершенной. Но не ожидайте, что церковь станет той, какой должна быть до того как вы сами не станете частью этого. Если вы присоединитесь, цель будет очень далека. Процесс будет долгим и с борьбой, но это и сделает нас теми, кем мы призваны быть. Нам нужно пройти через все расстройства и разочарования жизни поместной церкви, чтобы стать зрелыми. Я думаю, что поэтому второй храм, о котором Господь обещал, что он будет иметь «большую славу», был построен из «обожженных камней». Если вы ещё не имели разочарований или не обжигались, вы не достигли нужного качества. Если вы уже прошли через это, тогда не теряйте эти переживания, но используйте их.

Если мы ещё не совершенные, тогда мы не можем ожидать, что церковь будет совершенной. Вопрос в том: растём ли мы? Становимся ли мы тем, кем призваны быть? Даже при настоящем состоянии, как целое, нет более динамичной и могущественной вещи на земле, чем церковь. И если она сейчас сильна меньше чем на 10% её действующих членов, то какой же она будет, когда все станут функционировать? Весь мир в один день испытает благоговение перед ней, и ты призван быть частью этого.

Сын основателя «Хамаса» осуждает исламского «бога ненависти»: «Ислам – религия, которая учит убивать»

Об исламе в мире с «Инвиктори»

Мосаб Хасан Юсеф, сын основателя исламистского движения «Хамас» шейха Хасана Юсефа, » отвернулся не только от организации, которая в настоящее время контролирует сектор Газа, но и от религии, столь воодушевляющей сторонников группировки, к созданию которой приложил руку его отец», пишет The Washington Times. В среду вечером в обращении к представителям произраильской организации Middle East Truth он заявил, что «исламский бог — это бог ненависти», — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на InoPressa.ru.

По курьезному совпадению, Юсефу, с 2007 года находящемуся на территории США, грозит депортация на основании обвинений, что он террорист и связан с «Хамасом», отмечает автор статьи Эли Лейк. Для дачи показаний в пользу «сына «Хамаса» (под таким заголовком в этом году вышли мемуары Юсефа) в Соединенные Штаты прилетел его бывший куратор из израильской спецслужбы Шин Бет, Гонер Бен Ицхак.

Юсеф называет себя набожным христианином и говорит, что главная проблема его собратьев-палестинцев заключается в мусульманской религии. По поводу перспектив ближневосточного урегулирования он сказал следующее: «Что случилось бы, исчезни Израиль с карты? Все, нет больше Израиля. На Ближнем Востоке установился бы мир? Палестинцы перебили бы друг друга, я вам гарантирую». Юсеф также выразил уверенность, что существую и другие «герои», которые сотрудничают с Израилем на палестинских территориях, чтобы «побороть этого злого бога».

Сын ХАМАСа продолжает проповедовать о Христе

Мосаб Хасан Юсеф. Человек с этим именем в последние несколько недель стал героем множества сообщение в прессе. Еще бы, ведь он – сын одного из основателей террористического движения ХАМАС в Палестине – обратился в христианство. А недавно он выпустил книгу под названием «Сын ХАМАСа». В ней Юсеф рассказывает, как оставил терроризм и обрел истинный мир через веру в Иисуса Христа. Он дал интервью американскому телеканалу CBN, где рассказал о том, как пришел в церковь, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на ProChurch.info.

Мосаб Юсеф, автор книги «Сын ХАМАСа»: «Мне понадобилось шесть лет изучения. Трансформация не произошла за одну ночь. Все было постепенно. Я изучал христианство, ислам, их истоки, изучал и другие религии. Также был момент в жизни, когда я думал отказаться вообще от всякой религии. Но, ни к чему я так и не приходил. Единственный путь, на котором я обрел мир — это Иисус Христос. Он является благом для человека и всего человечества».

В своей книге Мосаб Юсеф также повествует о сути ислама и о боге, которого проповедует Коран. После таких кардинальных перемен в своей жизни и откровенных признаний, сын ХАМАСа вынужден передвигаться с охраной. Кроме того, от него отрекся его родной отец.

Мосаб Юсеф в связи с этим отмечает: «Я знаю сердце своего отца. Я знаю сердце мусульман. У них большая ревность по Богу, они хотят ему служить. И это заставляет меня ещё больше сражаться с истинными причинами, стоящими за этим отречением моего отца от меня. Попросту, он исполняет волю бога Корана. А плоды бога, который в Коране, — это убийства, терроризм, избиение женщин, убиение детей».

И напоследок МосАаб Юсеф призвал церкви активнее благовествовать на Ближнем Востоке. Чтобы и палестинцы, и израильтяне «поняли, что Иисус Христос желает спасти и тех, и других».

Источник:
http://news.invictory.org/issue28276.html

Сын основателя Хамаса: «Ислам – религия, которая учит убивать»

Мосаб Хасан Юсеф (Mosab Hassan Yousef), сын основателя движения Хамас, который обратился в христианство, заявил, что ислам – это религия, которая учит убивать. Об этом он рассказал в своем пятидесятиминутном интервью FoxNews, на которое пришел в сопровождении вооруженных охранников, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на блог Влада Кусакина и FoxNews.

«Не заблуждайтесь, это не «религия мира», — сказал Юсеф. — Самый главный террорист это «бог Корана». Я знаю, что это очень опасно и это оскорбит многих людей, но — чем больше ты следуешь по стопам пророка ислама и исламского бога, тем ближе ты становишься к тому, чтобы стать террористом».

Юсеф помогал израильским спецслужбам убивать и арестовывать членов террористической группировки Хамас, за что, скорее всего, «помечен» на смерть, передает FoxNews.
Чем больше ты следуешь по стопам пророка ислама и исламского бога, тем ближе ты становишься к тому, чтобы стать террористом

Мосаб Хасан Юсеф, сын основателя террористической группировки Хамас

Юсеф сказал, что начал работать с израильским подразделением безопасности Shin Bet, после своего ареста и наблюдения зверств Хамаса в тюрьме. Когда его выпустили в 1997 году, он стал встречаться с Shin Bet и тяготеть к христианству. Юсеф считал, что может сделать что-то хорошее, предотвратив смерть израильтян и палестинцев, отмечает FoxNews. «У меня был шанс остановить убийства», — сказал Юсеф.

В 2007 году он поставил точку на своей карьере шпиона.

Шейх Хасан Юсеф написал в письме, что его семья отказалась «от того, кто был однажды наш самый старший сын и которого звали Мосаб. «Сын «перестал верить в Бога» и «связался с нашими врагами», — сказал отец, который отбывает шестилетний срок в израильской тюрьме.

«Я знаю его сердце, — в свою очередь отметил Юсеф. — Мой отец — любящий человек. Он никогда бы не отрекся от меня. Когда-нибудь мы обязательно будем вместе снова. Я люблю моего отца, и он любит меня».

В таком поведении отца Юсеф обвинил Коран. «Бог Корана пытается оторвать человечность от мусульман», — сказал он, и позже добавил: «Мусульмане хорошие люди, но их бог абсолютное зло».

«Признания Юсефа ударили по Хамасу и продемонстрировали его уязвимость, — пишет FoxNews. — Издание его книги «Сын Хамаса» совпало по времени с устранением высшего лидера Хамаса в Дубаи в январе этого года. Юсеф осудил это последнее убийство, в котором подозревают Израиль и заявил, что время выхода книги случайно совпало с этим событием, и не является неким планом израильтян для того, чтобы вызвать еще больше паранойи среди Хамаса».

Пакистанские христиане умирают прямо на улицах

Местные врачи и корреспонденты новостных программ шокированы ужасными условиями, в которых вынуждены жить около 2 000 христиан в Исламабаде, столице Пакистана, — сообщил Христианскому Мегапорталу invictory.org Фонд Варнава. Несмотря на то, что лечебный центр находится всего в 10 минутах от места жительства, два человека уже умерло от высокой температуры (43 градусов по Цельсию), и многие находятся в смертельной опасности от обезвоживания, инфекций и общего состояния, вызванного нищетой.

Как они оказались в таком положении? Около года назад 214 христианским семьям был обещан участок земли в Чак Шахзад, одном из районов Исламабада. Департамент Капитального Развития Исламабада организовал их переезд и предложил ставить палатки, пока не будут оформлены до конца все документы на права владение землей. Но три месяца назад власти изменили свое решение, вынудив христианские семьи жить буквально на обочине дороги в нищенских антисанитарных условиях, где единственный источник воды находится рядом с отхожим местом и свалкой мусора. Семьи живут по 20 человек в палатке, что создает дополнительные неудобства.

Партнеры Фонда Варнава в Пакистане говорят, что «поскольку христиане подвергаются дискриминации со стороны большинства населения, никто и не собирается им помогать».

Пока власти Пакистана бездействуют, Фонд Варнава находит возможности, чтобы помочь этим семьям уже сегодня. Помощь будет оказана в виде продовольственных пакетов, включающих в себя: рис, чечевицу, лук и растительное масло. Кроме этих пактов каждая семья получит емкость для хранения воды, чтобы снизить риск заболевания брюшным тифом из-за антисанитарных условий в лагеря.

Патрик Сухдео, международный директор Barnabas Fund говорит: «Это реальная возможность спасти чью-то жизнь. Наши братья и сестры в Исламабаде находятся в ужасной нужде. Срочная помощь предотвратит болезнь, которая уже поражает лагерь. Пожалуйста, молитесь, чтобы мы могли собрать необходимую сумму, чтобы восполнить эти потребности».

Служители из США говорят об угрозе, которую несет ислам

Два известных христианских служителя из США предупреждают, что угроза, которую несет в себе радикальный ислам, намного хуже террористических атак на Всемирный торговый центр и Пентагон восемь лет назад, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Christian Telegraph и Charisma News Online.

Указывая непосредственно на Иран, где сейчас идут разработки ядерного оружия, правительство которого призывает к истреблению Израиля и США, автор Джоел С. Розенберг и пастор из Оклахомы Реза Сафа надеются показать христианам угрозу мусульманского экстремизма.

«Лидеры национального ислама больше не желают просто терроризировать нас, они хотят истребить нас, они стараются нарастить оружие, чтобы сделать это», — сказал Розенберг, автор бестселлера в списке New York Times «Внутри исламской революции».

Сафа, бывший мусульманин из Ирана, который сейчас является пастором церкви Fisherman’s House Church в Тулсе, Оклахома, утверждает, что события, произошедшие 11 сентября восемь лет назад, помогли продвижению ислама в Америке, так как правительство утверждает, что ислам – мирная религия, которая не поддерживает терроризм.

«Вот, что происходит после атак 11 сентября – правительство и СМИ утверждают, что ислам – мирная религия, но я говорю, что это – неправда, — сказал Сафа. – Ислам – не религия, это – политическая система. И эта политическая система, так же как коммунизм, несет огромную угрозу нашему существованию. И если церковь не осознает, что эта религия в своей основе несет зло, если американское общество этого не осознает, проблемы с радикализмом будут расти».

Ливан: христиане эмигрируют в связи с исламизацией страны

Растущее влияние исламистов в Ливане ведет к все более массовой эмиграции христиан, — утверждает о.Самир Кхалил ОИ, много лет проживающий в Бейруте, — сообщает специально для Христианского Мегапортала invictory.org католический сайт Milites Christi Imperatoris.

Иезуит, который учредил в столице страны Центр Научных Исследований и Документации для Арабских Христиан (CEDRAC), в разговоре с ливанской газетой «The Daily Star» напоминает, что с начала гражданской войны (1975-1990) из Ливана эмигрировала треть христиан. «Многие христиане выезжают, потому что чувствуют, что имеют все меньшее влияние на ситуацию в стране, поскольку ключевые позиции в политике занимают мусульмане», — говорит иезуит.

«Христиане составляли когда-то 50 процентов населения страны, в настоящий момент эксперты оценивают, что их не более 34 процентов», — говорит о. Kхалил, который преподает в Университете святого Иосифа в Бейруте.

Священник также замечает, что подобные тенденции можно проследить и в других уголках Ближнего Востока. По мнению научного работника, последствия этого процесса будут очень серьезны, поскольку христианское меньшинство, количество которого уменьшается, не сможет уравновесить растущих исламских влияний.

«Ливан всегда отмечался религиозной терпимостью, но в настоящий момент следует в направлении модели исламизации, которую наблюдаем в Ираке и Египте», — констатирует иезуит.

Исламисты поклялись уничтожить христиан в Сомали

Исламская экстремистская группа аль Шабааб дала клятву уничтожить христиан в Сомали. На прошлой неделе убийство еще одной христианки стало доказательством этому, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Christian Telegraph и MNN.

Как сообщает Compass Direct News, сорокашестилетняя Мариам Мухина Хусейн была застрелена лидером боевиков Шейхом Арбоу. Причиной убийство стал тот факт, что Мариам держала у себя в доме шесть Библий. Жена экстремиста пришла в гости к Мариам, чтобы убедиться в том, что там есть Библии.

Жена Арбоу проявила ложную заинтересованность в христианстве и начала расспрашивать об этом Мариам, которая в свою очередь начала делиться с ней местами из Писания. Мариам отказалась давать жене Арбоу Библию домой, предупредив, что это может быть опасно для нее. Взамен она предложила женщине навещать ее почаще – таким образом, они могли бы общаться о Боге. На следующий день Мариам навестил сам Шейх Арбоу со своей компанией. В дружеской манере он сказал, что хотел бы кое-что проверить в Библии. Мариам дала ему Библию, зная только то, что Арбоу является местным жителем, и что его жена вчера навещала ее.

«Арбоу немедленно сообщил Мариам, что их миссией является поиск христиан, которые отреклись от исламской религии, — сообщает Compass Direct News. – Ей приказали достать другие Библии, которые у нее были, что она и сделала». Арбоу сделал три выстрела. Мариам мгновенно скончалась. Ее смерть последовала убийству еще одного христианина, который занимался распространением Библий в Сомали.

Самоубийство через поджог — крик отчаяния афганских женщин

Замужество в раннем возрасте, насилие, законы ислама, дискриминирующие женщин, наркомания мужчин — все это побуждает многих афганских женщин к самоубийству.

«Ежегодно сотни афганских женщин делают попытки покончить жизнь самоубийством через поджог», — эта информация предоставлена на прошлой неделе во время конференции, организованной Независимой Афганской Комиссией по Правам Человека (AIHRC) и неправительственной организацией Medica Mondiale (ММ) в Кабуле.

По данным AIHRC и ММ в 2009 году уже свыше 600 женщин совершили самоубийство таким образом. Сотни были госпитализированы. Даже в Кабуле, самом современном афганском городе, случаи таких самоубийств удвоились по сравнению с предыдущим годом.

Однако больше всего эта проблема касается провинции Херат в Афганистане. На протяжении года в местной больнице приняли 150 женщин с ожогами.

«Большинство из них говорят, что это был несчастный случай, поскольку боятся своих семей, — объясняет доктор Хомайон Азизи, который с 2004 года руководит специальным отделом для таких пострадавших. — Их мужья угрожают, что если они скажут правду, то не попадут в больницу, поэтому женщины молчат. Но оставшись наедине с врачом, говорят о настоящих причинах ожогов».

«Я решила поджечь себя, поскольку родители мужа меня истязали, все время били. У меня не было выбора. Мне было 10 лет, когда меня выдали замуж», — рассказывает молодая девушка агентству Reuters.

«Мне было 7 лет, когда я вышла замуж, сейчас у нас четверо детей, мой муж — наркоман», — рассказывает другая.

«Наша сноха часто себя поджигает. Она так дорого нам обходится», — сетует теща одной из женщин, безрезультатно пытавшейся совершить самоубийство.

У женщин в Афганистане нет права ни работать, ни учиться, особенно в провинции. 80% женщин к замужеству принуждают силой. Треть девушек выдают замуж до 16 лет, а в 9-ти из 10-ти семей доходит до насилия по отношению к женщинам.

В целом у женщин нет доступа к судебной системе. Развод по желанию женщины практически не возможен. Во-первых, по причине, что у 80% женщин нет даже элементарного образования. Во-вторых, женщина должна доказать, что мужчина не обеспечивает ее и что проживание с ним угрожает ее жизни.

К тому же, женщина нуждается в свидетелях и, если хочет развестись, должна получить согласие своего мужа. Если ей даже удастся получить развод, то она никогда не получит разрешения воспитывать своих детей.

В исламе на эту тему наложено строгое табу. Поэтому в официальной статистике упомянутые случаи квалифицируют как «несчастные бытовые происшествия».

Milites Christi Imperatoris

Еврейский юмор: Еврейская мама и еврейский анекдот

Подарок маме

У одной еврейской мамы было три сына. Когда они выросли, то все стали удачливыми
бизнесменами и разбогатели, а мама состарилась и жила одна в маленьком домике. И вот
решили сыновья сделать маме подарки.
Старший сын сказал:
— Я купил для мамы огромный дом на сорок комнат, со слугами и швейцаром. Пусть мама
хоть на старости лет поживет в роскоши.
Средний сын сказал:
— А я купил для мамы шикарный автомобиль и нанял личного шофера. Пусть мама хоть на
старости лет поездит с комфортом.
А младший сын сказал:
— А я вас всех переплюнул. Вы даже не знаете, что наша мама любит больше всего. А
больше всего мама любить читать Тору. Но она уже старенькая и плохо видит. Вот я и
придумал: двенадцать лет, двадцать раввинов обучали вот этого попугая Торе, и теперь
он читает всю Тору наизусть. Ему только нужно назвать номер главы, и он сразу
начинает.
Братья согласились, что это — замечательный подарок.
Через некоторое время, сыновья приехали к маме в гости и стали расспрашивать:
— Ну, мама, как тебе наши подарки, тебе стало лучше жить?
И мама сказала старшему:
— Спасибо, сыночек, за такой хороший подарок — дом на сорок комнат, но только к чему
они мне? Я все равно сижу только в одной своей комнате.
Среднему сыну она сказала:
— Спасибо тебе, сыночек, за такой прекрасный автомобиль с шофером, да только куда
мне ездить на старости лет? У меня и дел никаких нет, да и вижу я плохо. Так что
видами из окна машины любоваться не могу.
А младшему сыну она сказала:
— А вот ты, сыночек, мне угодил! Ты знаешь, что маме нужно. Суп из этой курочки, что
ты мне прислал, был просто замечательным.

———————————————————————————
Еврейская мама

Мама, опять ты здесь!? Сколько раз я просил не приходить в операционную, когда я
делаю операцию. Я же велел вахтерам тебя не пускать. В окно влезла? Но у нас 12
этаж! По пожарной лестнице? Почему на тебе халат нашего главврача? Ты его одолжила,
пока он был в туалете? Какой бульончик? Мама, неужели нельзя подождать, а? у меня
сложнейшая операция.

Мама, эту штучку, что ты показываешь, вырезать нельзя, это сердце. Еврейское? Не
знаю, для меня все все пациенты одинаковы. Я давал клятву Гиппократа. Я не знаю, как
его отчество. Нет, он не еврей. Он грек. Хорошо, хорошо, пусть будет еврей, только
уйдите, ради Бога. Да, он сказал что ко всем пациентам надо относиться одинаково. И
к пациенткам. Я не знаю, замужем ли она. Какая девочка? Это старшая операционная,
сестра. Национальность? Какая разница, она хорошо работает. Я не собираюсь на ней
жениться, с чего ты взяла?

Мама, не надо так махать руками, ты заденешь аппаратуру. И вообще — убери руки из
брюшной полости оперируемого. И Ради Бога, не надо мне рассказывать, как делать
операцию на сердечном клапане. Ты таки старший бухгалтер, у тебя грамота профкома,
но это немножко не по твоей части. Я не могу сейчас смотреть фотографии тети Рахель
из Чикаго. Кто крутится без дела? Это анестезиолог. Нет, он не еврей. Похож на дядю
Зюню? Мама, успокойся, это кошерный мясной скальпель, я им сыр не режу.

Нет, мама, извини. Мне для родной мамочки ничего не жалко, но скальпель я тебе не
дам. Хорошо, я попью бульончик, но дай обещание, что сразу после этого ты уйдешь.

Что ты делаешь? Ты жаркое тоже принесла? И компот? Но это же операционный стол!
Здесь чище? Больной, конечно, не убежит, но… Ты и электроплитку принесла? Мама,
давай чуть попозже, а? Руки? Конечно мыл, перед операцией. Хорошо, но у меня заняты
руки, я открою рот, ты мне положишь.

Ммммм. Да, утром я кушал. И рыбу. И косточкой не подавился. И уши вымыл. И шею. Я
сейчас не могу показать, у меня руки заняты. Что значит <Отрежь что-нибудь для Тузика>? Я знаю, что наш Тузик — чистокровный еврей, но с собаками в операционную
нельзя!

Мама, направь прожектор на брюшную полость. Спасибо. Дай зажим. Скальпель. Еще
зажим. Теперь … Мама, что ты делаешь?! Откуда ты знаешь, как это делается?! Много
раз смотрела, как я делаю? Мама, закончи шов, мне надо в туалет. Мама, что то я
неважно себя чувствую, следующего больного ты будешь оперировать сама.

Ураганы называют женскими именами. Но еще ни один ураган не назвали Сара Абрамовна.
Еврейские мамы — дай им Бог здоровья.

еврейская мама — это наказание, счастье и судьба…

хотя и среди них бывают исключения

ЕВРЕЙСКИЙ АНЕКДОТ

Хаим приходит домой:
— Сара! Ты знаешь, я подписался на займ!
— А что такое займ?
— Ну, это государство одолжило у меня деньги.
— Ой, оно такое богатое, а ты такой бедный, зачем ты им дал?
— Понимаешь, они хотят строить социализм, а денег нет.
— Хаим, моя мама всегда говорила: «Нет денег — нечего строить!»

— Скажите, ребе, а в шабат с парашютом прыгать можно?
— Прыгать можно, парашют открывать нельзя.

В Одесской школе:
— Дети! Бога нету! Давайте все покажем в окошко фигу! Абраша, а почему ты не
показываешь богу фигу?
— Если его нету, то кому ее показывать? А если есть — зачем портить с ним отношения?

В отдел кадров одной московской конторы приходит Рабинович и просит принять его на
работу. Начальник отдела кадров говорит:
— Знаете, молодой человек, у нас тут сотрудник умер. Его очень уважали в коллективе.
Вот, давайте, как испытание вам: сможете устроить его на Новодевичье кладбище,
возьмем вас на работу. Ну а уж если нет, то и нет.
— Договорились, — говорит Рабинович и убегает.
На завтра звонит в отдел кадров.
— Так, записывайте. Есть семь мест на Новодевичьем, три у Кремлевской стены и два
места в Мавзолее. Готовьте людей!

Еврей везет в Израиль портрет Ленина.
— Это что? — спрашивают его на советской границе.
— Не «что», а «кто»! Это Ленин!
— Это кто? — спрашивают его при приземлении в Израиле.
— Не «кто», а «что»! Это золотая рама!

_________________BenZion.Ru_________________
чтобы быть евреем, недостаточно им родиться.

Еврей объясняет в ОВИРе, что две причины заставляют его уехать в Израиль:
— Первая причина — мой сосед говорит мне: «Погоди, жидовская морда, как только
Советская власть кончится, я тебя в тот же день зарежу!».
— Чего же вам бояться? Ведь Советская власть никогда не кончится!
— Вот, вот! Это и есть вторая причина.

Шая, бистренька бежи помить шею — тетя Циля приезжает.
— Ну да, а вдруг тетя Циля не приедет? Что я как дурак буду целый день бегать с
помитой шеей?
— Бежи, давай, помоешь на обратно, если не приедет.

Лишь орлы летают одиноко и только бараны пасутся стадами

В роддоме всеобщее возмущение: к еврейским роженицам врачи и персонал относятся явно
лучше! Главврач обращается к скандалящим женщинам:
— Товарищи мамаши, будьте сознательными гражданками! Ведь у них же продукция на
экспорт!

Объявление по радио:
«Желающих уехать в Израиль просят собраться с вещами на Северном вокзале».

_________________BenZion.Ru_________________

Пророчество от Господа: «Отведите свой взгляд от человека!»

Голубь Из Ковчега.

Из присланных материалов. От МК: Я не знаю кто именно из людей получил это острое откровение, но на мой взгляд оно явно от Иисуса Христа. Верю, что это Его любящий и обличительный почерк. «Кого люблю, того обличаю и наказываю». Как сильно это отличается от многих слащавых религиозных дешевых вещей. На счет церкви, мне тоже Господь через пророка говорил еще где то в 1992 году, что именно является ЕГО Церковью. Как сейчас помню: «Это преданные Мне сердца, которые будучи исполнены Святого Духа ожидают пришествия Моего». Да, это явно не организации, которые мы по традиции или по привычке «демократически» можем принять за Его Церковь. Глубокое пророчество, несомненно, для учащихся различать. Да поможет нам в этом подлинный Бог. Я не думаю, что здесь говорится против поместных церквей как таковых. Живые христиане обязательно будут иметь взаимоотношения в Теле Мессии. Скорее, против неправильного акцента, религиозного идолопоклонства или неправильных приоритетов и авторитетов, кто именно должен учить и вести нас. Когда то через того же служителя Иисус говорил мне, уча, что «не опыты людей должны вести тебя, а Я в Духе Святом». Это очень важно не упустить, даже в служении поместной церкви и всего Тела. Как обещано Израилю о Новом завете: «И будут ВСЕ научены БОГОМ». «Помазание которое в вас …научит вас всему, и вы не имеете нужды чтобы кто учил вас» (немного перефразировано, см. 1 Иоанна 2:27,20). «Он (Святой Дух) наставит вас на ВСЯКУЮ истину.» Кем именно мы научены сегодня, вот в чем вопрос. Богом (Который учит конечно и через пятикратное служение в том числе, которые согласно греческого подлинника 4-й главы к Ефесянам являются Его ДАРАМИ, а не экслюзивными монополистами, имеющими контрольный пакет на всякую истину или духовными рабовладельцами) или сугубо церковной человеческой иерархией, организацией, системой или структурой. Ответ на этот вопрос может поставить диагноз: действительно ли мы люди Нового Завета, действительно ли мы Его Церковь, или же мы незаметно заменили Новый Завет своим собственным «новым законом», а библейского Иисуса Христа своим собственным теологическим «золотым тельцом», которого по инерции называем Господом, «выведшим нас из Египта». См. Исход 33. История древнего Израиля это прообразно и наша история!

«О, дети Мои!
Отведите свой взгляд от человека!
Перестаньте искать посредников между вами и Мной!
Ищите лица Моего и откровений Моих свыше!
Я не немой Бог, Я говорю к каждому из вас много и постоянно, но вы не прислушиваетесь к Моему голосу, но прислушиваетесь к человеческому голосу!
Как устоите вы в те времена, которые грядут скоро и очень скоро, когда будет рассеяние в народе Моем.
Как услышите ответы на свои многочисленные вопросы, побежите ли искать человека?!
Чем вам поможет человек – он плоть и знает только столько, сколько Я ему позволяю знать! И вот наступают времена, когда все ответы будут только у Меня, а человек не будет иметь ответов в этих ситуациях. Этим Я хочу испытать вас на верность Мне, как вы научились доверять Мне! Как вы научились иметь общение со Мной лично!
Тогда многие впадут в отчаянье и будут доступной пищей для дьявола, он очень легко будет поглощать таких людей, которые искали Меня в человеках!
Вы поворачивались к кафедрам и помостам и слушали громкие крики, уверенных в себе проповедников тогда, когда Я тихо говорил к вашим сердцам и стоял рядом с вами.
Вы открывали внешнее свое ухо и усиливали это микрофонами и усилителями, а Мой голос Духа Святого, тихо звучащий к вашим сердцам, заглушали!
Я никогда не был там, где большинство, Я был там, где Меня внимательно слушали и жаждали общения со Мной!
Дети Мои, Я еще продлеваю не много времени, и очень немного! У вас есть шанс сегодня, обратить свой взгляд на Меня – Совершителя Веры, и когда вы отведете свой взгляд от людей и перестанете полагаться на человека, вы услышите голос Мой, и Мой зов, и вы познаете Мою любовь и заботу о вас! И это есть последний шанс для вас!!!
Если не сейчас, то уже никогда!!! Моя Церковь – это не поместные общины!
Я не в деноминациях и не конфессиях, и на земле нет истинной деноминации ни одной, но Царство Мое есть в сердцах избранных и верных Мне людей!
Моя Церковь – это Новый Иерусалим и он продолжает еще строиться!
Вы есть те камни, для которых уже приготовлено отверстие в стене этого Святого Города, по Моему проекту! Эти камни рассеяны по всему лицу земли – это Моя церковь на земле, и Я работаю с ними – Я шлифую их!

Да, вы имеете привязку уже сейчас к этому Городу Святых, потому что вы шлифуетесь, согласно приготовленному для вас отверстию в стене Нового Иерусалима. Но если в камне, вдруг, обнаруживается твердая порода и она не поддается шлифовке Моими инструментами, Я отброшу этот камень, как не годный, и начну работу с другим. Я Бог не пессимизма, но надежды! И последние будут первыми!

Народ Мой наставили себе идолов на кафедрах и помостах и кадят им!
Искал ли Я помостов и кафедр, искали ли помостов и кафедр Мои апостолы и нужны ли были Мне и моим апостолам микрофоны и усилители? Нет, Духу Святому усилители не нужны, Он способен сказать так, что бы Его услышали и для многих Мой голос звучит очень громко в их сердцах, как набат, и они имеют от слов Моих страх Мой!

Многие же не слышат голоса Моего, да и не стараются и не жаждут, потому что у них более действующая и более живая плоть, и она более активна к слушанию плоти.
Духом ли вы поете и Духом ли проводите свои собрания? Когда вы собираетесь на свои собрания, пригласил ли каждый из вас Меня с собой, еще из дома своего, взяли ли вы свои факелы огня Духа Святого из своих молитвенных комнат и принесли ли вы этот огонь Мой к совместному костру? Пригласили ли вы Меня руководить вашим собранием и песнопением и имеете ли вы терпение ждать, когда начнется тихое веянье Моего Духа Святого в вашем собрании? Нет! Вы все торопитесь и пытаетесь помогать Мне, как бы сонному Богу. Основание ваших собраний – уставы, порядки, предания и религия, а где же тогда у вас Мне место – где Я???

Народ Мой выгнал Меня из своих собраний и, если кто – либо из народа Моего и услышит голос Мой и скажет что либо в собрании Мое, то это Моему народу кажется всегда неудобоносимым, не к месту, и не вовремя. В эти последние времена.

Я поднимаю, обличающих, проповедников в духе Илии и их нет в ваших собраниях, они выходят на улицы и взывают к сердцам людей о покаянии и о спасении их душ, но к Моему великому сожалению, их мало кто слышит. Это мои проповедники и они не ласкают слух ваш, но как многие из вас все еще ищут тех, которые говорили бы приятное для вас!

Когда Я дал Своим ученикам Мое снаряжение и Моего Святого Духа, Я послал их на труд, как овец среди волков, и они не имели страха. Почему? Потому что Я открыл в их внутренности Источник Моей жизни, в котором всегда была Моя сила, Мой голос и Мое водительство! Они были руководимы Мной и Моим духом Святым в своей внутренности – в своем духе! Это давало им сил, уверенности в своих действиях, потому что они слышали Мой голос внутри своего духа.
О, народ Мой! Именно это Я делаю сейчас в народе Моем! Я пытаюсь вас снарядить на трудные времена: Моей жизнью, Моим водительством и Моим елеем, который будет смазывать ваши сердца в бедах и скорбях и это происходит, только в Нашем личном общении с душой!
Но народ Мой ослеплен лжеучениями и лжеучителями до такой степени, что их сердца открыты только для человеческих слов, но не для Моих!
Узрите Мои слезы в глазах ревностных, уличных проповедников последнего времени – это Я плачу о вас! Узрите Мои слезы в глазах матерей и отцов, плачущих, о вашем беспечии! Это Мои слезы о вас! Горько Мне так же и от того, что на земле так мало осталось тех, кто плачет Моими слезами!!!

О, как много затвердевших камней! Как много холодных сердец! А мне так нужно достроить Свой Святой Иерусалим и Я его дострою!!!
Только вы, избранные и предназначенные, званые и долгожданные, – где будите вы???
Проснитесь, пока есть время!!!
Аминь!

«Еврейские праздники в христианстве»

Ретрит 07 января 2010 года. Раввин Борис Саулович.

Рождество никогда не отмечали ни ученики Йешуа, ни Иерусалимская Апостольская Еврейская Община, ни первое поколение Мессианских Еврейских Общин, ни ранние христианские церкви из язычников. Этот праздник появился значительно позже, только в начале третьего века. В связи с этим, некоторые верующие считают, что раз о Рождестве ничего не сказано в Библии, то его и не надо отмечать. Но это мнение, остаётся всего лишь мнением. Для большинства христиан, независимо от деноминаций, Рождество — один из самых светлых и важных праздников, и его отмечают во всех церквях.
Интересный феномен наблюдается в христианской жизни. Верующих не смущает тот факт, что в Библии ничего не сказано о Рождестве, но они совсем по-другому относятся к еврейским праздникам, о которых говорится в Библии. Они воспринимают их, как что-то ветхозаветное, и не понимают, зачем они нужны. Любой разговор о еврейских праздниках вызывает раздражение у верующих. Они считают, что церкви навязывают ненужную, устаревшую традицию.
Самое парадоксальное то, что верующие даже не замечают по Слову, что древние праздники многократно упоминаются как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Для многих из них может стать настоящей сенсацией тот факт, что Ханука (один из самых любимых еврейских праздников) упоминается только в Новом Завете, в Евангелие от Иоанна. Дело в том, что этот праздник появился в Израиле после написания книг Танаха (Ветхого Завета).
Последняя книга Ветхого Завета — Малахия. После её написания прошли сотни лет, прежде чем, поднялось восстание Маккавеев, после которого евреи стали отмечать новый праздник — Хануку. Видимо, Богу нравилось, как Хануку отмечали евреи, и Он напомнил о ней в Новом Завете. Получается, что Ханука, как и все праздники, упомянутые в Новом Завете, относятся не только к верующим евреям, но и ко всем христианам.
Но христиане идут своим путём… Даже Пасху, о которой говорится и в Ветхом, и в Новом Заветах, они празднуют не так, как праздновал её Господь Иисус Христос и Апостолы. Получается, что ни один христианский праздник не соответствует Библии.
Кол.2:20-23: «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» [до того, что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти».
Кол.2:14: « …истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту».

В этом месте Писания говорится о распятии Йешуа, благодаря которому мы освободились от «рукописания». Но этот стих неточно переведён: православные переводчики намеренно использовали слово «учение», тем самым они исказили изначальный смысл написанного. И это не похоже на случайную ошибку, потому что есть два подобных места в Новом Завете (Послания Ефесянам и Колосянам).
Еф.2:15-16: «…упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, чтобы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом».
Здесь ясно сказано о созидании «нового человека» в теле Мессии, который состоит из двух частей — из еврейских верующих и верующих из других народов. Во всех этих стихах слово «учение» противоречит тому, что было сказано о «рукописании»: о законе, который был против верующих, и поэтому был упразднен распятой плотью Мессии. Это очень важно понимать. Какой же был упразднён закон? Упразднено то, о чём чётко и ясно говорится в Новом Завете.

Кол.2:15 : «…отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».
В молитве мы противостоим силам, которые незаконно пытаются поработить Божьих детей. Правда, если эти дети, действительно Божьи дети, которые искренне идут за Господом с верой, по Его благодати, и не являются духовными суперменами. У начальств и властей нет власти над такими верующими. Мы имеем право, настаивать на том, что Господь, Который освободил нас от власти сатаны и от всего его воинства, будет продолжать давать нам свободу от незаконного своеволия, которое порой ещё тянется из нашего прошлого.
Йешуа поразил врага и отнял у него то, что не принадлежало ему. И мы не только должны забирать у сатаны то, что нам принадлежит, но и отнимать у него то, что он украл у наших близких, братьев и сестёр. У нас есть библейское основание для этого. Мы — результат исполнения Йешуа Своей миссии, мы принадлежим Ему, мы живём в Нём. Поэтому у нас полное право не своей, но Его властью, забирать у врага то, что он незаконно похитил. Это одно из мест Библии, которое ясно и определённо говорит об этом.
Кол.2:16-17: «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – в Мессии».
Это ключевое место для всех, кто утверждает, что не нужно праздновать еврейские праздники, надо отмечать только христианские. И это же место может стать ответом для всех, кто говорит, что праздничный день — воскресенье, а не суббота. Многие христиане осуждают проявление еврейства в христианстве. И это происходит не по причине свободы в Господе, а из-за церковного законничества. В этом стихе говорится о том, что если вы не празднуете субботу, новомесячие, вообще не отмечаете праздники, то вас не имеют права осуждать, потому что это уже не заповеди. Закон, по которому нужно отмечать праздники в обязательном порядке, отменён Господом согласно Нового Завета.
Например, один верующий стал мессианским евреем. А в Еврейской Мессианской Общине, в которую он пришёл, празднуют все основные еврейские праздники: шаббат, Рош hа’Шана, отмечают праздник Кущей, Суккот, Хануку, Пурим, Пейсах. Знакомые христиане при встрече говорят ему: «Ты что, с ума сошёл? Ну, ты попал! Ведь ты же знаешь, что все эти праздники отменены! Нельзя это праздновать!» Брат испугался: «Да, поймали меня евреи в сеть!»
Кол. 2:16-17 — это место Писания защитит вас от нападок со стороны ретивых христиан. Ведь здесь сказано: «Никто да не осуждает вас за всё это…» Если вы не празднуете – никто не имеет права вас осуждать за это. И если вы празднуете, никто не может сказать ничего против вас. Лишь бы вы не отмечали законническим путем и не навязывали это другим. Есть параллельные места на эту же тему.
Римл.14:3-10: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно … (Слово «отличает» можно перевести как «выделяет». Выделяет определенные дни из других дней.)… Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает… (То есть тот, кто празднует Шабат и другие праздники) …а кто не различает дней, тоже для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и тоже благодарит Бога. Потому что никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — Господни. А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Мессии. Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну».
Ст. 14 : «нет ничего в себе самом нечистого …».

В этих стихах говорится о пище, но так же можно сказать, что все дни святы для Господа. У нас, верующих Нового Завета каждый день должен быть святым для Господа. Но верующий человек, чтобы не соблазнить кого-то, не будет есть того или этого, он вообще мяса не будет есть, и опять-таки будет соблюдать определенные дни, и Апостол Павел праздновал эти праздники. И все остальные новозаветные верующие праздновали эти праздники.
На самом деле тогда в I-ом веке не было опасностью для мессианских евреев (и даже для всех церквей из язычников), что они перестанут праздновать еврейские праздники, и начнут праздновать христианские. Тогда не было чисто христианских праздников, все были еврейские. Люди, выходя их язычества, оставляли все безбожные праздники, потому что все языческие праздники были построены на идолопоклонстве. И не только на идолопоклонстве. Многие основывались на ритуальном разврате и ужасных магических действиях.
Поэтому будь-то римляне, греки, сирийцы, египтяне, парфяне, армяне, эфиопы, приходя к Машиаху, оставляли все свои праздники, и принимали праздники Израиля, евреев. Это факт. И этот факт подтверждается в Новом Завете. Если внимательно читать Деяния Апостолов о том, какие же праздники праздновала Община в Иерусалиме, да и церкви в других местах, не найти никаких других праздников кроме Шабата, Пейсаха, Йом Кипура и т.д., самых что ни на есть, еврейских праздников.
Поэтому, опасности в том, что Мессианские Общины или даже церковь из язычников тогда откажутся от еврейского, и войдут в чисто нееврейское – не было. Опасности, что будут пинать мессианских евреев за то, что они соблюдают каршрут и носят цицит, также не было. Кипы тогда не носил никто.
Когда же ортодоксальные иудеи начали постоянно носить кипы? Или вообще постоянно покрывать головы? С какого времени это началось? Это началось с XII-го века — уже в самом центре средних веков. Поэтому, если расскажут смешные истории о том, что кипу постоянно носить на голове – это заповедь, не надо такому верить. Никогда такой заповеди нигде, ни в Торе, ни даже в Талмуде не найти. Поэтому можно надевать кипу, можно не надевать.
Тогда не было опасности, что будут презирать иудеев за то, что они соблюдают чисто иудейские ограничения. Но была большая опасность в том, что язычники будут пытаться стать ритуальными иудеями: будут обрезываться, проходить гиюр и пытаться угодить Господу через соблюдение ритуальной части закона Моисея. Тем ни менее Апостол Павел писал не только об этой опасности, он писал и о другой, которая тогда только чуть-чуть замаячила, но скоро стала самой главой и захватила всю церковь. Это опасность отвержения всего еврейского, опасность отказа от еврейских корней, отношение презрения к еврейским традициям, даже хорошим, и опасность запрета на библейские еврейские праздники.
Действительно, согласно этому стиху, который многие неправильно применяют, мы не можем быть осуждены ни за то, что мы не празднуем праздники, ни за то, что мы их празднуем. При этом, христиане, для которых очень важны христианские праздники, как будто бы не замечают, что здесь помимо субботы или новомесячия, сказано: «… или за какой-нибудь праздник». Например, еврейская община может праздновать только библейские праздники. А в библейские праздники ни один христианский не входит. И если человек не празднует ни один христианский праздник – никто не имеет права его за это осуждать. Церкви имеют право праздновать только свои христианские праздники, и не праздновать ни один библейский. Ведь церкви действительно ни один библейский праздник не празднует. И мы не имеем права их за это осуждать.
Есть ряд мест Писания, которые подтверждают то, что библейские праздники очень важны для всех. Книга пророка Исаии.66:23: «… Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь»; В Книге пророка Захарии 14:16-19 говорится, что, когда Господь воцарится на земле окончательно, то все народы должны будут праздновать праздник Суккот, Кущей. А кто не захочет праздновать, тот народ попадет под проклятье. Но мы не живем в это время! Но такое время будет! Таким образом, наступит время, когда Бог восстановит, по крайней мере, какие-то из библейских еврейских праздников, как заповедь. Если мы верим Библии, нам приходится это признать. Но давайте пока будем тренироваться праздновать эти праздники не как заповедь, а как благословение.
Кол.2:17: «… это есть тень будущего, а тело – в Мессии».
О чем на самом деле говорит это место Писания? О том, что если мы празднуем эти праздники, то пришедший Машиах должен быть в центре этих праздников! Он должен быть в центре всего, что мы делаем. Он должен раскрываться в этих праздниках! И празднование этих праздников без Машиаха – просто жалкая тень. Но с Ним – настоящее Божье торжество! Это очень важный момент.

Итак, здесь разобрано ключевое место. И подход к изучению Писания должен быть серьезным. Мы не имеем права, разбираясь в чем-то, выбирать только те места Писания, которые говорят «за» ту точку зрения, что у нас уже сложилась. Необходимо рассмотреть все места Писания на эту тему. И только, когда мы рассмотрим комплекс, нам будет понятно, что же действительно Библия говорит.
Мы пришли к тому, что можно праздновать любые праздники, не противоречащие Библии. Поэтому мы празднуем Рождество! Нигде не только нет заповеди, но даже не упомянуто Рождество Христово. Но Рождество празднуется как праздник рождения Машиаха. Это хороший небиблейский праздник. Давайте же посмотрим, что о нем говорит Библия. Рождество — праздник небиблейский, но основан на величайшем событии – на зачатии и рождении Сына Божьего как Сына Человеческого.

Беседа в Миннеаполисе с деканом Библейского Университета.

Однажды, пару лет назад, Борис Саулович приехал в город Миннеаполис в один очень известный американский Библейский Университет. ВУЗу — более 120 лет. Цель поездки была — провести там семинар и конференцию в одной из главных церквей на еврейскую тему. Там была встреча с деканом этого Университета и он Борису Сауловичу задал вопрос: «Скажи, можешь ли ты мне из Нового Завета, не беря много книг Библии, показать важность служения еврейскому народу?». И Борис Саулович стал разбирать Евангелия от Луки, 1-ую главу.
Лук.1:1: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, …».
То есть эти события были совершенно известны между всеми верующими в Йешуа в I веке. Таким образом, Дух Святой с самого начала считал, что эти события крайне важны, и позаботился о том, чтобы все верующие из всех народов, к которым доходило Евангелие, с самого начала знали об этих важнейших деталях. Но наступило время, когда люди стали записывать, потому что записывали не с начала.
Лук.1:1-4: «Поскольку многие уже начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, (И, конечно же, речь идет в первую очередь, об 11-ти Апостолах.), то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, (Феофил – это «любящий Бога») чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен».
И дальше Апостол Лука описывает, заметьте, твердое основание того учения, которое достопочтенный Феофил, или Теофил принял, в которое он поверил, которым он жил, в котором он уже наставлен. Но почему-то очень важно было даже такому верующему и, судя по всему, служителю написать то, что дальше пишет Лука: «Это твердое основание нашего учения».
Дальше он описывает, что произошло со священником по имени Захария, когда ему по жребию выпало, в порядке свой череды, служить перед Богом. Вы знаете, что Захария – это был отец будущего Иоанна Крестителя, и вы знаете о той Великой Вести, которую он получил от Ангела Господня, явившемуся к нему по правую сторону жертвенника.

32: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;…»
А где стоял престол Давида? В Иерусалиме. А над кем, можно сказать, возвышался престол Давида? Над народом Израиля. Давид был всемирным царем? Давид был царем Израиля, царем евреев. И когда Господь обращается чрез Архангела к будущей матери Йешуа, Он говорит:
32: «… и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;..»
Что, в первую очередь, имеется в виду? Важно понять, что имел в виду Архангел. А именно — что Сын Мириам, Йешуа, будет царствовать над Израилем (над Израилем!), над еврейским народом! И это, оказывается, одна из самых главных первых целей Рождества Христова! Вот почему это еврейский праздник!
33: «и будет царствовать над домом Иакова …»
Мало было сказать: «И даст ему Господь престол Давида», но, оказывается еще тут же подтверждение: «И Он будет-таки царствовать над домом Иакова». Не всегда, но часто в Библии, когда говорится «Яков», имеются в виду все евреи, в каком бы духовном состоянии они не находились, весь народ полностью. Когда говорится «Израиль», имеются в виду, можно сказать, спасенные и только идущие за Господом евреи. Интересно, что здесь говорится «дом Иакова», то есть имеется в виду весь еврейский народ. Произошло это уже? Нет! И дальше сказано:
33: «и будет царствовать над домом Иакова во веки… и Царству Его не будет конца».
Каждое великое провозглашение, каждое великое обетование, каждое великое пророчество, каждая великая цель, которую провозглашает Бог через Ангела, здесь подтверждается. Дважды говорится о том, что Он будет царствовать над еврейским народом, как и Давид, который царствовал не только над хорошими евреями, но над всеми. И дважды говорится о том, что это царствие будет вечное.
И дальше Мариям сказала ему:
34: «… как будет это, когда Я мужа не знаю?»
35: «… Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Надо молиться, чтобы Дух Святой сошел на нас и зачал в нас понимание этих великих обетований Божьих еврейскому народу и Йешуа, обетований, которые остаются как бы вне церкви, о которых мало кто говорит. И даже когда мы говорим об этом, это часто вызывает недоумение. Нам нужно молиться, чтобы Дух Святой сошел на нас, чтобы это открылось в нас, хотя, может быть, в разуме мы это знаем.
Но чего стоит знание, если оно не зачало в нас реальный плод? Чего стоит знание, если из этого плода, который внутри нас не появился плод нашего служения еврейскому народу? Даже те, кто думает: «Во мне этот плод уже есть!», – должен проверить, в чем конкретно выражается его внутренний плод? Над какими евреями ему удалось помочь воцариться Господу? Как он раскрывает эту цель практически в своей жизни, в своем служении? Может быть, он до сих пор по-настоящему и не понимает этого. И когда он читает, у него внутри: «Да ладно, ну что на этом сосредотачиваться?!
Давайте почитаем что-нибудь другое, хорошее для всех, а не для этих евреев. Что нам этих евреев выделять?» Так часто говорят многие хорошие христиане, которых просто раздражает любой разговор на еврейскую тему. Но, если это маловажная тема, почему она вызывает столько негативных эмоций?
Оказывается, эта тема важная! И важность этой темы очень часто выражается в том, что нормальные христиане гневаются, раздражаются, приходят в ярость из-за этой вообще никакой, по их словам, неважной темы. И стараются доказать, что она вообще не нужна.
Поэтому, надо молиться, чтобы Дух Святой сошел, в первую очередь, на тех, кто уже что-то понимает и что-то делает в этой области. На тех, которые признали, которым это открылось, чтобы Дух Святой сошел и что-то сделал с ними. Чтобы не просто пришло умственное согласие с теми местами Писания, которые говорят на эту тему, но чтобы Слово Божье, этот logos, стал rema. Чтобы вошел в наши сердца и зачал в них настоящее сострадание, настоящую любовь к еврейскому народу. Но сначала настоящую любовь к нашему Господу Иисусу Христу, как к Еврею и Царю Израиля, Который родился, пришел на эту землю, чтобы стать Царем Израиля, во-первых, и навсегда!

А потом, когда это откроется в нас, надо молиться за наших братьев и сестер, чтобы на них также сошел Святой Дух, и чтобы открыл это Слово в их разуме, и они захотели его увидеть. Надо молиться, чтобы Дух Божий сошел, потому что мы ничего никому не докажем. Мы можем доказывать-доказывать-доказывать, мы можем удивляться и сами раздражаться, но это ничего не изменит! Но если мы покажем людям Слово Божье, и будем молиться, чтобы это Слово было зачато в них Духом Святым, то тогда изменения будут реальны. Вот это два направления, в которых надо молиться по этому стиху.

Молитва о схождении Духа Святого на нас:
Дух Святой, пожалуйста, сходи на нас, и пусть это великое предназначение Йешуа, Иисуса откроется в наших сердцах живо и действенно. Пусть это Слово станет живым и действенным. Пусть оно зачнет в нас, и пусть оно начнет возрастать, чтобы Твоя цель в Рождении Йешуа стала и нашей целью. Чтобы Твоя первая и вечная цель для Него: воцариться над всеми евреями, – стала и нашей целью.
Боже! Помоги нам не просто разумом поверить, но изнутри нашего сердца производить плод сострадания и любви к Тебе, как к Еврейскому Царю и Еврейскому Спасителю, согласно Евангелию от Матфея. И плод сострадания и любви к нашим еврейским братьям и сестрам, еще не знающим Тебя или даже активно отвергающим Тебя. Господь, пожалуйста, Духом Святым соверши это!
Мария не могла понять, Мириям не могла понять, но когда Дух Святой сошел, и не только поняла, но и зачала.
Боже! Бэ Руах hа’Кодэш, сотвори это в нас! Сотвори чудо раскрытия еврейского предназначения, еврейской цели, еврейского обетования Божьего Царства в Йешуа hа’Машиях.
Господь! Мы просим Тебя, чтобы это происходило реально! Мы молимся не о формальностях, мы просим о том, чтобы реально все, что мешает этому, Ты сотряс в нас и посеял. Боже! Чтобы мы были готовы смириться перед Твоим планом, а не нашим; перед Твоими целями, а не нашими; перед Твоими обетованиями, а не чьими-то подделками.
Господь! Мы благодарим Тебя за то, что родился в этот мир Спаситель мира, но, во-первых, и всегда, во-первых, Спаситель Израиля, Спаситель Якова, Спаситель евреев.
Боже! Господь! Слава Тебе за это! Мы благодарим Тебя за то, что Дух Твой Святой, когда сходит, Он разрушает антисемитский стыд; Он разрывает чувство стыда и смущения из-за того, что Ты явился, в первую очередь, для этого.
Боже! Покажи нам, что в нас противостоит этому, чтобы мы могли отдать это на распятие нашего Царя Йешуа, и освободиться от любых традиционных и иных обманов, мешающих нам принять Слово Твое, как оно есть.
Слава Тебе, Господь, за то, что Ты действуешь и даешь нам сотворить достойный плод покаяния, и веры, и любви, и сострадания, но не только в нас, но и через нас.
Аллилуйя! Благодарим Тебя, Господь! Слава Тебе! Спасибо Тебе, Господи! Руах! Руах! Как Ты желаешь! Все, что Тебе угодно да совершается сегодня в этот праздничный день, да совершается сегодня по милости Йешуа!
Необычное действие Руах hа’Кодэш в зале.
Может быть для некоторых необычно, но Руах hа’Кодэш, Дух Святой очень реально действует в зале, очень реально действует. Это очень конкретное и реальное действие. Почему? Потому что в Библии написано:
37: «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».
И дальше Мириям сказала: «Вот Раба Господня; да будет Мне по Слову твоему». Нам надо сконцентрироваться на этом великом обетовании Рождества, что родился Тот, Которому предназначено, конечно, быть Царем всего видимого и невидимого, но, в первую очередь, быть Царем Израиля, Царем евреев: «И Царству Его не будет конца». И здесь говорится о Царстве над домом Якова. Мы знаем, что Его Царство придет, но, в первую очередь, над домом Якова.
Надо помнить — у Бога не останется бессильным никакое слово. И молиться: «Да будет мне по Слову Твоему! И да будет через меня по Слову Твоему! Соверши Свое Слово в моей жизни, Господь! Утверди Свое Слово в моей жизни, Господь! Пусть оно принесет плод Святого Духа внутри меня и через меня. Благодарю Тебя, Святый Боже, за то, что Ты уже сейчас совершаешь это! И совершишь до конца, потому что у Тебя не останется бессильным Твое Святое Слово!».
Тот, кто чувствует себя неуютно, когда слышит проповеди на еврейскую тему, у кого поднимается раздражение или ему становится физически плохо, тот, кому хочется кричать и возмущаться, когда поднимается вопрос еврейства, необходимо молиться о некой свободе от небожьих рамок, в которых он находится. Необходимо каяться в антисемитизме и молиться о Духе Святом, Который откроет Божьи истины.
Набор: Лихоузова Инна.
Редакция: Самойлович Татьяна.

Генри ФОРД и ГИТЛЕР – ДОСТОЯНИЕ ИСТОРИИ

«Лишь на смертном одре к Генри Форду пришло покаяние. Когда в конце Второй мировой войны он просмотрел фильм о зверствах нацистов в концентрационных лагерях, столкнувшись тем самым с чудовищными последствиями антисемитизма, его хватил удар – последний и тяжелейший…». (Роберт Лэйси, «Гитлер и Форд»).

В Детройте, «автомобильной столице Америки», нет более популярного и магического имени, чем Форд, чья машина в своё время стала одним из национальных символов США. Его именем названы штаб-квартира концерна, заводы, госпиталь, музей, шоссе… И в городском трагичном по своей архитектуре, оформлению и содержанию Музее Холокоста посетители непременно подолгу задерживаются у стенда, раскрывающего роль Генри Форда в подготовке Гитлера ко Второй мировой войне и массовому уничтожению европейского еврейства…

Генри Форд (1863-1947) – автомобильный магнат, мультимиллионер и крупнейший промышленный деятель первой половины прошлого века – в самом начале 20-х годов, когда Гитлер еще только брал под контроль нацистскую партию, в родном городе Дирборне (пригороде Детройта), где концентрировались его заводы, купил и начал выпускать газету «Dearborn Independent». В ней в 1920-1922 г.г. был опубликован целый ряд статей, посвященных «пагубному влиянию» евреев на различные стороны жизни США. А когда после Октябрьского переворота в России лживые «Протоколы Сионских мудрецов» перевели на английский язык, автомобильный «король» печатает и отправляет в Германию и во многие другие страны полмиллиона экземпляров этой бесноватой книги, которой по-прежнему «козыряют» антисемиты. Позже Форд опубликовал свою книгу “Мировое еврейство” (“Исследование еврейского вопроса”), перевод которой шестью изданиями вышел на разных языках, а также большой сборник материалов «Еврейская деятельность в Америке “. В 1921 году Гитлер, следуя советам Форда, предложил “воспрепятствовать еврейской подрывной работе против нашего (немецкого – И.Т.) народа… путем заключения ее проводников в концентрационные лагеря”, а в 1923 году назвал Генри Форда «лидером разрастающегося движения фашистов в Америке». В течение 20-х годов «автомобильный король» Америки финансировал движение фашистов в своей стране. В книге Гитлера «Майн Кампф» (1924 г) содержались отрывки из газеты Форда, выходящей в далёкой Америке. Вот что писал будущий фюрер по поводу единственного американца, упомянутого им в собственной биографии: “Каждый год дает им (евреям – И.Т.) все больше и больше контроля над производителями 120-миллионной нации (США – И.Т.); лишь один великий человек, Форд, вызывает у них ненависть тем, что сохраняет полную независимость”. Как видим, духовная связь между Фордом и будущим немецким диктатором зародилась ещё задолго до 1933 года. И она материализовалась в умах миллионов юношей и девушек Германии. На Нюрнбергском процессе руководитель «Гитлерюгенда» Бальдур фон Широк заявил обвинителям, что к нацизму он пришел благодаря изданиям Форда.

Естественно, что ярый антисемитизм Генри Форда вызвал бурную протестную реакцию в еврейской общине США. Так, в Нью-Йорке и многих других городах евреи объявили бойкот автомобилям компании «Форд моторс». И как следствие этого произошло значительное сокращение продаж фордовских машин в стране, что в 1927 году стало причиной извинений Генри Форда за его антисемитизм. В письме лидеру американского еврейства Маршалу он лицемерно вынужден был отречься от своих взглядов и даже публично сжечь свою книгу. Но позже в интервью старейшей мичиганской газете «The Detroit News», которая выходит и по сей день, Гитлер заявил: «Я считаю Генри Форда своим вдохновителем». А в феврале 1933 года фюрер излагает руководству германских вооруженных сил свою идею начать войну на уничтожение евреев.

Форд поддерживал Гитлера не только на словах. В тридцатые годы он ежегодно поздравлял «своего немецкого друга» с днем рождения, при этом дарил ему «подарок» стоимостью в 50 000 рейхсмарок. По словам американского военного историка Генри Шнейдера, Форд помогал немцам в получении каучука, жизненно необходимого для германской промышленности. Мало этого, до самого начала Второй мировой войны владелец автогиганта США поставлял Гитлеру военную технику, за что в честь 75-летия Форда фюрер наградил юбиляра «Большим крестом Немецкого Орла» – самой высокой наградой, которую в то время мог получить иностранец от нацистов… А немецкий консул совершил поездку в Детройт, чтобы лично повесить Золотой крест со свастикой на грудь автомагнату. Форд пришел в восторг от этой награды. На грандиозном праздничном обеде, организованном в день юбилея – 30 июля 1938 года, присутствовало свыше 1500 самых богатых детройтцев. Это произошло ровно через четыре месяца после аншлюса Австрии и начала массового террора против венских евреев. О влиянии Генри Форда на Гитлера многое говорила и фотография американского промышленника, висевшая в рамке на стене кабинета фюрера.

Накануне Второй мировой войны по настоянию президента Рузвельта старый Генри Форд вторично извинился перед евреями. Его корпорация объявила себя частью «арсенала демократии», оснастила военным транспортом всю американскую армию, а с началом войны Гитлера против Советского Союза в Детройте выпускали автомобили, идущие по ленд-лизу Красной Армии. Но одновременно, так как Гитлер считался надежным деловым партнером, ощутимый вклад вносился и в “арсенал фашизма”. Корпорация «Форд моторс» переоборудовала свои предприятия, находящиеся в Германии, в военные заводы, которые производили автомобили «форд» для нацистов. В 1940 году Форд отказался собирать двигатели для самолётов воюющей с Германией Англии, в то время как во французском городе Пуасси его новый завод начал выпускать для гитлеровской армии авиадвигатели. И после 1941 года филиал «Форда» в оккупированной Франции продолжал производить грузовики для Вермахта, а другой его филиал, в Алжире, снабжал гитлеровского генерала Роммеля грузовиками и бронеавтомобилями. Даже в апреле 1943, когда Советский Союз вёл кровопролитные бои с гитлеровскими ордами, французские филиалы Форда работали исключительно для выгоды Германии. Грузовые «пятитонки» и легковые «форды» были основным армейским транспортом Вермахта. Главным для корпорации оставался вопрос прибыли, которую она старалась получить любой ценой. В конце войны авиация союзников разбомбила завод в Пуасси, но такой же завод Форда в германском Кёльне не тронула, хотя почти весь старинный город был разрушен.

Шесть десятилетий назад американские джи-ай, воюющие с Гитлером в Европе, были немало озабочены тем, что немцы ездили на …их «фордах». А после войны компания «Форд», как и её мощный конкурент «Дженерал моторс», благодаря усилиям крупных адвокатов, добилась от правительства США получения компенсации «за ущерб, нанесённый их собственности на вражеской территории».

В период Второй мировой войны Генри Форд перенес апоплексический удар. Задолго до этого он перестал вникать во все детали работы своей компании, передав большинство своих обязанностей единственному сыну Эдселу. Но последний, измученный интригами отца, тяжело заболел и умер. Внук Г.Форда, которого прозвали Генри II, в 1945 году, за два года до смерти деда, стал президентом «Форд Моторс» и тут же занялся переориентировкой всего производства на мирные цели.

Генри Форд пережил Гитлера на два года. Он умер от кровоизлияния в мозг и похоронен на родовом кладбище в местечке Гринфилд Виллидж, где сейчас находится Музей его имени. По условиям завещания Генри Форда 95% акций компании перешли к «Фонду Форда», который был основан в 1936 г. для обеспечения семейного контроля над компанией. В 1956 г. основная часть его акций была продана на открытом рынке, а “Фонд Форда” стал самым богатым частным фондом в мире на то время.

Наследники Форда приложили большие усилия, чтобы избавить автомобильную империю от антисемитской репутации его основателя. Генри Форд II финансировал несколько крупных еврейских организаций. Он же, несмотря на угрозу бойкота со стороны арабских партнеров, основал сборочный автозавод в Израиле. Еще одним шагом покаяния и, видимо, еще одним усилием, предпринятым корпорацией «Форд моторс» для того, чтобы мир забыл о грехах Генри Форда, стало спонсирование фильма «Список Шиндлера». Евреи Детройта говорили, что старик Форд, должно быть, перевернулся в гробу, когда этот фильм, заслуживший семь «Оскаров», демонстрировался по национальному телевидению без перерыва на рекламу целых три часа. И ещё раз, говорили они, он перевернулся в гробу, когда праправнук основателя и владелец концерна Билл Форд назначил исполнительным вице-президентом «Форд моторс» по производству и президентом «Ford America», соблюдающего все религиозные традиции еврея Марка Филдса. Несколько лет назад американский еврейский комитет, награждая внука основателя концерна Уильяма Клэя Форда-младшего за большие пожертвования еврейским организациям, отметил: «Не может быть никаких сомнений в антисемитизме Генри Форда, но теперь все это – лишь достояние истории».

Иосиф Трабский http://www.russian-bazaar.com

ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ в УКРАИНЕ и ХАСИДСКОЕ ПОМАЗАНИЕ

Грисенко Борис Саулович,
раввин КЕМО
(из выступления на встрече по подготовке к Маршу Жизни. 3 мая 2010 года)

Провести Марш Жизни в Украине – инициатива церкви ТОС из Тюбингена (Германия). Дух Святой показал им Украину, как страну, которая остро нуждается в таком духовном действии. Причина, по которой Бог показал нашим друзьям из Германии важность проведения такого Марша жизни в Украине, очень проста – это история Украины. История Украины, которая, с еврейской точки зрения, очень трагична. Когда евреи только стали появляться на территории Украины, а это было, можно сказать, начало этой истории, как таковой, здесь только начали образовываться какие-то государства, княжества, и сюда приезжали еврейские купцы. Возникло, так называемое, «жидовское подгорье», а в XI веке произошел первый погром. Это, насколько мне известно, было первое конкретное упоминание о евреях в Украине, живших на этой территории и конкретно в Киеве. То есть первое упоминание о евреях в Украине связано с еврейским погромом. Такое, символичное начало.

Долгое время ничего особого, связанного с евреями, не происходило. Я сейчас не буду углубляться в историю Хазарии. Потому что эта история очень неясная, во многом остается загадочной. Но достоверно, что примерно в IX веке верхний слой хазарского общества, аристократия, военная дружина и сам хазарский каган приняли иудаизм. «Каган» — это тюркское слово, например, монгольские ханы тоже назывались «каганы», но это ничего общего с еврейским священником не имеет. Они не навязывали новую религию всему народу. И в Хазарии каждый мог верить, во что хотел. Это была весьма странная Восточная империя. Она занимала огромную территорию, и одно время Киевская Русь была под протекторатом Хазарии, власть Хазарии распространялась на Киев. Киевские князья платили Хазарии дань. И эта хазарско-иудейская верхушка никому не навязывала иудаизм ни извне, ни изнутри. Поэтому в Хазарии основная масса населения не исповедовала иудаизм, были язычники, много мусульман, немало христиан. Но именно ядро, так сказать, руководящее ядро хазар, военная аристократия, как ни странно, они были иудеями. По целому ряду данных первые контакты с иудеями на этой территории были связаны именно с хазарами. То есть были, так сказать, не коренные евреи, это были хазары, ставшие иудеями. Потом хазарская империя была разгромлена разными силами, окончательно монголо-татарами, перестала существовать, хазары рассеялись. Есть теория о том, что большая часть евреев Славянских земель и Восточной Европы на самом деле — потомки иудеев-хазар. Но эта теория.

Основная часть еврейского населения на территорию Украины пришла в гораздо более позднее время под воздействием массовых преследований евреев, которые начались в Европе во время крестовых походов. Массовые преследования, потом их изгнание то из одной, то из другой страны привели к тому, что евреи из Западной Европы перемещались на Восток. Это происходило постепенно, в течение нескольких веков. С Запада евреев гнали, убивали, и они перемещались туда, где пока было относительно безопасно. Потом в те места, где они на время останавливались, тоже начинались преследования, и евреи перемещались еще дальше. Таким образом, множество евреев сконцентрировалось в Польше, где они были приняты. И целый ряд польских королей, в отличие от Западной Европы, дал евреям права для них удивительные.

Два, быть может, самых знаменитых польских короля, в частности, величайший польский король Казимир Великий, при котором был золотой век Польши, издал специальную хартию еврейских привилегий. Мало того, что он дал евреям свободу, мало того, что евреи пользовались правами, такими же, как основная часть польского населения, как ни странно, он дал даже привилегии евреям.

Что произошло в это время? Польша достигла небывалого расцвета при этом короле, – почему он и называется Казимир Великий, – при котором евреи пользовались невероятными для средневековья правами, Польша расцвела. Кстати, этого короля называли Жидовский Круль и Хлопский Круль. Почему? Потому что он старался строить жизнь Польши на основах Библейской справедливости, издал ряд законов, защищавших права христиан. Это — такая не очень известная страница, для нас, по крайней мере, для многих из нас. Последующие историки настолько страдали антисемитским подходом, что им невыгодно было описывать такие невероятные страницы истории, которые подрывали их аргументацию против евреев. Но вы можете, я думаю, в интернете набрать какие-то материалы на эту тему и посмотреть их. Думаю, это будет интересно. Польша, которая на то время называлась Великой Польшей, включала в себя Польское и Литовское Королевство. Это были два королевства, которые объединились в «Речь Посполитую», и они включали значительную часть белорусских и украинских земель. В принципе, Киев был частью этой территории. И в эту Великую Польшу бежала масса евреев. И здесь, несмотря на определенные усилия католического духовенства, до определенного времени евреи были под защитой королей, законов, и жили в более-менее терпимом к ним обществе.

А далее происходило следующее. Католическое духовенство поставило цель – подчинить всю территорию Украины и Белоруссии католической церкви. В первую очередь, это сказалось на положении украинского крестьянства и, так называемых, мещан – жителей городов. Начались серьезнейшие трения, волнения и противостояния. Что примечательно, евреи, которые к тому времени уже потеряли большую часть своих привилегий, и тоже были под прессом католического духовенства, оказались между молотом и наковальней. Как обычно, евреи стали «козлами отпущения» для всех сторон. Причины понятны. Евреи представляли собой меньшинство, при чем явное. У евреев не было ни армии, ни полиции и никаких иных сил. К тому времени уже привилегии были отменены, и на евреев стали распространяться некоторые ограничительные дискриминационные законы, на основной территории Польши их начали притеснять.

Следующая страница истории. Польские князья, графы и помещики владели огромными территориями в Центрально Украине, и для евреев открылась отдушина. Что это за отдушина? Они могли переселяться в эту часть Украины, но без права владеть здесь землей, без права быть самостоятельными юридическими субъектами хозяйствования. Но они могли представлять на этой территории ту польскую аристократию, которая здесь владела всем. Они могли быть администраторами, арендаторами, управителями. Им предоставлялась возможность организовывать хозяйство на тех территориях, которые принадлежали польским магнатам. Естественно, находясь под сильным давлением, не имея таких возможностей в Великой (основной) Польше, евреи, как бы, были вытеснены на эту территорию, где у них была относительная свобода и где они, как бы, становились представителями господствующего лагеря, что было для евреев очень необычно. На протяжении веков, в разных странах, давимые со всех сторон, они всегда были внизу, а здесь оказались в непривычном для себя качестве. Конечно, они не могли входить в аристократию, не могли ничем владеть, но, по крайней мере, они были представителями, представляли верхние слои польского общества. Естественно, это давало им возможность применить различные таланты на практике, и в то же время потенциально делало их «козлами отпущения».

Смотрите! С одной стороны были давление и требования польских помещиков-магнатов, независимо от того, какая была погода, какие условия, какие были земли, какая была работа, как работали крестьяне, так или сяк, определенных сумм денег, и обычно это были очень большие суммы денег. С другой стороны, украинское крестьянство, украинские мещане рассматривали евреев, как своих врагов, потому что евреи были для них представителями тех ненавистных польских панов, которые их угнетали. Простое украинское крестьянство в глаза не видело польского панства, паны почти не приезжали туда, ну, редко. В основном, паны жили в Варшаве, Кракове, Львове, где-то в Европе. А их представляли – евреи были рядом. Кроме того, было давление польских католических ксендзов, которые старались «окатоличить» местное население. И это тоже вызывало сильную реакцию, протесты и ненависть украинского христианства. Тем более, вы должны понять такую вещь, дорогие, что в глазах всех до единого, без исключения всех, евреи были презренным народом: христопродавцами, христоубийцами, богоубийцами, народом, который, согласно православной и католической теологии, остался жить на земле только с одной целью: чтобы явить ужасы богоотступничества. Евреи были, как бы «люди вне закона» для всех.

Украинское христианство, давимое с разных сторон, задавленное социальным, материальным, религиозным гнетом, знало, что всегда есть те, которые хуже них, это — жиды. Каким бы ни был низким, бедным, несчастным украинский крестьянин, в его сознании жид всегда был хуже них. Потому что ты же — христианин, и, кроме того, ты — славянин, а они…(все то, что перечислено раньше). То есть, ситуация складывалась таким образом, что рано или поздно, привела бы к неминуемому взрыву. И он произошел. Но это — уже другая страница истории.

1648 год. Некоторые «пророки» предрекали, что в этот год придет Мессия. Произошло обратное. Началась великая освободительная война, как было принято говорить в Советском Союзе, украинского народа с польскими захватчиками. И это была одна из самых жестоких войн в истории человечества. Интересно, что Богдан Хмельницкий был польским шляхтичем, который вступил в конфликт с одним большим польским паном, и тот пан бросил его за решетку. Знаете, кто совершил, так сказать, дружеский подвиг и вытащил из тюрьмы Богдана Хмельницкого? — Один еврей. Благодаря этому еврею Богдан Хмельницкий был вытащен из тюрьмы, он его спас. Но Богдан Хмельницкий потом «отблагодарил» всех евреев. Он был явно совершенно одержимой, демонической личностью, человеком невероятной жестокости, очень коварным, нарушал любые договоры, которые заключал под «суперхристианской» клятвой, и предавал, кого только можно было предать. В конечном счете, его жизнь закончилась тем, что Россия-матушка, с которой он заключил договор о дружбе, предала его, и дружественную Украину просто захватила. Жизнь Богдан Хмельницкого закончилась тоже позорным образом, он спился и умер алкоголиком. Правду о нем, об этом периоде истории можно прочесть в произведениях авторов, которые стояли у истоков украинского возрождения XIX века. Это – талантливый поэт, публицист, один из самых достойных и объективных исторических авторов Пантелеймон Кулиш, это – знаменитый историк, писатель, этнограф Николай Костомаров и другие.

Итак, Богдан Хмельницкий начал войну сначала против своего пана, пользуясь феодальной терминологией — своего сюзерена, но потом эта война переросла в восстание украинского христианства и мещанства. Понятие «мещане» – социальное, оно определяло жителей городов, которые не являлись дворянами и так далее. Эта война захватила огромные территории. Главным внешним союзником Богдана Хмельницкого в ней был крымский хан и его конница. Это были очень жестокие люди. Крымско-татарское войско считалось одним из самых жестоких даже в те жестокие времена. То, как они вели войны, было настоящим ужасом и кошмаром. Тем ни менее, когда для евреев предоставлялся выбор: сдаваться войску Богдана Хмельницкого или крымским татарам, они однозначно делали все, чтобы их взяли в плен крымские татары. Потому что крымские татары потом продавали их в рабство, а казаки, которые занимались медицинскими исследованиями, разными способами расчленяли живые тела и проводили разные эксперименты. То есть, они убивали всех, но не просто убивали, а замучивали до смерти. Это была их излюбленная форма ведения освободительной войны. Извините, если я кого-то сейчас расстраиваю или говорю что-то, что не согласуется с вашими представлениями об истории Украины. Но это все — проверяемо.

В общем, случилась трагедия. В течение буквально каких-то 6-ти лет происходил холокост до холокоста на этой территории. Конечно же, уничтожались и поляки. И поляки часто уничтожались точно так же жестоко, как уничтожались евреи. Но по отношению к евреям была какая-то особая, глубокая ненависть. В ряде мест, казаки, осаждая город, предлагали полякам следующую сделку: мы оставим вас в покое, не будем штурмовать город, если вы выдадите нам евреев. И в ряде мест казаки исполнили свое обещание — когда поляки выдавали евреев, которые вместе с ними защищали город, казаки уходили. Но известны случаи, когда, перерезав евреев, казаки предлагали полякам выйти, мол, им помогут перебраться в другое место, когда же те выходили, казаки начинали убивать и их. На возмущение поляков нарушением договора казаки цинично отвечали, мол, вы же выдали евреев. После этого поляки перестали предавать евреев.

Однако, вернемся к уничтожению евреев во время этой «освободительной» войны. Достоверно известно, что в уничтожении еврейского населения активное участие принимали массы народа Украины. Почему потребовалась масса народу? – Это была «трудоемкая» работа — перерезать, например, за пару дней, 10 тысяч евреев ножами. Пули, порох берегли, их было мало – поэтому истребляли ножами. В общем, после этой «успешной освободительной войны» официальная казацкая реляция гласила: «На лівобережній Україні не залишилося ні одного живого жида». Не знаю, насколько это точно соответствовало действительности, но такие отчеты были, официальные, написанные. С правобережной Украиной дело было гораздо сложнее – там было больше всего евреев, и основное истребление происходило именно на правобережной Украине. Это дает представление о масштабах трагедии. Какова степень вовлечения украинского народа в это? — Степень вовлечения была очень высокая, очень высокая!

Потом пришли на помощь русские войска. Мы должны понимать, что когда русские войска вступили в эту войну, они также участвовали в истреблении поляков и особенно евреев. Когда же позже, несколько лет спустя, русские войска вели войну уже на территории Литвы, Курляндии и других Прибалтийских княжеств, которые были тогда немецкими, уже чисто русские войска занимались массовым истреблением евреев там. Поэтому евреи, кто мог, кто выжил, со всей этой территории, которую сейчас занимает Украина, Белоруссия, Литва и другие Балтийские страны, старались бежать на Запад и распространились по всей Европе.

Нам нужно понимать, что происходило на нашей земле. Трагедия, которая произошла в эти годы, превзошла даже массовые истребления евреев во время крестовых походов. В еврейской среде считалось, что это — вторая по уровню трагедия после Иудейской войны, разрушения Храма в 70-м году и восстания Бар-Кохбы.

На какое-то время после этих исторических событий Украина для евреев была, как выжженная земля. Они и сами боялись здесь селиться, и победившее казачество тоже их не принимало. Но потом постепенно евреи стали возвращаться.

Как развивались события дальше? Запорожская Сечь, эта территория на какое-то время попала под юрисдикцию Турецкой империи. Кстати, сын Богдана Хмельницкого, гетман Запорожской Сечи Юрко Хмельницкий, который отличался такими же демоническими наклонностями, как отец, тоже по мере сил старался преследовать евреев. Когда он начал грабить и убивать евреев, то те обратились с жалобой в Стамбул. Турецкий султан вызвал туда Юрка Хмельницкого, расследовал это дело и казнил его за издевательство над евреями. Это – достоверный факт, но мало кто знает об этом.

Я перескакиваю определенный период и перехожу к концу XVIII столетия. Состоялся раздел территории между Польшей и Россией. «Остаток» Польши – очень ослаблен, в России правит Екатерина Вторая. Что происходит? Насколько известно из источников, русские власти распространяют среди украинских казаков подметные письма, где обещают им полную поддержку, если они начнут восстание против поляков. Вы можете прочитать об этом в поэме Тараса Григорьевича Шевченко «Гайдамаки». Он честно описывает эти события. Восстание тщательно готовилось. В ночь перед его началом по всем православным церквам в той части Украины казаки и христиане святили ножи. Это не враги пишут, это Тарас Шевченко! Вы слышали об «освящении ножей», нет? Что это? — В православных церквах проводилось специальное богослужение, во время которого освящались ножи на «святое дело»: резать «жидів і ляхів». И на следующий день началась коліївщина.

Это уже не было такое массовое движение, но оно охватило достаточно большой район — западнее и южнее Киева. Уничтожение поляков и жидов на этой территории было тотальным. При этом, христиане приводили своих детей в Умань и учили их добивать раненых. Дети, участвовали в этой резне на заключительной стадии. Жестокость была совершенно дикая, просто невероятная. По рассказам многих очевидцев, улицы Умани были буквально залиты кровью. Кровь не успевала застывать, потому что она текла ручьями, а по некоторым узким улицам — просто потоками. В буквальном смысле слова. Поскольку резали и выпускали кровь, то кровь просто текла вот такими реками, не успевая застывать.

После того, как гайдамаки сделали свое дело, Екатерина ввела войска и подавила это восстание. Таким образом, очень интересна роль Российской империи и в XVII веке, и в XVIII веке. В дальнейшем, все находилось, конечно, под контролем русских царей. И то, что происходило на украинских землях, происходило, как бы, под ее явным или скрытым управлением.

1914 год. Начало Первой мировой войны. В пограничных территориях российское правительство ведет борьбу с немецкими шпионами либо потенциальными немецкими шпионами. Сотни тысяч евреев были выселены со своих мест жительства и переселены, в основном, в Сибирь. В это же самое время ведется преследование пасторов евангельских церквей. Были массово арестованы пастора и служители евангельских церквей – тоже, как потенциальные немецкие шпионы. Это было четко организованное антипротестантское и антиеврейское движение, всех выселяли в Сибирь. Мало тоже, кто об этом знает. Затем — гражданская война и две революции. Во время гражданской войны от различных погромных действий пострадали тысячи, и тысячи евреев. Их громили, насиловали, грабили, убивали. Две войны, две революции – евреев убивали и немцы, и украинцы. Это – тоже история Украины.

1940 год. Органы НКВД активно «наводят порядок» (зверствуют) на Западной Украине, часть которой была присоединена к СССР. Кроме того, в 1940-41 гг. примерно 200 тысяч украинцев и поляков, но в основном, украинцев, были выселены в Сибирь. Поэтому, когда на эту территорию вошли фашистские войска, большинство населения Западной Украины восприняло их, как освободителей. Еще один момент. Известный факт, что в составе Советских войск, НКВД, властей были евреи. И немецкие нацисты очень «грамотно» это использовали. Они распространили информацию о том, что над украинцами издевается жидо-большевистская власть, пришли жиды и убивают, выселяют и так далее. Началось насилие над местным еврейским населением, произошел ряд погромов и массовых акций против евреев. В начале июля, во Львове были убиты несколько тысяч евреев. Это было спровоцировано немецкими нацистами, но убивали – украинцы.
* * *
Теперь об актуальности Марша Жизни, исходя из реалий сегодняшнего дня.
— 2004 год. Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации» издало книгу «Христос не был евреем».
— 2007 год. «Исследования Холокоста. Глобальное видение. Материалы международной тегеранской конференции» (это — материалы иранской конференции, распечатанные российским издательством). О чем речь? Президент Ирана Ахмадинеджад созвал конференцию в Тегеране, целью которой было доказать, что холокоста не было, что это все придумали евреи.
— Книжечка «Война по законам подлости», изданная в 90-х годах в Белоруссии. Обратите внимание на обложку: страшное еврейское чудище (с таким характерным еврейским носом) «кусает» чьи-то крепкие мускулистые руки. У еврейского чудища какой-то странный неудобный топор, который он держит кучей лап. А над всем этим — Ангел с красивым славянским лицом, который поражает молнией еврейское чудище. Теперь о содержании. Якобы Сталин написал «завещание», которое и приводится в самом начале книги: «После моей смерти много мусора нанесут на мою могилу. Но придет время и сметет его. Я никогда не был настоящим революционером. Вся моя жизнь – непрекращающаяся борьба с сионизмом, цель которого (сионизма) — установление нового мирового порядка при господстве еврейской буржуазии».

Такой литературы издается огромное количество. Масса людей верит этому. Таким образом, история не закончена, история продолжается. Если кому-то кажется, что, по крайней мере, христиане поставили в этом точку, то это — только кажется. На самом деле, наша страна и окружающие страны по-прежнему находятся под давлением этого ярма. Ярма, которое Библия описывается, как одно из самых тяжких проклятий: ненависть к евреям, вражда против евреев и стремление как-то разделаться с ними.

Но были и светлые стороны в украинско-еврейских отношениях. Оказывается, когда Запорожская Сечь стала частью Русской империи, русские власти настаивали, чтобы туда не пускали евреев в XVIII веке. А руководство Запорожской Сечи отстаивало права евреев, живших там, и всячески старалось их покрывать, чтобы их не изгоняли. Русские (российские) власти требовали изгонять евреев, а казаки говорили, что евреи очень хорошо себя ведут и, мол, благодаря ним у них есть то-то, то-то, то-то и то-то.

Были и периоды очень плодотворного культурного сотрудничества. В работе по просвещению украинского народа принимало участие много евреев. В борьбе за свободу Украины принимало участие много евреев. Что интересно? Когда в конце 20-х – в начале 30-х годов началось преследование украинских националистов сталинскими властями, многие евреи были арестованы по обвинению в украинском национализме. Конечно же, многие украинцы ценой собственной жизни спасали евреев во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг. Об этом надо знать и помнить.

Несколько слов о хасидском движении в Украине. Исраэль Бешт – родоначальник хасидизма и его последователи общались со многими священниками, многими верующими христианами. Это, как бы, «полусекретные» материалы. И разные свободомыслящие украинские священники принимали участие в формировании мировоззрения Исраэля Бешта и других выдающихся цадиков. Само это движение было удивительным. Это был взрыв такой жажды по Богу среди еврейства, и отголоски этого взрыва слышны еще сейчас. В ужасных, тяжелых условиях евреи восстали не просто против социальной несправедливости, и антисемитизма, а против тех религиозных рамок, которые давили внутри самого еврейского народа. Фактически родилось еврейское харизматическое движение — до того, как появились первые харизматы. Больше чем за 200 лет до появления первых харизматов появилось еврейское харизматическое движение, которое распространилось к концу XVIII – началу XIX столетия на сотни тысяч евреев.

Интересный факт: если харизматическое движение возникло на Западе в относительно приличных условиях, то харизматическое движение среди евреев (я условно говорю) возникло в условиях прессинга со всех сторон, преследований, давления и клеветы. Конечно, современное харизматическое движение тоже с этим столкнулось. Но невозможно себе представить, насколько первые хасиды встречали сопротивление со всех сторон. В определенной мере, это пример для нас: мы можем не смотреть на обстоятельства и радоваться, веселиться перед лицом Бога, позволять Духу Святому действовать, разрывая любые религиозные рамки.

В этом контексте Марш Жизни – не для того, чтобы вспоминать ужасы прошлого, и все больше, и больше погружаться в печаль и тоску. Это — Марш жизни! Это Марш, который через молитвы Богу, через покаяние, через прославление и поклонение, через ходатайство призван разрушить проклятие не только антисемитизма, но в той мере, в какой это возможно, проклятие смерти на этой территории. И освободить сначала верующих от безбожного давления, чтобы христиане могли в свободе радоваться той благодати, которую дал Господь.

Таким образом, это будет Пасхальный Марш — Марш Жизни, Марш Свободы, Марш выхода в Пасхальную радость!

Доказательства Божественности Иисуса на чисто еврейском сайте.

Не просто слепая вера

Жизнь Иисуса Христа. Был ли Он Сыном Бога? Краткий обзор жизни
Иисуса и еще о том, что это — не просто слепая вера…

Пол Литтл

От МК: Эту статью я к удивлению нашел на чисто еврейском сайте Бен Заен. Похоже, сам Господь Иешуа, каким то чудесным образом поместил через любознательного еврея туда такую прекрасную статью для Своего еврейского народа, стучась в их сердца. Конечно, последовал потом админпризыв перестать заниматься миссионерством на еврейском форуме. Раздел обещали закрыть. Но все же, она там светила. «И Свет (Иисус) во тьме светит, и тьма не объяла его» Иоанна 1.

Мы не можем полностью удостовериться в существовании Бога и познать, каков Он, если
только Он Сам не проявит инициативу и не откроет нам Себя.

Листая страницы истории, мы ищем ключ к Божественному откровению. И один ключ мы
точно находим. Около 2000 лет назад в безвестном палестинском городке, в хлеву,
родился Младенец. И по сей день во всём мире отмечают рождение Иисуса.

О его детстве и юности известно очень мало. В тридцать лет он начал своё земное
служение и нёс его три года. Оно изменило весь ход истории. Он был добрым человеком,
<и множество народа слушало Его с услаждением>. И <Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи> (Мф. 7:29).

Иисус говорил что он — Сын Божий
Однако вскоре оказалось, что он пугает и шокирует многих своими заявлениями. Он
начал говорить о себе совсем не как о выдающемся учителе или пророке. Он начал
объявлять себя Богом. И свою личность он сделал центральным пунктом своего учения.
Своим последователям он задавал самый важный вопрос: <А вы за кого почитаете Меня?>
Когда Пётр ответил: <Ты - Христос, Сын Бога Живого> (Мф. 16:15-16), Иисус не
удивился и не обличил Петра. Наоборот, он похвалил его!

Он совершенно чётко утверждал это, и его слушатели испытали на себе всю силу его
слов. Написано: <И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу> (Ин. 5:1.

В другой раз он сказал: <Я и Отец - одно>. Иудеи сразу же решили побить его камнями.
Он спросил, за какое именно доброе дело они хотят его убить. И они ответили: <Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом> (Ин. 10:30-33).

Иисус чётко заявлял, что ему присущи атрибуты Бога. Когда паралитика спустили через
отверстие в крыше, потому что он хотел, чтобы Иисус исцелил его, он услышал:
<Дерзай, чадо! пощаются тебе грехи твои>. Из-за этого среди религиозных лидеров
начался большой переполох, ведь они рассуждали так: <Почему этот человек такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме Бога?>

В тот момент, когда его жизнь висела на волоске, первосвященник напрямую спросил
его: <Ты ли Христос, Сын Благословенного?>

Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего
на облаках небесных.

Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что ещё нам свидетелей? Вы
слышали богохульство> (Мк. 14:61-64).

Его связь с Богом была настолько тесной, что он приравнивал отношение человека к
нему к отношению этого человека к Богу. Таким образом, знать его значило знать Бога
(Ин. 8:19, 14:7). Видеть его значило видеть Бога (Ин. 12:45, 14:9). Верить в него
значило верить в Бога (Ин. 12:44, 14:1). Принять его значило принять Бога (Мк.
9:37). Ненавидеть его значило ненавидеть Бога (Ин. 15:23). И чтить его значило чтить
Бога (Ин. 5:23).

Только четыре варианта
Поскольку Христос утверждал всё это, существуют четыре варианта того, кем же он был
на самом деле. Он был либо лжецом, либо сумасшедшим, либо мифом, либо Истиной. И
если мы говорим, что Истиной он не был, мы автоматически утверждаем, что к нему
применима одна из трёх оставшихся характеристик.

 Возможно, Иисус лгал, называя себя Богом — то есть он знал, что он не Бог, но
сознательно обманывал своих слушателей, для того чтобы его учение пользовалось
большим авторитетом. Очень немногие так думают — если вообще найдутся такие люди.
Даже те, кто отрицают его божественность, утверждают, что он был великим учителем,
преподающим нравственные принципы. Они не понимают, что эти два утверждения
противоречат друг другу. Вряд ли Иисус мог быть великим учителем нравственности, если
он сознательно лгал насчёт основного положения своего учения — самой своей сущности.

 Второй вариант помягче, хотя это всё равно было бы удивительно. Предположим, он
был искренен, просто сам заблуждался. В наши дни человека, который считает себя
Богом, называют сумасшедшим. Если бы Христос так сильно заблуждался бы по поводу
своей личности, он бы и был сумасшедшим. Однако, глядя на его жизнь, мы не видим
никаких проявлений ненормальности, неуравновешенности, свойственных помешанному
человеку. Напротив, под давлением он демонстрировал редкостное самообладание.

 Третий вариант — представим, что все эти разговоры о собственной божественности —
миф. Просто в третьем-четвёртом веках его последователи-энтузиасты вложили в его
уста такие слова, услышав которые, он бы сильно удивился. Если бы он вернулся, то
непременно отрёкся бы от них.

Эта теория была опровергнута благодаря открытиям современных археологов. Они
подтвердили, что четыре биографических описания жизни Христа были написаны при жизни
его современников. По словам доктора Уильяма Ф. Олбрайта, всемирно известного
археолога, работавшего в Университете Джонса Хопкинса, нет причин думать, что
какое-либо из Евангелий было написано позднее 70 г. н. э. Невозможно поверить, что
легенда о Христе, написанная в виде Евангелия, распространилась по стольким странам
и произвела такой эффект, при том что она не была основана на реальных событиях.

Это то же самое, как если бы в наши дни кто-нибудь написал биографию покойного Джона
Ф. Кеннеди, и в ней было бы сказано, что он был Богом, прощал людям грехи и воскрес
из мёртвых. Эта история настолько неправдоподобна, что в неё бы никто не поверил,
потому что ещё живы люди, которые лично знали Кеннеди. Таким образом, в свете
раннего происхождения Евангелий, теория о мифе не выдерживает никакой критики.

 Остаётся только один вариант — Иисус говорил правду.
С одной стороны, однако, слова значат не так уж много. Что такое слова? Кто угодно
может объявить себя кем угодно. Многие другие люди заявляли, что они — боги. Я могу
сказать, что я — Бог, и вы тоже, однако в этом случае нам будет необходимо доказать,
что дело обстоит именно так. В случае со мной вам потребовалось бы меньше пяти
минут, чтобы разоблачить меня. И вас вывести на чистую воду было бы не намного
сложнее. А вот когда речь заходит об Иисусе из Назарета, всё не так просто. Свои
утверждения он подкреплял доказательствами. Он говорил: <Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтоб узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём> (Ин. 10:3.

Доказательства, предоставленные Иисусом

 Во-первых, его нравственные качества соответствовали его заявлениям. Многие
пациенты психиатрических лечебниц утверждают, что они божества или знаменитости. Но
эти утверждения опровергаются их поведением. А с Христом было по-другому. Он
уникален — прямо как Бог.

Иисус Христос был безгрешен. Его жизнь была настолько чиста, что он мог спокойно
спросить у своих врагов: <Кто из вас обличит Меня в неправде?> (Ин. 8:46). И они не
нашлись, что ответить, хотя если бы в его характере была хоть какая-нибудь порочная
черта, они бы обязательно её упомянули.

Мы читаем об искушениях Иисуса, но никогда не видим, чтобы он исповедовался в
каком-либо грехе. Он никогда не просил прощения, хотя своим последователям велел
делать это.

Это отсутствие чувства вины за проступки тем более поражает, что ни у одного мистика
или святого за всю историю мы не всртечаем ничего подобного — наоборот, все они
терзаются от чувства собственного несовершенства.

Чем больше человек приближается к Богу, тем тяжелее ему становится от собственных
поражений, испорченности и недостатков. Чем ближе человек к источнику света, тем
больше он понимает, насколько ему необходимо смыть с себя грязь. С нравственностью
дело обстоит точно так же — для обычных смертных, по крайней мере.

Примечательно, что Иоанн, Павел и Пётр — люди, с детства привыкшие верить в то, что
все люди грешны, — в один голос заявляют о безгрешности Христа: <Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его> (1 Пет. 2:22).

Пилат, которого нельзя назвать другом Иисуса, сказал: <Какое же зло сделал Он?> Он
подразумевал, что Христос невиновен. А римский сотник, бывший свидетелем смерти
Христа, сказал: <Воистину Он был Сын Божий> (Мф. 27:54).

 Христос продемонстрировал такую власть над стихиями, какая могла быть только у
Бога, Создателя стихий.

Он усмирил ветер и волны во время шторма на Галилейском море. И сидящие с ним в
лодке спросили с благоговением: <Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?>
(Мк. 4;41). Он превратил воду в вино, накормил пять тысяч человек пятью хлебами и
двумя рыбами, воскресил из мёртвых сына несчастной вдовы и дочь безутешного отца. Он
сказал старому другу: <Лазарь! иди вон!> — и воскресил и его тоже. Заметьте, что его
враги не отрицали этих чудес. Они просто пытались убить его. <Если оставим Его так, то все уверуют в Него> — вот что они говорили (Ин. 11:4.

 Иисус продемонстировал власть Творца над болезнями. Благодаря ему паралитик пошёл,
немой заговорил, а слепой прозрел. Он исцелял в том числе и людей с врождёнными
болезнями, которые не поддаются психосоматическому лечению. Самое большое чудо — это
исцеление слепого, о котором написано в девятой главе Евангелия от Иоанна. Он не мог
толком ответить на провокационные вопросы, которые ему задавали, но его собственного
опыта ему оказалось достаточно, чтобы уверовать. <Одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу!> — заявил он. Он поразился, что его друзья не признали его Исцелителя
за Сына Божия: <От века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорождённому> (Ин. 9:
25, 32). Для него это было очевидно.

 Самое веское доказательство божественности Иисуса — его воскресение из мёртвых. За
свою жизнь он пять раз предсказывал свою смерть. Также он предсказывал, как именно
умрёт и как через три дня воскреснет и явится ученикам.

Это была хорошая проверка. Подобное заявление было бы очень легко опровергнуть.
Потому что это либо произошло бы, либо нет.

Как христиане, так и враги христианства признают, что воскресение Христа является
краеугольным камнем всего вероучения. Павел, великий апостол, писал: <А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша> (1 кор. 15:14). Павел
сказал, что абсолютно всё зависит от физического воскресения Христа. Он либо
воскрес, либо нет. Если это произошло, то эта самая большая сенсация за всю историю
человечества.

Если Христос воскрес, то нам теперь достоверно известно, что Бог существует, как он
выглядит и как можно лично общаться с ним. Жизнь обретает значение и смысл, и
современный человек может наслаждаться общением с живым Богом.

Музейный экспонат?

С другой стороны, если Христос не воскрес из мёртвых, христианство — всего лишь
музейный экспонат, и ничего больше. Оно не имеет никакого отношения к реальности, а
также никакой ценности. Мысль, конечно, была хорошая, но из-за чего весь сыр-бор,
непонятно. Все эти мученики, идущие на растерзание львам с песней на устах, все эти
современные миссионеры, умирающие в Конго и Эквадоре, неся Евангелие тамошним
жителям — все они просто дураки, которых обманули.

Враги христианства чаще всего утверждают, что Воскресения не было, потому что именно
этот момент — решающий. Одну из самых ярких атак совершил молодой британский адвокат
в начала тридцатых годов прошлого века. Он был убеждён, что Воскресение — это
выдумка. Чувствуя, что это краеугольный камень христианской веры, он решил оказать
человечеству большую услугу и развенчать сей миф. Будучи адвокатом, он думал, что
ему не составит труда найти необходимые доказательства своей правоты. В свою
очередь, он не собирался признавать никаких доказательств, которые не
соответствовали бы современным судебным требованиям.

Однако во время проведения этих исследований с Фрэнком Моррисоном случилась
удивительная вещь. Дело оказалось гораздо более запутанным, чем он предполагал. В
результате первая глава его книги <Кто отодвинул камень?> получила название <Книга, которая так и не была написана>. В ней он пишет, как, исследовав все доказательства,
он, против своей воли, пришёл к выводу, что Христос действительно физически воскрес
из мёртвых.

Смерть и похороны Иисуса

Иисус подвергся публичной казни и был распят на кресте. Правительство думало, что
казнит его за богохульство. Иисус же сказал, что умирает, чтобы заплатить за наши
грехи. После жесточайших пыток запястья и ступни Иисуса пригвоздили к кресту, и он
висел там, медленно умирая от удушья. Потом его бок проткнули копьём, чтобы
удостовериться в его смерти.

Тело Иисуса обернули в пелены, пропитанные примерно 45 килограммами клейких
благовоний. Его тело поместили в гробницу, высеченную в скале. При помощи рычагов
вход в гробницу закрыли огромным валуном весом в полторы-две тонны. Поскольку Иисус
прилюдно заявлял, что воскреснет на третий день, у могилы выставили стражу —
обученных римских солдат. Вход в гробницу запечатали официальной римской печатью, в
знак того, что это государственная собственность.

И несмотря на всё это, через три дня тело исчезло. Остались только пелены,
сохранившие форму тела, но при этом пустые. Валун, закрывавший вход, оказался
отодвинут довольно далеко.

Пустая гробница

 Самое первое объяснение — ученики украли тело. В Мф. 28:11-15 мы читаем о реакции
первосвященников и старейшин на новость, сообщённую им стражниками — они,
безусловно, были разъярены и терялись в догадках. Они дали стражникам денег и
приказали им говорить всем, что ученики пришли ночью и забрали тело, пока стража
спала. Это была настолько явная выдумка, что Матфей даже не подумал её опровергнуть!
Какой судья поверил бы вам, если бы вы заявили, что, пока вы спали, ваш сосед
прокрался к вам в квартиру и стащил телевизор? Кто может знать, что происходит
вокруг, когда он спит? Подобные свидетельские показания высмеяли бы в любом суде.

К тому же это невозможно по причинам психологического и этического характера.
Подобные действия — кража тела Христа — вступает в полное противоречие с характером
учеников и вообще со всем, что мы о них знаем. Это значило бы, что они преднамеренно
совершили преступление, там самым обманув и приговорив к смерти тысячи людей.
Невозможно представить, чтобы, даже если несколько учеников сговорились и совершили
эту кражу, они не рассказали бы об этом остальным.

Все ученики подверглись пыткам и стали мучениками за то, во что верили и что
утверждали. Человек может умереть лишь за то, что он считает истиной, даже если на
самом деле это не истина. Однако никто не умирает за то, что заведомо ложно. На
смертном одре любой скажет правду. И если бы ученики украли тело, и Христос был бы
мёртв, как объяснить утверждения о его дальнейших явлениях?

 Согласно второй гипотезе, тело могли забрать власти — или иудейские, или римские.
Но для чего? Они же поставили стражу у гробницы, так зачем же было красть тело? К
тому же власти молчали, когда в Иерусалиме апостолы открыто говорили о Воскресении.
Всё духовенство кипело от негодования и делали всё возможное, чтобы предотвратить
распространение слуха о том, что Иисус восстал из мёртвых. Они арестовали Петра и
Иоанна и пытались заставить их замолчать, избивая их и угрожая им.

А ведь было так просто решить эту проблему. Если бы тело Христа было у них, они
могли бы провезти его по улицам Иерусалима. Одним махом они задушили бы христианство
на корню. Но они не сделали этого — а значит, тела у них не было.

 Ещё одна теория гласит, что обезумевшие от горя женщины заблудились в сумерках и
пришли не к той гробнице. Потрясённые, они решили, что Христос воскрес, потому что
гробница была пуста. Однако эта теория терпит крах по той же причине, что и
предыдущая. Если женщины перепутали гробницы, почему первосвященники и другие
противники веры не отправились к гробнице Иисуса и не предъявили тело? К тому же
невозможно представить, чтобы и Пётр с Иоанном тоже пришли не туда. По крайней мере,
Иосиф Аримафейский, хозяин гробницы, мог бы решить эту проблему. Кроме того,
необходимо учесть, что это была частная гробница, а не общее кладбище. Рядом не было
других могил, и перепутать было очень сложно.

 Некоторые утверждают, что всё дело в потере сознания. По их версии, Христос вообще
не умирал. Его ошибочно признали мёртвым, но на самом деле он просто потерял
сознание от изнеможения, боли и потери крови. А оказавшись в прохладной гробнице,
пришёл в себя. Затем он вышел из гробницы и предстал перед учениками, которые
решили, что он воскрес из мёртвых.

Это современная теория. Впервые она появилась в конце восемнадцатого века. Важно
учесть, что подобное предположение возникло вовсе не в древности, когда христианство
подвергалось жесточайшим нападкам. Ранее факт смерти Иисуса никогда не подвергался
сомнению.

Но предположим, что Христа действительно похоронили заживо. Возможно ли поверить,
что он пробыл в сырой гробнице целых три дня, без пищи, воды и медицинской помощи, и
остался жив? Откуда у него взялись силы, чтобы освободиться из погребальных пелен,
отодвинуть тяжелый камень от входа в гробницу, пройти мимо римских стражников и идти
ещё несколько километров пешком, хотя его ноги были проколоты гвоздями? Эта версия
даже более фантастична, чем само Воскресение.

Даже немецкий критик Давид Штраусс, который никоим образом не верит в Воскресение,
отверг эту невероятную идею. Он сказал:

Не может быть, чтобы тот, кто только что полумёртвым вылез из гробницы, весь слабый
и больной, кому нужна была медицинская помощь — перевязки, восстановление сил,
усиленная забота, — кто в конце концов не выдержал страданий, мог произвести на
учеников впечатление, будто он победил могилу и смерть, что он — Князь жизни.
И наконец, если эта теория верна, Христос сам участвовал в вопиющем обмане. Его
ученики верили и проповедовали, что он умер и вновь воскрес. Иисус не сделал ничего,
чтобы разоблачить их — наоборот, он их поощрял.

 Единственная теория, в достаточной мере объясняющая наличие пустой гробницы,
состоит в том, что Иисус Христос воскрес из мёртвых.

Бог, Которого можно познать
Если Иисус Христос воскрес из мёртвых, доказав свою божественность, то Он жив и по
сей день. И от нас Ему нужно больше, чем поклонение. Он желает быть познанным нами и
войти в нашу жизнь.

Иисус сказал: <Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною> (Откр. 3:20).

Покойный Карл Густав Юнг сказал: <Главный невроз нашего времени - пустота>. Все мы
очень хотим, чтобы у нашей жизни был смысл, чтобы мы жили не просто так. Христос
предлагает нам более значимую, более наполненную жизнь, которую можно обрести,
вступив во взаимоотношения с Ним. Иисус сказал: <Я пришёл для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком> (Ин. 10:10).

Иисус умер на кресте, взяв на себя грех всего человечества, и поэтому теперь Он
предлагает нам прощение, принятие и подлинные отношения с Ним.

Вы можете пригласить Иисуса Христа в свою жизнь прямо сейчас. Например, так: <Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты умер на кресте за мои грехи. Прошу Тебя, прости меня и войди сейчас в мою жизнь. Спасибо Тебе за то, что Ты даруешь мне взаимоотношения с Тобой>.

Интересная статья…кому-нибудь есть что добавить?

И, разумеется, будет интересно услышать критику, если имеются спорные моменты.

Вот еврейский комментарий с того же еврейского сайта (в сокращении):

АИд

извините, но я не занимаюсь мессионерством…я просто пытаюсь понять! да и зачем мне
это делать (мессионерство замышлять)? здесь много взрослых людей, и я врятли смогу
хоть както повлиять на их давно сформировавшийся взгляд на подобные темы.

я вообще не верю, что Иисус БОГ…и не согласен с православием про Троицу…

а вот то что Он Сын БОГа или мессия вижу подтверждения…и ничего убедительного, что
опровергло бы это, пока не встретил!!! может кто-нибудь приведет опровержения…

вот например в русско-язычной библии (я не знаю как в еврейских Писаниях) пророком
Михеем в 5 главе предсказано, что мессия произойдет из Вифлеема. так было и с
Иисусом.

у Исаии в 53 главе предсказано, что в Него не уверуют и «Он был презрен и умален
пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвратили от Него лице свое; Он
презираем был, и мы ни во что ставили Его» так было и с Иисусом.

там же предсказывается, что «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у
богатого». так было и с Иисусом.

в Псалме 21 было предсказано, что о Нем будут бросать жребий, что пронзят Его руки и
ноги…так было и с Иисусом.

Интересные комментарии: иследование о противоречивости Корана, о самой сути учения Иисуса

Автор: Богдан

От редактора сайта: Первый комментарий, похоже, пишет православный христианин. Спасибо за его исследования, но напомню, что в евангельских и протестантских церквях вообще нет традиционных икон. Может быть христианская живопись, но не иконы.

Мир Вам.
Мне интересно почему муслимы имеют картинки дома и в телевизоре и фото и видео раз кораном запрещено их иметь.
Мне интересно если плюнуть и растоптать фотографию материи какая будет реакция у муслима (иконам мы не поклоняемся а благоговейно к ним относимся и пред ними для внимания возносим молитвы вездесущему Богу).
Мне интересно почему муслимы заявляют что ислам самая мирная религия и готовы всем глотки перерезать почти одновременно.
Мне интересно почему муслимы кричат об исламофобии и не собирутся чтобы покончить с вахабизмом радикальным образом.
Муслимы, знайте, что христиане поклоняются Единому Богу в трех лицах Отцу и Сыну и Святому Духу,во едином существе. Сын Божий восприял на себя плоть человеческую став во времени Христом Иисусом. Он по своей милости преобразился в человека чтобы человек преобразился в Бога по благодати.Человечество грехом оторвалось от Бога, согрешив перед вечным подлежало вечному наказанию ада и не могло стать непогрешимым, потребовалось вочеловечение Бога чтобы человечество могло обожиться. В Рай не может человет войти, но соединившись со Христом умом, сердцем, волею и телом – может.Что касается Рая, то нам, христианам, все очень хорошо сказано: «Царствие Божие не пища и питьё, но Праведность и Мир и Радость в Святом Духе…» (Рим. 14:17).
А во что верите Вы:
1) Если Вы хотите прочитать про мальчиков и гурий с возобновляющейся девственностью, то откройте Коран. Там еще как раз и многочисленные блюда, которые Аллах даст силы сожрать. Что в этом бесконечном разврате и обжорстве иносказательного мне трудно понять.
2) В коране [31:10] говориться что небеса созданы безо всякой опоры
А в [13:2] говорится что опоры есть, но невидимы
А в [78:7] говорится что горы – это подпорки шатра небес
3) В [2:29] говорится что земля была сотворена раньше неба
А в [79:29,30] говорится что небеса сотворены раньше земли
4) В [51:56] говорится что джины и люди созданы ЛИШЬ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ Богу
А в [7:179] говорится что множество джинов и людей созданы для ада
5) В [3:42] Марии весть о рождении Иисуса приносят ангелы
А в [19:17,19] весть приносит один архангел Гавриил(Джибрил)
6) В [10:64],[50:29] говорится что нет перемены и отмены словам Бога
А в [16:101] и [2:106] уже говорится о замене одних аятов другими и отмене стихов якобы «небесного»[85:21,22] корана
7) В [3:77],[16:91],[16:94] говориться не нарушать клятв
А в [66:2] разрешается отступление от клятв
В [61:14] говорится что верующие и апостолы помощники Богу
А в [29:6] утверждается что Бог абсолютно не нуждается в помощи
9) В [2:136] говорится что нет никаких различий между святыми людьми
А в [2:253] и [17:55] преимущество и предпочтение одних посланников перед другими
10) В [3:79,80] говорится что пророки не господа
А в [3:50],[33:71],[47:33],[64:12] говорится об подчинении пророку
11) В [5:5] запрещены наложницы
А в [23:6] жены и невольницы(наложницы) разрешены
12) В [5:90] запрет на употребления хмельных напитков
А в [16:67] говориться что от плодов пальм и винограда хмельной напиток и добрый удел
13) В [2:62],[3:199] восхваление иудеев
А в [5:82] осуждение иудеев
14) В [2:256] говорится что нет принуждения в религии
А в [4:89] говориться об ушедших из ислама – схватывать и убивать, где бы не нашли
15) В [7:78] говорится что самудяне погибли от землятресения
А в [54:31] говорится что самудяне погибли от трубного гласа
16) В [32:5] говорится что длительность дня Господня тысяча лет,
А в [70:4] говорится что длительность дня Господня уже пятьдесят тысяч лет

Мироустройство, описываемое кораном Мухаммеда, тоже сомнительно, хотя возможно и соответствует мировозрениям 7 века —
1) Солнце заходит в мутный источник – [18:86]. Если кто-то думает что это образное поэтическое описание захода солнца(хотя какая поэтика может быть в мутном источнике?), то далее описывается географическое место восхода Солнца [18:90]
18:86 [Он шел] и прибыл, наконец, к [месту, где] закат солнца, и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник. Около него он нашел [неверных] людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн! Либо ты их подвергнешь наказанию, либо окажешь милость».
18:90 и прибыл, наконец, в [место, где] восходит солнце, и обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не даровали от него никакого прикрытия.
2) Земля в коране похоже не шар, а плоская – [13:3],[15:19],[50:7], что подтвердили исламские теологи (см. Ас-Суйюти, стр. 437, Бейдави, стр. 686, Табари, стр. 589, Замахшари, ч. 4, стр. 381)
3) горы на Землю сброшены – [15:19], [16:15]
4) горы нужны чтобы земля не тряслась – [16:15],[31:10]
5) существуют семь слоев небес и земли – [65:12]
6) Солнце и Луна находятся дальше к Земле, чем звезды – [37:6],[71:15,16]
7) небо держится на невидимых опорах – [13:12], хотя возможно, горы – подпорки шатра небес [78:7]
небеса и земля могут удалиться друг от друга – [35:41]
9) на небе возможны трещины – [50:6]
10) небо может разрушиться на куски – [52:44]
11) в [67:5] Мухаммед не делает различия между сгорающими метеоритами и постоянно светящими звездами
12) в [36:40] Мухаммед утверждает что солнце не может догнать луну, однако солнечное затмение говорит об обратном
13) демоны(шайтаны), бесплотные духи, с точки зрения Мухаммеда могут поражаться метеоритами и молниями- [37:10],[67:5],[72:9] и [13:13]
14) Дьявол(Иблис), бесплотный дух, обьявляется поражаемым камнями – [16:98],[81:25]
15) гром хвалит Бога – [13:13]
16) Богу поклоняются солнце, луна, звезды и горы – [22:18]
17) в [16:66] Мухаммед утверждает что молоко образуется в желудке
18) в [16:79],[67:19] заявляется что птиц удерживает в воздухе только Бог (птиц удерживает сопротивление воздуха и законы аэродинамики)
19) в [10:5] заявляется правильным исчисление продолжительности года не по дням(которых в году 365 с четвертью), а по лунным месяцам(продолжительность которого 29 с половиной дней), однако продолжительность года не кратна числу дней в лунном месяце, в результате в году получается 354 дня. Существовавшие до этого системы летоисчисления с лунными месяцами компенсировали разницу между этими годами использованием добавочного 13 лунного месяца, добавляемому иногда к году, чтобы исправить неточность, однако Мухаммед от этого отказывается – [9:37], в результате исламский год оказался лишен привязанности к временам года, а значит значительной пользы

Возможно чтобы извлечь пользу из чужой славы, Мухаммед язычника Александра Македонского (Зу-л-карнайн – «двурогий», так изображали его на монетах), при жизни провозглашавшего себя сыном амуна, бога Египта, изображает в коране истинно верующим [18:98] —
18:98 [Зу-л-карнайн] сказал: «Это – милость моего Господа. А когда настанет обещанное моим Господом, он сровняет преграду [с землей], ибо обещанное моим Господом – истина».

Пытаясь утвердить превосходство своей религии над другими монотеистическими религиями, Мухаммед идет на подлог, заявляя что евреи искажают единобожие, назвав сыном Бога у иудеев Узаиру [9:30]
, а христиане дескать искажают единобожие, обожествляя Марию(Марйам) [4:156],[5:73,75],[5:116], —
Мухаммед искажает понятие Святой Троицы [5:73], заявляя что это три разных бога(а не три ипостаси единого Бога, как утверждает христианское вероучение, обьясняя величайшую тайну этого мира), в добавок Мухаммед подменяет в Троице [5:73] ипостась Святого Духа на «богиню» Марию [4:156],[5:75],[5:116], хотя известнейший главный христианский документ, обьясняющий наше вероучение – Символ Веры, составленный еще за 300 лет до Мухаммеда на Константинопольском Соборе в 381 г утверждает – Троица это Отец, Сын и Святой Дух – либо «небесный коран» [85:21,22] не знает этого, либо Мухаммед искажает факты
Помимо этого христиане не считают Марию Богородицу богиней и не поклоняются ей, а только почитают, проявляя уважение, подобно почтению к отцу или матери
Так же христианское вероучение(закрепленное постановлениями 7 Вселенского Собора Церкви) учит поклоняться только Единому Богу, а святых, иконы, крест Иисуса Христа, мощи Святых и святыни мы только почетаем, проявляя почтение. О обьектах почетания говорит и сам коран – [2:158]

Вот некоторые исторические ошибки: Мария называется сестрой Аарона (С.3:31 и далее), Аман называется царедворцем фараона (С.28:38), смешиваются Гедеон и Саул (С.2:250). Присутствует противоречивое отношение к немусульманам. С.2:189 призывает сражаться с неверными, а Сурат ат-Тауба призывает к войне с несогласными, но С.2:579 говорит, что нет принуждения в религии, а С.24:45 призывает только к доброжелательным спорам с иудеями и христианами.

2. Если мы отбросим комментарии, то Коран непонятен. Исламские теологи объясняют противоречия, помещая аяты (стихи) в исторический контекст и обращаясь к теории “отмены стихов”. Без комментариев Коран полностью искажен и бессмыслен.

Иисус не проповедывал новую религию.

Автор: Лора

Иисус Христос проповедовал жизнь по Духу духом человеческим. Религия – это попытки душою человеческою исполнить ДУХОВНЫЙ Закон Божий. Что не удавалось ни религиозным евреям, ни религиозным христианам ни в какие времена.
А живущий духом человеческим слитым воедино с Духом Божьим ВСЕГДА исполнит Закон Божий, который великое благословение и для тела (диетическое питание, гигиена и многое другое), и для соблюдения чистоты и здоровья души нашей (праздники, радость субботнего общения с семьёй и пр.), и тем более благословение для нашего духа.
Например «шабат»-суббота несет многоступенчатое благословение, для всех «ступеней» нашего естества и существа (души, тела, духа). И каждая наша часть(земная и духовная) обретает пользу от субботы.
Об этом можно было бы много рассуждать, но неразумение, неведение духовных образов и глубин Закона очень много вредит религиозным христианам. А духовные христиане подводятся Богом, Духом Христовым к исполнению Закона Любви. Ибо Бог дал Закон для человека, чтобы ему (нам) было благо, а не подчинил человека Закону.
Суббота для человека или человек для субботы? – этот вопрос Иисуса каждому сердцу актуален и сегодня.
Но христиане религиозные извращают его, также и иудеи религиозные.
Закон духовен, Духом записан в сердце живущих духом человеческим по Духу. А живущие душою религиозные люди, называющие себя христианами или иудеями, не смогут его исполнить по плоти (т.е. душой).
Авва Отче! дай нам познать Свет благодати Закона Твоего и Огонь Божественной мощи его!
Низведи благодатный Огонь Твой, Отче, очищающий и освящающий, неопаляющий, но несущий благо на землю. Да явит Церковь НЫНЕ Тебя, Благодеющий Благоволящий Отец, как являл Иисус. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.