ТАЙНА ИЗРАИЛЯ И ЦЕРКВИ (наша книга и ее один видео вариант)

image043_croped

Краткое описание:

Эта небольшая книга представляет собой определенный концентрат познаний о еврейском вопросе, корнях, призвании и наследии, органически, исторически и пророчески связанным с судьбой христианской церкви, а также о призвании церкви последнего времени относительно еврейского народа. Толчком к исследованию и погружению в эту не очень популярную и известную в годы моей духовной юности тему стали воистину сверхъестественные события, пережитые на очень ранней фазе моих отношений с Реальным Господом Иисусом Христом — в 1994 году. Услышав в молитве Его неожиданный призыв связаться с одним конкретным человеком, я вдруг попал в удивительную Божью струю последовательных событий, струю познания некоторых важных Божьих планов на будущее о Его древнем народе Израиле и церкви. Позже это также привело меня в удивительные места встречи с различными людьми,имеющими определенный свет Божий в этом вопросе, а также недосягаемой для меня возможности чудом самому посетить построенное христианами в США по Божьему откровению место убежища для евреев в случаи масштабного всплеска антисемитизма.

История возникновения книги

В 2001 году по вдохновению Божьему я поделился своим пониманием о грядущих гонениях на еврейский народ и о том, что ожидается в этот час от христианской церкви с руководителем Реформаторского Православного движения о.Сергием Журавлевым. Он и сказал мне затем, чтобы я записал это видение. В процессе написания пришло понимание других граней этого вопроса. Пришло желание также расширить основную тему книги — Тайну, о которой писал апостол Павел в послании к Римлянам 11:25-26, добавив другие свои откровения, понимания и мысли, воспринятые от других Божьих служителей. Данный материал в несколько раз больше, чем первоначальный, написанный в 2001 году. Со временем, я приобрел новый опыт через исследования, служение и общения с различными служителями, я добавил в книгу новый раздел «Ценность живого еврейства» и некоторые мысли об ответственности христиан еврейской национальности к своему еврейскому народу.
Практически все эти мысли я познал и пережил с помощью Господа за определенный период моей христианской жизни. Хотя я верующий с 1990 года, лишь с 2000-го года Господь стал мне это явно открывать, так как раньше я практически не знал и не понимал важности и роли еврейских корней христианской веры. Эта важнейшая тема долгие годы едва ли подымалась в известных мне крупных церквах и кругах, возможно лишь за очень малым исключением.
В Мессианской общине Киева в 2000 году Господь начал реально открывать мне смысл и ценность нашего еврейского наследия. Я наконец-то перестал относиться к еврейским праздникам с прежним противлением, основанном вероятно на том вакууме отвержения еврейства, который вошел в историческую церковь в первых веках, принеся с собой разделения и многие беды, последствия которых мы переживаем по сей день. В конце 2001 года по Божьему откровению я был рукоположен в священнослужители для служения и создания Мессианского комитета в вышеупомянутом реформаторском служении. В этой книге собран концентрат и суть того, что я старался донести в своем служении после 2000-го года. И главное — помочь по возможности приготовить христиан к грядущим событиям, возможно даже новым глобальным гонениям на еврейский народ, который должен массово вновь «привиться на свою маслину» (Рим. 11) через самоотверженное служение и любовь истинной церкви во всех народах.

Еврейский вопрос и Истинное Евангелие Иисуса Христа

«Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его; ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют… Ибо созиждет Господь Сион, и явится в славе Своей» (Пс.101:14-15,17). «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова» (Рим 11:25-26).
«Не хочу оставить вас, братья», (и сестры) «в неведении о тайне сей» — говорит Апостол Павел, муж Божий, стремящийся возвещать всю волю Божью Его детям (см. Деян. 20:27), и возможно, именно поэтому ставший одним из основных домостроителей тайн Божьих (ср. 1 Кор.4:2). В послании к Римлянам, Павел написал, возможно, одно из самых удивительных и одновременно трагических пророчеств Нового Завета. Обращаясь к римским христианам, он пророчески ощутил, что они, в недалеком будущем, могут начать превозноситься над его еврейским народом, над тем самым народом, к корню которого они были привиты через веру в еврейского Мессию Иешуа, Иисуса Христа. Павел говорит им в 9-й главе, что непринятие евреями своего Мессии, вызывает в нем огромную печаль и производит в его апостольском сердце непрестанное мучение. Осознавая, что такие слова вызовут у его римской аудитории недоумение и, возможно, даже сомнение в искренности Павла, что вполне понятно, (поскольку в первом веке некоторые неверующие в Иисуса иудеи, были ярыми противниками и гонителями христианства), Павел заявляет, что он не лжет, но говорит истину, и что об этом свидетельствует ему совесть его, сверхъестественно, в Духе Святом! (Рим. 9:1-2). Этими словами он практически заявил, что это не просто он сам, еврей по плоти, испытывает такую великую печаль и мучение по поводу отпадения от Христа некоторых из его народа, но что он испытывает боль Самого Господа Иисуса, ту боль, которую Тот изливал в слезах, стоя на горе Елеонской, когда приблизившись к Иерусалиму, Он смотрел на него и рыдая, сказал: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду…» (Лк. 19:41-42; Мтф. 23:37).
Павел говорит в 9-й главе Послания к Римлянам не просто как иудей — патриот своего народа, но как возрожденный человек, ставший новым творением во Христе Иисусе, как истинный Христианин, соединенный с Главою Церкви Иисусом Христом самым тесным живым союзом, а потому способный видеть все Божьими глазами, и чувствовать так, как чувствует Бог, как истинный израильтянин, в котором нет лукавства, как муж Божий и Апостол истинного Евангелия благодати Божьей!
Павел хочет, чтобы у римских верующих, и всех обращенных из языческих народов, было именно такое же отношение к неверующим евреям. Не случайно он говорил: «Будьте подражателями мне, как я Христу!»(1 Кор. 11:1). Павел подражал Иисусу в своем отношении к евреям! Он даже ЖЕЛАЛ сам быть отлученным от Христа, за братьев своих (евреев) (Рим. 9:3). Вам это ничего не напоминает? Именно это на время добровольно претерпел Иисус, когда на Голгофском кресте Он возопил громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего ты меня оставил?» До этого же Он говорил: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
То, как мы, верующие, относимся к евреям, показывает, насколько глубоко мы позволили Богу сделать победу Господа Иисуса Христа на кресте РЕАЛЬНОЙ В НАШЕЙ ЖИЗНИ! Ведь главное, что Иисус поразил на кресте, были не воровство, пьянство или даже убийство, а наше своеволие, эгоизм и желание жить независимо от Бога и Его воли. Желание быть как боги, но БЕЗ Истинного Бога, сами для себя и, часто даже других, решая, что правильно, а что нет. Именно это затем и стало главной причиной и всех остальных грехов и бед, четко обозначенных Богом в Библии. Это проявилось еще в Едемском Саду, когда первый человек поддался на искушение врага рода человеческого, стать как Бог, но без Него Самого!
Человек поддался на предложение сатаны («сатан» с еврейского «противник») пойти не путем зависимости от Бога, Его сверхъестественной жизни и плана (что предлагает нам сейчас Господь Иисус — Жизнь Божья (Ин. 3:36)), а путем самостоятельного, якобы независимого самоопределения, при котором человек не только отказывается от дружбы с Создателем, но и от самого Его плана для нашего существования.
Человек выбрал путь, в основе которого лежит упование на собственное я и свои знания, получаемые вне зависимости от Божьего откровения и водительства Святого Духа, путь, где все или почти все, сводится к личной выгоде и собственному интересу. Вот почему Апостол Иоанн пишет: «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей».
Если выразить суть Евангелия в этом контексте, то можно сказать следующее: мы должны быть спасены от этого мира, живущего по эгоцентричным принципам, которые были приняты от дьявола, который сам стал первым в истории эгоистом, внушившим этот яд и роду человеческому. Будет точнее сказать, что, принимая истинное Евангелие, мы спасаемся, как принято говорить, не просто от Ада, а от этого грешного мира, от сферы господства невидимых физическому глазу, сверхъестественных сил тьмы, и потому в конечном итоге мы спасаемся и от Ада, поскольку туда попадают те, кто живет учрежденным дьяволом образом жизни. Мы перестаем идти «широкой дорогой», которой идет весь этот мир, исполняющий, как утверждает Слово Божье, желания и похоти своей непоправимо испорченной падшей натуры, но с помощью сверхъестественной Божьей благодати, Его силы идем «узким путем» учения евангелия (Мтф. 7:13-14). Именно поэтому мы и избегаем Божьего гнева и окончательного Божьего осуждения в озере огненном, приготовленном первоначально не человеку, а сатане и ангелам, занявшим его сторону (Мтф. 25:41). Вот почему Иисус говорил: «Кто будет веровать (в Его Евангелие) и крестится (примет водное крещение полным погружением, означающее полное отождествление с Ним в Его смерти и воскресении) спасен будет» (Мр. 16:15-16).
Спасение в глазах Иисуса Христа означало не меньшее, чем ВЫХОД, Исход из общемирового греховного «Египта», из сатанинского рабства, где все люди (подобно древнему Израилю) были вынуждены служить дьяволу — «фараону», или, как пишет Павел, «жили по воле князя, господствующего в воздухе» (Ефес. 2:2-3). «Ибо благодатию вы спасены» (Ефес. 2:8). Спасены от чего? По контексту этой главы — от господства, диктата и влияния на нашу жизнь сатанинских духов, господствующих в воздухе, тех духов, которые действуют НЫНЕ в «сынах противления», пишет Павел.
Это не значит, что у верующего не будет больше искушений, проблем или сражений с врагом и его кознями. Это значит, что теперь у него – искупленного и нового человека, есть возможность сказать дьяволу твердое «нет», и не поддаваться на его влияние. А также благодаря учению Христа и Святому Духу у нас есть возможность научиться различать и определять границы этого пагубного обольстительного влияния. Иными словами – мы можем теперь не жить во тьме!
Само еврейское имя Иисуса – Йешуа, означает «триумф, спасение и победу». А триумф или победа не возможны без борьбы, и соответствующей постоянной духовной боевой готовности и подготовки. «Побеждающий наследует все».
Павел пишет в этой главе и о «сынах противления». Сатана проявляется в непокорных Господу людях, поскольку непокорность Господу дает власть ему – главному противнику Творца и Начальника Жизни. Это касается и многих средств массовой информации, или дезинформации, особенно если учитывать то, как они подают события, связанные с Израилем.
Исследуя 2-ю главу Послания к Ефесянам, вы обнаружите, что именно имел в виду Павел, говоря о «спасении по благодати». Это довольно популярный евангельский термин, или выражение. Однако полноту его и подлинный смысл можно понять и оценить только в контексте всей этой главы, а не как некое отдельное клише.
В этой же второй главе Павел пишет о том, что верующие из язычников становятся одним целым с еврейским народом во Христе Иисусе (Ефес. 2:11-16), с Израилем Божьим или мессианским «остатком», как их называет Павел в послании к Римлянам. Согласно книги Деяний, первая церковь в Иерусалиме состояла исключительно из евреев, уверовавших в Йешуа. Позже христиане из народов (язычников) через служение еврейских евангелистов и апостолов буквально были «привиты» Богом на культивируемую Им столетиями «природную маслину» и вошли в их наследие и обетования вечной жизни и Божьего Царства. Об этом Божьем плане не знали в полноте даже древние пророки, видя это лишь смутно, как «тусклое стекло».
Не случайно Павел называет это тайной, служителем которой он сверхъестественно стал. И величайший из апостолов говорит о таком уникальном соединении всех уверовавших из народов с Израилем Божьим в контексте нашего спасения! Собственно, это и есть спасение, когда мы перестаем быть просто язычниками, то есть, идолопоклонниками, перестаем поклоняться языческим богам и жить согласно их ложным ценностям, но становимся народом истинного Бога. Становимся «евреями» в духовном и глубоком смысле этого слова!
А что такое быть евреем? Как Авраам, первый человек, кого Библия называет этим термином, стал евреем? Авраам откликнулся на Божий призыв, вышел из языческого общества, оставив все языческие ценности и обычаи своего родства, и СТАЛ евреем (Быт. 12)!!! В ответ на Божий призыв, Авраам переправился через реку — ПЕРЕШЕЛ в другую землю, которую затем Господь неоднократно назовет СВОЕЙ (см. Иоиль 3:2 «…и землю Мою разделили»)!!!
Слово «еврей» (дословно с оригинала «иври») имеет тот же корень (аин, вет, рэйш), что и слово «переходить» (на иврите «лаавор»). Не к этому ли призывает Господь и всех нас? Переправившись через реку (водное крещение) ПЕРЕЙТИ («лаавор») на Его сторону, чтобы идти в Его «новую землю», оставив позади всех идолов Вавилона или символического «Ура Халдейского»!
На иврите слово «сторона» (реки, улицы) — происходит от того же корня, что и еврей — «эвер». В Первом Послании к Фессалоникийцам 1:9 Павел пишет о спасении бывших язычников таким образом: «…вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному…» Не это ли сделал Авраам? Не это ли сама суть истинного еврейства? Спасение, в глазах апостола Павла, это ни что иное, как стать членом одной огромной семьи — семьи Еврея Авраама, то есть, быть принятым в число служащего Богу еврейского народа, через веру в ЕГО Еврейского Мессию-Иешуа! (Гал. 3:7; 3:29). «Все вы дети Авраама по вере во Христа Иисуса» — подытоживает эту мысль Павел.
Если вы приняли истинное Евангелия Иисуса Христа и живете по благодати в том смысле, как это определил Павел в послании к Ефесянам и Сам Господь Йешуа, то ПОМНИТЕ, что «вы, некогда язычники по плоти, бывшие в то время, (до вашего обращения), без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; А ТЕПЕРЬ во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко (от общества Израиля, по контексту), стали близки (к обществу Израиля) кровью Христовою». Ибо Он, (Йешуа) — есть примирение наше, сделавший из обоих народов (евреев и язычников) один, и разрушивший стоявшую (до вашего обращения в веру) преграду этого примирения!
Это более понятный перифраз знаменитого отрывка из Ефесянам 2, который в синодальном варианте звучит полностью так:
14. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих (евреев и язычников) одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух (евреев и язычников) создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16. и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, 18. потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. 19. Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20. быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 21. на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, 22. на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. ослание к Ефесянам 2:14-22. Вставки в скобках мои.)
Если вы истинный Христианин, тогда вы стали одно целое с Израилем Божьим, евреями, которые приняли своего Мессию! Они теперь ваши «близкие родственники»! Посему абсолютно логично, что за неверующих евреев надо молиться так, как мы обычно молимся за своих неверующих родственников! Их горе — ваше горе, их радость — ваша радость, их слава — ваша слава, потому что их Бог и их Царь — ВАШ Бог и ВАШ Царь!
«Твой Бог будет моим Богом, а твой народ – моим народом» — пророчески сказала своей еврейской свекрови пробабушка царя Давида моавитянка Руфь (см. книга Руфь), после чего стала женой Вооза и вошла в самую почетную в истории человечества родословную самого Иисуса Христа! Те, кто изучал ветхозаветную историю должно быть помнят, что моавитянам и представителям некоторых других народов запрещено было становиться частью общества Израиля до определенного поколения за «особые» антисемитские заслуги своих соплеменников. Руфи явно была оказана совершенно необычная честь, и не исключено, что именно за то, что она сказала и осуществила эти эпохальные слова, ставшие пророческой моделью первоапостольской церкви. Нечто подобное произошло и с бывшей блудницей Раав – из обреченного на заклятие народа Иерихона в дни завоевания Ханаана, она не только осталась жива со своими родственниками (за спасение израильских разведчиков), но и стала позже частью Божьего Израиля, войдя в родословную Мессии.
Итак, мы вошли в их предназначение быть светом миру, быть царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы, в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий (1 Пет. 2:9-10). Мы, христиане, вошли в ИХ предназначение, потому нам и принадлежат ИХ обетования, которые исполнятся при условии нашего пребывания в ИХ Мессии Иешуа! (2 Кор. 1:20; Ин. 15:7).
Это во истину Благая весть — Евангелие. У нас теперь есть небесный божественный смысл для жизни в этом не совсем, мягко выражаясь, справедливом мире. Мы можем жить теперь не просто ради достижения более глубокого уровня «вожделенного» материализма. Жить не только ради того, чтобы искать еду, питье и изысканные удовольствия, и отходить от тяжелого труда в свободное от работы время. Мы можем теперь искать Царствие Божье, правду Его и все остальное приложится нам! В мире, в котором все чаще звучат угрозы и взрывы, мы можем иметь сверхъестественную защиту в сверхъестественном Царстве!
Мы можем становиться, если захотим познавать истину Царя Божьего Царства о Нем и о себе, во истину свободными. Не это ли самая вожделенная ценность в этом мире? Разве не ради свободы люди часто идут на риск, тяжелейший труд, страдания и порой на самые большие жертвы? Жизнь в евангелии в этом мире несомненно приведет нас к необходимости учиться жить жертвенной жизнью, но эта жертвенная жизнь будет ради Него, Его Царства и Его вечных святых интересов. Такая жертвенность радикально отличается от жертв ради собственного эгоизма или тщеславия.
Именно такая святая евангельская жертвенность, ради любви к Богу и Его людям, лежит в основе тайны Израиля и Церкви, потому что как древний Израиль, так и первоапостольская церковь (а в дальнейшем и все остальные живые церкви, часто гонимые и подпольные) возникли исключительно благодаря жертвенности его основателей: Авраама в случае с Израилем, и Иисуса Христа в случае с церковью. Если бы не пророческая жертвенность Авраама в его послушании Богу в случае с испытанием с Исааком, которого Авраам принес Богу «в предзнаменование» великой жертвы Сына Божьего, не было бы никакого избранного народа и всей ветхозаветной библейской истории!
Только после жертвенного послушания Богу в истории с Исааком и прохождения через Его экзамен Господь навеки утвердил ранее данный Аврааму завет о потомках (см. Бытие 22).
15. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба 16. и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, 17. то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; 18. и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Книга Бытие 22:15-18)
И конечно же, не было бы никакой настоящей церкви, не было бы у человечества даже шанса к спасению, если бы Иисус не сказал перед распятием: «Не Моя воля, но Твоя Отче да будет» и не отдал бы Себя добровольно в руки преследователей вплоть до самой ужасной в те годы позорной смерти на римском кресте.
Не было бы у нас и двух третий нового завета, если бы не жертвенность апостола Павла, который находился:
«в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 25. три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 26. много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27. в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. (Второе послание к Коринфянам 11:23-28)
Все апостолы Христа, кроме Иоанна, умерли мученической смертью за евангелие. Одно это утверждение стоит отдельной книги. Во истину, дорого стоит свобода, особенно настоящая. История или традиция церкви говорит, что апостол Иоанн был подвержен попыткам умерщвления римлянами, был даже брошен в котел с кипящим маслом, но смерть никак не могла его одолеть. Любимый ученик Господа на зло смерти оставался живым! Тогда отчаявшиеся палачи отправили его на остров Патмос, где тот и получил всем известный апокалипсис – книгу Откровение, последнюю книгу Нового Завета.
Оригинальная подготовка к такому теологическому прорыву. Ничего не скажешь – вот оно, Божественное масло или миропомазание, в кипящем котле с маслом! Представьте, сколько бы священнослужителей осталось служить в церквах в наших относительно свободных странах, если бы по окончании семинарии или библейской школы мы все для получения диплома или степеней обязаны были проходить ТАКОЙ апостольский экзамен на верность Богу? Кому бы в голову пришло на таких условиях строить себе карьеру в церковном мире или использовать евангелие для собственных корыстных целей?
Не могу не вспомнить кое-что из недавней истории моей страны, некоторых хорошо известных мне братьев, или семью бывших подпольных евангельских христиан времен разгара гонений на евангелие со стороны властей советского «Вавилона». Вступавшим в членство подпольной евангельской церкви, конспиративно собиравшейся то в лесах под Киевом, где их порой травили собаками, то еще где то, говорили: «Вы понимаете на что вы идете, к чему присоединяетесь?» Епископ их братства получил 25 лет лагерей, в которых было изобилие «огненных печей». Мой старый друг чуть не покрылся трупными пятнами от допроса КГБ и был вынужден скрываться в диких местах Марийского края, где Господь являл через него удивительные чудеса.
Однажды, среди гонений и огня испытаний, Иисус показал ему удивительное видение, в котором тот увидел распятого Христа, и очень захотел Его обнять. В ответ он услышал голос Спасителя: «Чтобы обнять Меня тебе придется обнять и крест, на котором Я был распят, так как римские гвозди сделали нас одним целым». Он понял, любовь к Господу приведет его и к перенесению страданий за проповедь и исповедь евангелия.
Кстати, еврейская традиция и книга Праведного, которая упомянута в каноне Писаний, повествует и об очень жертвенном поступке Авраама до его переселения в Ханаан. В Библии этого нет, но предание Израиля говорит, что Авраам по сути бросил вызов языческой идеологии могущественной империи своего времени, империи Нимрода и ему самому. Своими контраргументами, разоблачающими абсурд языческого мировоззрения и идолопоклонства Авраам довел до белого каления самого царя Нимрода. Тот приказал сжечь «несознательного диссидента» в известковой печи, но огонь оказался бессильным, как в случае с другими «диссидентами» Вавилона, потомками Авраама, праведными иудеями Сидрахом, Мисахом и Авденаго из книги пророка Даниила, которые также предпочли лучше умереть, чем поклониться золотому идолу Навуходоносора. Жертвенность ради Бога и Его истины — это похоже само основание и духовное ДНК как древнего библейского Израиля, так и истинной первоапостольской церкви.
Апостол Павел писал свои многие золотые вечные послания, вошедшие в Библию, не в роскошном ресторане пятизвездочного отеля, а в римской тюрьме, которая в те годы крайне отличалась от современных тюрем.
Да, евангелие открывает нам настоящую свободу, которая достигается без пролития рек крови, и часто последующего разочарования и еще большего закабаления. Но следование за Иисусом в мире, который во многом, как говорит Новый Завет, «лежит во зле», непременно приведет к столкновениям с князем этого мира и теми, кто ему последует.
Возвращаясь к мысли о единении во Христе с первоначальным народом Божьим, оставшимся верным Богу и принявшем Своего Мессию, мы, христиане из народов, вошли в ИХ предназначение, потому нам и принадлежат ИХ обетования, которые исполнятся при условии нашего пребывания в ИХ Мессии Иешуа, не последним из которых является несение креста, так как теперь и нашей миссией, как сказал Иисус, является быть светом миру – тем, что не всегда популярно в этом мире.
Противление этой казалось бы простой и очевидной истине говорит о том, что мы на самом деле, не пережили того спасения, о котором говорил Павел и Сам Господь — спасения от власти тьмы века сего, князя, господствующего в воздухе.
Князь тьмы, дьявол, — ненавидит все то, что хоть как-то свидетельствует о существовании Истинного Бога, Бога евреев, как назвал Себя Бог при обращении к фараону, Бога Авраама, Исаака и Иакова. Бога, выбравшего Себе потомков человека, ставшего на Его сторону.
Некоторые недоумевают, говоря, ну почему это Бог избрал евреев? Чем те лучше других? Как то против шерсти звучит сама идея избрания Божьего для современного уха, не так ли? Внимательно изучая Писание, отбросив все предвзятые мнения, мы легко обнаружим, что Бог на самом деле избрал Авраама, который до этого не был даже евреем, в смысле по национальности. Евреем он стал, когда пошел за истинным Богом. И поскольку Господь заключил с ним особый завет, обещая благословить через его потомство весь род людской, его потомки через Исаака и Иакова вошли в его благословение и призвание быть светом для народов мира, и стали «избранным народом» именно в этом святом божественном смысле! Был бы Авраам пигмеем или чукчей, стали бы чукчи или пигмеи избранными народами, если конечно согласились бы жить так, как жил тогда Авраам – жертвенной, святой и праведной жизнью ради Бога.
Нет ни одной реальной причины обвинять Бога в некой предвзятости или как-то завидовать евреям, мол, почему именно они избранный народ. Сами евреи в трудный час иногда говорят: «Господи, ну почему Ты не избрал кого-нибудь другого?» Сегодня любой человек из любого народа может стать духовным сыном Авраама и частью Божьей семьи! Может стать частью избранного народа! Это благая весть. «В семени твоем благословятся все народы», — это исполнилось через Христа Иисуса.
Апостол Петр пишет христианам первого века, что «вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет, некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы». И сразу в следующем стихе он говорит им об их ответственности, идущей рука об руку с их избранием: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников (это выражение напоминает само духовное понятие «еврей»), удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения». И далее он продолжает учить их этой добродетели.
Итак, Бог не столько избрал, сколько создал Себе народ (если мы помним библейскую историю возникновения Израиля из книги Бытие), назвал его Своим сыном, первенцем (Исх. 4:22), потому что в Своем человеколюбии и милосердии, Бог так полюбил этот несчастный мир, что поместил внутри этого мира Своего возлюбленного сына Израиля, чтобы через него, всякий человек мог познать Истинного Бога, познать Его таким, каким Он является в действительности, и вернуться в потерянный рай, тем же путем (в духовном смысле), которым Бог некогда вел евреев в землю Обетованную.
История Исхода евреев из Египта, то есть Пасха (Песах на иврите) это не просто их история. Теперь, если мы верим в евангелие, это духовно и НАША история. Это духовная карта или прообраз нашего спасения, то есть, прообраз нашего исхода из духовного Египта, находящегося под властью «фараона» — злого князя века сего, у которого мы были в рабстве. Это прохождение через «Чермное море» — воды крещения, в которых «юридически» тонет преследующая нас армия фараона. Это прохождение духовной пустыни, где мы учимся уповать на Бога и ТОЛЬКО на Бога, учимся собирать Его манну и питаться Его хлебом с небес, получаем Его «Тору», то есть учение и наставление, и проверяемся на верность Ему. Далее, подобно евреям Исхода, мы учимся по Его откровению созидать Скинию Собрания, только не внешнюю, а внутри себя самих, так как теперь «тела наши суть храм Святого Духа». Затем, как древний Израиль, учимся сражаться с духовными «амалекитянами», «амореями» и «исполинами» для вхождения в «Обетованную Землю», где текут молоко и мед Божьего познания, благословения и откровения – место, где исполняются Божьи библейские обетования в нашей жизни, а также те обетования, которые Господь мог давать кому-то лично напрямую или через пророческое служение.
Апостол Павел пишет верующим из неистово развратного Коринфа: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.»1Кор. 10:1-6.
Самое удивительное в этом отрывке то, что еврейский апостол Павел называет древний Израиль времен Исхода ОТЦАМИ верующих христиан из ЯЗЫЧЕСКОГО города Коринфа, который был известен в ту пору своим неистовым развратом и языческими культами. Павел не пишет, что «евреи были под облаком» (облаком Божьего присутствия в пустыне), хотя именно они там и были, но что «отцы наши были» — и в понятие наши он включает и самих обращенных коринфян!
Исход Израиля Павел воспринимает как духовные образы для ВСЕХ христиан всех времен и народов. А христиан из народов — как новую часть древнего Божьего народа, привитую на их культивируемую Богом «природную маслину»(см. Рим 11)! Даже известный нам христианский праздник Пасха происходит от того же еврейского события Песах, после которого и начался этот великий пророческий исход из рабства греха и дьявола. «Ибо Пасха наша – Христос, закланный за нас» — пишет Павел тем же коринфянам.
Во истину, как сказал Иисус, «спасение от иудеев». Христианство и антисемитизм должны в здравом уме человека быть настолько же не совместимы, как Бог и сатана. «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».
Бог создал евреев из-за Своей любви к народам земли. Из евреев Он произвел Мессию Спасителя, Который и является воплощением всего того, чем еврейский народ призван быть и в Ветхозаветный, и в Новозаветный периоды истории! Вот почему наше отношение к евреям показывает, насколько мы действительно спасены от этого мира и его демонического влияния, насколько глубоко вошла в нас победа Иисуса Христа на кресте.
Наше отношение к евреям показывает также то, какое именно Евангелие мы приняли. То, которое проповедовал Павел, получив его от Господа через откровение (Гал. 1:12), или какое-то другое.
Вспомним также немаловажный исторический факт, проливающий важный свет на вопрос Божьего избрания, что хотя внук Авраама Исав и был первенцем отца своего Исаака, и, по сути, прямым наследником Авраама, тем не менее в Израиль как народ он и его потомки не вошли, потому что Исав продал свое первородство за тарелку супа и наплевал на Божьи пути и законы. Как говорил Сам Господь Иисус: «Много званных, но мало избранных». По контексту притчей Иисуса абсолютно ясно, что избранность это не вопрос твоей расы или происхождения, а вопрос твоей реакции на призыв Бога и на готовность следовать за Ним. Воистину библейское евангелие Христа и учение Библии это решение всех расовых проблем человечества.

Предназначение Израиля

Человечество постепенно попало под власть сатаны, поскольку приняло его предложение, противное Богу. Стоит ли удивляться тому негативному отношению, а порой остервенелой ненависти, которые проявляет мир в той или иной степени к евреям. Ведь евреи, (признают они это или нет), по-прежнему являются представителями Бога на земле, неопровержимым доказательством существования Живого Небесного Отца, причем не какого-то безликого «высшего разума», но реальной личности, Святого и Праведного Творца всего сущего, требующего от людей, жить в соответствии с определенными моральными принципами, предъявляющего конкретные нравственные требования, обещающего всех судить потом, в соответствии со Своими неизменными стандартами.
Потому на евреях по прежнему лежит ответственность служить истинному Богу Израиля и всех народов, и приводить людей в Его истинный свет, разоблачая при этом всякие ложные ценности и идолопоклонство. Павел пишет, что Израильтянам (даже отпавшим от Христа) «принадлежат усыновление и слава, и богослужение и обетование» (Рим. 9:4-5).
Естественно, что без Иисуса Христа они не смогут реализовать все эти привилегии, реализовать себя в полноте как народ Божий, хотя по-прежнему сохраняют многие признаки благословения Авраама. Кому не известны, к примеру, прекрасные еврейские ученые, музыканты или врачи? Кто бы завидовал тем, кто ничего не умеет? Апостол Павел не случайно написал для баланса христианам Рима в 11-й главе, что даже неуверовавшие в Иисуса евреи «возлюбленные Божьи ради отцов» хоть и «враги евангелия ради вас» и «дары и призвания непреложны», то есть, неотменимы (см. Римлянам 11:28-29). Бог не забрал у них благословения или таланты для земной жизни. Естественно, как учил Еврей номер Один – Господь Иисус Христос, для жизни вечной в Божьем Царстве необходимо нечто куда большее, чем быть лауреатом Нобелевской премии или мастером любой профессии. Как говорил один мой знакомый еврейский учитель: «Котлеты отдельно, а мухи отдельно».
Осознавая весь трагизм этого, Павел говорит в начале 9-й главы послания к Римлянам о своей великой сердечной печали за евреев. А в начале 10-й главы он говорит, что от сердца желает им спасения, о чем и молится Богу (ст.1). Почему Павел так страстно желал спасения евреям? Потому что он прекрасно понимал, какой удивительный потенциал вложил в них Господь Бог, потенциал в отношении спасения всего остального человечества и возвращения земли обратно под Божье владение!
Бог по прежнему предъявляет Свои права на Землю. Как написано: «Господня земля и все, что ее наполняет». Он хочет, чтобы Его Царство пришло на Землю, чтобы воля Его осуществлялась «на земле как на небе» (Мтф. 6:10). Богу явно не нравиться, когда в погоне за жадностью и наживой человеческие компании ради сверх прибыли уничтожают созданную Им природу, созданную Им землю, превращают реки в канализации с отравленной водой, а некогда огромные ливневые тропические леса, необходимые всем для пополнения атмосферы кислородом, в мертвые выжженные зоны, где никто и ничто более не живет и жить не может. В книге Откровение есть даже предупреждение Божье о тех, кто губит землю.
Бог любит людей, и именно для этой цели Он и создал Израиль, и привел евреев в Ханаан, чтобы иметь плацдарм, с которого Он мог бы потом распространить Свое мудрое влияние и заботу на все землю. Земля Израилева предназначалась быть не просто отдельным этническим раем в случае послушания израильтян Его законам, многие из которых касались и земли, а Божьим плацдармом для полного мирного овладения Землей путем познания Всевышнего и восстановления на ней Его Царства любви и справедливости!
Во времена Соломона мы видим тень этого предназначения Израиля. Многие цари мира считали за честь породниться с этим великим царем Израиля, сыном Давида, и приходили издалека и от краев земли поучиться его божественной мудрости, причем не только в области теологии, но и в области ботаники и других наук. Иисус упоминал царицу Савскую в этом отношении. Но все резко изменилось, когда Соломон не устоял и дал место эгоизму. Разделение после его смерти постигло даже сам Израиль, занимавший тогда всю обещанную территорию от Египта до Евфрата, в пять или даже в десять раз большую, чем занимает современный крохотный Израиль. Но даже на этом крохотном клочке земли им не дают жить мирно и спокойно.
Пророк Исая пророчествовал об этом, то есть, восстановлении земли в 11-й главе, говоря, что «земля наполнится ведением Господа, как воды наполняют море». Бог хотел через Израиль превратить ВСЮ Землю в Едемский сад, где опять воцарились бы, Божественная Любовь, Истина и Справедливость, одним словом — небо. Вот почему и сегодня идет такая битва за государство Израиль, особенно за его библейские территории.
Сатана упорно НЕ ЖЕЛАЕТ уступать это место Богу, этот плацдарм прямо в центре планеты, (куда, кстати, вернется Иисус Христос согласно пророчеств Библии), находящийся относительно недалеко от первоначального Едема, а если учитывать библейские границы древнего Израиля на восток от Иордана, то практически в самом Едеме. Именно здесь Бог поместил Адама для того, чтобы тот владычествовал над всем творением в гармонии со своим Творцом. Адам мог стать Божьим орудием для окончательного посрамления сатаны через правильное применение данной ему власти, через его верность и преданность Богу. И это стало бы наглядной демонстрацией сброшенным с неба ангелам многоразличной премудрости Божьей (Ефес. 3:10).
Вот почему Иисус говорил: «Спасение от Иудеев» (Ин. 4 гл). Он четко понимал то, что сегодня забыли многие верующие. Он хорошо знал то важное предназначение евреев на земле, поскольку родился, чтобы быть их Царем (Мтф. 2:2).
Не случайно с возникновением современного Израиля происходили, как я слышал, удивительные вещи и с самой землей Израилевой, (известной многим как палестина). И речь идет не только об удивительном превращении израильтянами многих гектаров бывших болот и пустынь в цветущие сады и огороды. Но все их достижения, системы орошения и технологии далеко не все их призвание. Бог по-прежнему смотрит на евреев как на потенциальных евангелистов и посланников Истины, Божьих миссионеров, каналов распространения Божьего спасения и открытия Его предназначения для земли и людей среди всех остальных народов.
Одно из значений слова «еврей» — странник и пришелец, то есть, посланник иного, небесного государства, царства «не от мира сего», посланный в падший мир посол Его Величества Царя всех царей и Господа господствующих, представляющий на земле интересы Всемогущего Бога. Это одно из не поддающихся рациональному объяснению причин ненависти к евреям, особенно на протяжении последних 2-х тысяч лет. Эта ненависть сверхъестественна, поскольку, как я слышал или читал, присутствует даже в тех странах, где евреи НЕ проживают! Сатана и его демоны ненавидят Израиль и внушают свою ненависть всем, кому могут, поскольку Израиль представляет УГРОЗУ их временному нынешнему господству на земле!
Почему нам так важно это знать и понимать? Чтобы нам, христианам, НЕ ПОПАСТЬ под влияние этой сверхъестественной ненависти, которая, как предсказывает Библия и многие Божьи служители, получавшие слово от Господа, охватит весь или большую часть мира.
История церкви полна примеров ненависти или неправильного отношения к евреям со стороны христианских лидеров или официальной церкви. Мартин Лютер, к примеру — лидер Реформации, несомненно яркая и смелая личность, сперва остро критиковал антисемитизм католиков, позже, возможно разочаровавшись тем, что евреи не приняли его реформированную версию христианства, написал работу, которую считают антисемитской, как минимум в той или иной степени. Хотя конечно Лютер не призывал творить с евреями то, что делали нацисты, прикрывающиеся его трудами. Есть не мало книг или исчерпывающих материалов, написанных на эту тему.
Своими силами никто не устоит в грядущие тяжелые времена, нам понадобятся полное посвящению Господу, и вхождению в предназначенную верующим силу и полноту Иисуса Христа. Наступает время, когда никто не сможет обойтись без настоящих взаимоотношений с Живым Богом. Само наше выживание будет зависеть от того, насколько глубоко мы укоренены в Боге, насколько четко мы умеем различать Его голос и следовать за Ним, куда бы Он ни пошел, а также насколько мы имеем сильный характер и умеем противостоять врагу душ человеческих, который сейчас высвобождает на землю такие силы зла, с которыми не сталкивались даже первые христиане!
Иисус говорил о скорби «какой не было от начала мира доныне » (Мтф. 24). То, что происходит сейчас в мире, едва ли возможно описать обычными словами и образами. Жестокость, развращенность и злоба приближаются к своему апогею. Все творение скоро узнает весь трагизм ошибки, совершенной первыми людьми, весь ужас пути, избранного по наущению дьявола.
Мы остро нуждаемся именно сейчас в том Евангелии, о котором учил Иисус и которое проповедовал Павел; Евангелии, спасающем нас от нашей падшей человеческой натуры, а через это и от всех сил зла, бушующих в современном мире, как никогда ранее. «Время начаться суду с дома Божия» (1 Пет. 4-17). Вне всякого сомнения, Господь сначала испытает и переплавит НАС, ХРИСТИАН, прежде чем мы сможем исполнить свою миссию по отношению к евреям и всему остальному человечеству. Мы пройдем масленичный пресс — Гефсиманию, прежде чем сможем все вместе, как одна ЕДИНАЯ истинная Церковь, проповедовать миру ИСТИННОЕ Евангелие Царствия, после чего, как сказал Господь, «придет конец» (Мтф. 24).
Иисус говорит в 13-м стихе этой главы, что претерпевший все эти беды и испытания до конца СПАСЕТСЯ! И сразу в следующем стихе Он говорит, что будет проповедано СИЕ Евангелие Царствия (то есть то, которое проповедовал Он Сам) по всей вселенной. Он пророчески говорит о том, что в конце времен Он заставит верующих вернуться к ИСТИННОМУ Евангелию Царствия, такому Евангелию, которое способно свергать и разрушать власть сил тьмы, способно отнимать территорию, захваченную врагом, и устанавливать господство Божьего Духа!
Иисус говорил, что спасение приходит от иудеев. От каких иудеев? Тех, которые сами пребывают в спасении, тех, которые поклоняются Отцу в духе и истине. Это касается не только евреев по плоти, но и евреев по духу, — христиан. Иисус знал, что Израиль сможет принести это спасение всем народам, только когда примет Его как Своего Мессию и станет полностью покорным Его учению и Его Духу (Ин. 8:31 и до конца главы). Лицемерное соблюдение внешних ритуалов не сдвинет царство тьмы даже на миллиметр. Вот почему Иисус так сурово обличал религиозных вождей своего времени, а затем и Свою собственную Церковь в книге Откровение (Откр. 2-я и 3-я гл.).
Нам воистину не чем и не зачем, как предупреждает Павел римлян, превозноситься перед иудеями. Чем больше свет, тем больше ответственность. Мы можем хвалиться лишь Господом и Его славным учением, если мы его соблюдаем, конечно.
Комфортно чувствует себя в обстановке духовного застоя и лицемерия лишь то поклонение Богу, которое основано на человеческих преданиях, а не на истине Божьего слова. Потому Иисуса, настоящего Мессию, не приняли многие тогдашние религиозные лидеры Израиля, им нужен был, похоже, совсем другой Мессия, такой — который гладил бы их по головке, несмотря на весь ужас их духовного состояния, слепоту и беззакония. Иисус бросал вызов такой системе своим поведением и служением. Изгнание меновщиков из храма, возможно, стало последней каплей.
Ничего нового, собственно, не произошло. Так поступали многие израильтяне и с другими Божьими посланниками и пророками еще до прихода Иисуса. Вспомните речь дьякона первой церкви Стефана на допросе перед синедрионом (Деян. 7:51-52). «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы; Кого из пророков не гнали отцы ваши?» Это не антисемитизм, это еврей говорит евреям как им быть настоящими евреями, потому что любит их. Антисемитизм вообще забирает у евреев их призвание и предназначение, даже если не убивает их физически.
Однако умоляю вас, не ожесточайтесь на евреев и не относите эти слова только к ним. Ознакомьтесь с историей церкви, причем не только с католической, и вы найдете там очень много общего с этим обличительным местом Писания! Прежде чем судить тогдашних религиозных лидеров Израиля, давайте сперва испытаем свое собственное духовное состояние. А являемся ли мы людьми с обрезанным сердцем и ушами, способными слышать то, что Дух говорит сегодня к церквам и к нам лично; любим ли мы Бога на самом деле, или же мы, подобно древним религиозным вождям Иудеи, используем богословие только для своих личных, земных интересов, для того, чтобы удовлетворять присущее падшей человеческой натуре желание контролировать и властвовать среди людей? Любим ли мы Божью истину, или же мы тоже отгородились от Его живого Слова множеством различных преданий и традиций, которые накопились за века по поводу и без повода? Любим ли мы истину настолько, чтобы позволить подлинному Мессии и к нам говорить через Своих пророков прямо и не лицемерно, как Бог говорил тогда к иудеям?

Спасение Израиля – ключ к спасению всех народов

«Итак, покайтесь и обратитесь» — говорит Петр к евреям, и следующую фразу можно выразить так: «чтобы пришли времена отрады (духовное обновление, совр. перевод) от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, которого небо должно было принять до времен совершения (восстановления) всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.» (Деян. 3:19-21).
Спасение Израиля – это ключ к тому, «чтобы пришли» эти необходимые нам и всему творению «времена отрады» или обновление, и чтобы Отец послал на землю «предназначенного вам Иисуса Христа». Петр показывает нам здесь, чем обуславливается наступление этих небывалых времен отрады и второе пришествие Господа.
Апостол Павел говорит о потенциале еврейского народа в плане спасения земли: «Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их.» «Ибо, если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?» (Рим. 11:12, 15). В глазах Павла возвращение евреев обратно на СВОЮ маслину через веру в своего Мессию и соответствующий этому образ жизни, означает не меньшее, чем ЖИЗНЬ ИЗ МЕРТВЫХ, то есть, глобальное пробуждение и небывалое обновление всего мира! Вот почему он говорит о своем служении язычникам, как о чем-то славном: «Вам говорю, язычникам: как Апостол язычников, я прославляю служение мое». А почему ты, Павел, прославляешь свое служение, что в нем такого особенного? Евангелизация как евангелизация.
Дело в том, что служа язычникам, Павел пытался спасать не только язычников, (что несомненно само по себе, является очень важным), но через них и евреев. Бог любит всех людей и желает спасения каждому грешнику. Ради этого Бог и образовал Свой народ, Израиль, как выражение Отцовской любви ко ВСЕМ НАРОДАМ, как средство откровения (открывания) всем людям Своей Божественной сути, Своего характера, Своей природы, любви и справедливости. Образование Израиля — это демонстрация Божественной любви и жажды спасения всего отпавшего от Бога человечества! На примере Израиля, Господь хотел показать всем людям каков Он на самом деле, что Он одобряет, а что в Его глазах является злом, а также как обрести спасение от всего того кошмара, в котором очутилось человечество, заменившее истину Божию ложью, поклоняющееся и служащее твари вместо Творца (Рим. 1:25).
Иисус понимал это, потому и сказал самарянке, (а в ее лице и всем народам), что «спасение (приходит) от Иудеев» (Ин. 4:22). «Вы не знаете чему кланяетесь, (т.е. поклоняетесь, обожаете, цените, на что возлагаете свои надежды, что принимаете в качестве Бога); а мы (т.е. Иудеи по контексту) ЗНАЕМ, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.»
Итак, служа язычникам, Павел пытался спасать не только самих язычников, но и евреев (которые, согласно видению Павла, должны были возревновать о Своем Боге и Мессии, глядя на спасенных язычников), что в свою очередь должно привести к высвобождению ЖИЗНИ ИЗ МЕРТВЫХ — то есть еще более огромного спасения всего остального мира! Вот почему Павел «прославлял служение свое» (Рим. 11:13-14). Апостол смотрел на свое служение язычникам, как на метод спасения израильтян, евреев, потенциальных Божьих евангелистов. Обратите внимание на тесную смысловую связь 13-го стиха с 14-м. «Вам говорю, язычникам, как Апостол язычников, я прославляю служение мое»; Почему? «Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?»
Наше призвание как Церкви Христовой напрямую связано с состоянием еврейского, или как вы уже поняли, НАШЕГО общего Божьего народа, гражданами которого мы стали по великой к нам Божьей милости и любви. То же самое касается и самих евреев, они не могут войти в свое первоначальное призвание, быть благословением для всех народов, без содействия им ИСТИННОЙ Церкви Иешуа Мессии, Иисуса Христа.
Вот почему апостол Павел не хотел, чтобы мы «оставались в неведении о ТАЙНЕ сей», тайне об Израиле и Церкви! «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим. 11:25-26).
Павел очень не хотел, чтобы мы были в неведении о том, что ожесточение произошло в Израиле не на всегда, как веками утверждали себе и другим на беду многие богословы, а лишь отчасти, до времени, пока не наступит ПОЛНОТА ЯЗЫЧНИКОВ, а по наступлении полноты язычников, и через эту полноту, ВЕСЬ Израиль спасется, как и было предсказано Божьими пророками:»…придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них их грехи» (Рим. 11:25-27).
В греческом оригинале стоит именно слово ПОЛНОТА (плерома), вместо синодального «полное число». Слово «число» напечатано курсивом в нашей Библии (Рим. 11:25), а это означает, что его нет в оригинале. Внимание Апостола сосредоточено больше на качестве, чем на количестве! Имея Божье понимание, Павел жаждет видеть христиан из язычников, приведенных в «меру полного возраста Христова» (Ефес. 4:13), что позволит им быть подлинным Сионом, из которого и придет Господь к Иакову, то есть Избавитель к евреям, и отвратит их от нечестия (Рим. 11:26). Слово «войдет» можно еще перевести как «наступит», то есть, «наступит полнота язычников».
Интересно, что именно из Рима пошло чудовище антисемитизма и превозношения над отпавшими ветвями — евреями по плоти, и дальнейшие трудно описываемые зверства, гонения и истребления народа Божьего. Мы видим здесь пророческое помазание Павла в действии, его опасения о том, что именно римские христиане могут восстать против братьев Павла по плоти, с потрясающей точностью исполнились впоследствии в истории.
«Не хочу оставить вас, БРАТЬЯ в неведении…» — Павел опять и опять напоминает, что даже глубоко верующим христианам необходимо следить за собой и твердо помнить, что дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить, и что существует реальная опасность для верующих в Иисуса Христа стать врагами Божьего народа, а значит — врагами Божьих планов, Божьей любви, Божьей премудрости, благодаря которой, собственно, эти самые верующие («братья») и оказались привитыми на еврейскую Божью маслину, на место отпавших природных ветвей, лишь благодаря состраданию и милости ИХ Еврейского Мессии, Иисуса Христа!
Прекрасно понимая на что способна падшая человеческая натура, побуждаемая религиозной гордостью, заносчивостью и фанатизмом, Павел предостерегает римлян, а через них и нас, всех остальных христиан, призванных из языческих народов, об опасности быть отсеченными от этой маслины в случае нашей гордости и превозношения над природными, ВРЕМЕННО отпавшими ветвями — евреями, даже теми, кто не уверовал в Иисуса Христа! Смотрите Римлянам 11:17-22. Павел гарантирует потерю вечного спасения всем тем христианам, которые поддавшись человеческой гордости и наглости, станут превозноситься над евреями, пока не верующими в Иисуса, «…иначе и ты будешь отсечен» (Рим. 11:22).
Павел по сути показывает, что наше отношение к евреям, в действительности открывает то, как мы живем: по духу, или же, как все остальные люди мира сего — по плоти. Не имеет значение, насколько торжественно и правильно мы произносим Апостольский символ веры, или знаем доктрины христианства — если мы живем ПО ПЛОТИ, то мы умрем, если же духом умерщвляем дела плотские — то живы будем, причем как в этой жизни, так и в будущей (Рим. 8:12-14).
Для Павла суть истинного христианства, Истинной Церкви, сводится к следующему: «Ибо все водимые Духом Божьим, СУТЬ Сыны Божьи» (Рим. 8:14). А суть настоящих сынов Божьих отражает суть всего того, кем являлся Иисус во время Его жизни на земле! Вот она та полнота, та «плерома», в которую так страстно жаждал ввести и римских, и всех остальных христиан муж Божий Павел! Вот что он имел в виду, говоря, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока наступит ПОЛНОТА (народов) язычников (Рим. 11:25).
Христиане должны были понимать свою еврейскую миссию на земле! Павел говорит здесь, что когда Церковь во всех народах достигнет своей духовной зрелости, научится всецело полагаться на силу Божью вместо плотской силы, научится быть водимой Духом Божьим, Своим законным Супругом, Иисусом Христом, когда истинная церковь, достигнет, подобно Суламите из Песни Песней, своей полноты (П.Песней 8:10), вот тогда евреи и возревнуют, и придет от Сиона — (церкви) Избавитель и отвратит нечестие от Иакова (Рим. 11:26).
Именно через такую церковь евреи возревнуют и привьются на свою маслину, а демонические начальства и власти будут поражены тем, что такая истинная церковь продемонстрирует ради евреев то же самое, что продемонстрировал на кресте Ее законный Глава, Иисус Христос!
Дух Божий, предвозвещает последние десятилетия, через пророков, среди своих людей, ПО ВСЕМУ МИРУ, что в самом скором будущем начнется новое, но на этот раз последнее массовое гонение на евреев по всему миру! Такое гонение, что нацистский Холокост не пойдет ни в какое сравнение с ним! Об этом ясно написано в Библии (Иезек. 20:33-40; Даниил 12:1; Иерем. 16:16-17; Зах. 12:2-3,9; Зах. 14:2 и т.д.) И тогда истинной церкви придется продемонстрировать полноту любви своего Господа, поскольку евреев будут очень жестоко преследовать и изгонять из всех мест их нынешнего обитания. И именно тогда истинная Церковь, рискуя при этом даже физическими жизнями, сможет отождествиться с евреями, как с меньшими братьями Иисуса — Еврея, по-прежнему их еврейского Царя, оказывая им милость и предоставляя места убежища от жестоких преследований и все необходимое.
Церковь будет побуждаема к этому не просто гуманными мотивами и человеческим состраданием, его в эти дни огромной скорби явно будет недостаточно. Церковь будет движима осознанием своей пророческой роли в деле спасения евреев, в соответствии с той тайной, о которой учил Павел, и понимания всей важности привития евреев опять к своей природной маслине. Церковь будет понимать, что это важно не только потому, что у евреев есть непреложное призвание быть благословением для всех народов. Главным стимулом церкви в этом деле будет желание угодить своему Небесному Супругу, и доставить радость Богу Авраама, страстно ожидающего того времени, когда Иисус, подобно библейскому Иосифу, после тщательного испытания своих братьев ПРИМИРИТСЯ с ними.
Такая Церковь, собранная из вчерашних воров, наркоманов, проституток; вчерашних экстремистов, буддистов, мусульман, людей всех национальностей, всех народов, позволивших ЕВРЕЙСКОМУ МЕССИИ быть их Господом, ВОЗБУДИТ в евреях ревность и поможет им понять, что именно их Иешуа, Иисус Христос, является Светом к просвещению язычников и славою народа своего Израиля (Лк. 2:32), способным силой креста сделать то, что не могли сделать их (еврейские) талантливые, но к сожалению заблуждающиеся теоретики, психологи и философы.
Существуют пророчества, что на Среднем Востоке произойдет серьезный конфликт, в результате которого будет разрушен город Дамаск, столица Сирии. Мы все знаем в общих чертах, какие события там происходят в эти последние годы. Из-за этого мир будет в ярости на Израиль. Очевидно, произойдет что-то выходящее за рамки привычного.
Один служитель из Америки, пророчества которого мы исследовали еще в 1990-м, еще тогда видел видение об этом. Если не ошибаюсь, он говорил о применении атомного оружия. У Исайи в 17 главе есть уникальное пророчество, что Дамаск превратится в груду развалин. Очень напоминает ядерный удар. Место из Исайи порой связывают с этими событиями в регионе. (Дамаск, старейший город на земле, много раз завоевывался, но НИКОГДА еще не превращался в груду развалин! Значит это в будущем!)
Евреев параллельно будут обвинять во многих проблемах мира, так как они будут занимать ключевые экономические и политические позиции. Кто-то станет выдавать это за заговор. Даже Соединенные Штаты омоют свои руки или откажутся от Израиля. «Охотники» (Иерем. 16:14-16) погонят евреев из каждой страны, где они остались.
(Сейчас трудно в это поверить, но история не раз резко менялась.) Это преследование будет таким зверским, что нацистский холокост Второй Мировой войны покажется репетицией. Истинные верующие в это время по всему миру восстанут для оказания помощи евреям и будут предоставлять им убежища. Из-за этого начнутся большие гонения и на самих христиан. Христиане и евреи окажутся вместе в этом преследовании, и ЭТО Божий ПЛАН. Христиане, которые останутся верными в эти нелегкие времена, будут иметь истинное евангелие. Евреи же – будут готовы его принять.
Христиане окажут приют гонимым евреям, но сделают это не просто из-за человеческого неосвященного сочувствия к еврейским скорбям. Они будут проповедовать евангелие евреям с такой властью, четкостью и ясностью, что начнется «привитие» Израиля обратно к истинной вере Авраама. Евреи уверуют в своего Мессию. Встретят Его.

Истинное спасение, истинная Церковь

«Ибо дары и призвание Божьи непреложны» (Рим. 11:29), не отменимы. Даже если некоторые из евреев и стали врагами Евангелия (Рим 11:17), они по прежнему остаются «возлюбленными Богом ради их отцов» (Рим. 11:28), их патриархов, Авраама, Исаака и Иакова, с именами которых Господь Бог связал Свою судьбу. Бог неоднократно в Библии, называет Себя Богом Авраама, Исаака и Иакова. Бог по-прежнему смотрит на евреев (даже неверующих), как на Своих детей, а на Израиль, как на Свою древнюю, но всегда дорогую Ему жену (Исаия 54:4-17)!
Да, многим из евреев по-прежнему удается отвергать Бога в личности Его Сына, Иисуса, но им так и НЕ УДАЛОСЬ ЧЕРЕЗ ЭТО ЗАСТАВИТЬ БОГА ОТЦА отвергнуть ИХ от Его вечной к ним любви! Разве вам не безразлично то, что чувствует Сам Бог? О, если бы Он дал нам ощутить, какую огромную любовь и сострадание испытывает Наш Небесный Отец по отношению к евреям?! Для апостола Павла же, это было непрестанным мучением сердцу! (Рим. 9:2).
Это не просто какие-то теологические вопросы и рассуждения, это самая настоящая боль внутри сердца Бога, которую испытывал через Дух Святой и Павел, Его истинный Апостол, истинный ученик, истинный посланник Мессии, и я уверен, что вместе с ним испытывают эту боль и многие другие, истинные посланники Божьей любви, знающие Бога не разумом, а по Духу. Не эта ли способность, чувствовать боль Божьего сердца как свою, делает нас истинными христианами, истинными посланниками Господа, способными привести других к ИСТИННОМУ БОГУ и ИСТИННОМУ СПАСЕНИЮ?
Только Дух Истины, изливающийся из сердца Отца в наше сердце, может сделать нас людьми, знающими Своего Бога по истине, на самом деле! Именно таких поклонников и жаждет иметь Отец, людей, чувствующих то, что чувствует Он, разделяющих с Ним не только Его радость, но и Его боль! Именно таких людей, соединенных с Ним тесной сердечной связью, Он спокойно может наделить обильно Своими сверхъестественными дарами, силами будущего века, зная, что они используют их так как Ему угодно.
Именно таких людей Бог может спокойно, подобно Иосифу, возвысить и поставить «во главе гор», и именно такие люди перед лицом всемирной безысходности и кризиса будут бескомпромиссно открывать людям тот единственный выход, в том числе и из создавшихся проблем и кризисов, который Бог приготовил в Своей мудрости и любви. С помощью Божьей мудрости они смогут решать не только духовные, но даже физические проблемы, а с помощью духовной власти Христа и Его силы – исцелять то, что невозможно исцелить простому человеку.
Мы не зря имеем яркие свидетельства в Писании о том, как Божьи пророки не раз исцеляли отравленные воду или пищу, возмещали долги, властью Божьей прогоняли и даже арестовывали врагов, сверхъестественно переносились в другие места, чудом выходили из тюрем, воскресали мертвых. А также получали сверхъестественные умножения хлеба и пищи. Все эти чудеса происходят и сегодня, и многие верующие свидетельствуют о них. Но в будущем они понадобятся нам еще больше. Книга Откровение — это не фэнтэзи. Многое скоро изменится. И будет очень не просто жить, уповая только на естественные средства безопасности и обеспечения.
Сегодня, как никогда ранее, Богу в церкви нужны люди ищущие не своего, но того что угодно Его Отцовскому сердцу, люди, жаждущие удовлетворять не свои эгоистичные желания, цели, амбиции (даже если они и имеют вид благороднейших духовных дел), но люди, способные через свой крест, через распятие своей плоти принести истинное благо всему сущему.
Церкви сегодня крайне не хватает людей, жаждущих любить и слушаться Бога ради Него Самого, готовых делать то, что не приносит лично им никакой выгоды, но однако доставляет удовлетворение сердцу Небесного Отца! И все это имеет самое непосредственное отношение к евреям! Вот почему Павел не хотел, чтобы мы оставались в неведении о «тайне сей» (Рим.11:25), чтобы мы «не мечтали о себе», не оставались в том падшем состоянии, в котором живут люди мира сего, все, поклоняющиеся самому себе, все, ставящие свои личные, порой даже «духовные» потребности во главу угла.
Павел не хотел, чтобы верующие, обратившись к Богу, оставались, по сути, теми же самыми язычниками, каковыми они были и раннее, только перекрашенными в христианский цвет. Люди, ставящие свои цели и свое благо в центр своего существования. Не наше ли эго источник всех наших проблем и антисемитизма в том числе?
Павел был готов «сам быть отлученным от Христа за братьев» своих, братьев своего возлюбленного Господа, а это по словам Христа, и является основным признаком нашего преобразования и спасения, спасения в том смысле, как это понимал Господь Иисус, спасения — перехода от смерти в жизнь, на основании нашей любви к братьям. «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, ПОТОМУ ЧТО ЛЮБИМ БРАТЬЕВ; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Ин. 3:14). «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Ин. 3:16).
Иоанн пишет о любви Бога, пославшего Своего Сына для того, что бы спасти нас, чтобы мы могли перейти из смерти в жизнь ЧЕРЕЗ ТО, ЧТО ОН РАДИ НАС, ОТРЕКСЯ СВОЕГО! Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. Вот что такое настоящее спасение (1 Ин. 3:16).
Кто как не Павел понимал, что такое истинное спасение? Он писал к верующим в Филиппах: «все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу» (Фил. 2:21). Он был домостроителем тайны Божьей, и смотрел на Церковь как на Божий шедевр, имеющий предназначение показать демоническим властям в поднебесье «многоразличную премудрость Божью по ПРЕДВЕЧНОМУ (определенному еще до сотворения) определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе» (Ефес. 3:10).
Павел понимал, что та премудрость Божья, которую Бог показал в Своем Сыне на протяжении всей Его земной жизни, включая Его рождение в хлеву среди навоза, бедности и опасности, служение, Гефсиманию и добровольную смерть на Голгофе, должна быть продемонстрирована и в Его Теле, то есть, в нас, церкви, Главою которой и поставлен Иисус.
Он принял наше человеческое естество, дабы распяв его, «осудить грех во плоти» (Рим. 8:3), и освободить нас от наших страстей и похоти. Благодаря этому мы свободны от власти сатаны, мироправителей тьмы, и можем успешно противостоять желаниям и мыслям, которые они навязывают. Это делает нас способными отображать первоначальный Божий образ и подобие, и, следовательно, вновь владычествовать согласно замысла Творца (Быт. 1:26), в Его характере, демонстрируя ту премудрость Божью, ту жертвенную любовь, которая наносит сокрушающий удар по дьяволу и всей его клевете (Пс. 8). Вот что является церковью в глазах истинного апостола.
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе…». Может ли на демонические начальства и власти, контролирующие с попустительства человека территории земли, произвести впечатление «церковь», мечтающая о себе? Поглощённая своими проектами, своими планами, своими «служениями» Богу и своими «религиозно-духовными» амбициями? Какое впечатление может произвести такая «церковь» на дьявольские начальства и власти, не говоря уже о том, чтобы поразить их, лишить власти и влияния?
Эти силы поднебесья часто являются авторами различных безумных идей, несправедливых законов, идеологий, философий, представлений и обольщений, формировавших мышление многих поколений на протяжении всей истории Богоотступничества человека. Они влияют на современную культуру, политику, мировые религии, поп-индустрию, моду, учебные заведения, шоу бизнес и многое прочее, из чего состоит этот мир. Эти начальства и власти породили и антисемитизм. Что же может противопоставить им такая церковь? Вот почему Павел хотел, чтобы мы обязательно знали, помнили и осуществляли ТАЙНУ Израиля и Церкви! Ибо именно вопрос Израиля, делает нас истинной Апостольской Церковью, апостольской не потому, что она наизусть усвоила Апостольский символ веры, а потому, что осознает и ИСПОЛНЯЕТ свое посланничество, то есть, АПОСТОЛЬСТВО к Израилю, рассеянному по всему миру. И одно из самых главных апостольских предназначений церкви — возбудить ревность в евреях, народе, превосходящем все остальные народы по многим показателям.
Знание, понимание и исполнение этой тайны, заставляет нас, верующих, подняться выше всего, на что способен человек, ибо кто из нас может своими человеческими способностями возбудить ревность в ЕВРЕЯХ?! Подумайте только, чем мы, верующие из язычников, можем возбудить в евреях ревность, когда они часто являются лучшими мыслителями, учеными, коммерсантами, психологами, музыкантами, философами, врачами или бизнесменами?
Хаим Вэйцман (1874 -1952) — крупный ученый-химик, во время Первой мировой войны, изобрел способ получения синтетического ацетона, необходимого для производства боеприпасов. Благодаря его изобретению, Великобритания не потерпела поражения в Первой Мировой войне. В процентном отношении к другим народам, большинство лауреатов Нобелевской премии, евреи. Современные ценности западного мира были сформированы их мыслителями. Это трагедия, что их дары, данные Богом, приносят порой плод не в том царстве! Потому своими естественными способностями мы никогда не возбудим в евреях ту ревность, о которой писал Апостол Павел: ревность по их еврейскому Богу —и Мессии Иешуа.
Понимание этого может вдохновить нас стремиться подняться выше наших человеческих способностей, и через отождествление с Иисусом войти в ЕГО СПОСОБНОСТИ, Его силу, ЕГО сострадание, Его любовь, Его славу и ПОЛНОТУ (плерому), чтобы нам быть тем сверхъестественным «Сионом Божьим»- церковью, (Рим. 11:26), от которой прийдет Избавитель и отвратит нечестие от Иакова! А как еще Израиль может спастись, если не через нас, церковь, находящуюся во всех народах, где живут евреи? Церковь, которая подобно Христу взяла свой крест, отвергла свои желания и амбиции, искание своего, мечтание о себе, церковь, которая подобно Аврааму последовала из земного Ура Халдейского, «города Вавилона» на поиски Небесного Иерусалима, города, имеющего основания, архитектором и строителем которого является Сам Бог.

Иная мудрость

Вопрос евреев — это вопрос церкви последнего времени, и именно он в большой мере покажет, кто является ИСТИННОЙ церковью. Наше отношение к евреям сейчас, и особенно в час повсеместных гонений на них, покажет в каком духе мы живем: в духе Христа, или же духе Каина, который оправдывает себя словами типа: …разве я сторож брату своему? Чего я должен рисковать жизнью ради этих евреев, я не еврей, пусть мессианские евреи занимаются служением своему народу, пусть ОНИ проповедуют им, и пусть ОНИ спасают их, причем здесь я? К тому же они этого ЗАСЛУЖИЛИ… Вам знакомо такое отношение? Слава Богу за все, что Господь совершает через собрания мессианских евреев, но известно ли вам, что служение евреям, это НАША ОБЩАЯ с ними задача! Слава Богу за Его милость и снисхождение к уходу церкви от своего призвания, и частое безразличие к ЕГО народу, евреям. Слава Богу за спасаемых в мессианских общинах евреев, они (эти общины) по великой милости Божьей компенсируют то, чем должна была всегда заниматься вся Божья церковь! Церковь спасена, «чтобы возбудить в них ревность» (Рим. 11:11). «Неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычников…» Мы спасены, но спасение этим не заканчивается, мы спасены для того, чтобы «возбудить в них ревность».
Один известный муж Божий, провозглашавший видение об Израиле и Церкви по всему миру, сказал: «Почему вопрос о евреях является такой важной тайной для Церкви, которую она не имеет права упускать или оставаться в неведении о ней? Потому что эта тайна дает Церкви такую цель существования, которая противоположна ее собственным эгоистическим интересам. С какой это стати язычник должен думать и заботиться о евреях? Особенно, если учесть все происходящее между ними на протяжении истории: подозрения, гнев, злобу, зависть, непонимание, трения. Некоторые говорят: «Евреи отличаются от нас, мы чувствуем себя неловко с ними, мы (язычники), в глубине сердца завидуем им. Посмотрите только как они преуспевают в бизнесе, в учебе, они получают наилучшие оценки, и полученные ими Нобелевские премии совсем непропорциональны их количеству среди остальных народов. Они являются народом значительных достижений, а мы всего лишь язычники, пытающиеся вырваться вперед».
«Во всем этом есть все для того, чтобы появилась обида, и история показала, как эта обида, выливается в самые настоящие реки крови. И вы хотите сказать, что непричастны ко всему этому? Тогда вы, должно быть, какие-то сверхъестественные язычники? Именно так и должно быть! Ведь это и делает вас сверхъестественными. Вы не можем прийти к такому состоянию, исходя лишь из чувства обязанности, подобного — «я полагаю, мы многим обязаны евреям, в конце концов, они ведь дали нам апостолов и пророков, так что мы, пожалуй, должны их уважать и быть к ним снисходительны» — это не сработает, с такими мотивами эту тайну не исполнишь. Мы должны возбудить в них ревность! Церковь, мы стоим на пороге такого времени, когда евреи в каждой стране будут пытаться спасти свою жизнь бегством, и большинство из них не переживут этого, в живых останется только тот остаток евреев, которых будут укрывать христиане, с риском для своей собственной жизни, подобно тому как это делали верующие во времена нацистской Германии. «Что ты такое говоришь? Такие времена больше никогда не наступят. Мы извлекли уроки из прошлого. Такой дух антисемитизма не может процветать в нашей стране.»
Это наивность! Писание говорит о наступлении таких времен. И эти времена испытают нас, подобно тому, как евреи ВСЕГДА были испытанием для Церкви, и Церковь не выдержала это испытание на протяжении своей истории. Мартин Лютер не выдержал этого испытания. Иоанн Златоуст был блестящим проповедником, и при этом он был ярым антисемитом. Мы движемся к завершению. И это будет решающим экзаменом для Церкви, а также спасительной демонстрацией для евреев, которые это воспримут. В то же время этим будет нанесено окончательное поражение начальствам и властям, господствующим в воздухе (Ефес. 3:9-10; 2:2). Ибо когда вы спасаете евреев с риском для своей собственной жизни, то демонстрируете иную мудрость — ту, что продемонстрировал Иисус на кресте, — самопожертвование, поражающее в самое сердце мирскую мудрость, мудрость демонических властей века сего. Эту мудрость можно наблюдать на каждой улице (к примеру в Киеве, в России): масса дорогостоящих роскошных автомобилей; люди стремятся разбогатеть, сколотить себе огромное состояние, хватаются за любую возможность, заботясь о вопросе номер один в негласной мудрости мира сего — собственный интерес превыше всего! Но Бог сотворил все для того, чтобы СЕЙЧАС через Церковь могла быть продемонстрирована демоническим начальствам и властям многоразличная премудрость Божья. Еврейский вопрос стоит в контексте космического конфликта. Это тайна двух мудростей, стремящихся преобладать над всем творением, а конечный исход зависит от того, как поведет себя Церковь, которая должна иметь в центре своего существования ревность по Божьей славе. А эта слава может прийти только через исполнение этой тайны, которая практически осуществится через призвание Церкви относительно евреев при кончине века, где мы и находимся сейчас. Если вы скажете: «да» такому видению, вы станете «помеченными», вызовете на себя возмездие со стороны демонических властей в воздухе. Теперь они боятся вас, потому что у вас такие намерения. Вы готовы к этому? Готовы всецело сказать «да» этому видению? Я лично сказал «да» этому видению много лет назад, и это изменило в моей жизни абсолютно все, и открыло дверь страданиям исключительного рода и даже гонениям со стороны находящихся со мною под одной крышей, в одной и той же церкви. НО ЕСТЬ СТРАДАНИЯ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ СЛАВЕ!»

Проповедь Израилю: ценность живого еврейства

Один известный Божий служитель сказал, что лучше, когда евреев евангелизируют «свои», то есть, мессианские евреи. Для многих евреев, особенно нерелигиозных, вероятно, это лучший вариант. Господь на самом деле использует мессианских евреев для служения своему народу. Иногда верующему еврею действительно легче донести евангельскую истину до своих собратьев. К нему они не испытывают страха, порожденного антисемитизмом. У многих евреев исторически сложился крайне негативный образ о христианах. Некоторые по-прежнему думают о них, как о злейших врагах Израильского народа. В их памяти, очевидно, ужасы многочисленных былых погромов. Традиционная церковь дала много поводов для таких прискорбных мыслей о нас.
Ценность свидетельства мессианского еврея состоит в том, что он может на своем личном примере показать, что, приняв Иешуа как Мессию, он не прекращает быть евреем, а практически всех евреев их религиозные лидеры учат тому, что они перестанут быть евреями, если примут Иисуса. Более того, мессианский еврей, пребывая в постоянном присутствии Бога посредством веры в Иешуа, еще более приобщается к своему подлинному еврейскому наследию: еврейским праздникам, танцам и музыке, культуре, к тем еврейским традициям, которые не противоречат Священному Писанию (кабала, астрология и другие противоречащие Библии учения нынешнего раввинского Иудаизма должны отвергаться). В присутствии Божьем еврейские праздники и культурные ценности обретают еще более живой смысл. Именно в Господе Иисусе Христе, Который был и остается евреем, и Иудейским Царем, можно по настоящему наслаждаться тем благословением, которое завещал Всевышний Своему еврейскому народу.
Некоторые верующие относятся к еврейским праздникам со страхом или недовольством. Возможно они боятся оказаться под законом. Однако со страхом следует относиться не к еврейским, а к языческим праздникам, многие из которых сильно прижились в нашей «христианской» культуре. Я говорю о еврейских, а если быть точнее – о праздниках Господа (именно так они называются в Писании) как о благословении, а не как о законе. Никто и не сможет сегодня соблюдать все эти праздники буквально по всем предписаниям Торы. Мессианские общины, к примеру, соблюдают их в свободном стиле по благодати. Исследуется и празднуется сама суть и урок каждого праздника, и как именно это делать укажет Святой Дух, а не свод фиксированных правил.
«Все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить (в Иерусалим) из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей» (Зах. 14:16-17). Далее сказано о наказании за отказ — отсутствие дождя. Некоторые видят здесь прообраз духовного дождя Божьего присутствия, в связи с соблюдением этого праздника. Лично я пережил настоящий «ливень» Божьего благословения на Суккот (Празднике Кущей) в своем доме, где я построил символический шалаш из веток, в комнате над своей кроватью. Господь сверхъестественно даже позаботился о ветках! Такое вот, интересное лекарство Господь прописал антисемитским народам — праздновать в Иерусалиме вместе с евреями праздник кущей, Суккот.
Раз этот еврейский праздник может быть хорошим лекарством для Божьих врагов, которые как говорит пророк приходили «против Иерусалима», то каким благословением он может стать для Божьих детей? Именно в этот праздник Бог заповедал Своему народу радоваться пред Ним семь дней. Обычно Господь помогает нам исполнять то, что Он Сам предписывает. Как чудесно, должно быть, переживать Божье содействие в исполнении заповеди радоваться целых семь дней. Радоваться вместе с Богом!
В каждом еврейском Господнем празднике сокрыт огромный духовный назидательный смысл, все они содержат интересные прообразы. Они учат нас о творении, о Мессии, показывая нам план Божьего искупления и пути сохранения себя в истине (Левит 23). Они являются Его ориентиром, причем не только в сельском хозяйстве. Согласно еврейской традиции праздник Труб, Рош Ха Шана – это день сотворения мира, точнее – день сотворения Адама. Хотя первая точка была поставлена 25-го числа месяца элул (предыдущий месяц): образовались небеса и земля, вспыхнул свет, и был первый вечер и первое утро, — это не начало творения. Днем создания мира считается день создания человека. Иисус, второй Адам, (1 Кор. 15:45 – 47) был распят именно на Песах (Пасху), воскрес на праздник возношения снопа, а Дух Святой был излит именно на Шавуот, праздник первых плодов, Пятидесятницу (Деян. 2:1, 41). В тот же день Пятидесятницы Господь Иисус получил первые плоды Своего бесценного подвига (Исаия 53:11).
Вполне логически будет предположить, что и дальнейшие важные Божьи события будут происходить в соответствии с установленными Им праздниками, имеющими и пророческий смысл. Так оно и происходит, не все только об этом знают. Пророк Захария прямо пророчествует об этом (14: 16). Если мы позволим Духу Святому, Он преподаст нам те важные уроки, которые были вложены Всевышним в каждый Его праздник.
Первый праздник, Песах, Господь дал перед самим Исходом, этим намекая, что процесс их освобождения от Египта должен продолжаться всегда, во все дни жизни еврея. Духовный смысл освобождения из Египетского рабства должен продолжать осуществляться в жизни израильтян каждый год. Это соответствует смыслу слов Павла: «в страхе и трепете совершенствуйте свое спасение». На еврейскую Пасху можно пережить особое излияние Святого Духа для личного освобождения от египетской примеси и всякого рабства, бесов, проклятий и заблуждений. Можно также пережить особое Божье исцеление. Это испытано во время празднования Пасхального Седера мной и многими верующими на личном опыте.
Празднуя Песах в еврейском стиле, в оригинале, как Господь и Его апостолы за общим столом (Седер), мы можем пережить и осознать то, что переживали они, стать настоящей Божье семьей. Через силу Святого Духа мы переживаем на Песах духовный (возможно кто-то и физический) смысл того, что произошло тогда с евреями. Углубляемся в саму суть спасения во Христе на прообразах Исхода евреев и других людей из разных народов, вышедших оттуда вместе с ними из Египта.
Не понимая и не углубляясь в историю и детали первого Исхода невозможно или очень не просто глубоко понять исход из духовного рабства в Новом Завете! Новый Завет, как известно, это осуществление пророчеств и прообразов Старого Завета, а не некая независимая ни от чего «новая религия». В этом уникальность еврейских праздников — их суть и духовное послание можно (и нужно!) сверхъестественно заново переживать. Причем реально переживать их можно именно в Новом Завете.
Одному пастору Господь сказал провести служение освобождения от проклятий именно в Йом Кипур, День Искупления (10-го Тишрея). Один брат получил от Господа глубокое откровение о приготовлении к Восхищению Церкви, и он заметил, что это особое откровение Господь дал ему именно на Хануку — еврейский праздник обновления Храма, праздник, связанный с событиями из книг Маккавейских. Он пишет: «Размышляя о посещении меня Господом, я пришел к выводу, что выбранное Им время не случайно. Как потом я узнал, это событие совпало с еврейским праздником Ханука. Меня заинтересовали корни этого праздника. Я выяснил, что праздник установлен в память очищения Божьего Храма от скверны языческих идолов и восстановления веры в Единого Бога среди израильтян. По случаю праздника тогда в Храме был зажжен восьмилампадный светильник — Менора. Однако елея было достаточно лишь на один вечер горения, но Господь сотворил чудо и елея хватило на все восемь дней праздника. Этим чудом Господь явил Свое присутствие и дал надежду Своему народу. Господь осудил ложный путь — поклонение идолам и осветил истинный путь к Праведному, Единственному Всемогущему Богу, указав путь к спасению».
Сущность всех Еврейских праздников во Христе (Кол. 2:18). Живя во Христе, в водительстве, в помазании, в потоке и силе Святого Духа мы можем переживать смысл всего, вложенного в эти праздники, причем КАЖДЫЙ день. Но учиться этим Божьим принципам и углублять свое понимание уроков, вложенных Богом в Его праздники, очень хорошо в соответствующее этому время, то есть, во время самих праздников.
Я думаю, что одно лишь это уже может сблизить нас с еврейским народом и дать много поводов для свидетельства им о Мессии, Который то и есть главная суть всех Господних праздников! Плюс празднование этих праздников — хорошее противоядие от антисемитизма. Я уже молчу о море чудесных открытий в области живого богословия, древнего наследия Божьего народа и углублении понимания Божьего искупления.
Кроме всего этого, соблюдение по благодати нами Божьих праздников может послужить поводом к свидетельству об истинном Боге Израиля и всего Мира окружающим нам людям. На празднике Пурим в мессианской общине Киева ко мне лично однажды подошла съемочная группа с украинского телеканала и стала расспрашивать на камеру, а что это такое на вас одето и в таком духе.
Сейчас популярно говорить о планировании. Почему бы не взять на вооружение план, придуманный самим Богом?! К тому же Его праздники вовсе не препятствуют христианской свободе и хождению в Духе, чего я сам, честно говоря, раньше почему-то очень боялся. «И познаете истину и истина сделает вас свободными». «Где Дух Господень там свобода». Присутствует ли Дух Господень в Своих праздниках? Проверьте сами. В сухой формализм конечно можно превратить все что угодно, даже хлебопреломление, но если молиться за событие, праздник или служение и позволять Святому Духу его направлять, благословения последуют неизбежно. Причем самые неожиданные. Все должно содействовать соединению со Христом и дружбе с Ним.
Я слышал много чудесных свидетельств того, как Господь действовал удивительным образом, когда верующие проводили Пасхальные Седеры не только у себя дома, куда они приглашали неверующих соседей, но и среди своих коллег на работе и в общественных местах. Одни братья решили провести Седер в самой крупной психиатрической больнице Киева (Украина), в больнице Павлова, где они работали. При этом Господь увеличил их духовную власть и влияние настолько, что на Седер пришли не только некоторые из больных (как предполагалось), но и врачи, которые прямо сидели и взывали: «Мы хотим мацу!» В конце Седера они даже разрешили за себя помолиться. Это было поводом ответить на вопрос на их изумленных лицах, почему мы это делаем и каков смысл всего этого. Потому при соблюдении праздников (в свободе и водительстве Святого Духа), открываются дополнительные двери для евангелизма и просвещения окружающих, причем в самых обычных обыденных ситуациях, ради которых не нужно снимать дорогие залы, а это уже вопрос спасения людей и утверждения в обществе подлинных ценностей.
Любой праздник, соблюдаемый нами от сердца, показывает, что нам действительно дорого, во что мы верим, чего ищем, чего хотим достичь, и, конечно же, чему мы в действительности поклоняемся. Все данное Богом евреям, способствовало максимальному исполнению ими их миссии в этом мире: быть светом для народов, живущих в ложных ценностях, и быть Свидетелями Его Царства, Его правды.
Высвобождается особая сила и власть Святого Духа для свидетельства, когда верующие в Иисуса евреи проповедуют Евангелие как евреи. Практически все элементы еврейской библейской традиции могут стать плацдармом для перехода в евангельское наступление, если мы, конечно, любим евангелизм и чувствительны к Святому Духу. Когда верующие евреи понимают свое еврейство, они могут быть явным свидетельством реальности Библейского Бога и Его исполняющихся пророчеств. Не из-за этого ли сатана так сильно ненавидит евреев как таковых? Очень трудно утверждать мертвое учение Дарвина об обезьянах в присутствии живого народа Великой Книги. Само существование евреев на земле и восстановление государства Израиль на Среднем Востоке очень веский аргумент для мыслящих людей, и явно не в пользу атеизма или языческих культов.
Я увидел на практике, что Господь может давать Свои новые, нестандартные формы проведения еврейских праздников. Не обязательно делать все в соответствии со строжайшей традицией. Здесь надо следить за тем, как хочет двигаться Дух Святой и что хочет делать Господь. «Суббота для человека, а не человек для Субботы». Главное принять от Господа максимум полезного и передать при возможности это другим людям.
Слава Богу, уже появляются документальные и художественные фильмы, изображающие жизнь Иисуса в еврейском контексте, а ведь Он таким и был в действительности, Он был настоящим евреем! Он говорил в свойственном евреям стиле, выражая Свою мысль по-еврейски. Ему не был чужд здоровый еврейский юмор. Он был обрезан, как и все еврейские дети. Он ходил в синагогу и в Иерусалимский Храм, читал свитки Торы, праздновал ВСЕ еврейские праздники, танцевал вместе с евреями на свадьбе и других радостных событиях, пел зажигательные еврейские песни; водил хороводы, праздновал Шабат, разделяя как радость, так и скорбь Своего народа. Он воистину Царь Иудейский, способный наполнить подлинной жизнью и удивительной еврейской радостью каждое человеческое сердце, стремящееся к полноценной жизни и непритворной духовности. Если мы воспримем Его тем, кем Он есть на самом деле, Он сможет дать нам полноту того, Кем Он на самом деле является.
Многие нелепые религиозные представления и предрассудки, встречающиеся, к сожалению, даже в евангельских церквях, разобьются в пух и прах, если мы возьмем во внимание тот факт, что Иисус был евреем и жил по-еврейски! А ведь сколько евреев могло быть спасено, приведено к Иисусу, Йешуа, если бы представители христианства не запрещали им жить по-еврейски после обращения к Иисусу или не представляли церковь или Новый Завет, как некую полную противоположность или замену веры Авраама. Насколько легче было бы многим евреям присоединиться к живой христианской церкви, если бы в ней достойное место занимали еврейские библейское наследие, праздники (как библейские, так и исторические) что и было в раннем христианстве вплоть до четвертого века, а по некоторым историческим данным, приводимым доктором Хайдлером, в некоторых местах и вплоть до шестого века, если не позже!
Сколько было бы жизни и Божьей радости в христианских церквях, если бы обращенным евреям давали возможность жить подлинной еврейской жизнью в пределах Писания, и если бы они были научены выражать под водительством Святого Духа свое драгоценное духовное и культурное наследие в поместных церквях и в обществе? Отчасти это сейчас уже происходит в какой то мере через мессианские общины. А ведь Господь действительно мощно использует еврейское национальное наследие. Дух Божий сильно движется через еврейские песни и танцы, дает потрясающие откровения через историю и культуру Израиля.
Конечно, важно помнить, что источником Божьей жизни является действие Духа Святого на основании нашего возрождения и искупления кровью Иисуса Христа. Важно не уповать на еврейство как на источник благословения, но на Дух Святой, действующий и через еврейские традиции и праздники. В этом и заключается суть настоящего еврейства — всецело полагаться на руководство Святого Духа, на Его благодать, мудрость и силу, искать и познавать Божьи творческие пути достижения Его целей. «Потому что обрезание — мы, служащие Богу духом (то есть, живущие по водительству Святого Духа) и хвалящиеся Христом Иисусом и не на плоть (закон, своды человеческих правил) надеющиеся (Филип. 3:3, комментарий в скобках мой).
Один мессианский раввин крупнейшей общины как то интересно заметил, что если мы с уважением относимся к нашему еврейскому наследию, нам легче будет научиться использовать ради Бога и евангелия освященные Богом элементы любой другой культуры. К примеру, если мы освоим суть древнего еврейского метода «пророчествования на музыкальных инструментах», который мы встречаем в книге Паралипоменона и Псалмах, мы сможем пророчески петь, играть и даже танцевать во Святом Духе ради Господа и в любом другом приемлемом и близком для нас этническом стиле. Я хорошо лично знаком с этим, так как сам немного музыкально служил и в мессианской общине, и был какое-то время в украинской евангельской немаленькой церкви, стремящейся служить именно в украинском стиле, лидер прославления которой писал потрясающие пророческие песни на украинском языке.
Самое главное в христианстве — это быть водимым Духом Святым, ибо только «…водимые Духом Божиим суть сыны Божии» (Рим. 8:14). Духовные дары, Библия, богослужения для того и существуют, чтобы научить нас знать Бога лично, слышать Его голос, отличать Его голос от других голосов, лично знать Его волю и Его характер, что бы мы были способны ходить с Ним и в Нем. Для этого мы и должны постоянно освящаться и соблюдать свой «сосуд» в чести, очищать себя от всякой скверны плоти и духа и исполнять Его заповеди, чтобы Бог беспрепятственно «вселился в нас и ходил в нас» (2 Кор. 6:16; 7:1). Если же мы не будем стремиться к этой цели, то все наши дела могут превратиться в мертвую религию. Потому говоря о еврействе, необходимо, чтобы Сам Господь вел нас в использовании еврейской культуры, праздников и других аспектов еврейства. А для этого необходимо главной целью ставить знание Его Самого. Всегда есть искушение заменить непосредственное водительство Господа, чем-то хорошим. Только Дух Святой животворит. Мы всегда должны искать Его пути выражения и проявления Его Духа на каждом служении. Очень важно, чтобы мы были открыты для всего того, что Господь хочет делать на том или ином собрании.
Есть исторические факты, утверждающие, что в первоапостольской церкви именно так и было! Вместо служения одних лишь профессионалов в первоапостольские времена церковь служила по принципу, описанному Павлов и Петром: «Служите КАЖДЫЙ тем даром, который вы получили как добрые домостроители благодати Божьей». « Итак, что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию». (Первое послание к Коринфянам 14:26)
Я верю, что Господь хочет приводить евреев не только в мессианские общины. В евреях нуждаются все поместные церкви. Живое еврейство делает церковную жизнь более глубокой и насыщенной, радостной, одним словом БИБЛЕЙСКОЙ! (Информация к размышлению: у евреев четыре новых года!). Я верю, что настоящее первоапостольское еврейство, выражаемое в Духе Святом, не даст нам стать религиозными, но наоборот, поможет нам выйти на свободу, если мы уже попали в узы собственных представлений о том, что такое поклонение и благоговение пред Богом. Порой верующим и остальным людям необходима просто добрая доза еврейского юмора, чтобы их сердца открылись к истине, и чтобы помочь им вновь стать теми простыми детьми Небесного Отца, которые умеют свободно радоваться и относиться друг ко другу как в семье, а не жесткой организации.
Когда Иисус проявляется во всей Своей полноте и во всем Своем еврействе, контраст между настоящей евангельской жизнью и пустой человеческой религией очевиден. К тому же, христианам необходимо более глубокое понимание Писаний, которые написаны на еврейском языке, евреями, в еврейском стиле и еврейском мышлении. Шокирует это кого-то или нет, но Бог передает истину в Библии, используя еврейское мышление. Не сложно догадаться, что у Бога для евреев есть Свой особый план. Понимая еврейские аспект и корни нашей веры, христиане могут лучше понимать Библию, а, следовательно, лучше понимать Бога и Его план.
Один мессианский еврей в статье о том, как происходила Пасха в Иерусалиме во времена Иисуса, пишет: «Строки Евангелий скупы на подробности. Они подобны конспекту, призванному только пробудить память знающего. Такова вся Библия. Авторы Евангелий писали, прежде всего, для своих современников и соплеменников, отлично понимавших, что стоит за текстами Священных Писаний. А нам поможет раскрыть его смысл духовное наследие еврейского народа, который сохранил и приумножил его. Бог хранит Свой народ ради Слова Своего, дабы было Оно передано всем народам.»
К примеру, насколько легче понять слова Павла «… очистите старую закваску, чтобы быть новым тестом…» (1 Кор. 5:7), если мы знаем древнюю еврейскую пасхальную традицию удаления из дома отцом семейства остатков квасного 13-го Нисана. Обходя дом с зажженной свечой, он подбирает завалявшиеся крохи, а также припасы, предназначенные для употребления до утра 14-го Нисана. В свете этой традиции можно лучше понять Софонию 1:12: «Я со светильником осмотрю Иерусалим», — Господь, «отец семейства», обнаружит закваску греха и уничтожит её.
Вот вам ещё пример еврейского подхода к пониманию евангельского текста: триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим на необъезженном осле. В чём духовный смысл этого важного события? Человек состоит из материи и духа (дух, душа и тело 1 Фес. 5:23). Материя на иврите – «хомер», а осёл – «хамор» (на иврите однокоренные слова имеют смысловую связь). Царь Машиах, Иешуа, въехавший в Иерусалим на молодом (необъезженном) осле не только подчинил материальное духовному, но и явился, как Царь всего материального мира, засвидетельствовав о Себе великими чудесами и знамениями. Иисус показал цель Своего прихода на землю, и в столицу Израиля в особенности: через соединение с Ним человек должен был стать тем, кем был создан быть – личностью, в которой соединённый с Богом дух управляет своей душой (жизнью, волей, разумом и эмоцией) и осуществляет волю Создателя через своё тело. Именно эту способность человек утратил после греха, превратившись в порабощённую материальными заботами плоть (Быт. 6:3; Рим. 7:18; Мтф. 6:19,31-33), не способную совершать волю Божью (Рим. 8:6-7; Гал. 5:16-17). Иисус пришёл сделать нас вновь способными правильно относиться к материальному миру, направляя его «в Иерусалим», к служению Богу. Не быть рабами вещей (мамоны), но владычествовать на ЕГО земле (Быт. 1:26).
Говоря о проповеди Евангелия евреям, нужно помнить, что мессианские евреи вовсе не «свои» для многих если не всех религиозных евреев, их считают предателями, «потерянными детьми» и даже людьми, хуже фашистов! Во время акции протеста, когда ортодоксальные иудеи выступали в Киеве против проведения мессианского фестиваля, там был даже плакат с надписью: «Фашисты убивали наши тела, а мессианцы убивают наши души». Мессианским евреям-миссионерам (особенно «Евреям за Иисуса»), оказывается отчаянное сопротивление, в ход пускается телевидение, листовки, еврейские газеты, даже совместные телеинтервью с традиционной церковью (например, РПЦ), которая как известно, содержит антисемитские тексты в богослужебной литературе.
Для противодействия мессианским миссионерам и акциям еврейских мессианских общин даже создана международная антимиссионерская организация «Лига Маген». Потому мессианскому служению необходима молитвенная и материальная помощь со стороны всей живой церкви. В Писании есть заповедь с обещанием: «Просите мира Иерусалиму, да благоденствуют (процветают) ЛЮБЯЩИЕ ТЕБЯ!» (Пс. 121:6). Хотите процветать? Молитесь за наступление в Израиле истинного мира «шалома» Божьим путем.
Некоторыми христианскими исследователями истории замечено, что духовное состояние живой церкви напрямую связано с состоянием евреев и государства Израиль! Параллельно с важными событиями в еврейском народе происходили пробуждения в христианском мире. Например, пробуждение на Азуза-стрит в Лос-Анжелесе (1906г.) стало, как бы, духовным ответом на возвращение первых еврейских поселенцев в на землю Израилеву, тогда по традиции называвшуюся Палестиной. В 1948 году Израиль стал независимым государством. Как бы как следствие этого по земле прокатилось огромное пробуждение исцеления. Есть мнение, что такая мощная сила Господнего исцеления, которая была в этом пробуждении, не наблюдалась со времен первого столетия! В 1967 году Израиль в шестидневной войне вернул себе Иерусалим. Многие церкви начали переживать в это время мощное обновление. Множество людей, почти в каждой деноминации, стали получать крещение Духом Святым.
Замечено также, что каждый раз, когда Израиль брал территорию в физическом мире, церковь завоевывала территорию в духовном мире. Замечен также и обратный феномен — когда дезориентация и разделение постигали страну Израиль, то же случалось и с церковью. Церковь и Израиль взаимосвязаны в Божьих целях, это важно понимать, а ныне в период последнего времени, похоже, как никогда ранее! Происходящее с одним, непременно отражается на другом. Потому молитесь за спасение евреев, за защиту от клеветы и нападок наших важных братьев — мессианских евреев, они нуждаются в серьезной помощи и поддержке, часто материальной. Они сталкиваются с особым противостоянием врага и антисемитизмом.
Вера Кушнир, пережившая Холокост, пишет, что нацисты ненавидели мессианских евреев еще больше, чем остальных евреев. Павел пишет о долге всех христиан, обращенных из язычников, перед мессианскими евреями: «А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым. Ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.» (Рим. 15:25-27)
Существуют просто удивительные свидетельства того, как приходят прорывы и благословения в церкви и служения, занимающие правильную библейскую позицию к Израилю. Недавно один пастор церкви в Индонезии поведал о том, как после сорока тысяч членов они возросли до ста шестидесяти тысяч. Он утверждает, что их резкий церковный рост (после длительного членства в сорок тысяч) начался именно после того, как они заняли правильную позицию к Израилю. Господь также дал им откровение молиться за мусульман за 15 минут перед их исламскими ежедневными молитвами. Многие мусульмане стали приходить к Господу! В Казахстане одна церковь свидетельствовала о том, что у них больше нет нуждающихся бедных людей. Это произошло после того, как эта церковь стала материально благословлять и сеять в еврейское служение.

Восстановление потерянной связи

Церкви необходимо восстановить правильные отношения с Израилем — верующими и неверующими евреями. Возможно, вы не знакомы с трагедией, произошедшей во втором веке по Рождеству Христову, ниже вы прочтете то, что поможет вам понять, каким образом произошел раскол между традиционными иудеями и мессианскими евреями, а также каким образом церковь отошла от своих еврейских корней. Разумеется, это очень краткий исторический экскурс, не охватывающий все детали и нюансы тех событий.
На пятидесятый день после Воскресения Господа, Рyах ха Кодеш (Дух Святой) сошел на всех верующих в Иешуа. Они были помазаны силой, которая была предвкушением Грядущего Века. Почти все эти первые верующие в Иисуса были евреями и оставались ими. Вера в Иешуа была очень распространена в первом веке среди еврейского населения. В то же время все больше и больше язычников становилось верующими. Постепенно число верующих из язычников значительно увеличилось в сравнении с количеством уверовавших евреев. Это позволило верующим из язычников, в силу своего количественного превосходства, принимать решения, оказавшие влияние на большинство общин, находившихся за пределами древнего Израиля.
События, произошедшие сто лет спустя после смерти апостола Павла, изменили веру до такой степени, что сегодня вера в Иешуа с трудом напоминает веру верующих первого столетия! Павел предупреждал об этом в своем последнем обращении к старейшинам Ефеса (Деян. 20 гл.), что придут «лютые волки». В год смерти апостола Павла (66-й год по Р.Х.) Иудейский народ восстал против Римской Империи. Через четыре года римские легионы окружили Иерусалим на праздник Пасхи. Иисус предупреждал верующих, что поколение, живущее в момент Его смерти, увидит разрушение Иерусалима. Он учил, что когда город Иерусалим будет окружен войсками врага, они должны будут бежать (Луки 21). Именно это и сделали верующие, а через пять месяцев город пал. И именно в этот период христианские общины диаспоры, рассеянные по всей Римской империи, пережили радикальные перемены.
Поддержка еврейского народа, и даже еврейских обычаев расценивалась как измена Риму. Верующие из язычников стали составлять большинство в церквях, антиеврейские настроения становились популярными, и эти верующие стали совершать изменения в общинах. Не смотря на это, евреи по-прежнему становились верующими в Йешуа в таких больших количествах, что в 90-м году по Р.Х. раввины, неверующие в Йешуа, предприняли меры с целью изолировать уверовавших евреев от синагог. К 18-ти молитвам, которые ежедневно читали евреи (Амида), было добавлено «благословение», известное как Биркат ха Миним, которое по сути было проклятием на «мессианских» евреев, тех, кто принял Йешуа. Это было сделано для того, чтобы остановить их быстрый рост среди еврейского народа. Однако все больше и больше евреев принимало Йешуа как своего Мессию.
Миссия Cristian Friends of Israel приводит такие данные: в 50-м году I-го века было около 50 тыс. верующих в Иисуса евреев в одном только Иерусалиме!!! К концу же I-го века их было более миллиона! Однако, в отличие от уверовавших язычников, на еврейских верующих было давление с трех сторон: во-первых, со стороны неверующих язычников, которые ненавидели все еврейское; во-вторых, со стороны не уверовавших в Иисуса евреев, которые боялись их власти и влияния среди еврейского народа; и в третьих, на них шло давление в их собственных общинах со стороны новообращенных верующих из язычников, которые еще до обращения в веру были заражены антисемитизмом, быстро распространявшимся тогда из-за восстания евреев против Рима.
В 116 году по Р.Х. началась еще одна война в Египте между евреями и Римом. В этой войне было уничтожено почти все еврейское население Египта. Это еще более ослабило положение еврейских верующих в христианских общинах, причем не только самих верующих, но и всего еврейского. Решающим актом этих событий стало восстание Бар Кохбы в 135-м году по Р.Х. Римские легионы опять пошли войной на родину евреев. На призыв взяться за оружие откликнулись как верующие, так и неверующие евреи, но самый авторитетный раввин того времени, Акива, провозгласил командира иудейских войск Бар Кохбу Мессией. Услышав это, еврейские верующие вышли из армии, ибо не могли служить другому «Мессии». Тогда за их уход неверующие раввины назвали их предателями (мэшумэд). Из-за этого произошло отделение еврейских верующих от еврейского общества. Римский кесарь Адриан разгромил армию иудеев и разрушил их страну. После этого уже по всей Римской империи антисемитизм стал рассматриваться, как патриотизм по отношению к Риму!
Этим было подорвано положение еврейских верующих, и христианские общины стали отказываться от всего еврейского. Юстиниан Мученик писал о верующих евреях: «Нет в христианской истории группы, подвергшейся большей трагедии, чем эти несчастные люди. Они, могущие быть мостом между еврейским и языческим миром, сильно страдали при развитии обеих сторон. Отвергнутые сначала церковью, несмотря на свою веру в Иисуса как Мессию, а затем отвергнутые иудеями, несмотря на их верность закону, они перестали быть фактором значимости в развитии христианства и иудаизма.»
В дальнейшем церковь стала отделять себя от своих еврейских корней. Начавшийся так называемый деиудаизм позже превратился в антисемитизм.
К концу четвертого столетия Римским кесарем стал человек по имени Константин. Восходя к власти, он якобы стал верующим, и присоединился к группе, называвшейся тогда христианами. В 325 году по Р.Х. он созвал Никейский Собор, на который собрал руководителей христианской общины со всей империи. Однако, он умышленно не пригласил на этот собор ни одного христианского руководителя, который был евреем. Были изданы законы, запрещающие еврейским верующим обрезывать своих детей, соблюдать еврейские праздники и вообще воспитывать своих детей евреями. Еврейских верующих заставляли отвергать все еврейское и становиться язычником в полном смысле этого слова. Библейские праздники, установленные Богом, были заменены языческими праздниками, такими как 1) Истер (так называли одну из Египетских богинь, часто изображаемую как женщину, держащую на руках младенца; в скором времени так стали изображать Деву Марию с Младенцем Иисусом; удивительно, но в США, где очень много протестантов, по-прежнему называют Пасху этим языческим названием «Истер»), 2) Кристмас (день рождения бога солнца, 25-го декабря по уже давно сложившейся и празднуемой языческой традиции назвали днем рождения Иисуса Христа, Рождеством, что бы было удобнее, а затем император утвердил его в качестве обязательного праздника под страхом смерти); 3)День солнца (Sunday).
Еврейских верующих лишили возможности быть евреями и приносить практическую пользу всему телу. Христианскую веру превратили в совершенно другую религию, с поклонением кому-то другому, а не только Богу Отцу и Иисусу Христу. Произошла, так называемая, «христианизация» многих языческих культов, практик и понятий; появились неслыханные в первоапостольский период обряды, иконы и фетиши, с серьезной долей магии и оккультизма. Веру в Иешуа постепенно «оязычили», приспособив ее к себе.

Трудно, но необходимо

Есть разные течения в Иудаизме. Существует поговорка: «Там, где присутствуют два еврея, там будет три мнения», или еще короче — «два еврея — три синагоги». Но удивительно вот что: когда заходит разговор о евреях, верующих в Иисуса, наступает завидное «единство» между всеми течениями иудаизма! Все они считают, что если вы верите в Иисуса как Мессию, вы — НЕ ЕВРЕЙ. Вы можете быть даже евреем-атеистом, вообще не верующим в Бога, но только не евреем-христианином! Для них, говоря в общем (есть исключения) вера в Иисуса и еврейство — несовместимые понятия. Это и не удивительно, если вспомнить историю «церкви» и то, что совершали против евреев те, кто называл себя служителями и последователями Иисуса Христа. Ужасными и просто зверскими были массовые убийства на Украине при Богдане Хмельницком. Евреев убивали во времена и других восстаний (Гонты, Колеивщины). Было уничтожено практически все еврейское население левобережной Украины.
Ужасно еще и то, что часто сперва евреям предлагали принять православие, за отказ убивали. Над ними совершали трудноописуемые пытки, описанные в еврейских летописях. Жертвы среди евреев исчисляют в сотни тысяч убитых.
За такие беззакония должны быть совершены общенациональные покаяния. Ничем иным не снять проклятия, пришедшие на страну в результате антисемитизма такого масштаба. Вместо этого мы пока видим «национального героя», которого считают достойным быть увековеченным на денежных купюрах и в виде памятника в Киеве, стоящего в окружении православных сооружений. Что это, указание на историческую взаимосвязь этих объектов, или так, случайность? Что об этом думают сами евреи? При виде памятника Хмельницкому, некоторые евреи с удивлением сказали: «Хмельницкий был вторым после Гитлера по убийству евреев, а вы ему памятник поставили». Да, лично мы ему памятника не ставили, но что мы делаем для того, чтобы этот и всякий другой позор антисемитизма был искоренен из наших городов, книжных лавок и магазинов, из наших сердец и умов? Если мы, к примеру, сегодня равнодушно проходим мимо открытой продажи погромной антисемитской литературы на наших улицах, как мы будем реагировать завтра, когда на тех же улицах начнет течь еврейская кровь от рук скинхэдов и других молодчиков, воспитанных на этой литературе? Это уже реальность в некоторых городах.
Итак, может показаться, что к ортодоксальным иудеям легче будет «достучаться» именно мессианским евреям. Но дело не в легкости. Должен быть продемонстрирован триумф Божьего Духа в том, что по-человечески кажется сложным и даже невозможным, ибо Господь говорит через Павла: «Через ваше (верующих из язычников) милосердие, они (евреи) должны стать помилованы…»
Один муж Божий сказал: «История церкви, и все, сделанное евреям во имя Христа, остается еще бременем и затруднением для нас, независимо от того, евреи мы или нет… Если бы евреям было известно, какой была истинная церковь на протяжении всей истории, они бы знали, что она также как и они, подвергалась гонениям со стороны религиозной системы».
Свидетельствовать евреям об Иисусе может казаться нам, верующим из язычников, сложным и невозможным. Тем не менее, именно с них нам заповедано начинать наш евангелизм: «Во-первых Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16). Это не просто исторический принцип, что сперва евангелие пришло к евреям, а потом ко всем остальным. Это универсальный принцип на все времена, в некоторых случаях открывающий двери благовестия к еще большему числу людей из всех других народов мира.
Иисус сказал: «Идите, и научите ВСЕ народы…» Павел, апостол язычников (народов) дает нам Божественное указание как исполнить это великое поручение Иисуса. Бог делает служение евреям «платформой» для возвещения евангелия всем народам. Об этом свидетельствовал такой известный телеевангелист как Сид Род. Другой муж Божий, которого я знал и интервьюировал лично, исполняя Господнее поручение нести евангелие всем евреям Узбекистана, сверхъестественно оказался перед телекамерой национального телеканала страны. Таким образом, Господь дал ему бесплатную возможность возвестить всем евреям и мусульманскому населению страны выход из сложившейся кризисной ситуации через евангелие Господа Иисуса Христа.
Некто сказал, что евреи, это как лакмусовая бумага, определитель качества нашего благовестия. Хотите определить качество вашего благовестия, качество и силу вашей проповеди Евангелия – благовествуйте его евреям. Исполнение нашей обязанности нести благую весть «во-первых иудею», заставляет нас углубляться в источники спасения и духовно подниматься вверх практически по всем параметрам, особенно в сострадании, любви и терпении, если учитывать стремительно возрастающий сегодня в мире антисемитизм. Представьте, какой «шок» произведет на еврея то, когда на лице украинца, русского или араба он увидит славу Того Бога, Который обещал искупить их посредством их Мессии! Когда в глазах вчерашнего гонителя евреи увидят «Свет к просвещению язычников и Славу народа Своего Израиля» (Лк. 2:32)! Когда в нееврейских глазах китайца, корейца или таджика евреи увидят явную любовь к ним и искреннюю благодарность за ИХ ЕВРЕЙСКОГО МЕССИЮ, способного примирить в Своем Теле еврея и нееврея, чернокожего и бледнолицего, атеиста-коммуниста и мусульманина-террориста, набожного израильтянина и не всегда доброго самарянина! Вот о чем писал Павел, говоря о полноте народов, говоря о тайне Израиля и Церкви.

Замечено, что когда к Иисусу Христу обращаются многие евреи, параллельно спасаются многие из язычников. Майкл Браун в книге «Наши руки запятнаны кровью» пишет: «Прекрасный поток жертвенной любви (к евреям) существовал в прошлом столетии среди шотландских пресвитериан. Наиболее выдающимся из них был Роберт Муррей Эм-Чейни — молодой благочестивый пастор, имеющий непревзойденную репутацию. Он молился и проповедовал со слезами на глазах. Одно его присутствие нередко приводило к покаянию грешников и открывало прощение Господнее. История его жизни, со всеми его проповедями и письмами, оказала влияние на миллионы верующих по всему миру. И всей своей душой Эм-Чейни любил евреев. В 1838-м году, после возвращения из еврейской миссии в Палестине, он прочитал проповедь «Наша обязанность перед Израилем», основываясь на Послании к Римлянам 1:16. Лейтмотив его проповеди был прост: Евангелие должно быть, прежде всего, проповедано евреям. Почему? Потому что: (1) суд начнется с них; (2) так угодно Богу — прежде заботиться об евреях (сравните с Рим. 15:25-27; этот библейский принцип по-прежнему остается в силе и должен быть обязательно восстановлен в современной церкви; благословляя свои корни, мы благословляем самих себя); (3) потому что существует специфический подход (проповедовать Евангелие евреям по всему миру); (4) они принесут жизнь мертвому миру. Примирение евреев означало бы Воскресение мертвого!

Шотландские пресвитериане были убеждены, что к евреям относится фраза: «…благословляющие тебя — благословенны!» (Быт. 27:29). Таким образом в 1839-м году во время волны пробуждения в шотландском городе Килсите Эм-Чейни и его современники делали это вполне осознанно. Там было огромное множество молитв, постов и жертвенного отношения, там было могущественное провозглашение креста, но там было и кое-что еще: 1839-й год был годом еврейской миссии в Палестине! Вот почему они получили особое благословение. Вот почему там было такое излияние Святого Духа. Эм-Чейни был уверен, что это должно стать вечным образцом для подражания: спасение еврейского народа означало восстановление церкви. Эндрю Бонар говорил в 1889-году: «Израиль является «вечным» народом, который должен привести от смерти в жизнь все народы. Пророческое слово провозглашает: «Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его…», «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни», «И буду радоваться о них, благотворя им, и насажу их на земле сей твердо, от всего сердца Моего и от всей души Моей.» Увенчанная прекрасной короной надежды церковь будет торжествовать со своим Господом, и земля будет праздновать, когда Израиль примирится с Богом (в Его Сыне)!» Какой это будет славный день! Эм-Чейни верил, что если бы мы были такими евангелистами, какими должны быть по Божьему замыслу, направляя свой свет прежде всего на евреев, то мы имели бы такое же излияние Святого Духа в наше время и на нашей земле, которое он увидел в Килсите в 1839 году.

Иаин Муррей пишет о Чарльзе Симеоне, который считался выдающимся проповедником с 1782 по 1836 г.г., человеком горячо любившем евреев: «Однажды на миссионерском собрании присутствующим показалось, что Симеон так увлекся будущим евреев, что один его друг передал ему записку с вопросом: «Что важнее — 6 миллионов евреев, или 600 миллионов неевреев?» Симеон сразу же отпарировал: «Если обращение шести человек приносит жизнь шести сотням, — что тогда?» Епископ Хендли Моул также выражает свою надежду: «Великое событие — возвращение Израиля к Богу во Христе Иисусе и возвращение Бога к Израилю — будет сигналом и свидетельством огромного подъема духовной жизни во Вселенской Церкви и беспримерной жатвы возрожденных душ со всего мира.»» (Майкл Браун «Наши руки запятнаны кровью»).

Есть удивительные примеры того, как правильное отношение к еврейскому народу, приносит буквальное процветание и благоденствие в масштабах целой нации. Кто из нас не задумывался о причине относительного преуспевания Северной Америки? Я слышал, что в самом начале становления этого государства Джорж Вашингтон разрешил евреям свободно селиться и жить на их территории. В Америке к евреям не относились с такой жестокостью, как в Европе. Одному румынскому пастору, испытавшему за его служение и переправку библий в страну много гонений и пыток во времена коммунистического правления, Господь послал ангела, который и указал ему на это, как на главную причину благословения Америки.
Есть удивительная история, произошедшая с островом Гаити. Остров состоит из двух государств — Доминиканская республика и одноименное с островом государство Гаити. Доминиканская республика согласилось принять множество еврейских беженцев из нацистской Германии в конце 1930-х годов, когда еще можно было это сделать, и когда на Эванской конференции по решению вопроса еврейских беженцев множество стран от этого отказалось. Спустя десятилетия остров Гаити подвергся опустошительному землетрясению, но удивительным образом именно Доминиканская республика не пострадала. Эту историю можно найти даже в светских источниках. Не зная подлинного ответа, но видя явное чудо, некоторые даже приходят к некой теории конспирации о намеренном применении кем-то тайного оружия, способного производить только «ограниченные землетрясения». Как всегда библия и история Израиля дает куда более точные ответы, причем без какой-либо конспирации.
Потрясающие открытия, я слышал, сделали и в послевоенной Румынии. В Румынии были периоды сильнейшей засухи. Исследователи обнаружили, что именно в тех районах страны, где священники местной православной церкви помогали спастись евреям от холокоста, засухи не было. И наоборот.
Один американский христианский исследователь написал о нечто подобном даже целую книгу, и говорил об этом на мессианском телевидении. Он составил удивительное исследование и провел параллель между геополитическими действиями правительства на Среднем востоке относительно Израиля, и происходившими параллельно в самой Северной Америке опустошительными природными катаклизмами и ураганами. Вот где воистину приходишь в шок от Божественной способности влиять на силы природы, причем в наше самое время ультра технического прогресса! Господь, оказывается, не шутил, когда говорил, что «касающийся вас (Израиль) касается зеницы ока Моего». Не дай Бог заехать Самому Господу в глаз.
И с другой стороны, кто не слыхал о всемирном покаянии за холокост и нацизм множества немцев и самого немецкого правительства? Спустя десятилетия, к нам в Киев недавно приезжала делегация немцев, простых людей, потомков солдат Вермахта, для публичного покаяния и проведения в городах Украины марша мира, что освещалось кратко, увы, на нашем телевидении. Стоит ли удивляться стремительному росту послевоенной Германии? Политика политикой, но есть вещи, которые ничто кроме покаяния не изменит, особенно в отношении еврейского вопроса.
Однажды мне сказал один миссионер, что в Израиле некоторые ортодоксы следят за тем, как увеличивается количество последователей Иисуса по всему миру, и что при достижении ими определенного числа, они согласятся с тем, что Иисус действительно Мессия: «…ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полнота язычников, и так весь Израиль спасется…» Павел говорит о «полноте». Но полнота духовная, качественная, отражается и на полноте количественной.
В книге Деяний 5:14 читаем: «Господь ЕЖЕДНЕВНО прилагал спасаемых к церкви. Верующих же более и более присоединялось к Господу, МНОЖЕСТВО мужчин и женщин». Но важно понимать, что спасение евреев не произойдет как-то автоматически, без участия христиан. Есть учение, заявляющее, что церковь возьмется на небеса, а евреи останутся на великую скорбь. Многие верующие сегодня забыли, что наша судьба и наше будущее самым тесным и неразрывным образом связаны с еврейским народом. Мы не можем исполнить своего призвания как церковь независимо от них, точно так же, как и они не могут войти в свое призвание, независимо от нас, от нашего достижения той «полноты», о которой писал Павел.
Едва ли стоит думать о восхищении на небеса прежде исполнения НАШЕЙ миссии о спасении еврейского народа на земле! Неужели кто-то верит в то, что Моисей и Илия (или кто-то ещё из древних пророков) придут с небес на землю и сделают за нас то, что Писание так ясно поручило нам? Вряд ли у Моисея хватит терпения вновь выводить свой народ из «Египта», на этот раз из духовного. Да и за что ему, пожилому человеку, такая участь? Моисей уже достиг своей полноты и ждёт, когда ее достигнем МЫ!
Именно мы должны стать с евреями ОДНО во Христе Иисусе! И в полноте этого еще не произошло. В какой-то мере да, в полноте – нет. В одной лишь Америке, около 7 миллионов евреев, больше чем в Израиле, спасены ли они? Есть утверждения служителей, что там много мессианских общин и еврейских верующих, сотни тысяч или около того, но какой это процент от всего еврейского населения? Ситуация там по-прежнему плачевна в этом отношении, хотя и лучше, чем это было 40 лет назад.
Слава Богу, что там многие христиане позитивно меняют свое отношение к евреям и выстраивается даже некий крупный мост евангельских христиан с Израилем, только бы он не стал подменой непосредственной проповеди евангелия еврейскому народу. Бывают и такие тенденции. На днях в 2018 году американский президент наконец-то решился таки перенести посольство США в Иерусалим, этим подтверждая право еврейского народа на свою историческую библейскую столицу, подав другим народам повод к такому же поступку!
Однажды Дух Божий четко показал мне, что спасение евреев произойдет ещё в будущем, что спасение евреев в первом веке — «остатка» (Рим. 11:5), не есть то спасение Израиля, о котором писал Павел в Рим. 11:26. Церковь еще должна прозреть в отношении своей исторической миссии к евреям и той тайны, которая раскрывается сейчас все больше и больше.

Пророческий образ церкви в Нью-Йорке

Известный писатель и муж Божий пророчески предвидит, что «сатана пошлет всех бесов ада», чтобы разделить христиан с евреями, стремясь помешать их соединению в одно Тело во Христе Иисусе. Дьявол не желает допустить того небывалого пробуждения, которое неминуемо наступит, когда евреи — природное семя Авраама, займут свое природное, естественное положение в Боге вместе со своими братьями и сестрами из всех народов. Только тогда мы увидим ту апостольскую церковь, образец которой мы видим в Деяниях 13:1-4, такую церковь, где чудесным образом происходит совместное служение людей не только из разных народов, но и разных рас, цветов кожи. Именно ТАКОЙ церкви, пребывающей в сверхъестественном, не понятном для мира единстве, основанном на распятии всего принадлежащего ветхому человеку, Дух Святой дал повеление отделить Варнаву и Савла на апостольское задание, которое и было успешно выполнено, при молитвенной и прочей поддержке такого единого апостольского Тела.
Такую апостольскую церковь Бог хочет продемонстрировать всему миру, демонстрируя этим не столько церковь, сколько то, что удалось достичь Его Возлюбленному Сыну на Голгофском Кресте! Показать дружную семью тех, кому удалось достичь того же, чего и Его Возлюбленному Сыну на Голгофском кресте, ЖЕРТВЕННОЙ ЖИЗНИ В ЛЮБВИ, РАДИ ДРУГИХ! ЛЮБВИ ТАКОЙ, КОТОРАЯ ГОТОВА ЛЮБИТЬ И СЛУЖИТЬ ДРУГИМ, ДАЖЕ ЕСЛИ ПОНАДОБИТЬСЯ И ЦЕНОЙ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ!
Это не утопия, это пророчество. Я видел небольшую относительно церковь, показавшуюся мне пророческой моделью церкви будущего. В городе Нью-Йорке, причём в самом центре Манхетена, на всем известном Бродвее. Там, где рядом находится Организация Объединённых Наций, представляющая практически все народы; там, где рядом находится Уолл Стрит – центр всемирного бизнеса, в самом крупном городе на земле Господь, я верю, пророчески поместил Свою церковь, где поклоняются Еврейскому Царю представители 110-ти национальностей, включая, надеюсь, и евреев! Кстати, там же, в Нью-Йорке, живут около двух миллионов евреев. Я верю, что даже имя старшего пастора этой церкви имеет пророческое значение – Давид! Давид Вилкерсон известен по книге и фильму «Крест и нож». Представьте, сколько стоит помещение этой церкви, там, на Тайм Сквере, почти в центре самого дорогого земельного участка в Америке? Предполагаю, что этим Господь явно намекает, насколько дорога Ему ТАКАЯ межконфессиональная «антиохийская» церковь из многих народов.
Ведь это Его единственное средство Его любви, через которое Бог может воздействовать на Свою «жену юности» — Израиль! Дух Святой показал мне, что именно так мы, верующие, должны смотреть на церкви в разных странах, как на «каналы» Его любви и спасения к Своему по-прежнему избранному и горячо любимому народу. Так на нас смотрит Бог! Именно мы, церковь, Его орудие для возвращения к Нему Его «блудного сына» — Израиля.
Вспомните, с какой радостью, отец бежал на встречу своего, хоть и блудного, но все же возлюбленного сына (Лк. 15:20). Помните, что свидетельство Иисусово есть дух пророчества (Откр. 19:10). (Притча Христа о блудном сыне имеет также и пророческий смысл). Вот почему Богу так небезразлично, в каком духовном состоянии по отношению к евреям, находится церковь Иисуса Христа, (верующие из язычников), ибо именно через нас, Небесный Отец «бежит» распростерши объятия к евреям, своим блудным сыновьям и дочерям!
Однажды я получил понимание этого вопроса в виде такой картины: семья, где есть отец и дети. Один из детей покинул отца и ушел в этот грязный мир. За столом освободилось место. Отец берет и усыновляет чужого ребенка, сироту, растущего без отца (состояние всех людей, не знающих Бога как своего Отца, состояние язычников до принятия Иисуса и усыновления в Божью семью детей Авраама Ефес. 2:12). Отец изливает на него свои благословения, кормит, заботится о нем, и страстно желает, чтобы его собственный заблудший сын увидел это и «пришел в себя», осознавши, что он «согрешил перед небом» и своим отцом и возревновал о своем «родном доме», из которого он вышел, но где его по-прежнему ждут. И вдруг, приемный сын, берет и начинает издеваться над блудным сыном, превозносясь над ним и всячески осуждая его, не давая, таким образом, ему вернуться домой. Он забыл, что был посажен за стол отца НА МЕСТО ЗАБЛУДШЕГО СЫНА, не только для того, чтобы самому быть сытым и счастливым, но ЧТОБЫ ВОЗБУДИТЬ РЕВНОСТЬ У УШЕДШЕГО СЫНА и быть примером того, как хорошо будет ему, заблудшему, если он вернется домой!
Понравится ли такое поведение приемного сына, его отцу? Сможет ли он после этого быть каналом любви отца к заблудшему сыну? Вот картина того, что происходит в церкви и что чувствует Небесный Отец, когда мы, превозносимся над неверующими евреями, когда мы равнодушны к ним, и не имеем справедливого чувства БЛАГОДАРНОСТИ к ним, за всё что сделал еврейский народ, через который, как сказал Иисус «приходит (и пришло) спасение».
У нас произойдет глубокое исцеление от подобной «наглости» и неблагодарности, и возможно многих других церковных проблем, когда нашим пастором в церкви будет в первую очередь «Небесный Давид», Иисус, управляющий Своим (пока же часто церкви принадлежат людям, и ЛЮДИ ими управляют по своему произволу) домом, Своей Церковью, Своей Женой, Своим Телом. Иными словами, когда мы, верующие, переживём настоящее пробуждение. А это и есть настоящее пробуждение – когда Иисус Христос вновь становится Пастором СВОЕЙ Церкви и проявляет Себя через неё во всей ПОЛНОТЕ.
(Одно из пробуждений современной истории началось именно после того, как Господь сказал одному пастору: «Верни Мне Мою церковь!» Послушавшись Господа, этот пастор стал каналом Жизни для многих людей! )
Тогда у нас будет правильное отношение не только друг ко другу, но и к евреям! Мы станем «межконфессиональной» общиной «Давида» — Христа, которой будет что сказать и местным «нью-йорским» евреям. Кстати, из той Нью-Йоркской церкви Давида Вилькерсона вышло уникальное служение, основанное в Израиле возле горы Кармил. Интересно, что и этого пастора в Израиле тоже зовут Давид, Давид Девис. Господь дал ему видение о совместном поклонении евреев, неевреев и арабов. Сперва Давид с благословения пастора Вилькерсона основал в Израиле реабилитационный центр для алко-наркозависимых, затем это служение переросло в церковь, куда приходят на поклонение сотни людей: евреи, арабы, «гои» (народы). Воистину пророческая модель.
Один пастор, уезжающий на служение в Израиль, рассказал мне интересную вещь: каждый раз, когда происходило пробуждение, обязательно подымался и еврейский вопрос! Интересная взаимосвязь, не так ли? Пробужденная церковь вспоминала о важном! Когда Иисус получал более свободный доступ к Своей Невесте, когда лидеры пропускали Иисуса впереди себя, церковь вспоминала о евреях! Представьте себя на месте Иисуса, который стоит перед закрытой дверью религиозной деноминации, (Откр. 3:20). Вы заплатили за свою невесту самым дорогим, что у вас есть, своей кровью, вы жаждете ее получить, и вдруг появляются особо «духовные» люди и вместо ожидаемого наслаждения, вы вынуждены «стоять у двери и стучать», притом зная, что в это время, эти «духовные» люди, делают с ВАШЕЙ невестой, то, что им заблагорассудится.
Когда же во времена пробуждений, Иисус получал настоящий доступ к Своей жене-церкви, и начинал с ней иметь тесную духовную связь, то у нее вдруг появлялось желание спасать Его «меньших братьев», евреев! Поймите правильно — именно спасать, а не просто отправлять в государство Израиль. Да, там есть живые церкви и мессианские общины, но быть в Израиле верующим в Иисуса весьма не просто! Если вам Бог открыл помочь евреям ПРОСТО уехать в Израиль, слава Богу, делайте то, что Бог открыл.
Жаль, однако, что христианские миссии, работающие с репатриацией (возвращением евреев в Израиль), проявляя заботу и любовь к евреям и помогая переезжать, не проповедуют им Евангелие. Их отчасти можно понять, так как они дают письменное обязательство государству Израиль не проповедовать Христа евреям, совершающим алию. Но как понять христиан, которые молчат, занимая ту же позицию, не давая никому подобного обязательства, при этом ИМЕЯ ПИСЬМЕННОЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ОТ БОГА ПРОПОВЕДОВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ВО-ПЕРВЫХ ИУДЕЯМ…
Павел пишет о том, что мы ПРИЗВАНЫ возбудить в евреях ревность, чтобы спасти их, а не агитировать уезжать в, пока что, светский Израиль. Согласно библейским пророчествам Израилю предстоит ещё такой огонь пережить, что неизвестно, сколько из отправляемых нами евреев ВЫЖИВУТ, не то что уверуют! Прочитайте внимательно пророка Захарию 14:1-2; особенно 13:8-9.
Евреев во первых надо посылать к Иисусу, их законному Царю. Пусть Он Сам решит затем и покажет им, ГДЕ ОН хочет их видеть, в Израиле, или может быть в столовой «Стефания» (христианская благотворительная столовая в Киеве, куда приходило раньше много бомжей и беспризорников), где они могли бы проповедовать нищим, исцелять сокрушённых сердцем, делать то, что делал их Царь, одним словом – жить по Евангелию!
Я никогда не забуду то пророческое слово, которое громогласно прозвучало в 2000 году в самой крупной еврейской мессианской общине через мужа Божьего из Англии. В этом пророчестве говорилось следующее: «апостол Павел не умер в Иерусалиме, апостол Пётр не умер в Иерусалиме, апостол Андрей не умер в Иерусалиме, апостол Фома не умер в Иерусалиме. Все они были евреями, однако умерли на чужбине за дело Евангелия. У вас, евреев, есть законное право вернуться на свою родину, но вы предпочли ради Меня и Евангелия остаться здесь. Поэтому вы для Меня ещё более драгоценны.»
Разве Иисус не говорил: «Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или ЗЕМЛИ, ради Имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»?! (Мтф. 19:29)
При этом очень важно сказать, что на всех верующих евреях лежит таки ответственность заботиться об Израиле и о своем народе, всячески способствовать его спасению и истинному благополучию в соответствии с Псалмом 136:5-6: «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя. Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.» И эта ответственность — не какое-то религиозное скучное бремя, но радость и блаженство, хотя иногда и с некоторыми признаками скорби из-за непонимания и нелепой ненависти или исторической предвзятости со стороны неверующих собратьев-евреев.
Есть такая реальная вещь, как еврейская радость, еврейское счастье, неописуемая любовь и тяга в Духе Святом к родной Израильской земле, святая любовь и тоска по своему народу. «Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего» (выделение моё). Помните, что центральной целью Нового Завета, является вложить Божьи законы и Божьи учения всего ТаНаХа (Ветхого Завета) в наши мысли и написать их на СЕРДЦАХ наших (Евр. 8:8-10). Господь хочет, чтобы через действие Святого Духа внутри нас, мы от всего сердца, с радостью исполняли Его слово. А Его слово – это всё Писание, включая и Псалом 136.
Если христианин еврейской национальности призван ехать в Израиль, чтобы быть там миссионером, Божьим служителем, исполнять там волю Божью, жить там, то необходимо отнестись к этому самым серьезным образом и тщательно готовиться. Израиль таки остро нуждается в подготовленных мессианских верующих, способных нести там, в далеко не легких условиях, Благую Весть и быть реформаторами израильской политики, экономики и общественной жизни в целом! Я читал, что недавно в израильской армии в число приглашённых учиться на командирский состав (а это открытые двери в элиту израильского общества), каким-то удивительным образом попадают мессианские верующие. Несомненно, у Господа есть конкретный план для евреев относительно их исторической родины. Важно всегда стремиться быть в совершенной воле Божьей и на своем месте. Но кто более открыт к пониманию Его воли и Его места спасенный еврей или не спасенный еврей?
Один верующий еврей как-то сказал мне: «Кто еще кроме нас наведет в Израиле порядок?» Есть откровение о власти, данной мессианским евреям по отношению к своему еврейскому народу. Верующим евреям необходимо всегда помнить свой народ и свою историческую родину — «Эрец Исраэль», чудом ставшую государством в 1948 году, и чудом сохранившую независимость, не смотря на многие попытки врагов Израиля стереть молодое еврейское государство с лица земли. Евреям-христианам необходимо делать все возможное ради физического и духовного спасения Израиля, его сохранения и безопасности, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ И НЕ ПРИЗВАНЫ ПОКА ЖИТЬ ТАМ! Где бы они ни жили, евреи-христиане должны способствовать спасению Израиля, противостоять антисемитизму и поддерживать связь со своим народом, особенно с верующими, сохранять и поддерживать свое еврейство, учить этому своих детей.

Нет ни иудея ни эллина?

Много вреда, я полагаю, наделало неправильное понимание слов Павла в Колосянам 3:11 и Галатам 3:28, где он пишет, что во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни мужского пола, ни женского и т.д. Часто это истолковывают, как отсутствие всякого признака принадлежности к еврейскому народу, если еврей принял Иисуса. В православии, насколько мне известно, до сих пор от еврея требуют при обращении в христианство отречься от еврейства, от своего народа (возможно, что не в каждой юрисдикции, ибо их не мало). Странно, что не требуют отречения и от Самого Иисуса Христа, Который БЫЛ и ОСТАЕТСЯ евреем. В Откровении 22:16 воскресший и прославленный Христос называет Себя «корнем и потомком Давида», а евангелие от Матфея вообще начинается со слов «Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова». Что еще может быть более еврейским?
Уверовавший еврей как-то сказал мне, что стал бы христианином на много раньше, если бы от него в православной церкви не потребовали отречься от еврейства. И во многих евангельских церквях, хотя и не требуют официального отречения от еврейства, но фактически это делают тем, что отрезают или не практикуют ничего присущего еврейской культуре или обычаям. Возможно, отчасти это происходит из-за приведенных выше слов Павла, понятых неправильно, по плоти. Павел называл себя евреем, не только ПОСЛЕ своего обращения в христианство, но и когда стал известным апостолом, спустя многие годы (2 Кор. 11:22). Он глубоко осознавал свое родство даже с неверующими израильтянами. Он называл их братьями (Деян. 22:1) и был готов ради их спасения быть отлученным от Христа (Рим. 9:3-4).
Первые ученики Иешуа назывались «Последователи Пути», «христианами» их прозвали позже. Есть исторические сведение, что первые ученики Иешуа (после Его вознесения), христиане первого века, были настолько похожи на евреев в своем образе жизни, что римляне их даже путали с евреями. Раввин крупнейшей Мессианской общины, эксперт в еврейской истории и ультра эксперт в области еврейского юмора, как то даже сказал, что первые нееврейские христиане первого века были похоже на евреев куда больше, чем мы с вами (члены еврейской мессианской общины). Чем именно – несколько другая тема.
В Новом Завете есть целое послание к возрождённым верующим евреям, оно так и называется — «Послание к Евреям», а не «Послание к христианам, которые когда-то были евреями». Павел прекрасно понимал, что даже после рождения свыше у человека остаются определённые физические особенности. После того, как Павел написал, что во Христе нет уже ни иудея, ни язычника, он пишет, что нет ни мужского, ни женского пола (Гал. 3:28). Вы не будете спорить с тем, что у возрождённой во Христе женщины есть нечто, чем она отличается от возрождённого мужчины!
Господь может прекрасно использовать наши физические особенности, если мы научимся ходить с Ним в Духе и позволять Ему проявлять Себя через наше тело и душу со всеми присущими нам культурными, национальными и физическими особенностями. Истинное христианство – это воистину спасение всей людской личности, а не превращение масс в некое безликое стадо.
Сравните богослужения христиан разных народностей: русских, африканцев, австралийцев и евреев из мессианских общин? Хотя мы одно во Христе, но у нас, тем не менее, разные функции, включая и физические. Верующий мужчина, никогда не сможет того, что может верующая женщина, рожать детей. Пётр прекрасно признавал различия полов у людей во Христе Иисусе, когда призывал мужей относиться с нежностью к своим верующим жёнам (1 Пет. 3:7). То же самое делал и Павел (Ефес. 5:33; 1 Кор. 7:3). Аналогично, есть определенные функции, которые может сделать только еврей-христианин, и есть определенные функции в теле Христовом, которые может сделать только обращенный из язычников. Возбудить ревность в евреях, например, призваны именно верующие из язычников.
Во Христе была разрушена преграда, которая, как говорил Павел, стояла посреди. «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоящую посреди преграду» (Ефес. 2:14). Став в духе новым творением во Христе, мы стали одной огромной семьёй, но наши физические особенности остаются разными. Разве внешне верующий китаец, не отличается от верующего африканца? У каждого из нас есть уникальный физический аспект, который Господь может использовать, если мы научимся с Ним сотрудничать. Иисус для того нас и спасает, чтобы в Нем мы могли реализовать все наши духовные и физические дарования для Его славы и нашего удовлетворения и счастья. Могли исполнить волю Божью и наше призвание. Многие, в том числе и я, обнаружили в себе дары и способности, о которых не догадывались даже в самом ярком сне ТОЛЬКО пережив встречу с Иисусом Христом!
Во Христе мы, представители разных национальностей, действительно становимся ОДНОЙ СЕМЬЕЙ АВРААМА! «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал. 3:7). Вот что имел в виду Павел, когда говорил, что во Христе нет ни Иудея, ни эллина. Теперь мы все, будучи новым творением в нашем духе, можем вместе в любви служить истинному Богу, так как «через Него (Иисуса) и те и другие имеем доступ к Отцу в одном Духе» (Ефес. 2:18).
Нам необходимо только научиться жить в этом Божьем Духе, быть водимыми Духом, не уповать на свою плоть или, говоря словами Христа «потерять свою душу», ибо «кто потеряет свою душу ради Меня (научится жить, уповая не на свои природные силы и способности, ища своего, но на жизнь и силу воскресшего Христа), ТОТ ОБРЕТЁТ её». Научившись правильно жить в силе Святого Духа (для этого, как и для всего нужны хорошие и правильные учения Тела Христова), мы сможем в Господе, под контролем Его Духа жизни правильно реализовать все свои душевные таланты и физические особенности по воле Его и во славу Ему.
Итак, в послании к Евреям Павел не призывает евреев перестать быть евреями, но быть настоящими евреями, оставаясь верными своему еврейскому Мессии-Иешуа, Его благодати и Его еврейскому учению.
Нам необходимо знать Господа и знать Его слово в том духе, в котором оно было написано. Само понятие «Новый Завет» — это совершенно еврейское понятие. Израильские верующие однажды выразили это так: «Понятие Старого (Ветхого) и Нового Завета — это характеристики, применимые лишь к еврейскому народу. Язычники не были в отношениях с Богом до прихода Иешуа. Их время, как Божьего народа отсчитывается с Воскресения Иешуа и проповеди семье Корнилия. Евреям же после заключения Синайского договора было сказано, что в определенное время его значение будет заменено новым договором, т.е. Новым Заветом. Им придётся, как бы поменять «квартиру». Но, не смотря на это, юридическая основа останется прежней. Бог просто призовет их на более высокий уровень общения с Ним, после которого, их служение станет более продуктивным в благовестии Живого Бога всему миру. «Пророка … воздвигнет тебе Господь Бог твой, Его слушайте… а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», (Втор. 18:15,19). «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет» (Иерем. 31:31).
Евреи были предупреждены о том, что придет время, когда по причине устаревания одного завета-договора войдет в силу другой, основанный на более серьезных условиях и гарантийных обязательствах. Именно об этом говорит Павел в послании к Галатам 4:24-26. Новый Завет был окроплен кровью Божьего Агнца и сделан посредством нового адвоката – Иешуа Мессии, через которого мы вошли в другую «духовную квартиру». Юридические же условия — богопочитание и человеколюбие остаются в прежнем виде. Новый договор призывает нас на более глубокий уровень духовной жизни. Сейчас вы можете быть более святы, так как со дня вашего спасения, запечатлены Святым Духом…»
Некоторые евреи, приехавшие в Израиль по сугубо экономическим причинам, не найдя там желаемого и, возможно, из-за трудностей и определенной опасности для жизни, возвращаются обратно. Будучи в Одессе еще в 1994-м году, один муж Божий, еврей, у которого международное служение пророчески сказал местным христианам: «Не гордитесь тем, что вы помогли евреям уехать в Израиль, лучше будьте готовы к тому, чтобы принять их обратно к себе!»
Насколько увеличится число возвращающихся евреев, если трудности и опасности жизни в самом Израиле возрастут? Когда лидеры Ирана, например, заявляют о том, что Израиль должен быть стерт с лица земли, то много ли найдется в Израиле твердых репатриантов, могущих понимать духовную подоплеку этих заявлений и доверять Богу вопреки этим заявлениям? Мы призваны возбудить в евреях ревность, а очень трудно возбудить ревность в ком-то, кто живет от тебя за тысячи километров! Так что приглашайте лучше евреев сначала в свою церковь, а не в Израиль, только давайте им возможность при этом оставаться евреями. Глядишь, вместе с ними туда и Иисус придет особенным образом, и настанет так давно провозглашаемое пробуждение!
Заканчивая свою тему о евреях в 11 главе Римлянам, Павел пишет «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!… Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки Аминь.» (Рим. 11: 33,36). Тайна Израиля и Церкви — это то, что доставляет ЕМУ славу во веки. Вот что должно быть нашей вечной мотивацией, тогда и мы будем славной Церковью.

Пророческий образ: встреча «Иакова» с Божьим посланником последнего времени

Быть апостольским в буквальном смысле означает быть посланным. Посланный ищет не своего, но воли пославшего. Не случайно Иисус в доказательство истинности Своего учения приводил этот важный аргумент – Он был послан Отцом. «Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня…, говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы пославшему его, тот истинен, и нет неправды в нём» (Ин. 7:16-18). Если у нас как у церкви будет правильное апостольское видение и цели, Бог даст нам войти в соответствующее апостольское измерение, апостольскую силу, апостольское единство, основанное на Его Духе Истины. Если мы посланы для исполнения Его целей, и освободились от всякого искания своего, то как между нами не наступит истинное «единство духа в союзе мира»?! (Филип. 2:23). Вот почему Павел хотел, чтобы мы знали о «тайне сей», чтобы мы не «мечтали о себе», и не отрезали себя от истинных еврейских корней, суть которых – апостольство (посланничество)! Быть настоящим евреем — значит быть человеком, живущим в духе истинного посланничества, человеком, живущим не для себя, но для Умершего за него и Воскресшего, т.е. в духе Самого Иисуса Христа, Который есть образец истинного еврейства и истинного апостольства. «А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2 Кор. 5:15).
Вот что старался созидать в верующих АПОСТОЛ Павел. Он хотел, чтобы верующие из язычников знали, что от падения евреев, пришло спасение им! (Рим. 11:11). Не для того, чтобы мы и далее были поглощены самими собою, что является сутью язычества, но чтобы возбудить в евреях ревность! Мы не спасены для самих себя; мы спасены для цели превышающей нас самих и посему обязывающей нас подняться выше наших человеческих способностей, и войти в сверхъестественную силу и сущность Иисуса, что и является настоящим спасением и, таким образом, быть настоящей церковью, полностью совместимой со своим духовным Женихом! Вопрос Израиля правильно понятый побуждает нас подняться выше всего мирского и занять то положение, к которому мы и призваны.
Одна сестра как-то воскликнула: «Как мы можем оказать милость евреям в трудный час будущих гонений и скорбей, когда мы не можем оказать ее сейчас даже друг другу?» Я уверен, Бог хочет чтобы мы наперед знали об этих событиях и могли ПРИГОТОВИТЬСЯ, и не оказались «неразумными девами» (Мтф. 25:2), которые считали свой начальный духовный опыт покаяния вполне достаточным даже для экстремального часа завершения века, когда «силы небесные поколеблются, море восшумит и возмутится», когда «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21:26).
Бог хочет, что б мы знали об этих событиях, дабы нам не стать теми «козлами» из Матфея 25:31-46, которые могли узнавать Господа Иисуса лишь там и лишь в тех, где это было выгодно им, чтобы мы не были настолько слепы, что не смогли узнать ЕГО в Его гонимых по всему миру братьях — евреях! Мы должны понимать почему Господь скоро допустит глобальные гонения на Свой народ. Ему нужен славный Израиль, способный славно царствовать с Ним — Царем Иудейским — в течение всего Тысячелетнего Царства, и во веки веков. «И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его НЕ БУДЕТ КОНЦА» (Лк. 1:33). Богу нужен Израиль, обрезанный не только по плоти, но и по духу, по сердцу; Израиль, который подобно Иакову, научится всецело зависеть от Своего Бога, а не добиваться благословений и благополучия с помощью земных хитростей и махинаций. Богу нужен Израиль, который, подобно Иакову, в столкновении с Ним обретет ту хромоту зависимости от Своего Создателя, благодаря которой Иаков и стал Израилем — «князем Божьим». Это вскоре должно произойти с современным «Иаковом» — Израилем, который пока еще уповает на свою плотскую силу и плотские «Египетские» связи.
У одного покойного уже служителя есть удивительные пророчества об Америке, Израиле и других странах. Господь чудом сохранил жизнь этого служителя во время пыток и допросов по поводу его переправок Библий на территорию бывшего Советского Союза. Не в силах заставить его предать братьев по вере, власти вынудили его со всей семьей уехать в США. Господь сохранил его жизнь от покушения и переправил его в Америку, где, не смотря на трудности, дал все необходимое для жизни. Вот некоторые слова, которые Господь дал ему в Америке: «Я благословил эту страну из-за евреев, находящихся в этой стране. У Меня семь миллионов евреев в этой стране, но они не хотят признавать Господа. Они не хотят благодарить Бога за благословения, которые они получили в этой стране. Израиль не хочет признавать Иисуса Христа. Они возлагают свою веру на евреев, живущих в США…» Далее говорится о войнах, об объединении стран против Израиля, и о том, как Израиль обратится за спасением к Мессии Иисусу, видя, что в окружении множества врагов, поддержки от Америки больше нет.
В этот момент, согласно библейскому пророчеству (Зах. 14), Мессия придет на землю в ответ на отчаянный вопль Своего еврейского народа. «Тогда церковь встретится с Иисусом в воздухе, и Он приведет их обратно с Собой на гору Елеонскую. В это время начнется Армагедонская битва.» Читайте об этом Захарию 14 гл. Услышав это, он попросил дать ему места из Писаний в подтверждение сказанному пророчеству. Господь дал ему Иеремия 51:8-15, Откровение 18-я гл. и Захария 14-я гл. «После Его победы будет одно стадо и один Пастырь… Не будет болезней, слез и смертей. Будет только вечная радость и Бог будет править. Будет только один язык. Не будет нужды в переводчике!»
Вспомните, каким образом Иаков стал Израилем? Точно таким же образом современный «Иаков» — еврейский народ и государство Израиль станут «Израилем» Божьим. Иаков боролся с Богом (Быт. 32:24-29), но дальше в Писании сказано, что он боролся с Его посланником, ангелом (на еврейском языке «ангел» означает также посланник)! Кто будет этот ангел-посланник, АПОСТОЛ Бога посланный к евреям? Возможно, что мы, в определенном смысле — церковь Иисуса Христа, собранная из всех народов, позволившая Богу сделать нас Единым Телом Небесного Посланника Иисуса, через которую Бог сможет разговаривать и «судиться» со Своим древним народом. Зачем? Затем что Бог перед всем небом обещал привести в это последнее время евреев и Израиль в угодное ЕМУ состояние, чтобы все познали, что ОН — Господь.
Читайте внимательно Иезекииля 20:33-42: «И выведу вас из народов и из стран, по которым вы рассеяны, и соберу вас рукою крепкою и мышцею простёртою и ИЗЛИЯНИЕМ ЯРОСТИ. И приведу вас в пустыню народов, и ТАМ буду судиться с вами лицом к лицу». Там, в пустыне народов, очевидно, будет трудно прибегать к привычной гуманистической философии, или такой версии иудаизма, при котором, якобы, можно быть принятым Богом ДАЖЕ без Пасхального Ягненка, БЕЗ крови кропления и искупления, БЕЗ глубокого покаяния, возрождения и упования на Божий Дух! Там, в пустыне народов народ Израиля, очевидно, познает важнейшую библейскую истину, данную ими всему миру, о всей глубине испорченности человеческой природы и ненадежности гуманистического земного мироустройства, когда за один день лишатся своих банковских сбережений и других материальных ценностей, того, что не знающие Живого Бога люди часто делают своим богом и опорой. Там, в «пустыне народов», утверждает древний пророк Израиля, они познают необходимость Божественного искупления тем методом, которым совершил его Сам Бог и отвергнутый ими Мессия-Иешуа! Там, в пустыне народов они, похоже, поймут, что этот мир невозможно «перевоспитать» сугубо человеческими способностями, но как сказал их Мессия — «должно всем родиться свыше». Там, в пустыне народов, они с Божьей помощью и благодаря Божьему голосу через живую церковь, оказавшуюся с ними рядом, поймут, почему так вела себя по отношению к ним, так называемая, Вселенская церковь — Вавилонская блудница, заигрывающая с идолами и царями земными, точно так же, как это некогда делали и их религиозные вожди, которые из той же религиозной зависти, и из страха за свою власть и безопасность предали и осудили на смерть лучшего представителя еврейского народа, единственного не совершившего ни одного греха, но по Своей великой любви к ним вкусившего весь ужас Божьего гнева и наказания за грех и его последствия! Там, говорит пророк чрез Иезекииля, «вы познаете, что Я — Господь», и ваш Мессия, когда увидите, что сделала с бывшими грешниками Моя сила искупления, сила Голгофского креста, способная из вчерашних язычников, вчерашних «камней» сделать истинных детей Авраама. Тогда вы познаете, что такое истинный «ортодоксальный иудаизм», сердцем которого всегда был «КРЕСТ» — Божий жертвенник.
«Иаков остался один. И боролся Некто с ним до появления зари» (Быт. 32:24). Чтобы стать настоящим Божьим Израилем, способным получить своё законное благословение, войти в Обетованную землю, где исполняются все Божьи обещания, землю текущую молоком и мёдом, и чтобы стать на этой земле настоящим посланником Бога, необходимо пережить то, что пережил Иаков, а затем, после выхода из Египта, и весь его народ, пережить ПУСТЫНЮ, СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ! Только на этом основании Израиль сможет исполнить свое непреложное предназначение — быть благословением и посланником Бога для всех народов. Основываясь на своих естественных способностях весь мир по-настоящему не благословишь. Должно прийти истинное, вечно пребывающее благословение — ЖИЗНЬ ИЗ МЕРТВЫХ!
Есть времена, когда мы по Божьему промыслу остаемся ОДНИ, до наступления пророческой зари, то есть вхождения в жизнь воскресения (Быт. 32:24) и переживаем Божью переплавку – «борьбу с Богом». Иаков сказал ангелу: «не отпущу тебя, пока не благословишь меня», на что тот ответил вопросом: «Как имя твое?» Несколько странный диалог? А ничего странного нет. Проблема Иакова состояла в том, что на этот раз перед ним был не грубоватый Исав или подслеповатый Исаак, которых можно было легко провести с помощью современных кулинарных технологий (подсказанных сестрой жулика Лавана) и ловко вывернувшись, получить желаемое благословение. На этот раз перед Иаковом был ангел Господень — АПОСТОЛ, которого не купишь ни за какие кушанья, который водим не насущными нуждами, а ДУХОМ БОГА ЖИВОГО, а посему и способный говорить откровенную ПРАВДУ!!!
Я вижу здесь пророческий образ апостольской церкви последнего времени, которая непременно встретится с евреями, живущими по всему миру «в пустыне народов». И именно церковь, в силе Христова Воскресения поможет евреям понять «Как его (их) имя?» и как они могут стать настоящим Израилем Божьим, а не просто частично религиозным, частично светским государством, в котором люди, как и везде часто преследуют свои собственные цели, но при этом (подобно Иакову) желают получать Божьи благословения!
И другая проблема – не менее прискорбная для плотского человека — этот посланник видит все так, как видит Сам Бог. Вот почему на требование Иакова благословить его, он ответил: «А как твое имя?» В еврейском языке слово «шем» — имя, означает также и сущность, характер личности, то, кем в действительности является эта личность. По сути, ангел спросил Иакова — Кто ты? Что ты из себя представляешь? Каков твой характер? Пойми, чтобы наследовать Божье благословение, ты сам должен стать благословенным, или, говоря языком другого Еврея: должно вам (Никодимы и Иаковы) родиться свыше (точнее с греческого – «родиться вновь»). Иначе вы не сможете жить и действовать в реальности и силе (не говоря уже о славе) Царства Божьего – подлинного Божьего благословения. Оно предлагается всем людям, во-первых иудеям, во-вторых и елинам. То есть нам, плотским людям, уповающим на свою мудрость и философию жизни, а также тем современным Никодимам — «учителям Израиля» (современной «иаковской» церкви), не видящим и не переживающим в своей жизни и своем «служении Богу» Царствия Божьего. «Должно вам всем родиться заново» (Иоанн 3:7) – говорит Великий Истинный Израильтянин, в котором нет лукавства, потому что Его плоть оказалась под полным владычеством Его духа. Должно вам умереть для этого мира и самого себя посредством веры в Мою смерть за вас, и Мое Воскресение, и отождествиться с Моей смертью и Моим воскресением через принятие водного крещения ПОЛНЫМ ПОГРУЖЕНИЕМ, дабы вы могли пережить соответствующее ПОЛНОЕ спасение и ПОЛНЫЙ Исход из «Египетского рабства» и могли войти в приготовленную для вас во Христе ПОЛНОТУ (плерому) и стали наследниками ПОЛНОТЫ благословений, которыми Бог благословил вас «Иаковов» нового завета «во Христе всяким ДУХОВНЫМ благословением в небесах» (Ефес. 1:3).
Должно вам родиться не только от воды – отождествление со Христом в водном погружении (Рим. 6:1-6), НО и от Духа, дабы произошедшее с вами в водном крещении стало реальностью. Должно пережить вам настоящее, а не теоретическое крещение Святым Духом, дабы та смерть Иисуса, с которой соединились в водном крещении стала воистину смертью вашего плотского эгоизма, всего вошедшего в человека из-за греха Адама. Чтобы последствиям вкушения от дерева познания добра и зла наступил конец. И чтобы воскресение Иисуса, с Которым вы соединились в водном крещении стало ВАШИМ воскресением, вашим личным переживанием, дабы Вознесение и вечное нетление Иисуса стало вашим вознесением и вечным нетлением. Да будете вы воистину благословенным человеком, и да войдёте в предназначенное вам благословение!!!
Иерусалим, Иерусалим! Иаковы Иаковы! Бог хочет собрать вас как птица собирает птенцов своих под крылья. Но собрать Он вас может по-настоящему только через ваше соединение и отождествление с Сыном Божьим, с Его смертью и воскресением. Только так можно освободиться от нашей греховной натуры и всех последствий греха Адама, последствий вкушения человеком от Дерева Познания добра и зла!
«Потому что мне через откровение возвещена тайна, о чем я и выше писал кратко, то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтоб и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования…» (Ефес. 3:3-6). «Ты восстанешь, (ЦЕРКОВЬ) умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его; ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют… Ибо созиждет Господь Сион, и явится в славе Своей» (Пс. 101:14-15,17).

НАШЕ ВИДЕО НА ЭТУ ТЕМУ:

ТАЙНА ИЗРАИЛЯ И ЦЕРКВИ: УБЕЖИЩА и Божий план (полная версия)

15 Ответовна «ТАЙНА ИЗРАИЛЯ И ЦЕРКВИ (наша книга и ее один видео вариант) »

  1. Епифан на Декабрь 30, 2007 из 8:45 дп

    Павел не был иудеем. И автор «Евангелия от Иоанна» тоже не считал себя таковым. Иешуа (Иисус) напротив был иудеем. Мне кажется Вы смотрите на эту тему не с того конца.

    • Irina на Февраль 2, 2011 из 2:15 пп

      Епифан вы шо такое говорите? Павел был еще как Иудеем(фарисей из фарисеев) и остальные 12 учеников (в том числе и Иоанн) были из евреями-иудеями

    • Tamar на Октябрь 23, 2014 из 6:20 дп

      Павел не был иудеем..?? Шауль или (Ап.Павел) остался соблюдающим Тору раввином.ряд мест из Первого послания к коринфянам, где Шауль обращается к Торе для подтверждения своих мыслей.Шауль восемь раз цитирует Тору. Кроме того, дважды Шауль цитирует стихи Торы, чтобы обосновать свои рассуждения, и дважды – чтобы их проиллюстрировать. В общей сложности в Первом послании к коринфянам Шауль обращается к Торе как минимум двенадцать раз. Как он мог относиться к Торе, столь обширно используя ее в своих посланиях?В полной мере осознать историческое значение равви Шауля можно, только если видеть в нем соблюдающего Тору раввина. Всякий другой взгляд заставлял бы сомневаться в том, что он говорит о себе, и в достоверности писаний Луки. Факт правдивости слов Шауля принимают мессианские иудеи, верующие из язычников и ряд иудейских авторов (например равви Пинхас Лапид). Попытки изображать Шауля отошедшим от Торы делают его в худшем случае лицемером и лжецом, а в лучшем – фигурой, не заслуживающей серьезного внимания.

  2. оксана на Февраль 24, 2008 из 10:29 дп

    разделяю видение.Цель церкви- вызвать ревность у евреев.Времена апостольской церкви приближаются.

  3. Юра на Июнь 11, 2008 из 10:11 дп

    Павел как раз и был Иудеем

  4. marquis на Август 28, 2008 из 10:48 дп

    К сожалению у автора глубокое непонимание того факта, что нынешний иудаизм — это даже не иудаизм эпохи Христа, а каббализм и талмудизм — уже оккультные течения, в самом тяжелом смысле. Нынешняя еврейская община устроена таким образом, что человек исповедующий Христа будет самым безжалостным образом растоптан и лишен всех средств к существованию. Поэтому мало кто решится на это, спросите евреев из движения «Евреи за Христа». Нынешний глобализм и стремление США к мировому господству и созданы каббалистами и талмудистами всех мастей, превратно толкующих Библию. Не обольщайтесь — эти люди и владеют США и Европой, поэтому им Ваши наивные потуги -просто смешны. Только САМ Бог в свое время обратит остаток Своего народа не развпащенного и не развратившего другие народы. Подумайте лучше почему Лютер в конце жизни так отозвался о своих «учителях»???

    Геннадий Романов, автор книги:

    Спасибо за комментарий, однако мне известно то, что вы
    пишите о нынешнем иудаизме, я не наивен. В некоторых
    других постах эта тема рассматривается, есть статья о
    возникновении современного, так называемого
    талмудического или раввинского иудаизма, явно не одна. Не совсем понятно, о каких учителях говорит комментатор в отношении Лютера. Далее, «наивные потуги», что вновь
    имеет в виду комментатор? Мессианский евангелизм?
    Свидетельствовать евреям о Господе Иисусе призвана,
    собственно, вся церковь. А это не наивные потуги, иначе
    весь евангелизм можно записать в подобную терминологию.
    Мусульманам, буддистам, коммунистам или индуистам также
    не легко принять евангелие без каких-либо последствий, в
    плане изгнания или преследований. Порой даже простым
    православным нелегко вырваться на свет чистого евангелия
    из рамок псевдорелигиозных традиций своих отцов, точнее,
    безбожных политиков прошлого. И им, как и евреям, иногда
    приходится слышать в свой адрес обвинительные слова,
    типа «ты предаешь веру наших предков». Мы все призваны
    не просто перейти в другую веру, а в ДРУГОЕ ЦАРСТВО!
    Даже если ты ортодоксальный баптист или ультра харизмат
    в кубе, но твоя вера или церковь перестали жить реальной
    жизнью Царства Божьего, и вместо спасения людей
    интересуется совсем другими вопросами, переходи в Божье
    Царство, и следуй за Его Царем, куда бы Он тебя ни
    повел. И, разумеется, не слушай никакие обвинения в
    «предательстве веры твоих отцов» и прочие глупости. Есть
    только Один Отец во всей Вселенной, веру Которого
    никогда нельзя предавать. Все остальные отцы могут
    ошибаться, или иногда сбиваться с истинного пути.
    Особенно, когда мы их делаем идолами.

    За последние десятилетия тысячи, если не миллионы
    евреев, исповедовали свою веру в своего еврейского
    Мессию Иешуа. Существует много мессианских еврейских
    общин и служений. Не случайно иудеями создавались
    антимиссионерские организации и акции. Они
    почувствовали, что это не шутки. Все больше христиан
    получают откровение и понимание о важности служения
    евангелием «во первых евреям». Все больше христиан в
    мире интересуются библейскими еврейскими Господними
    праздниками, и надеюсь, еврейским менталитетом и
    подходами к Писанию, которое писалось евреями. На
    спутниковом телевидении все чаще слышишь и видишь
    передачи типа «Еврейский голос» и т.п. Бог движется, и
    Он сильнее всех кабалистов вместе взятых!!! И если мы
    все, христиане, сосредоточим свой свет на спасение во
    первых евреев, чему нас учит Новый Завет, он подобно
    лазерному лучу будет рассеивать тьму и ложь
    псевдоиудаизма, выпуская новые тысячи и миллионы на
    свободу служения в Царстве Божьем, восстанавливая
    первородную еврейскую составляющую в Теле Мессии Иешуа!
    Мессианские общины уже в некоторых областях становятся
    авангардом Тела Мессии.

    Я не говорил в книге, что все евреи спасутся, в Писании
    выделен остаток, праведный остаток Израиля, это хорошо
    видно в книге Исайи. Хотя Павел и говорит в Римлянам: «И
    так весь Израиль спасется». Когда христиане перестанут
    «мечтать о себе», о чем нас предупреждал апостол Павел в
    Римлянам 11:25 (см. нашу книгу «Тайна Израиля»),
    перестанут считать себя заменившими физический Израиль,
    независимыми от него в исполнении глобальной воли
    Божьей, перестанут не уважать или «превозноситься над
    отпавшими ветвями» (Рим.11), но станут «возбуждать в них
    ревность» библейскими методами», евреи станут спасаться
    куда больше. Возможно, это зацепит даже Ротшильдов и иже
    с ними, или даже тех самых «кабалистов-глобалистов». «И
    ТАК весь Израиль спасется» — пророчествует апостол Павел
    в том же послании. Возможно, слово «весь» означает также
    евреев всех мастей, включая даже самых богатых банкиров,
    политиков, медийщиков или творцов Голливуда.

    В любом случае, после прихода «Избавителя» Израиль
    «узрит Того, Которого пронзили». Этот Избавитель хочет
    прийти ко многим из них через нас еще до того, как Он
    прийдет ко всем остальным физическим образом.

    ЕВРЕИ И МИРОВОЙ ЗАГОВОР

    Геннадий Романов
    Часть вторая

    «Нынешний глобализм и стремление США к мировому
    господству и созданы каббалистами и талмудистами всех
    мастей, превратно толкующих Библию. Не обольщайтесь —
    эти люди и владеют США и Европой, поэтому им Ваши
    наивные потуги -просто смешны…» (Комментарий к книге «Тайна Израиля и Церкви»).

    Нужно быть осторожными с утверждениями типа «эти люди
    владеют США и Европой», не озвучивая старого
    дьявольского обвинения ВСЕХ евреев в международном
    заговоре. Реки еврейской крови в погромах текли после
    так называемых «Протоколов Сионских Мудрецов». Даже если
    некоторые люди — международные банкиры или бизнесмены
    еврейской национальности и участвуют в подготовке к
    Новому Мировому Порядку (НМП) глобалистов-оккультистов
    (масонов и иллюминатов, тайных обществ, Нью Эйдж и т.п.),
    это не значит, что это сугубо еврейская затея или что
    евреи как народ в ЭТОМ участвуют. Евреи КАК народ в
    этом НЕ участвуют. Есть множество евреев, живущих
    вообще светской жизнью, ходящих (если вообще ходящих) в
    синагогу так, как многие наши «православные» — по
    праздникам. Подобные идеи абсолютно несовместимы с
    еврейской верой и еврейской Библией, в которой Бог явно и недвусмысленно осуждает всякий оккультизм, язычество и идолопоклонство.

    А движение глобализации в скрытой своей части базируется
    именно на оккультных течениях. Масонство — это абсолютно
    не еврейское учение. Тем более их клятвы и практики.
    Иллюминатство — подавно. У этих вообще Люцифер в центре
    внимания. Израиль никогда не строился Богом как некое
    «тайное общество». Наоборот. Израиль создавался Богом
    как свет миру, свет для народов, пример благочестия и
    справедливости и истинного Богопочитания. Он не случайно
    был помещен Господом в центре земли физически, и
    геополитически в истории мира, особенно дохристианской
    истории.

    И если дьяволу и удавалось навязывать евреям
    идолопоклонство и оккультизм, в форме поклонения Ваалу,
    идолам окружающих народов или изощренной кабалы, или
    другой гремучей псевдорелигиозной смеси, то это трагедия
    для всего мира, а не еврейский заговор. Не случайно Бог
    в Библии призывает всех молиться за целостность или
    дословно «шалом» Иерусалима — «да благоденствуют ВСЕ
    любящие его». Это ведь город Великого Царя, как говорил
    Иисус. Оттуда Он будет править миром вскоре, благодаря
    чему ко всем народам вернется рай. Оттуда возможность
    каждому вернуться в Божий рай вышла вместе с апостолами
    2 000 лет назад (Матфея 28:18).

    Не забывайте также, что подобная трагедия произошла и с
    церковью. Традиционная церковь вследствие давления со
    стороны власть имеющих мира сего приняла много языческой
    ереси и создала свою «кабалу». Не случайно такая
    «церковь» намеком названа в Апокалипсисе «Тайна —
    Вавилон Великий». Ересь гностицизма атаковала церковь
    еще в ранние времена. Но это вовсе не значит, что
    церковь — оккультная организация или мировой заговор,
    даже если некоторые именно это собой напоминают.

    Один глубокий исследователь показывает в своей книге
    «Глобализация: на пути всемирного завоевания» (Гари Ках)
    связь между масонством и гностицизмом. Враг душ
    человеческих похоже просто выдает старую ложь в новой
    упаковке. Как первое искушение и ложь, прозвучавшее еще
    в Эдемском Саду не имело никакое отношение к евреям, так
    и оккультизм иллюминатов и масонов, стремящихся
    установить свой оккультный Новый Мировой Порядок (не
    путать с одноименным видением пастора А.Ледяева), не
    имеет к еврейской Библии и истинному Библейскому
    иудаизму никакого отношения. Разве что, в Библии он был
    предсказан. Но предсказан был и его очень скорый
    неминуемых позорный крах при апокалипсических судах и
    пришествии истинного Царя всех Царей (см. книгу
    Откровение).

    Зачем нам это знать? Во первых, чтобы нас, христиан, не
    использовали вышеупомянутые глобалисты посредством лести
    и приглашений нас и наших влиятельных лидеров на свои сомнительные мероприятия,
    посредством своей всевозможной пропаганды, включая
    «войну с терроризмом» (читайте у нас об этом подробней,
    интервью Аарона Руссо с одним из Рокфеллеров). Именно
    это слово я получил недавно от Господа, когда мы с
    верующими говорили на эту тему: «Чтобы нас они не
    использовали». А они могут это делать, или пытаться
    делать. Есть сведения, что уже не раз делали, вербуя к
    себе даже наивных христиан, предлагая крупные деньги,
    или возможно, ценные бизнес-контакты или инвестиции. Некоторые храмы строились на деньги масонов, из-за чего в них появлялась их символика (см. книгу «Тайная архитектура» баптистского автора).

    Теперь мне больше понятно, почему на одной конференции в
    1994 году Господь через пророчество трижды сказал: «Я
    ищу людей, которые не будут продавать себя за доллары».
    Доллары выпускают международные банкиры, неправедным
    путем завладевшие этой возможностью в США в 1913 году
    (создав Федеральный Резерв и, таким образом, взяв экономику страны под сильный контроль). Иногда им удавалось это делать и раньше, но находились президенты,
    противостоящие этому. Именно на долларе, изданном
    Федеральным Резервом, так отчетливо видна символика
    иллюминатов и их надпись-лозунг на латыни «Новый Мировой
    Порядок» под Великой Печатью с отсеченной пирамидой.

    Вторая причина важности знания этого: в последнее время,
    похоже, скоро, после ядерного конфликта на среднем
    востоке Израиля и арабов (этот конфликт все больше
    выходит из под контроля, судя из интервью Руссо, даже
    глобалистов), по всему миру начнется массовая истерия
    против всех евреев (см. Рик Джойнер «Жатва» глава
    Израиль и Церковь, цитата есть в моей книге «Тайна
    Израиля и Церкви» на этом сайте). Евреев будут
    преследовать и выгонять во всех странах. Многие евреи к
    тому времени будут занимать важные общественные или
    политические позиции, что будет якобы указывать на
    существование еврейского мирового заговора.

    Понимаете? Мы, христиане, ни в коем случае не должны
    быть захвачены этой грядущей антисемитской пропагандой,
    которую можно легко встретить даже сейчас, когда еще
    никакие бомбы не рвутся в Дамаске. Уже сейчас создаются
    красочные документальные фильмы, в основном в Интернете,
    где во многом правдивая документалистика и история
    смешивается со странной, порой просто нелепой
    антиеврейской и даже антихристианской пропагандой. Евреи
    выглядят чуть ли ни как древние разработчики всемирного
    заговора, а их история Исхода искажается до абсурда.
    Бросается тень сомнения на Библию. Как сообщалось в одном англоязычном комментарии, в движение за истину (движения на западе против подстроенных «терактов» 11 сентября) проникли нацистские воззрения.

    Но сами подумайте, какой любящий Отец, Который еще и
    Всемогущий Бог, оставит массу людей на земле среди
    путаницы и всевозможных опасностей, совсем без ясного и
    четкого Своего руководства? Без Своего неизменного
    Слова? Что тогда можно вообще требовать от людей? Это было бы невероятно жестоко. Даже последний
    бандит оставил бы своему сыну хотя бы копию какого то
    кодекса чести или «понятий» для ориентировки в зоне. Наш
    Создатель лучше не только любого бандита, но и самого
    благородного рыцаря! Он оставил нам неизменное вернейшее
    пророческое Слово, которое подтверждено археологией и
    реальной историей больше, чем вся существующая
    литература вместе взятая! Тысячи Библейских пророчеств
    точно сбылись в истории. Евангелие действует и творит
    чудеса восстановления в жизни сотен миллионов людей. Вот почему на Библию больше всего нападок.

    В списках так называемого «Совета 300» или других
    организаций мировых глобалистов, встречаются в
    большинстве нееврейские фамилии. Это хорошо заметила
    одна американская исследовательница НМП. Впрочем,
    известно, что до 18 века евреи вообще не допускались в
    какие-либо масоны. Кто же ими был до этого? У евреев то
    и прав практически не было в Европе. И тамплиерами они
    быть просто никак не могли (по серьезной версии, именно
    от них пошло масонство как орден, не случайна присущая
    им месть царям за разоблаченных и казненных тамплиеров).
    Евреи сами страдали от крестоносцев. Будете ли вы
    обвинять всех итальянцев в заговоре, если встретите
    итальянские фамилии в списках влиятельных глобалистов-
    оккультистов, или мафии? Подобная трезвость и здравомысленный подход должны сохраняться и в случае с обманутыми или
    втянутыми в мировое закулисье людьми еврейского
    происхождения, но не еврейской веры. Согласно Писания
    еврей это не только национальность. Куда больше, это
    образ жизни с истинным Богом и завет с Ним, и отвержение
    того, что придумал сатана.

    Некоторые обвиняют евреев в большевизме и революции 1917 года. «В то время верующие евреи подвергались таким же гонениям в Советском Союзе, как и христиане. Советское правительство закрывало синагоги, превращая их в клубы, распускало еврейские религиозные, культурные и филантропические институты, запрещало все еврейские книги независимо от их содержания. Евреи-большевики отнюдь не испытывали чувства солидарности с верующими евреями. Когда депутация евреев посетила Троцкого и попросила его не провоцировать «белую солдатню» на организацию погромов, он ответил: «Возвращайтесь к своим евреям и передайте им, что я — не еврей и мне наплевать на то, что с вами случится»[См.: Н. Valentin, Antisemitens Spiegel. Vienna, 1937, S. 179-180.]. Здесь видна непреодолимая пропасть, которую пропагандисты антисемитизма стараются во что бы то ни стало замаскировать».

    Как видите, хотя создание марксизма и СССР и осуществлялось согласно планов мирового закулисья (глобалистов), с соответствующим финансированием Рокфеллера и т.п., еврейским его назвать, увы, никак нельзя. И не важно, сколько еврейских фамилий было в том или ином органе. Это не еврейский заговор. Это последствия того отступничества некоторых евреев от Мессии и неведомого им своего Бога, о котором написано в Писании. И это происходило по разным трагическим историческим причинам. Это подтверждение по сути слов Самого Мессии: «Меня, пришедшего во имя Отца не принимаете. Но когда придет другой во имя свое (от себя), его примите».

    Евреям как и всем необходим истинный Мессия. Иначе очень нелегко будет отказаться от участия в делах антихристов. И формальная принадлежность к церкви здесь не поможет. Не забывайте, что в Германии перед приходом Гитлера было около 90-95 процентов считающих себя христианами. Причем, как католиками, так и протестантами. И голосовали за Гитлера не буддисты из Вьетнама. Чей же заговор это был? Дьявола.

    Да, заговор, о котором говорят сейчас в Интернете и не только, действительно происходит, и его нельзя не видеть. Более того, он достиг практически предпоследней фазы. Но он не еврейский! Он оккультно-финансово-политический. Из земли действительно хотят сделать одно большое «советское» полицейское государство, жизнь в котором будет не правом, а привелегией, при условии, что ты исполняешь полезные для этой системы функции. Каждый шаг и финансовая операция будут под тотальным контролем. Книга Откровение недвусмысленно говорит об этом в 13 главе. Бог дал это откровение, чтобы приготовить нас и, возможно, всех людей, снарядить нас, не дать нам стать частью этой системы.

    Не случайно и появившееся такое явление в пищевой промышленности, как геномодифицированная пища. В США до 70 процентов продуктов — модифицированы. Это явление идет и к нам. В супермаркетах желательно почти ничего не покупать. Рекомендую посмотреть интересный док. фильм «Осторожно еда» о том, что такое пища фастфудов, таких как Мак Дональдс и подобных им, вместе с нашими колбасами, пельменями, модифицированной соей и странными молочными продуктами на антибиотиках и антисептиками. У вас быстро появится желание питаться так, как это придумал Бог, а не «умные люди» пищевой мегаиндустрии.

    Нет сомнений, что это не просто бизнес, но и одна из программ по сокращению населения земли. По проведенным учеными экспериментам модифицированная пища приводит к исчезновению третьего поколения, и почти вымиранию второго. Организацией ООН (двумя организациями при ООН) изданы ошеломляющие санкции и постановления относительно стандартов пищи и содержащегося в ней. Из 9 практически отравляющих веществ ими «узаконены» 7. Полезные же вещества некоторые объявлены вредными. Об этом уже бьют тревогу некоторые специалисты на англоязычных видео сайтах (см. на YOU TUBE). Нам необходимо водительство Святого Духа уже даже при покупке продуктов, чтобы не разрушать по возможности храм Святого Духа — наши тела. Дух Божий уже дает различение в этих и подобных вопросах. И это не супердуховность. Это Божья любовь и забота о нас, если мы ее принимаем и ищем Его. Отчасти это исполнение обетования, что «ни одно оружие сделанное против нас не будет успешно».

    Заключение:
    Увы, сатана стремится использовать многих талантливых
    людей через обман, и евреи не исключение. Всем, и в
    первую очередь евреям, необходим Дух Истины, открывающий
    нам глаза не только на правильное значение Писаний, что
    чрезвычайно важно, но и на то, что происходит вокруг нас
    на самом деле. Дух Истины — главное благословение и
    подарок Иисуса Своим искупленным. Даже мирские люди
    соглашаются с тем, что, кто владеет информацией, тот
    владеет миром. Дух Истины не будет, правда,
    удовлетворять наше праздное любопытство, но откроет при
    нашем ученичестве и послушании Мессии (Помазаннику) то,
    что нам нужно знать для полноценной здоровой жизни в Боге и для исполнения нашего призвания в
    этом мире. Он дается Богом после покаяния и принятия Его
    Сына Иисуса Мессии.
    Поспешите Его принять на условиях подлинного Архитектора
    и Мастера Вселенной — Отца и Сына и Святого Духа.

  5. Двора на Октябрь 22, 2008 из 11:06 дп

    О единении с евреями, говорится в контексте нашего спасения! Это и есть спасение, когда мы перестаем быть язычниками, перестаем поклоняться языческим богам и жить согласно ложным ценностям, но становимся народом истинного Бога. Становимся евреями!
    //////////////////////
    Во Христе нет Иудея ни язычника ;нет раба, ни свободного ;нет мужского пола , нет женского:ибо все вы одно во Христе Иисусе.
    Много преткновений на пути к приобретению этого сознания , не просто заявления что это так, а именно сознания , когда никакие доказательства против не могут сбить с истины.
    Как это понимать? Как это осуществляется?Язычники становятся земляками евреям, поселяются в одном месте , в теле Христовом, а иудеи принимают их всем сердцем, как Христа , как и язычники приняли Христа и перестали быть язычниками , во Христе из обоих один новый человек, из обоих народов новый человек и в обном Духе имеем доступ к Отцу.
    Дай Бог всем ищущим спасения преодолеть все препятствия на пути к приобретению свободы во Христе.

  6. Двора на Октябрь 22, 2008 из 11:17 дп

    Отношение к иудею и к государству Израиль как к недостойным признания и уважения и права на место под солнцем является огромным припятствием для соеденения со Христом ,
    все отрицательные проявления к народу государству и отдельной личности это проявления духа противления , злого духа который является противном Бога и врагом Христа и наших душ.
    Противление иудеев всем принявшим Христа , тоже препятствие для роста во Христе.
    Неправо мыслящие есть среди обоих народов и любая неправда разделяет нас с Отцом потому что во Христе нет неправды.
    Наша борьба не против плоти и крови , не против евреев, или язычников , а против неправды владеющей многими.

  7. миша степанский на Май 13, 2010 из 12:46 дп

    Геннадий, книга просто великолепная. Теория замещения разгромлена и попрана. Когда я только поверил, мне казалось — инстинктивно — что если соединить духовные знания евреев и веру христиан, должно произойти счастье. И вот так оно и оказалось.

    Кстати, после прочтения Вашей новой книги «Весёлая реформация» (я прочитал её первой), я уединился для молитвы, и испытал невероятно сильное присутствие Духа Святого. Было очень назидательно, спасибо ещё раз!

  8. Алексей на Июнь 23, 2010 из 2:51 дп

    Геннадий, спасибо за Ваш труд. Я правильно понял, что Вы считаете необходимым вернуться к идеям иерусалимской общины (т.н. иудо-христианству), возглавляемой первоначально братом Иисуса Иаковом? Думаю этому будет всеми силами противостоять нынешняя Церковь, созданная апостолом Павлом, слишком много в них противоречий.
    Может быть у каждого свой путь, пусть все идут по своему…
    С уважением,

    • Виолетта на Ноябрь 23, 2011 из 8:36 дп

      Алексей, вы ошибаетесь. Нынешняя церковь не создавалась Апостолом Шаулем (Павлом). Она создана императором-язычником Константином, который как ни рядился в христианина, умер языческим жрецом. Он и обусловил сегодняшний путь церкви. А Шауль создал первоапостольскую церковь, имеющую очень мало общего с сегодняшней.И, если церковь идет искаженным путем — его надо менять, иначе он приведет туда же, куда привел моих братьев евреев сегодняшний раввинистический иудаизм. И «по-своему» не получится -; есть только один путь — Библейский. И сегодня очень многие представители церковных конфессий это понимают и возвращаются к первоапостольской церкви, созданной Шаулем.

  9. Станислав на Март 26, 2011 из 4:07 пп

    У меня есть откровение для России и её граждан. Россия непременно должна покаяться! Россия поражена духом антихриста! Как это проявляется сегодня: хула на евреев и Америку! Израиль — это земля Господня пока без святого народа, Америка — это земля Господня из святого народа! 75 % миссионеров по всему свету — это граждане США! Земля США весьма благословлена Богом, потому что там не хулят Духа Святого! Россия хулит Духа Святого, когда хулит святых божьих. Вы думаете, что Гитлер самый жестокий душегуб в истории? Что такого сделал Гитлер, чего не делал сначала Сталин? И что такого сделал Сталин, чего не делала сначала русская церковь, легализованная государственная служанка? Вот откуда растут ноги этого проклятия России! Ни одна страна в мире не отличилась такой жестокостью по отношению к СОБСТВЕННОМУ народу! Вся западная половина России буквально засеяна могильниками! Это дух антихриста, он ненавидит народ Божий, где бы он ни был! Но вначале русская церковь была поражена этим духом. Почему? Потому что не заботилась искать Живого Бога, славу нетленного Бога изменила в образ, подобный тленному человеку и поклонилась идолу. В результате возненавидела народ святой за правду, которая была в устах его, которая обличала преступления падшей церкви. Ненавидит и теперь. Спросите их, кого они ненавидят больше всего — они скажут вам: «сектантов, евреев и американцев», и так скажут большинство россиян, потому что этот дух поразил через русскую церковь всю Россию. Россия должна непременно это осознать и покаяться. Без покаяния, России не видать благословения Божьего.

    PS: я гражданин России и ревную за свою страну и за свой народ.

  10. Susana на Май 28, 2011 из 9:09 пп

    Как же надоело выслушивать эту теорию,что язычник становится евреем. Язычник должен стать — НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ не евреев.Авраам был отцом многих народов,но только Иаков был назван Израилем.

    Геннадий Романов:
    ОТВЕТ: возможно недопонимание у драгоценной Сюзаны (и других) связано с

    тем, что такое само понятие еврей! Или ИУДЕЙ. Скажите, кто из христиан

    откажется от того, чтобы его, например, считали «славящим Бога»? Не это

    ли означает само понятие «иудей»? То же самое и с евреем. Кто из христиан

    откажется от того, чтобы его считали «вышедшим из духовного Вавилона,

    «ура халдейского», или духовно перешедшим через реку (это суть слова

    «иври», еврей) то есть, крещения, в котором мы разрываем как Авраам,

    первый еврей, душевные связи со старой культурой мира, поклонением идолам

    и даже старым «домом отца»? По моему, я не писал в своей книге, что

    язычник становится по национальности евреем, но по духовной сути евреем.

    Не это ли отражено в нашем «новом творении»? Древнее (язычество) прошло,

    теперь все новое, как и в случае с Авраамом, который назван первым

    евреем, и врядли слово еврей к нему применялось в смысле некой

    национальности, возможно, в неком социальном смысле, в поверхностном

    смысле этого глубокого понятия.

    Помните? Сам Павел в ефесянам в второй главе, там же, где он говорит об

    одном новом человеке из язычников и евреях, пишет, что «вы некогда

    язычники по плоти….вы были отчуждены от общества Израильского… а

    теперь во Христе Иисусе вы бывшие некогда далеко (от кого? от общества

    израильского и от Бога Израиля, разумеется, по контексту) стали близки

    кровию Христовою (вопрос: близки к кому по контексту? к обществу Израиля

    и Богу Израиля. А какой еще здесь может быть другой смысл?). Поэтому

    Павел и учил, что язычники стали сонаследниками с евреями в ИХ

    обетованиях.

    Я вам еще и так скажу, или спрошу: а кому, собственно, обещан был Новый

    Завет? ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО дому Иуды и дому Израиля! Смотрите Иеремию 31:31,

    единственное место во всем Танахе, не так ли, где упомянут «Новый Завет».

    Для язычников он вообще первый, а не новый, разве что, новый в смысле,

    заключенный впервые. У кого может быть новая машина, к примеру, только у

    того, у кого была первая, вторая и т.д.! Язычники просто ВОШЛИ в НОвый

    Завет, заключенный Богом с евреями! Причем вошли не по обязательству

    Бога, Бог им не должен был ничего, а по МИЛОСТИ, как пишет Павел в

    Римлянам 15:8,9. «…а для язычников из милости, чтобы славили Бога…»
    Так что, славьте Бога за то, что Он ПО МИЛОСТИ, не будучи вам ничего

    должен (в отличие от Его народа Израиля, патриархам которого Он обещал

    Мессию и новый завет «чтобы исполнить обещанное отцам» — пишет Павел там

    же), итак, по милости Бог взял уверовавших язычников и привил их на

    (сделайте глубокий вздох) ЕВРЕЙСКУЮ ИЗРАИЛЬСКУЮ МАСЛИНУ (Римлянам 11:17),

    чтобы язычники питались больше не язычеством, а соками древней

    Израильской маслины, причем посредством ствола и ветвей Израиля.

    Интересно, кем же по сути своей является настоящий христианин из

    язычников, который верит в еврейского израильского Мессию, питается

    соками израильской маслины, читая еврейские священные писания как

    Старого, так и Нового Заветов, особенно, имеющий основания первых

    апостолов, пророков, пресвитеров, епископов и миссионеров, которые ВСЕ

    были евреями? Утверждающий, что его церковь ориентируется на Первую

    Церковь в Иерусалиме, которая также состояла из одних только евреев,

    рожденных свыше?

    Никто не требует от христианина из язычников становиться ортодоксальным

    иудеем или евреем в религиозном иудейском смысле, соблюдающим кашрут, и

    все иудейские ритуальные законы. Даже первые апостолы-евреи в своей

    милости, мудрости, понимании и снисхождении к братьям из народов не

    требовали этого от обращенных из язычников. А ведь могли же потребовать!

    (Как мы забыли об этом.) В то время только еврейские верующие (водимые

    Святым Духом, слава Богу, в отличие от более поздних «христианских»

    Соборов, отцов и Папаш Римских) имели в руках все «контрольные пакеты»

    СВОЕЙ еврейской веры, так сказать. Они тогда решали, КАКИМ быть или не

    быть «последователям Пути», как тогда называлось первое еврейское

    христианство. Не случайно, более 4-х столетий потом многим приходилось

    вытравливать из первого христианства все еврейское многими приказами,

    указами, (инквизициями?) и человеческими постановлениями.

    Но в реальности, если христианин живет действительно как новое творение,

    на практике, а не в религиозном кредо, то есть, живет по Духу, как учил

    Павел в Рим.8-й главе, он, по сути, исполняет тогда «праведные требования

    Торы (Закона), Рим.8:4 (перевод Эн Ай Ви), и как учит тот же апостол

    Павел в Филлипийцам 3 гл. становится «истинным обрезанием», а это

    выражение в те времена означало «истинным евреем» («потому что обрезание

    — мы, служащие Богу духом (то есть, живущие по новому творению) и не на

    плоть надеющиеся Филип.3:3).

    Так что, настоящее новое творение — это не космополитическое новое

    варение. Новое творение — это жизнь по Духу, открывающему свою волю и

    желание в нашем человеческом духе. Это реализация еврейского нового

    завета, обещанного домам Израиля и Иуды в Иеремии 31:31, легко запомнить,

    «вселюсь в них и буду ходить в них, и буду им Богом, а они Моим народом».

    У Иеремии дословно даже написано в этом месте, что «вложу закон Мой

    (Тору) во внутренность их». Что может быть более еврейским? Суть, смысл

    Божьей Торы, исполнение ветхозаветных прообразов и сами заповеди

    записанные в сердцах, а не просто на скрижалях.

    Да, Авраам (или Аврагам) несомненно был отцом многих народов, это суть

    его нового имени, в котором появилась буква гэй из священного

    четырехъбуквенного имени Всевышнего (тэтраграматон). Но став духовным

    евреем, перейдя через реку, разделяющую его с прежней жизнью, целью,

    родиной, домом отца, культурой идолопоклонства и духовными ориентирами,

    он стал первым язычником (или самым выдающимся язычником) в истории,

    который стал настоящим ЕВРЕЕМ и иудеем — человеком миссионером, несущим

    истину об Истинном Боге всем народам, дабы и те последовали стопами

    своего духовного отца. Так что, все мы «дети Авраама по вере во Христа

    Иисуса».

    Из Писаний, особенно из евангелия от Иоанна 8, видно, что подлинная

    неформальная принадлежность к потомкам Авраама, это не просто быть

    физическим евреем. В Иоанна 8:37 Иешуа признает еврейских собеседников

    детьми Авраама, но показывает на явное противоречие между их ДЕЛАМИ и

    желаниями, и тем, что делал Авраам, тот, кто должен был быть в первую

    очередь ИХ духовным отцом, то есть, образцом для жизни и благочестия в

    Боге. Мало одного физического родства с Авраамом, надо дела Авраама

    делать, чтобы быть в полном смысле его потомком. Такой меседж мы слышим в

    словах Иисуса, обращенных к этим несчастным евреям, нуждающимся в

    подлинной Христовой свободе, которые то веруют в Него, то камни берут в

    руки, когда слышат не то, что им нравиться. Физически они дети Авраама,

    что Иисус явно признает, но по сути своей и по жизни — дети дьявола.

    Это не антисемитизм, это духовная пророческая оценка состояния человека.

    Антисемитизм — это когда некоторые заблудшие отцы или сыны церкви, или

    христиане, утверждали, что Иисус, якобы, назвал ВСЕХ евреев порождением

    дьявола. Впрочем, возможно, и это не просто антисемитизм, а откровенный

    религиозный бред на почве ненависти к евреям, или полное нежелание

    некоторых христиан (или так называемых христиан) хоть как то

    отождествляться с еврейством. Похоже, что именно это христианам навязал

    так называемый «равноапостольный» император Константин, он же Понтифик

    Зевса.

    Вполне возможно, что если у человека есть подлинная бацила антисемитизма

    в сердце, ему будет очень трудно признать откровенную евангельскую

    истину, что он сам родненький, или родненькая, еврей по духу или своей

    духовной вере. Тогда, похоже, такой христианин будет либо менять

    национальность Иисусу, делая Его арийцем, армянином или чернокожим, кем

    угодно, кроме еврея, естественно, меняя национальность и Его матери,

    светлая ей память, либо как-то будет искажать понятие о том, что он

    привит на еврейскую маслину к корням веры еврейских патриархов (я вовсе

    не говорю, что он привит к еврейской синагоге, та сама давно уже

    нуждается в привитии к своей же природной маслине через веру и послушание

    Своему еврейскому Мессие).

    Пророки Израиля много раз обличали евреев своего времени в

    отступничестве, идолопоклонстве и других грехах. Это не антисемитизм,

    если это делается в подлинном пророческом помазании, с мотивом вернуть

    евреев к Богу, а не в гордыне и превозношении над «отпавшими природными

    ветвями». Антисемитизм — это ненависть к евреям как к народу, обвинение

    их ВСЕХ в том, что, возможно, делают некоторые единицы из них, будучи у

    себя на уме. Антисемитизм также — это отрицание и противостояние

    Божественному призванию для евреев, а в случае самих евреев —

    антисемитизм, это когда человек противиться своему еврейству, еврейскому

    евангельскому служению других евреев своему народу и т.п.

    Позже Апостол Павел назовет некоторых христиан чем-то более ужасным —

    «врагами креста Христового», в Филлипийцам 3 главе. Апостол Павел не

    антихрист, как и Иисус не антисемит. Люди, у которых «бог — чрево, слава

    в сраме и которые мыслят о земном» — поступают как враги креста Христова,

    на котором Господь распял ветхое человечество, ветхого грешного Адама,

    чтобы появился новый человек, или человечество (я слышал, что именно так

    говорит греческий оригинал), состоящее уже не только из евреев по плоти,

    но и из людей, последовавших за Господом так, как это некогда сделал наш

    общий духовный отец Авраам. И не удивительно, что такое новое общество

    Павел в Ефесянам 2 называет «Обществом Израиля», к которому через веру в

    Иисуса и образ жизни Авраама присоединились «некогда язычники по плоти»

    Ефесянам 2:11.

    Теперь, слава Богу, «все мы дети Авраама по вере во Христа Иисуса». Нет

    необходимости теперь украинским или русским братьям и сестрам святить на

    «Пасху» яйца, куличи и делать прочие языческие антипасхальные

    традиционные глупости. Теперь мы все можем сесть за нормальную

    пероапостольскую мессианскую пасхальную трапезу, евреи и «некогда

    язычники» в Христе, Сэдэр, и отпраздновать Исход нашего ОБЩЕГО теперь

    народа из Египетского рабства, применив эту вечную Божью пасхальную

    пророческую модэль Божьего спасения к своей украинской, русской или

    китайской действительности. Особенно к американской, где даже протестанты

    и харизматы (Але!) называют Пасху языческим мерзким словом «Истэр», и

    непонятно зачем вешают или едят какого-то кролика (извиняюсь, если я

    ошибся в деталях).

    Теперь на Суккот мы все, евреи и «некогда язычники», новое творение во

    Христе, можем сделать символ древнего временного жилища, Сукки, и

    пророчески свободно по благодати отпраздновать праздник Кущей, не будучи

    связанными плотскими традициями, с любой едой, которую можно сделать

    кошерной нашей общей христианской молитвой. Теперь мы, евреи и «некогда

    язычники» можем вместе, как новое творение, стать евангелистами во первых

    для иудеев, а потом и для украинцев с русскими!

    Причем, по водительству Святого Духа мы можем запросто (если, конечно, мы

    свободны от антисемитизма и страха принять себя теми, кем мы стали по

    Слову Божьему) поставить Пуримшпиль на Пурим, для евангелизации евреев и

    общего праздника церкви, сыграть еврейские песни и танцы, для тех же

    праведных целей, или выдавать евангелие через освященные эллементы

    украинской, русской, арабской, китайской, цыганской или американской

    культуры в зависимости от нашей аудитории.

    Представьте себе друзья, что будет, если ВСЯ церковь начнет нести

    евангелие евреям по плоти, причем евангелие с еврейской канвой и в

    еврейском контексте, если надо и если мы умеем, на которое смогут

    ответить евреи, большинство из которых сейчас — светские люди, не

    говорящие на библейском иврите, не знающие Библии, живущие рядом с вами

    или не далеко от вас.

    Против мессианских евреев, Евреев за Иисуса — наших братьев по вере,

    работают иудейские антимиссионерские организации (не только в Израиле), и

    похоже, целые синагоги, когда происходит миссионерская компания. В

    Израиле (и похоже, не только) такое противостояние доходит до

    рукоприкладства, если не сказать хуже. Но что они смогут вообще делать,

    если десятки и сотни миллионов евангельских христиан научатся и будут

    евангелизировать евреев по всему миру? У Яд Лахим (рука к братьям,

    антимиссионерская организация) руки опустятся, скорее всего, или

    поднимутся к истинному Богу.

    Мы больше не ЕВРЕИ или ЯЗЫЧНИКИ, как раньше, до Христа. Мы больше не

    МУЖЧИНЫ или ЖЕНЩИНЫ, не РАБЫ или СВОБОДНЫЕ, не АМЕРИКАНЦЫ или РУССКИЕ, не

    БЕЛЫЕ или ЧЕРНЫЕ, — мы не противопоставляем теперь как раньше, когда были

    во тьме, свои индивидуальные особенности, но распяв на кресте верой в

    совершенное там Иисусом ВСЯКИЙ плотской национализм, шовинизм и рассизм,

    в том числе и еврейский, мы можем в единстве в Духе Святом служить Богу

    так, как Он посчитает то максимально эффективным и целесообразным, в том

    числе, и используя нашу еврейскую самоидентифекацию с Авраамом и его

    ВСЕМИ потомками.

    Мы становимся НОВЫМ творением, способным когда надо Богу петь

    американский госпэл, «Лэт май пипл Гоу», украинский фолкльор Исусэ ты Бог

    Украины или еврейскую Хаву с нагилой в русской евангельской церкви. И все

    тогда чувствуют себя в такой церкви как дома: цыган с Ромалэ, Ахмет из

    палестины и еврей по плоти из Пятого Авеню. Мы живем более не по плоти,

    националистической или нет, но по Духу, предпочитая освященные Словом

    (просеянные через Божье сито) культурные потребности или особенности

    других людей своим культурным особенностям. Араб спешит прославить

    Господа на иврите, руский — на английском, а все остальные — на

    украинском (шутка). Мы водимся Духом, будучи обрезаны подлинно еврейским

    обрезанием Мессии, обрезанием сердца (о чем писал еще Моисей в Торе), и

    поэтому становимся способными принимать друг друга, как Христос принял

    нас: мы становимся способными руководствоваться не плотью, с ее плотскими

    патриотизмами, измами, ее фе, фу и фас, а Духом Святым.

    Вот, похоже, какую картину нового творения и нового человечества рисовал

    апостол Павел в Ефесянам. Да, и чуть не забыл. Кто читал мою книгу «Тайна

    Израиля и Церкви» (есть на этом сайте Месс.кома), тот помнит. Если вруг

    начнется, а она начнется, очередная массовая международная расборка о

    том, почему опять всю минеральную чистейшую воду в наших кранах выпили

    эти самые с пейсами или с бородами, христиане нового творения смогут

    рискуя своим старым творением из плоти и крови спасать своих «двоюродных»

    братьев от расборок в стиле погрома, и силой нового творения, оказав им

    необходимое убежище, обращать их в подлинную веру их физического отца

    Авраама. И тогда наше «Новое человечество» во Христе Иисусе станет еще

    более…китайским. Это уж почему? Да потому что пробужденное во Христе

    еврейство сегодня — это пробужденное китайство, американство, русость,

    украинство и прочяя этность ЗАВТРА! Это, как писал Павел, «ЖИЗНЬ ИЗ

    МЕРТВЫХ».

    Кто из вас не слышал о том, что 98 процентов Гос. Думы, политиков и людей

    влияния в России — евреи, половина или больше процента — в США, и конечно

    149 процентов всех олигархов Европы — тоже евреи. Сюда можно добавить

    также 88 процентов племени Могикан, 99 процентов лидеров планеты Марса,

    78 планеты Шелезяка и 97 процентов журналистов страны синих Аватаров. Вы

    представляете что может быть, если много евреев по плоти станет Новым

    творением во Христе? При всем уважении к любым другим народам, таких

    возможностей влиять на бизнес, политику или экономику похоже, нет ни у

    кого на свете, особенно сейчас. Пробуждение, похоже, может вспыхнуть не

    только там, за что мы молимся, но даже там, за что мы, возможно, НЕ

    молимся. Например, в очень влиятельном Аватаре, то есть, Голивуде. Я

    видел в передаче Голос Израиля, Джонатана Бернеса, как один мессианский

    раввин уже делает интересные миссионерские действия в сфере Голивуда,

    где, естественно, 99,99 процента евреев. Они просто пейсы сбрили. Ну, а

    если серьезно, там, похоже, таки не мало евреев по плоти работают. И если

    они станут евреями по духу, какие шикарные Страсти Христовы смогут

    разгореться на наших не только киноэкранах, но и отвратительных пока что

    телеэкранах! Так что, попробуйте молиться за это, дорогие христианские

    братья по разуму.

  11. Сергей на Сентябрь 11, 2011 из 8:43 пп

    Поразила мысль о том, что нало создать плацдарм, и, что Господь начнет завоевание Земли. Скажите, какой нормальный человек нормально отнесется к желанию кого-то завоевать его земли?

    ОТВЕТ автора: вы похоже не поняли совсем моей мысли в книге, или приписали мне свою, речь идет не о военном завоевании, а о возвращении людей и всего обратно к Богу под Его влияние вместо сатанинского чрез погружение народов в язычество. Бог есть любовь и Он хочет добровоьного к Нему возвращения а не насильного, естественно. Даже древний израиль изгонял язычников только с вверенной им Богом територии, и речи не было о войне за завоевание мира мечем.

Написать ответ

Top Posts of the Day

Декабрь 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Ноя    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Архивы