"STEREO News"
Геннадий Романов «Пришли в Мерру— и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому имя: Мерра. 24 И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?» В фразе возроптал народ, в оригинале стоит еврейское слово «йилону», происходящее от слова «лун». Глагол «лун» бросается в глаза тем, что...
Далее »
Геннадий Романов Один еврей, верующий в Иисуса из киевской мессианской общины, решил однажды войти в одну из киевских синагог. Когда он выходил из синагоги, к нему вдруг пришла мысль: «А может Иисус и не Мессия вовсе?» Он очень удивился и спросил у Господа: «Почему мне пришла ТАКАЯ мысль?» Господь ответил ему, что это была...
Далее »
(также свидетельство о моем чудо общении с иудеями) Геннадий Романов В книге Чисел 10:11, (в еврейской Торе это соответствует книге Бэмидбар, дословно «В пустыне») есть известная фраза: мишкан гаэдут. Первое слово мишкан значит место для жительства, скиния (переносной или портативный храм), от еврейского глагола шахан — жить (в смысле на каком то месте). С...
Далее »
«Око за око», «зуб за зуб», в отличие от привычного мнения, это вовсе не пословицы из народной мудрости, а заповеди Божьи из Торы, первых книг Библии, которые многие люди совершенно не правильно понимают или истолковывают, не понимая Божественного оригинального юридического смысла этих заповедей о правосудии в библейском Израиле. Эта заповедь адресовалась не простому гражданину,...
Далее »
Геннадий Романов Очень интересное и пророческое место Писания из Исхода 12:44, о том, что необрезанный не мог есть Пасху. Не куличи, разумеется, а то, что заповедал Бог. Куличи может есть все кто угодно, Пасху – только «обрезанные» Истинным Богом. Как можно применять сегодня этот стих, эту острую истину? Если под Пасхой понимать христианское причастие,...
Далее »
В Исходе 12: 9 Богом дается важнейшая инструкция о том, как есть пасхального Агнца. Эти божественные инструкции в прообразах сегодня, похоже, в тысячи раз более актуальны, чем даже тогда — в первую пасхальную ночь в истории. 1. Пасхальный ягненок должен был быть испечен на огне, ОБЯЗАТЕЛЬНО, Бог запретил варить его в воде. Не знаю,...
Далее »
Исход 4:15. Господь говорит с Моисеем, призывает его на миссию по спасению Своего народа из рабства, и не дает ему какую то конкретную формулу КАК именно выводить евреев на свободу, а говорит, что «Я буду при твоих устах и при его (Аарона) устах, и научу вас что вам делать». «вэ анохи эгье бэ пиха»...
Далее »
Геннадий Романов В Исходе 3:14 мы встречаем очередной парадокс еврейской Библии. История известна, Моисей говорит с Богом при горящем кусте, и на вопрос, как Твое имя, получает странный (для меня как минимум) ответ: эгье ашэр эгье, а потом Бог говорит: «так скажи израильтянам, Эгье послал меня к вам». Это дословно с иврита, с оригинала....
Далее »
Геннадий Романов Когда братья Иосифа пришли к нему как главе Египта за хлебом и он привел их в свой дом для совместного обеда, Писание говорит, что ему подавали еду отдельно, его братьям тоже, и египтянам за его столом ОТДЕЛЬНО, потому что «мерзость для египтян есть вместе с евреями». Пару слов о библейском слове хлеб....
Далее »
Существует очень странное и таинственное расхождение в переводах 21-го стиха 47-й главы Бытие. Синодальный русский перевод передает его так (чтоб понятней было, возьмем в контексте с 20-м): И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали Египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону. 21 И народ сделал...
Далее »