Фиаско Эвианской конференции: американо-британский заговор

Главы из книги «Заговор Холокоста»
Международная политика геноцида
Уильям Р. Перл

26 марта 1938 года евреи Австрии и Германии пребывали в приподнятом настроении. Две недели назад германские войска вошли в Австрию, и хотя преследования с каждым днем только усиливались, появилась надежда на их скорое завершение. Те, кому удавалось тайком слушать иностранное радио, сообщали радостную весть: вчера президент Рузвельт объявил о созыве международной конференции для решения проблем обездоленных жертв нацистов. Европа всегда считала Соединенные Штаты Америки эталоном свободы, и евреи ожидали, что по ее примеру другие страны тоже помогут им спастись. Спасение и новая жизнь казались столь близкими.
Слухи о предстоящей конференции ходили не только среди евреев. В США иммиграция регулировалась Актом об иммиграции от 1917 года с поправками 1924 г., так что этот документ считался полностью устаревшим. Он был основан на системе квот для разных национальностей18, которые соответствовали ситуации своего времени и к 1930-м годам уже совершенно не отражали реальность. Общая ежегодная квота составляла 152 744 иммигранта, основная часть которой была у Великобритании (65 000), а вместе с Ирландией составляла 83 574. Однако после прихода к власти Гитлера британцы и ирландцы совокупно ни разу не превысили отметку в 4 300 иммигрантов. Следовательно, иммигранты из Германии и Австрии (их квота составляла 27 370) вполне могли бы рассчитывать на неиспользованную британо-ирландскую квоту в 79 000. Таким образом, до 106 000 беженцев из Германии и Австрии могли бы отправиться в США, не нарушая американское иммиграционное законодательство.
Поскольку президент Рузвельт созвал специальную конференцию, некоторые питали еще более оптимистичные надежды. Представитель Нью-Йорка Сэмюэль Дикстейн, председатель Комитета по иммиграции и натурализации Конгресса США, предложил законопроект, по которому начиная с 1 июля 1938 года все неиспользованные квоты всех стран должны отходить беженцам. Представитель Нью-Йорка Эмануэль Селлер предложил законопроект, дающий президенту право увеличивать квоту по мере необходимости.
Слушания по этим законопроектам были запланированы на апрель, однако они так и не состоялись. Президентская администрация настояла, что президента не следует «ограничивать», потому как он сам сделает все необходимое на предстоящей конференции. Выдвигался аргумент, что если слушания по законопроектам состоятся, это позволит мобилизоваться их многочисленным оппонентам.
В Германии и Австрии около 600 тысяч заключенных евреев с нетерпением ждали начала конференции. Уже было известно, что из всех приглашенных стран отказалась только Италия, так как она дружила с Германией. Тридцать две страны собирались ответить на этот сложный вызов и решить иммиграционный кризис.
Большинство еврейских семей относилось к среднему классу, и потому у них был атлас. Многие просиживали целые вечера с друзьями и родственниками, рассматривая карту мира и решая, где они начнут новую жизнь.
Первоначально конференцию планировалось провести в Швейцарии, но правительство этой страны ответило отказом. Его беспокоила антигерманская окраска мероприятия, и оно решило сохранить «нейтралитет». Тогда свои услуги предложила Франция, и конференция была организована в городе Эвиан-ле-Бен, роскошном курорте на берегу Женевского озера. Конференция должна была пройти с 6 по 16 июля.
18 Национальность определялась по месту рождения.

24

На первом заседании Большой бальный зал отеля «Рояль» был битком набит делегатами. Бóльшая часть делегаций состояла из нескольких человек. Кроме того, присутствовали журналисты со всего мира, жаждущие узнать, чем мир ответит на чудовищное попрание нацистами прав людей. Были и журналисты, представлявшие страны, не участвовавшие в конференции, в том числе из Германии. Наконец, присутствовали представители еврейских организаций и благотворительных групп, а также гости.
Со вступительным словом к присутствующим обратился руководитель американской делегации Майрон К. Тэйлор. Многие уже знали, о чем он будет говорить, однако конкретное содержание его речи повергло многих в шок. Он говорил прямо и резко, без малейших попыток облечь мысли в обтекаемые дипломатические термины. Правда, он адресовал евреям пару комплиментов, назвав их «политическими эмигрантами», «несчастными человеческими существами» и «лицами в сфере интересов этой конференции», – при этом слово «еврей» тщательно заменялось синонимами. Если не считать этих слабых слов утешения, суть выступления сводилась к следующему:
1. США не будут вносить изменения в свое иммиграционное законодательство.
2. США не будут изменять и свои «процедуры» – способы применения иммиграционных законов.
3. США не ожидают от других стран, что те изменят свои иммиграционные законы и процедуры.
4. Ни одна страна не обязана нести финансовое бремя, вызванное иммиграцией. Этим должны заниматься исключительно «частные организации».
5. Для несчастных «политических эмигрантов» необходимо найти места убежища.
Все, кто понимал значение сказанного, были ошеломлены. Но прежде чем они пришли в себя, второй удар нанесла Великобритания, также поставив подпись под смертельным приговором для сотен тысяч евреев. Руководитель британской делегации лорд Винтертон понимал, что его страна обладает ключом к разрешению проблемы: самым очевидным убежищем для евреев был их собственный национальный дом в Палестине. Однако он ни разу даже не обмолвился об этом. В Бальфурской декларации Великобритания обязалась «приложить все усилия» для «создания в Палестине национального очага для еврейского народа».
В конце Первой мировой войны Лига Наций, предшественница ООН, передала Великобритании управление Палестиной в форме мандата, чтобы та от лица Лиги Наций учредила в Палестине еврейский национальный дом, что и пообещала сделать. Лондон должен был регулярно отчитываться Комиссии мандата Лиги Наций о проделанной работе.
В декларации Бальфура от 2 ноября 1917 года британская сторона заявляла:
«Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели».
Менее чем через два года Уинстон Черчилль, тогда еще министр обороны, подтвердил это намерение и даже придал ему конкретное географическое выражение:
«…если, как вполне может произойти, в наше время будет создано на

25

обеих берегах Иордана еврейское государство под защитой британской короны… (это будет) событие в мировой истории, которое со всех точек зрения выгодно, и особенно это в гармонии с подлинными интересами Британской Империи»19.
Условия собственно мандата шли еще дальше: отталкиваясь от Бальфурской декларации как преамбулы, мандат говорит об «исторической связи еврейского народа с Палестиной» и предпосылках для «воссоздании его национального дома в этой стране».
Все попытки евреев поднять вопрос о Палестине перед конференцией провалились. На ней не разрешили выступить ни одной еврейской организации. Профессору Хаиму Вейцману, который был президентом Еврейского агентства и в силу этого воспринимался Лигой Наций и Великобританией как представитель еврейского народа, не разрешили не только выступить с речью, но даже просто поговорить с британской делегацией перед конференцией. Когда он попросил о встрече с американской делегацией, та ответила, что у нее на это нет времени. Итак, в чем же дело?
Большинство стран – участниц конференции с самого начала не испытывали энтузиазма от встречи с большим числом беженцев без гроша в кармане. Теперь же, когда США ясно задали конференции антиеврейскую направленность, Великобритания фактически отказалась от своих обязательств по мандату, а с еврейскими организациями обошлись в лучшем случае невежливо, остальные страны могли со спокойной душой заявить: «Это не наша проблема». Большие надежды возлагались на страны Латинской Америки, поскольку им не хватало населения для заселения огромных территорий, но даже они одна за другой отказались помочь. Как некоторые позже признались, у них не было ни малейшего желания принимать европейские «человеческие отбросы». Ряд мелких европейских государств, такие как Нидерланды, Бельгия и Дания, сказали, что при своем крошечном размере и высокой плотности населения они и так сделали более чем достаточно. Примерно в таком же духе высказалась Франция.
Великобритания привела любопытный двойной аргумент: во-первых, сами Британские острова перенаселены; во-вторых, нигде в огромной Британской Империи, простиравшейся по всему земному шару, для крупного поселения просто нет места. Правда, в качестве возможной альтернативы была упомянута Восточная Африка.
Единственная страна, которая сделала более-менее щедрое предложение, была Доминиканская Республика: она предложила немедленно принять 100 тысяч беженцев. Однако и это предложение было сведено на нет после переговоров с благоразумными американцами. Мы рассмотрим это чуть позже.
Итак, конференция полностью провалилась, причем это было ясно еще до ее начала.
Уже во время конференции немецкая газета Der Reichswart Grenzbote увидела в ней оправдание отношения немцев к евреям. 13 июля 1938 года в ней писалось: «Евреи относительно дешевы. Кому они нужны? Никому!» 15 июля, за день до завершения конференции, в похожем духе высказалась другая газета, Danziger Vorposten, причем даже более категорично: «Мы видим, что евреев жалеют только до тех пор, пока это помогает вести злобную агитацию против Германии, но при этом никто не готов бросить вызов культурному позору Европы, приняв у себя несколько тысяч евреев. Вот почему эта конференция оправдывает германскую политику против еврейства». Лондон дэйли геральд подводит лаконичный итог: «Если это называется помощь беженцам, тогда как должно выглядеть, если бы нации решили их бросить?»
Вот почему сказать, что международная Эвианская конференция потерпела фиаско, значит не сказать ничего. Она дала нацистам понять, что преследования можно продолжать,
19 Illustrated Sunday Herald (London), February 5, 1920, p. 5.

26

потому что мир не интересует судьба евреев. Конференция не только показала немцам зеленый свет – она оправдала их политику.
К сожалению, это была первая международная инициатива по «спасению», и во многом она задала тон всем последующим.
Весьма красноречиво то, что произошло затем. После окончания конференции был образован комитет для продолжения «работы по спасению», однако эта работа состояла только из одного шага: в Берлин была отправлена телеграмма, в котором германское правительство фактически получало карт-бланш на любые действия в адрес евреев. Скорее всего, так участники конференции хотели умиротворить немцев, чтобы те разрешили беженцам взять с собой хотя бы немного вещей. В телеграмме сообщалось, что ни одна из 32 стран не оспаривает право германского правительства на «законодательные меры в отношении некоторых своих граждан». Слово «еврей» было снова обойдено стороной. Сложно сказать, кого боялись обидеть «спасители» – немцев или друг друга.
Немецких и австрийских евреев охватило отчаяние большее, чем до этого радость и надежда. Конференция могла покончить с ненавистью и зверствами, но теперь их становилось только больше. Волна разочарования прокатилась не только по Германии, но и по многим другим странам. Даже такой близкий к американскому президенту человек как губернатор Нью-Йорка Герберт Леман признался, что не имеет ни малейшего понятия, зачем нужно было собирать конференцию. Он отправил своему другу телеграмму, состоящую из одного слова: «Великолепно».
В чем же было дело, что произошло на самом деле? Было ли американское правительство искренним в своем желании найти способы спасти жертв невообразимого варварства?
О настоящих мотивах американской администрации написал сотрудник Государственного департамента чуть позже в том же году. Сегодня этот отчет можно найти в Национальном архиве. В нем говорится о следующем. После аннексии Австрии интенсивность преследований евреев возросла. На Госдепартамент стали все больше стали давить с требованием либерализовать иммиграционную политику; главными источниками этого давления были «Дороти Томпсон и один конгрессмен с избирателями в крупных городах». Для нейтрализации этих инициатив Государственный секретарь Кордер Халл, его заместитель Самнер Уэллс и помощник Джордж Мессерсмит решили, что наилучшим решением будет следующее:
«перехватить инициативу и попытаться контролировать их давление, в основном с целью предотвратить попытки либерализации иммиграционных законов»20.
Какой цинизм! Какая насмешка над воплями о помощи! Разыгрывается целый спектакль, при котором мы делаем вид, будто хотим помочь несчастным жертвам, а на деле манипулируем ими и срываем все усилия по их спасению!
Если эта схема, описанная тремя высокопоставленными чиновниками Госдепартамента, не является заговором, тогда что такое заговор?
В течение всего Холокоста американский Госдепартамент демонстрировал именно эту политику – перехватить инициативу, чтобы расстроить планы своих оппонентов.
Было наивно верить, что другие страны поверят в эту схему. (Кстати, несколько журналистов обратили внимание, что если прочитать слово «эвианский» задом наперед, то
20 National Archives 840.48, Division of European Affairs, Memo on Refugee Problems, attached to Division of
American Republics, Memo of November 18, 1938.

27

получится «наивный»*). Перу, отказавшись помогать беженцам, прямо заявила, что следует «благоразумному и мудрому» примеру американцев. Один за другим делегаты от разных стран вставали, выражали сочувствие к жертвам и говорили: «Нет, не моя страна. Мы не можем принять много беженцев».
Полный крах Эвианской конференции стал очевиден уже через несколько недель. Все больше евреев в Австрии и Германии получали уведомления Гестапо, в котором сообщалось, что если они не эмигрируют через 14 дней, они будут отправлены в концлагеря.
Евреи прекрасно понимали, что мир знал об их беде. Однажды им в руки попался выпуск лондонской газеты Таймс (что само по себе было серьезным преступлением) от 19 июня 1938 года. В газете сообщалось: «Мужчин и женщин, молодых и пожилых, ежедневно и еженощно, дома и на улицах арестовывают без всяких обвинений. Кому повезет, отправляются в австрийские тюрьмы, остальные – в Дахау и другие концентрационные лагеря в Германии. Эти рейды не ограничиваются только богатыми, задерживают всех: врачей, юристов, торговцев, рабочих, бедных ремесленников и крестьян. В стране не осталось ни одной еврейской семьи, в которой не арестовали бы одного или нескольких членов».
Многие евреи ожидали прочитать в газете об избиениях и пытках, но в любом случае факт был налицо: мир прекрасно знал об их ситуации. Однако почему никто не спешил на помощь?
События после Эвианской конференции показали, что она не только не облегчила участь евреев, но еще больше усугубила ее тяжесть. Сначала Бразилия согласилась выступить в роли заместителя председателя комитета по спасению. Однако после того, что бразильцы увидели и услышали в Эвиане, они сообщили Межправительственному комитету, что отказываются не только возглавлять комитет, но даже входить в его состав. В 1937 году Бразилия приняла 2003 еврейских иммигранта – каплю в море, учитывая размер этой страны и обилие в ней незаселенных территорий. А в год Эвианской конференции это число снизилось до 530.
Аргентина, которая также должна была принять большое число беженцев, в 1937 году приняла всего 5178, а в 1938-м – всего 1050. Затем это число только сокращалось, и в 1945 году упало до нуля. Аналогичная картина наблюдалась повсюду в мире: ручеек еврейской иммиграции был все тоньше и тоньше.
Когда Рузвельт предложил Муссолини выделить для беженцев территорию в Эфиопии, которая тогда принадлежала Италии, Муссолини отказался, заметив, что для этих целей лучше подходят внутренние районы Соединенных Штатов21.
Вот четыре главных фактора, которые повлияли на решения американского правительства по вопросу Холокоста:
1) настроение американского населения, бóльшая часть которого была против либерализации иммиграционной политики;
2) конфигурация американской политической системы, особенно Демократической партии;
3) неготовность президента к риску расколоть свою партию;
4) антисемитизм, часто подсознательный и тщательно маскируемый, но тем не менее определявший многие решения.
Когда конгрессмены Дикстейн и Селлер отозвали свои законопроекты, по которым беженцы могли получать всю неиспользованную квоту, а президент – повышать ее при необходимости, они знали, почему этим планам не суждено сбыться. Все говорило о том, что Конгресс никогда не примет эти законы. Антииммиграционные настроения были сильны как
* англ. Evian – naive. – Прим. пер.
21 National Archives EDDF 840.48 Refugees 1319 1/2 December 10, 1938. Также Ciano Diaries 1939–45, p. 5.

28

никогда, и политики прекрасно это понимали. В марте 1938 года, сразу же после аннексии Германией Австрии, был проведен опрос общественного мнения, который показал: 75% населения были против принятия «более крупного числа ссыльных евреев из Германии». Лишь 17% – меньше одной пятой – были за, и еще 8% воздержались.
В июле, месяце Эвианской конференции, журнал Фортьюн провел еще один вопрос, согласно которому против принятия беженцев проголосовали 67,4% опрошенных. 18,25% высказались за сохранение ограничительной системы квот, и лишь 4,9% поддержали идею повышения иммиграционной квоты для принятия большого числа беженцев. 9,5% опрошенных воздержались от ответа.
В декабре 1938 года организация Роупер полл провела третий опрос. Это было как раз после событий Хрустальной ночи, которые получили широкое освещение в прессе. Подробности погромов оказались настолько отталкивающими, что идея принятия беженцев резко утратила популярность. Теперь уже 83% опрошенных высказались против повышения иммиграционных квот для принятия большого числа европейских беженцев.
Конечно, антисемитизм серьезно повлиял на рост антииммиграционных настроений в США, но были и другие причины. Америка только недавно преодолела последствия Великой депрессии 1929 года, и многие опасались, что иммигранты отнимут рабочие места у коренных американцев. Никого не интересовало, что иммигранты повысят уровень потребления; что они скорее создадут новые рабочие места, чем займут существующие; что даже если сложить британскую, ирландскую и германскую квоты, в итоге получится лишь одна десятая одного процента населения США – капля в море, не способная серьезно повлиять на экономику. Ну и, конечно же, мало кого интересовала чисто гуманитарная сторона проблемы.
Президент Рузвельт был в первую очередь политиком, причем жестким и прагматичным. Он не собирался рисковать своей хрупкой коалицией ради нравственных или гуманитарных соображений. Он и так включил в повестку дня много противоречивых тем, в результате чего коалиция стала хрупкой как никогда. Он просто не мог испытывать пределы этой хрупкости темой, которая, как он понимал, была и слишком эмоциональной, и не особо популярной. Рузвельт готовился к беспрецедентному третьему сроку своего президентства, и в этот момент раскачивать лодку было недопустимо. Его ближайшие соратники, госсекретарь Халл и его заместитель Уэллс, знали, что почти все советники и сторонники президента не разделяли идею либерализации иммиграционного законодательства. С другой стороны, президенту было жизненно важно поддержать образ либерала и гуманитария с большой буквы.
Наконец, четвертый, но не менее значимый компонент американской политики в отношении Холокоста – антисемитизм. Он был очень распространен и владел умами многих ключевых фигур американской политики.
В 1920-х годах Америку сотрясла невиданная волна антисемитизма. В первой главе мы коротко рассмотрели, что любая вспышка антисемитизма уходит корнями глубоко в двухтысячелетнюю историю. Неудивительно, поэтому, что Генри Форд так легко поверил в Протоколы сионских мудрецов – фальшивку, которая постепенно заменила собой миф о кровавой маце в качестве главного двигателя антисемитских настроений. Это верно, что позже Форд признал свою ошибку и даже предложил свою крупную недвижимость в Бразилии для лагеря еврейских беженцев. (Бразильское правительство отказалось от этого подарка.) Однако до этого момента принадлежащая Форду газета Диаборн индепендент успела внести огромный вклад в становление американского антисемитизма.
В США всегда было немного открытых антисемитов. Антисемитизм не присущ образу той Америки, который с детства лелеет каждый американец. Однако наследие двух тысячелетий не смогло не коснуться Америки. Не только нацисты, но и такие люди и
29

организации как Уильям Дадли Пелли с его «серебряными рубашками», Американо-германский Бунд и, в первую очередь, католический священник Чарльз Эдуард Кофлин прилагали огромные усилия для пропаганды ненависти в адрес евреев. Каждое воскресенье выступления Кофлина транслировали сорок радиостанций. Согласно опросу фонда Гэллапа, постоянная аудитория этих передач составляла 3,5 миллиона радиослушателей, а по меньшей мере один раз их прослушали 15 миллионов человек, причем 51% из них были согласны с точкой зрения Кофлина. Среди постоянных слушателей эта цифра составляла 67%. Принадлежащее ему издание Соушл джастис опубликовало анонимную статью, которая слово в слово повторила речь германского министра пропаганды Джозефа Геббельса, произнесенную им в 1935 году. Речи отца Кофлина публиковались в самых массовых изданиях, в том числе газете католического диоцеза Бруклина с тиражом 100 тысяч экземпляров. Не отставали от своих католических единомышленников и антисемиты-протестанты: преподобный Джеральд Уинрод из города Вичита (штат Канзас) издавал ежемесячный журнал Дефендер мэгэзин тиражом также 100 тысяч экземпляров. На языке ненависти говорили и другие печатные издания, неся антисемитизм в тысячи домов. Пропагандисты не чурались использовать игру слов: refujew, Jew Deal и т. д*.
Волна протестов против еврейской иммиграции в США привела к появлению новых исследований о влиянии антисемитизма на американское общественное мнение. Между 1938 и 1940 годами было опубликовано несколько работ на эту тему, которые заставили содрогнуться всякого, кто понимал опасность антисемитизма. Причем это были опросы не только об отношении к спасательным инициативам, но и непосредственно об антисемитизме как таковом. Девять опросов показали, что от 12 до 15 процентов американцев были готовы поддержать общенациональную антисемитскую кампанию. Между 1939 и 1940 годами еще 20% благосклонно отозвались о подобной кампании: таким образом, треть всего населения США либо активно поддерживало антисемитскую повестку дня, либо относилось к ней благосклонно.
В 1942 году, когда США уже воевали с Германией и Японией, социологи спросили американцев, кого они считают главной «угрозой» для Америки. Вариант «евреи» набрал в три раза больше голосов, чем «японцы», и в четыре раза – чем «немцы»22.
Вот почему Рузвельт понимал, что любое телодвижение в сторону еврейских беженцев вызвало бы шквал атаки, и он хотел всеми силами избежать этого. В любом случае голоса 4 миллионов 700 тысяч американских евреев были ему гарантированы. Он знал, что как бы ни сложилась ситуация, евреи все равно будут за него голосовать. Как выразился один автор, между евреями и Рузвельтом был «бурный роман». Впрочем, Рузвельт не отвечал взаимностью.
Если авторов и читателей антисемитской пропагандистской литературы было относительно немного, скрытых антисемитов было куда больше. Любое действие в пользу евреев было крайне непопулярным.
Госдепартамент разработал план, по которому Эвианская конференция использовалась бы как прикрытие для планов по блокированию спасательных мероприятий. Эта схема стала международной, когда на конференцию была приглашена Великобритания. Впрочем, Лондон иначе смотрел на проблему, и подобная конференция была ему не нужна. Англичане совершенно логично считали, что они обладают единственным ключом к решению проблемы, поскольку контролировали иммиграцию в Палестину, еврейский национальный очаг.
* Refujew – от слов refujee (беженец) и Jew (еврей). Jew Deal (еврейский курс) – аллюзия на New Deal (новый курс), комплекс реформ президента Рузвельта, направленных на преодоление Великой депрессии. – Прим. пер.
22 Charles Herbert Stember, Jews in the Mind of America. Опрос общественного мнения.
30

Великобритания годами уклонялась от выполнения своих обязанностей по мандату. Со временем она изменила свою первоначальную позицию относительно евреев в Палестине и открыто нарушила ту роль, в которой должна была выступать от имени Лиги Наций.
Для англичан было крайне важно контролировать Палестину, потому что в ней располагался Суэцкий канал – путь в Индию и другие азиатские колонии Британской Империи. Англичане считали, что на одном берегу канала они закрепились достаточно хорошо. Они легко манипулировали арабами, и ничто не предвещало никаких проблем. Создавать на другом берегу канала еврейский национальный дом им совсем не хотелось. Они опасались, что отточенная колониальная политика в случае с евреями может дать сбой. Поэтому первое, что сделал Лондон, получив мандат, это разделил страну на две части. Вся территория к востоку от реки Иордан – а это 77% от обязательств Бальфурской декларации и мандата Лиги Наций – должны были отойти арабам. Лишь 23% территории должны были остаться под мандатом, чтобы со временем превратиться в еврейский национальный дом. В арабской части Палестины англичане посадили марионетку – члена влиятельной династии Хашимитов. Эта новая, арабская часть Палестины получила название Трансиордания, а ее вождь стал именоваться шейхом. Впрочем, в 1948 году он сделал себя королем, а свое королевство переименовал в Иорданию. За исключением самой Великобритании и ее союзника Палестины ни одна страна мира не признала это разделение и новообразованную арабскую страну. Сама Великобритания по уже упомянутым причинам, а также для умиротворения арабов, не хотела иметь еврейское большинство в усеченной части «еврейской» Палестины, что к востоку от реки Иордан. Таким образом, иммиграционная политика в отношении евреев была очень строгой, тогда как арабы могли приезжать в любых количествах, что они и делали. При этом еврейские поселенцы осушали болота, создавали поселения и в целом занимались повышением уровня жизни всех жителей региона.
Сейчас, когда на континенте происходили беспрецедентные события, на Великобританию все больше давили с целью открыть хотя бы оставшуюся часть подмандатной территории для еврейских беженцев из Европы. Эвианская конференция грозила превратиться для Великобритании в своеобразный суд Линча – вызвать шквал критики, против которой она не смогла бы найти аргументов. Следовательно, конференция была ей совершенно не нужна. Впрочем, конференцию можно было использовать и для укрепления антииммиграционной политики: для этого нужно было просто закрыть вопрос о Палестине. Это стало бы своего рода прецедентом, дающим понять, что Палестина исключается из любых обсуждений возможного места расселения беженцев.
Но как этого достичь? Это было довольно несложно. Америка очень хотела провести эту конференцию. Президент Рузвельт стремился показать активистам спасения евреев и всему миру, что США не будут стоять в стороне. Необходимо было лишь заручиться поддержкой американской делегации, чтобы вопрос о Палестине не поднимался. Если Америка и Великобритания будут доминировать на конференции, они смогут исключить Палестину из повестки дня.
Сама постановка проблемы, как ее сформулировала Америка при созыве конференции, уже давала Великобритании надежду, что деликатный вопрос Палестины будет обойден стороной. 26 марта американский посол в Великобритании Джозеф Кеннеди получил телеграмму, предписывающую ему выяснить у британской стороны, хочет ли она «от своего имени или от имени самоуправляемых доминионов совместно с правительством Соединенных Штатов учредить специальный комитет… для организации эмиграции из Австрии и, предположительно, Германии политических беженцев…»
Великобритания была готова сотрудничать, но не бесплатно23,24.
23 Confidential Memorandum NE: PHA Mac В 88 6–9.
24 Foreign Relations of the United States. Diplomatic Papers 1938, Volume I General, p. 740.

31
Слабое место в предложении американской стороны, за которое ей придется заплатить определенную цену, упомянуто во втором абзаце письма Кеннеди. В нем мы читаем: «… должно пониматься, что ни от одной страны не ожидается, что она примет больше эмигрантов, чем допускается ее существующим законодательством…» Совершенно очевидно, что это правило, мягко говоря, серьезно затрудняло работу комитета. Он будет вынужден искать способ решения чрезвычайной и новой ситуации на основе устаревших законов, которые принимались в совершенно иных условиях. Нет сомнений, что Америка понимала весь вред этого правила. В первую очередь она стремилась оградить себя от любых попыток изменить свое собственное иммиграционное законодательство. И именно отсюда можно было перекинуть мостик к интересам британской стороны, которая хотела вывести за скобки любые вопросы о Палестине. Конференция должна была создать прецедент, шаблон, согласно которому в дальнейшем решались бы любые вопросы, связанные с постоянно растущей проблемой беженцев.
Сами англичане прекрасно знали, что президент Рузвельт не сможет обойтись без их участия. К тому времени Великобритания была ведущей силой в Европе. Огромная Британская Империя со своими доминионами охватывала существенную часть поверхности земного шара, а в колониях и доминионах было более чем достаточно места для людей, готовых начать новую жизнь. Конференция по вопросам расселения беженцев была бы просто немыслимой без участия англичан.
Однако Лондон колебался. Он понимал, что его участие в конференции неминуемо приведет к постановке вопроса о Палестине, а поскольку англичане были твердо намерены стоять на своем, это просто сорвет работу конференции. Соединенные Штаты согласились пойти на этот риск, однако заверили британскую сторону, что сами тоже не позволят обсуждать изменения в американских иммиграционных законах. В оригинальном письме Джозефу Кеннеди не было слова «процедуры», оно было вставлено туда позже.
Соединенные Штаты и Великобритания не просто совершили заговор, чтобы с помощью конференции навредить беженцам. Это сотрудничество было взаимовыгодным. Великобритания согласилась участвовать в конференции; хотя она была напрямую заинтересована в увеличении иммиграции в США (еженедельно сотни беженцев проезжали через Британские острова транзитом в Америку), она все же не стала настаивать на увеличении иммиграционных квот. Если бы англичане были уверены, что США положат палестинский вопрос под сукно, конференция была бы для них только выгодна.
Таким образом, США и Великобритания выжали из проблемы беженцев максимум пользы для самих себя. Что касается «лиц в сфере интересов этой конференции», то для них она стала сущим кошмаром.
32

«Заговор Холокоста» Глава 1 «Заговор. Психосоциальный контекст»


Главы из материала:
Заговор Холокоста
Международная политика геноцида
Уильям Р. Перл

Содержание
Заговор. Психосоциальный контекст ………………………………………………………………………………….. 8
Фиаско Эвианской конференции: американо-британский заговор …………………………………….. 24
Заговор в американской иерархии …………………………………………………………………………………… 33
Заговор в британской иерархии ……………………………………………………………………………………….. 47
Политика СССР по поддержке Окончательного решения …………………………………………………… 65
Как Союзники поддерживали работу Освенцима ……………………………………………………………… 76
Другие Америки. Латинская Америка и Канада ………………………………………………………………… 89
Латинская Америка ……………………………………………………………………………………………………….. 89
Канада ………………………………………………………………………………………………………………………….. 94
Моральные авторитеты на защите зла ……………………………………………………………………………. 1 00
Ватикан ………………………………………………………………………………………………………………………. 100
Швейцария и Международный комитет красного креста ……………………………………………… 1 13
Эпилог. Может ли это повториться? ………………………………………………………………………………… 1 24

Когда общественность и ученые изучают имеющиеся исторические свидетельства о Холокосте, они невольно задаются вопросами:
• Как могла произойти подобная трагедия?
• Как стал возможен такой чудовищный крах нравственных ценностей во всемирном масштабе?
• Почему Холокост оказался настолько успешным? Книга Заговор Холокоста содержит исчерпывающие ответы на эти вопросы. Доктор
Перл приводит как известные документы, так и новые факты, позволяющие сделать безошибочный вывод: вовсе не простое бездействие главных мировых держав сделало Холокост и Окончательное решение настолько чудовищно эффективными.
Автор приводит обширные исторические свидетельства, убедительно доказывающие: целый ряд стран осознанно приняли участие в убийстве миллионов обреченных на смерть узников единой европейской тюрьмы. Это был заговор не только отдельных лиц, но целых государств.
Книга содержит ряд малоизвестных свидетельств об участии в Холокосте Швейцарии, Советского Союза, стран Латинской Америки и Международного комитета красного креста.
Заговор Холокоста проливает свет на шокирующие факты о намерениях и конкретных действиях мировых держав, направленных на поддержку нацистских программ геноцида. Эта книга сильно изменит ваше отношение ко многим странам.
Об авторе

Доктор УИЛЬЯМ ПЕРЛ вырос в Австрии, где изучал право и психологию в Венском университете, а позже получил докторскую степень. После аннексии Германией Австрии он возглавил широкомасштабную спасательную операцию. Ему удалось спастись от ужасов Холокоста, перебравшись в США в 1941 году, где он служил в военной разведке в звании подполковника. После войны он выступал на стороне обвинения в суде над нацистскими преступниками. Доктор Перл преподавал в университете Джорджа Вашингтона и работал консультантом в Центральном армейском госпитале имени Уолтера Рида. Является автором еще двух книг: Война на четыре фронта: От Холокоста до Обетованной земли и Спецоперация «Спасение из Холокоста».

Отзывы о книге Заговор Холокоста

«Д-р Перл предпринял серьезнейшее исследование и глубокий, вызывающий анализ фактов. Его книга, которую я настоятельно рекомендую каждому американцу, вносит большой вклад в литературное наследие, посвященное Холокосту. Она помогает лучше понять уроки этой ужасной трагедии» (сенатор Клэйборн Пелл, председатель комитета Сената США по международным отношениям).
«Д-р Перл превратил довольно сложный материал в захватывающее чтение. Я прочел немало книг о Холокосте, но этот труд поразил меня ясностью и силой убеждения. Заговор Холокоста озвучивает ранние исторические свидетельства и выводит на свет массу новых фактов, интересных как для научного сообщества, так и для широкой аудитории» (рабби Марвин Хиер, руководитель Центра Симона Визенталя).
«Это одна из самых важных, исторически ясных и точно документированных работ из всех, что мне приходилось читать. Каждый мыслящий христианин должен иметь копию Заговора Холокоста, которую должен читать и изучать с открытым умом. Если мы хотим быть теми христианами, которыми нас хочет видеть Христос, мы должны обратить внимание на эту истину, которую вы столь живо представили нам» (Преп. Д. Рой Стюарт, президент
3
Баптистской международной богословской школы).
«Эти люди были не просто равнодушны, легкомысленны или бессердечны. Они хотели смерти евреев» (Бенно Вейзер Варон, профессор кафедры иудаики Бостонского университета).

Заметки о книге

Даже поверхностное знакомство с историческими свидетельствами о Холокосте заставляет и ученого, и рядового читателя задаться недоуменным вопросом: как это могло произойти, как стал возможен такой невероятный крах системы ценностей? До сих пор на эти важнейшие вопросы не было ясного ответа.
Историки учатся отвечать на вопросы что и как. Без сомнений, эти два вопроса в отношении Холокоста освещены предельно полно. Автор этой книги, будучи психологом, интересуется вопросом почему. Чтобы дать на него ответ, он использует как малоизвестные материалы, так и скрупулезно изученные историками документы. Почему люди поступали со своими товарищами таким зверским образом?
Если сами по себе многие факты общеизвестны, то их значение часто недопонимается. Эта книга уникальна уже потому, что показанные в ней факты ведут к шокирующим по своей значимости результатам.
Обобщив разрозненные находки и объединив их с результатами собственных исследований, доктор Перл документально доказывает: Холокост и зловещая эффективность программы Окончательного решения вовсе не были результатом одних лишь германских планов в сочетании с пассивной бездеятельностью остального мира. Множество исторических материалов из самых разных источников наглядно подтверждают, что другие страны своими планами и действиями настолько эффективно поддерживали германскую программу геноцида, что могут однозначно считаться активными сообщниками и соучастниками Холокоста.

Предисловие
Хотя история человечества написана трагедиями, ни одна из них не может сравниться с Холокостом. Ужасы этого мрачного времени не имели себе равных ни по масштабам, ни по существу. Депортационные поезда, лагеря смерти, газовые камеры, жестокое и хладнокровное убийство нацистскими солдатами шести миллионов евреев ради «окончательного решения» – все это будет вечно напоминать человеку о его бесчеловечности, о его способности быть невероятно жестоким.
Когда над ничего не подозревающими европейскими евреями разразился гром страшных преследований, так называемые «цивилизованные» народы Западного мира стояли в стороне и молча наблюдали. Разрушился фундамент цивилизации – уважение к человеческой жизни и достоинству, и на его место пришли бездеятельность и безразличие. Соединенные Штаты Америки, – государство, основанное на принципах свободы и равенства всех человеческих существ, – позволили этой великой идее пошатнуться. Америка практически ничего не сделала для спасения жертв нацистов.
С моей точки зрения, почти каждый убитый еврей мог спастись, если бы правительства Союзников вовремя предоставили убежище тем европейским евреям, которые жили в странах, оккупированных гитлеровскими войсками. Их нежелание сделать это сегодня все чаще называют «заговором молчания». Уильям Перл доказывает этот тезис, предоставив серьезнейшее исследование и глубокий, вызывающий анализ фактов. Его книга, которую я настоятельно рекомендую каждому американцу, подробно останавливается на печальной странице истории, когда Америка и ее союзники решили взирать на страдания евреев сквозь пальцы. Эта книга – большой вклад в литературное наследие, посвященное Холокосту. Она помогает лучше понять уроки этой ужасной трагедии.
Сенатор Клэйборн Пелл, председатель комитета Сената США по международным
отношениям.
***
Заговор – тайное соглашение, секретный сговор о совместных действиях против кого-либо (в политических или иных целях). Большой современный толковый словарь русского языка под ред. Ефремовой Т. Ф.
Заговор – соглашение между несколькими лицами для достижения преступной цели. Словарь Брокгауза и Ефрона.
Заговор – необычное стечение тенденций, обстоятельств или явлений, как будто по согласованному плану. Новый международный словарь английского языка Вебстера, А. Мерриам Вебстер.

Глава 1

Заговор. Психосоциальный контекст

Пожалуй, ни одно современное историческое событие не изучено так тщательно, как Холокост. Опубликованы сотни книг, монографий и статей, снято множество документальных и художественных фильмов. В одной только Библиотеке Конгресса на тему Холокоста содержится свыше 1300 предметов. Какой смысл в еще одной книге?
Если большинство работ освещают вопрос, что именно произошло, то информации о том, как это могло произойти, крайне мало. Эти сведения рассеяны по крупицам, и чтобы получить общую картину, нужно собрать их из множества различных источников. Таким образом, важно не просто собрать как можно больше данных, а помочь читательской аудитории сформировать общее представление о происшедшем.
Данная книга выполняет уникальную, принципиально новую задачу – объединить уже известные сведения о Холокосте с совершенно новыми, прежде неизвестными. Сопоставляя, сочетая и объединяя известные факты с новыми, книга постулирует принципиально иной тезис. В результате читатель приходит к неумолимому выводу: имело место не просто равнодушная безучастность, но осознанное действие. Серия заговоров среди отдельных людей и правительств лишила жертв всякой возможности спастись.
Читатель обратит внимание на подробности участия в Холокосте таких стран, которые традиционно не принято включать в исследования: Швейцария, Советский Союз, страны Латинской Америки, а также Международный комитет красного креста. Все они также проводили политику Холокоста.
Еще одно новшество данного труда – проведение связи между Холокостом и современным международным терроризмом, в частности в идеологии, методах и практике.
Холокост – важный компонент современной политической ситуации. Его основные принципы и методы их применения живы и по сей день. Сегодня они угрожают не просто населению одной или нескольких стран, но самой ткани современной цивилизации, самому существованию мировых демократий.
Во многих отношениях нацизм и Холокост – две действующие модели современного терроризма. Рассмотрим несколько основных фигур, сыгравших ключевую роль в драме Холокоста.
Впервые Гитлер обратил на себя внимание общественности, когда начал призывать совершать теракты против молодой германской республики. 5 августа 1921 года он создал так называемые штурмовые отряды, единственной целью которых было терроризировать политических оппонентов Гитлера. Пополнять эти группы было несложно, в них рекрутировались многочисленные фанатики из «Добровольческого корпуса», действующего по всей Германии. Это была ранняя террористическая организация, которая вскоре после Первой мировой войны совершила множество убийств и актов саботажа против новообразованной Германской республики. В период с 1919 по 1922 годы в законопослушной Германии было совершено 370 политических убийств, включая убийство министра иностранных дел Вальтера Ратенау1.
Герман Раушнинг в своем труде Gesprache mit Hitler (Цюрих, 1940) цитирует Гитлера: «Жестокость впечатляет. Людей нужно хорошенько напугать. Они хотят чего-то бояться. Им нужен кто-то, кто их напугает, кто-то, кому они смогут подчиниться с содроганием. Ты
1 E. Gumpel, Vier Jahre Politischer Mord. Berlin 1922. 8

никогда не замечал, что после перепалки на собрании именно те, кому досталось, первые просят принять их в партию? Что за вздор ты несешь о насилии и как тебя шокируют пытки? Именно этого хотят массы, они хотят ужасаться чему-то».
Снисходительность к самому Гитлеру после его неудачной попытки переворота и усиление его общественной поддержки только укрепили его решимость покончить с германской демократией. Она казалась ему духовно слабой, нежелающей защищать себя.
Генрих Гиммлер, второй по влиятельности человек после Гитлера, начал свою политическую карьеру в Добровольческом корпусе. Затем он встал во главе германских полицейских служб, включая Гестапо, где проводил ту же политику террора, которую практиковал и ранее для дестабилизации молодой республики.
Мартин Борман был личным секретарем Гитлера и в силу этого также обладал большим влиянием. Он тоже вышел из Добровольческого корпуса. В школе Борман убил преподавателя, за что некоторое время провел в тюрьме по приговору веймарского правительства.
Эрнст Рём, выходец из Добровольческого корпуса. Возглавлял штурмовые отряды СС, но позже был убит по приказу Гитлера.
Рудольф Хесс, начальник лагеря смерти Освенцим. Будучи членом Добровольческого корпуса, участвовал в жестоких политических убийствах, за что получил десять лет тюрьмы, но через пять лет получил освобождение и вернулся к терроризму.
Генерал-лейтенант СС Теодор Эйке, первый национальный инспектор концентрационных лагерей. Выходец из Добровольческого корпуса, в котором он был одним их руководителей. Ему успешно удавалось уходить от ареста, за участие в террористической деятельности он был заочно приговорен к смерти. До 1928 года скрывался в Италии, затем вернулся в Германию и вступил в СС. Эйке известен как основатель бригады СС «Мертвая голова», которая занималась охраной концлагерей. Отдельные подразделения этой бригады участвовали в захвате стран, расположенных к востоку от Германии.
Преемником Эйке на посту национального инспектора концлагерей стал генерал-майор СС Рихард Глюкс. Он также был членом Добровольческого корпуса до появления нацистской партии. Примечательно, что, будучи начальником системы концлагерей, Глюкс при этом считался добродушным и веселым человеком. Вот как его описывает в своей автобиографии Рудольф Хесс: «(Он обладает) неиссякаемым рейнским чувством юмора, умеет во всем увидеть смешную сторону. Самые серьезные вещи он заставлял звучать комично, смеялся над ними». Эйхман [странно, речь идет о Глюксе, и вдруг ни с того ни с сего Эйхман] сразу же стал членом и нацистской партии, и СС, поскольку во времена Добровольческого корпуса он был еще слишком молод.
В этом «добродушии» и «неиссякаемом рейнском чувстве юмора» национального инспектора концлагерей проявился еще один элемент идеологии, роднящий германский нацизм и современный терроризм, – представление о том, что цель оправдывает любые, даже самые варварские средства. Возьмем, к примеру, молодого американского моряка Роберта Стэтхема, зверски убитого террористами в июне 1985 года. Его связали, сломали ребра, ноги, коленные чашки, жестоко избили и затем застрелили в типичной манере СС – выстрелом сзади в затылок. Похитившие его шииты выбросили его расчлененное тело в бейрутском аэропорту, после чего, как сообщается, убийца рассмеялся – вот уж правда, неиссякаемое чувство юмора.
Нацизм и современный терроризм похожи еще в одном отношении. Стремясь к мировому господству, нацизм активно эксплуатировал тему антисемитизма. Ненависть к евреям была для нацистов предисловием к другим теориям, способом привлечь сторонников и деморализовать порабощаемые народы. Сегодняшние террористы используют эти же самые средства для рекламы своих политических целей. Ставится задача
9

расколоть ряды жертв и извратить их систему ценностей. Террористам важно вызвать сочувствие – и часто они его получают. Добровольческий корпус заявлял, что борется ради высокой и справедливой цели – права на самооборону, которое было у всех стран, кроме Германии. Условия Версальского мирного договора, предполагающие разоружение Германии, объявлялись «нравственно ошибочными». Немецкие милитаристы тайно осуществляли перевооружение, и мы знаем, что произошло, как только Германия осознала, что у нее достаточно оружия для начала новой войны. Нынешние террористы тоже всеми силами стараются выставить себя униженными и оскорбленными, скрывая под этой маской настоящее лицо жестокости, агрессии и жажды мирового господства.
Точка зрения, что самые страшные поступки могут найти оправдание и даже санкционированы самим Богом, – еще одна общая черта современного терроризма и Холокоста. Организаторы последних терактов утверждали, что исполняют волю Аллаха: джихад (священная война), «Хезболла» (партия Бога) и т. д. Гитлер тоже не раз утверждал, что выполняет волю Бога. В частности, о Холокосте он сказал: «Уничтожая евреев, я выполняю волю Бога».
Современные террористы вооружены не только пулеметами. У них есть ракеты, противотанковые гранатометы, мощная взрывчатка. Обретение террористами ядерного оружия лишь вопрос времени. Способов для этого достаточно: украсть, подкупить должностных лиц, напрямую получить от тех стран, которым терроризм выгоден. Однажды власти могут получить сообщение, что в Нью-Йорке, Вашингтоне, Чикаго, Лос-Анджелесе или любом другом крупном городе спрятаны грузовики со взрывчаткой, и если мы не хотим, чтобы они взорвались, нужно выполнить такие-то и такие-то требования. Тогда окажется, что все наши попытки обезопасить страну с помощью современных ракет, самолетов, авианосцев и ядерных субмарин оказались тщетными.
Вот почему так важна и актуальна книга наподобие этой, которая объяснит читателю, что без участия и поддержки широкого ряда стран Холокост был бы невозможен. Особенно это актуально в свете того, что международная политика все больше переплетается с терроризмом.
Многое из того, что мы знаем о Холокосте, известно по документам судов над нацистскими преступниками. Общий объем этих документов измеряется десятками тысяч страниц. Следователи, обвинители и защитники часто представляли данные в виде удобных резюме фактов и выводов, которые затем зачитывались в ходе процесса.
История изучения Холокоста выявляет одну интересную особенность. Первые серьезные труды на эту тему были изданы в 1953 и 1961 годах: это были, соответственно, Окончательное решение (Gerald Reitlinger, The Final Solution) и Уничтожение европейских евреев (R. Hilberg, The Destruction of the European Jews). Вскоре стали выходить все новые и новые труды. Однако у всех исследований тех лет есть одна особенность: они отталкиваются в основном от материала судов, в силу чего описывают только преступления самих немцев и их сообщников. Вопрос об ответственности других стран если и ставился, то крайне редко. Считалось само собой разумеющимся, что во всем виноваты только немцы: в конце концов, это они разработали план Холокоста и привели его в исполнение. Чтобы отойти от этой точки зрения и начать рассматривать Холокост как следствие множества различных факторов, потребовалось время. Непросто было даже сказать об этом.
Затем стали появляться книги, описывающие роль других стран, не сделавших достаточно для спасения жертв нацистов2. При всех достоинствах этих книг у них есть один
2 Это следующие книги: I. Abella and H. Tropper, None is Too Many; L. Dawidowicz, The War Against the Jews; H. Druk, Failure to Rescure; H. Feingold, The Politics of Rescue, the Roosevelt Administration and the Holocaust, 1938–1945; M. Gilbert, Auschwitz and the Allies; R. Hilberg, The Destruction of the European Jews; Morse A.D., While Six Million Died; W. Laqueur, The Terrible Secret; M.N. Penkower, The Jews were Expendable; Gerald
3
10

общий недостаток: все они сосредоточивают свое внимание на какой-то одной области или проблеме, на которую обычно указывает заголовок.
Прошло целое поколение, прежде чем появилось осознание, что в «окончательном решении еврейского вопроса» принимало участие несколько народов, а Германия была вовсе не единственным инициатором ужасов Холокоста. Факт в том, что бóльшая часть «цивилизованного» мира закрыла двери перед отчаявшимися жертвами, причем именно тогда, когда шансы спасти их были еще высоки. Это полностью подтверждено документами этих стран. Сегодня настало время сделать следующий шаг – признать, что масса исторических данных неумолимо свидетельствуют: речь идет не просто о небрежности, безразличии, незнании или каких-то иных обычных в таких ситуациях оправданиях, которые позволили осуществиться германскому «решению». Собранные в этой книге факты красноречиво свидетельствуют о существовании заговора между Союзниками (и некоторыми другими странами и организациям) с целью не позволить миллионам спастись от нацистской машины смерти.
Те, от кого зависело спасение невинных жертв, осознанно сделали ровно обратное – не позволили осуществиться ни одной серьезной операции по спасению. Это были намеренные, согласованные действия по недопущению спасательных операций. Предпринимали эти действия как отдельные властные фигуры, так и целые правительства. Все это в совокупности де-факто означает сотрудничество, соучастие и сговор с германскими властями в осуществлении геноцида.
Сложно поверить в грандиозность целей, которые ставили немцы. Еще сложнее принять, что мир «не смог» спасти их жертв. Кажется невероятным, что эта неспособность была не простым бездействием, но осознанным и часто плохо скрываемым действием в поддержку германских планов. Однако в пользу этого вывода молчаливо свидетельствует множество документов.
В качестве примера такого заговора приведем соглашение, существовавшее между Германией и Швейцарией – страной, которую принято считать эталоном гуманитарных принципов.
24 июня 1938 года начальник федеральной полиции Швейцарии доктор Генрих Ротмунд сообщил германской дипломатической миссии в Берне, что необходимо предпринять шаги против «засилья» в Швейцарии венских евреев. Он заверил германского министра, что Швейцарии евреи так же не нужны, как и Германии3.
10 августа швейцарский посол в Германии позвонил в берлинский офис главы отдела по политическим вопросам Министерства иностранных дел Германии. Он сообщил, что число въезжающих в Швейцарию евреев достигло «чрезвычайных размеров», что только за один день в Базель прибыло 47 евреев и что швейцарское правительство твердо намерено не допустить верьюдунг (евреефикации – слово прямо из словаря нацистов) своей страны. При этом он потребовал остановить безвизовый (на тот момент) въезд немцев в Швейцарию4. Однако было одно условие, при котором Швейцария соглашалась отказаться от этого требования: немцы должны были четко пометить паспорта всех евреев (а не только тех, кто едет в Швейцарию), так чтобы их можно было сразу же опознать. 29 сентября 1938 года Швейцария и Германия заключили официальное соглашение, по которому Германия обязалась пометить паспорта всех своих евреев вне зависимости от их намерения
Reitlinger, The Final Solution; B. Wasserstein, Britain and the Jews of Europe, 1939–1945; D. Wyman, Paper Walls and the Abandonment of the Jews. Все эти труды обязательны к прочтению для серьезных исследователей проблематики Холокоста.
3 Akten Zur Auswaertigen, Deutschen Politik,1918–1945, Series D, Vol. V, Document 642.
4 Memorandum Woerman, Chief. PO Div. Auswaertiges Amt., August 10, 1938, Akten, Series D. Vol. V, Document 642.
11

отправиться в Швейцарию5. В паспортах всех евреев рядом с именем была поставлена большая, размером три сантиметра, красная буква «J».
Через несколько дней, 4 октября, швейцарский Бундесрат после непродолжительных дебатов ратифицировал это соглашение, и 11 ноября стороны обменялись копиями документа. Так появился печально известный еврейский паспорт, многократно усложнивший евреям задачу пересечения границы какой бы то ни было страны.
Существует множество свидетельств о заговорах, которые заперли евреев в контролируемых Германией странах, как в бочке. Мы начали с этого примера потому, что Швейцария веками считалась уникальным местом убежища для жертв гонений всех видов. Из всех стран Швейцария была последней, которую можно было заподозрить в сговоре с нацистской Германией, решившей истребить целый народ.
То, что вопрос вины мирового сообщества в Холокосте первое время не изучался, частично объясняется недопониманием ранних германских планов об «окончательном решении еврейского вопроса». Снова и снова выжившим задают один и тот же вопрос: «Как вам удалось спастись?» Сама формулировка этого вопроса выдает колоссальное недопонимание исторического контекста Холокоста. За исключением самых последних лет нацистского режима вопрос стоял не в том, как спастись, а куда идти.
Сами немцы не просто были готовы, они весьма желали избавиться от евреев на своих территориях. К массовым убийствам привели два фактора: стремление немцев сделать Европу юденрайн (чистой, или свободной, от евреев) и отказ остального мира спасти их, когда это еще можно было сделать. Поскольку решение избавить Европу от евреев было окончательным и бесповоротным, отказ мира принять более-менее существенное число евреев автоматически привел к смертному приговору последним. Немцы все снова и снова показывали миру, что ничто не остановит их в стремлении избавить Европу от всех евреев. Кульминацией этого процесса стал общенациональный погром 9–10 ноября 1938 года, вошедший в историю под названием Хрустальная ночь. Мир же не только отказался впустить жертв, но постоянно ужесточал иммиграционную политику, в чем особенно «отличились» США и Великобритания. Эти страны четко дали понять, что их не интересует судьба миллионов евреев. После этого окончательное истребление со всей его чудовищной эффективностью было лишь делом техники.
Конечно, никто не собирается преуменьшать вину немцев. Однако после прихода к власти Гитлера его партия восемь лет проводила программу эмиграции – более чем достаточно, чтобы мир понял, что может произойти при ее невыполнении. Между 1938 и 1940 годами тысячи беженцев садились на корабли и лодки под нацистскими флагами и по реке Дунай переправлялись через Чехословакию, Венгрию, Югославию, Болгарию и Румынию в Черное море, где пересаживались на морские суда и отправлялись в Палестину. Это можно было сделать только нелегально, поскольку Великобритания заблокировала въезд в Святую землю.
Наконец, когда ситуация стала предельно очевидной, Союзники организовали международную конференцию для обсуждения судьбы беженцев. Эта конференция получила название Эвианской, она проходила с 6 по 15 июля 1938 года, в ней приняли участие 32 страны. Это мероприятия привлекло внимание как самих беженцев, – потому что их судьба в прямом смысле слова зависела от его решений, так и германского Верховного командования, – потому что конференция должна была ответить на вопрос, что мир готов сделать для спасения жертв нацистов. И ответ был дан: ничего.
Конференцию, которая могла стать лучом надежды для миллионов, организовали американцы и англичане. И они же сделали все возможное для ее полного провала.
После Эвианской конференции немцы сделали так, чтобы мир наконец осознал
4 Akten, Series D, Vol. V, Document 643.

12

окончательность и бесповоротность их планов. Мы уже упоминали Хрустальную ночь. Далее, Гитлер лично выступил в Рейхстаге – это было 30 января 1939 года, в юбилей его прихода к власти, – и заявил, что в случае войны (а тогда война уже считалась неизбежной) «произойдет истребление еврейской расы в Европе». Это заявление было продублировано в циркулярном письме, которое уже на следующий день, 31 января, Министерство иностранных дел телеграфировало во все иностранные представительства Германии. В этом письме евреи обвинялись в нежелании эмигрировать. В частности, в нем говорилось: «Таким образом, Германия сама возьмет на себя инициативу с целью определить методы, средства и направление для эмиграции евреев из Германии». Что это было за «направление», сам фюрер четко объявил за день до этого6.
Немцы были настолько уверены, что Хрустальная ночь заставит мир открыть двери, что даже приготовились выпустить из концлагерей тех евреев, кому удалось получить визу – в любую страну. Через четыре дня после Хрустальной ночи, 14 ноября 1938 года, генерал СС Рейнхард Гейдрих, национальный командир Гестапо, послал срочную телеграмму в Инспекторат концлагерей, а также лично начальнику каждого концлагеря, в которой приказывал отпустить тех евреев, которые могли эмигрировать в течение трех недель7.
Как цивилизованный мир отреагировал на вероятность истребления евреев в случае невозможности эмигрировать? Только еще больше ужесточил иммиграционные ограничения. Приведем еще один пример коллективного саботажа усилий по спасению, имевший место сразу же после Хрустальной ночи и упомянутых официальных объявлений. Этот пример снова показывает, что эти решения носили осознанный, организованный характер, что это было не просто бездействие, но заговор лиц и правительств, результатом которого стало почти полное выполнение программы геноцида. На этот раз мы перенесемся на другую сторону Атлантики.
Узнав о событиях Хрустальной ночи, 9 февраля 1939 года сенатор Нью-Йорка Роберт Вагнер и представитель Массачусетса Эдит Роджерс представили в Конгресс идентичные законопроекты, по которым США должны были принять десять тысяч детей-беженцев в 1939 году и еще десять тысяч в 1940-м. Речь шла о детях до 14 лет. Чтобы закон не опротестовали профсоюзы, предлагалось запретить детям работать: они просто должны были переждать неспокойные времена и затем вернуться к своим родителям. Перемещение и расселение детей должна была взять на себя организация «Комитет американских квакеров на службе общества», которая предложила свои услуги добровольно. Спустя 24 часа после обнародования этого плана четыре тысячи американских семей предложили свои дома для детей-беженцев: радиостанции и газеты буквально захлебнулись в потоке писем от желающих помочь.
Однако группа изоляционистов и антисемитов решила сделать все, чтобы не допустить принятие этого законопроекта. К апрелю, когда должны были начаться слушания по законопроекту, против него выступили тридцать «патриотических организаций», именующих себя Союзными патриотическими обществами8 во главе с президентом Фрэнсисом Х. Кинникатом. В эту группу входили такие организации как Ветераны иностранных войн, Американский легион, Общество потомков «Мэйфлауэра», Дочери американской революции, Альянс дня Господня Соединенных Штатов, Дочери конфедерации и ряд других.
Кинникат высказался довольно откровенно: «Это всего лишь часть тенденции, уводящей нас обратно к временам, когда мы были наводнены иностранцами, пытавшимися
6 Цитата по Reitlinger, Final Solution, 21, 935, а также Nazi Conspiracy and Aggression VI87, 89 VI Jan. 31, 1939.
7 Reichssicherheitshauptamt Abt. 4 NOE 247-009 Blitz.
8 «Admission of German Refugee Children», запись слушаний в подкомитетах Комитета иммиграции обеих палат американского Конгресса, 76-й Конгресс, 1-я сессия, 24, 25, 31 мая и 1 июня, 1939 г., цитата по Morse op. cit. p. 400.
13

управлять страной по другим принципам, нежели установленные нашими отцами… Строго говоря, это вовсе не закон о беженцах, ибо по существу закона большинство тех, кого мы впустим, относятся к еврейской расе». Противники закона предприняли немало усилий, чтобы не допустить его принятия. Не обошлось без серьезного лоббирования. Полковник Джон Тэйлор от Американского легиона лоббировал против этого закона и за другой закон, от сенатора Северной Каролины Роберта Рэйнолдса, по которому вообще вся иммиграция в США должна быть приостановлена на десять лет. Госпожа Аньес Уотерс от организации «Вдовы ветеранов Первой мировой войны» заявила, что в случае принятия законопроекта США «не смогут гарантировать нашим детям их конституционные права на жизнь, свободу и достижение счастья… если эта страна собирается стать мусорной свалкой для преследуемых меньшинств Европы. Эти беженцы… никогда не станут лояльными американцами».
Ввиду успешности лоббирования против закона его сторонники возложили надежды на веское слово президента. Представительница Конгресса от Нью-Йорка по фамилии О’Дэй написала Рузвельту письмо, в котором попросила поддержать законопроект. Однако президент отказался участвовать в проекте, против которого выступили не только многие республиканцы, но также, и весьма яростно, демократы южных штатов. На поле письма О’Дэй стоит пометка, сделанная лично Рузвельтом: «Архив – не реагировать»9.
В Вашингтоне больше вопросов обсуждается на дипломатических коктейльных вечеринках, чем на официальных встречах. Господин Пьерпойнт Моффат, руководитель Отдела по делам Европы Госдепартамента США, в своем дневнике лучше, чем в любом официальном документе, объясняет, какие соображения двигали противниками операции по спасению. Сейчас этот дневник находится в Национальном архиве. Там упоминается, что госпожа Хугелинг, жена всемогущего комиссара по иммиграции, сказала: «Проблема с законопроектом Вагнера – Роджерс в том, что 20 тысяч детей очень скоро вырастут в 20 тысяч мерзких взрослых»10.
Итак, закон принят не был, заговор антисемитов и изоляционистов удался, и дети никогда не выросли – ни в каких взрослых.
Это было в начале 1939 года. Пять лет и три миллиона мертвых евреев спустя, когда огонь, пожиравший европейское еврейство, разгорелся в полную силу, его раздували ветры с обоих берегов Атлантического океана. Немцы пополнили свой арсенал смертельных инструментов новейшими научными теориями и промышленными методиками. Другие страны, в которых могли бы спастись их жертвы, потуже заперли замки, чтобы фабрики смерти как можно дольше работали на полную силу. Приведем последний в этой главе пример того, что мы называем заговором.
В планы спасения было посвящено Казначейство США, управлявшее иностранными фондами. К концу 1943 года служащие Казначейства начали подозревать, что Госдепартамент препятствует планам спасения. Тогда секретарь казначейства Генри Моргентау младший попросил главного советника Рандолфа Пола прояснить ситуацию и составить по ней подробный отчет. Пол взял себе в помощники своего ассистента, главного советника Джосию Е. Дюбуа младшего. Поскольку вопрос был непростым и довольно деликатным, пришлось привлечь еще одного высокопоставленного чиновника, Джона Пеле из отдела иностранных фондов. То, что им удалось выяснить, было настолько компрометирующим, что Полу, адвокату и главному юристу казначейства, было непросто поставить свою подпись под отчетом. Однако он это сделал.
Отчет занимает восемнадцать страниц, он подготовлен тремя высокопоставленными государственными чиновниками, все протестанты по вероисповеданию. Он озаглавлен следующим образом: «Отчет секретарю о согласии Правительства с убийством евреев». Его
9 FDR Library, OF 3186, June 2, 1939. Watson to FDR, цитата по Feingold, op. cit.
10 Moffat diary, May 25, 1939, цитата по Feingold, op. cit. p. 331.

14

выводы говорят сами за себя:
«Эти чиновники Государственного департамента виновны в следующем:
1. Они не только не использовали находящиеся в их распоряжении средства Правительства для спасения евреев от Гитлера, но дошли до того, что использовали эти правительственные средства для предотвращения спасения этих евреев.
2. Они не только не стали сотрудничать с частными организациями в работе этих организаций над их собственными программами, но предприняли шаги, чтобы воспрепятствовать исполнению этих программ.
3. Они не только не организовали сбор информации о планах Гитлера по истреблению евреев Европы, но в своих официальных должностях дошли до того, что тайно попытались остановить сбор информации об убийстве еврейского населения Европы.
4. Они попытались скрыть свою вину:
а) утаивая и представляя ситуацию в неверном свете;
б) давая ложные и вводящие в заблуждение объяснения своей неспособности действовать и своим попыткам помешать действиям;
в) делая ложные и вводящие в заблуждение заявления о «действиях», которые они предприняли на данный момент»11.

Последствия этого отчета мы обсудим в другой главе. Ясно, что события Холокоста нужно рассматривать в том социологическом и психологическом контексте, в котором они произошли. Исследуя историческую обстановку тех дней, мы видим, что рождение и кульминация Холокоста стали возможны благодаря действию двух факторов. Первым из них является глубоко укорененный в сознании мирового сообщества антисемитизм, который, начавшись незадолго до Первой мировой войны, вскоре после нее привел к краху известной на то время системы ценностей. Вторым фактором стало желание получить простые ответы в постоянно деградирующем мире. Холокост стал тем взрывом, в котором разрушились все ценности человеческого общества.
Ни одна человеческая черта не принесла миру столько горя и разрушений, как ненависть одной группы к другой, особенно на религиозной, расовой и национальной почве. С того самого дня, когда одна группа первобытных людей впервые подняла руку на другую, ненависть к «другим» собирает бесконечную дань жизней и имущества, лишая человечества возможности радоваться гармоничной, мирной жизни.

Антисемитизм является самой древней и сильной формой ненависти в мире. Изучением природы и причин этого феномена занималось множество историков, социологов, теологов и психологов. Мы не сможем в рамках этой книги уделить подробное внимание этой проблеме, да и в любом случае она выходит за пределы очерченной темы. Однако чтобы как следует понять сущность германского Окончательного решения, придется уделить этому вопросу некоторое внимание.
У антисемитизма выделяют четыре источника: теологический, психологический, социологический и экономический. Представляется, что эти четыре группы факторов объясняют и происхождение антисемитизма, и его упорное нежелание сходить с мировой сцены даже в эпоху якобы постоянно прогрессирующего просвещения. Конечно, ни один фактор не действует в отрыве от остальных, и в ряде случаев они образуют между собой довольно сложные переплетения…

Чтобы понять природу этих процессов, достаточно вспомнить историю. Самая ранняя церковь была против антиеврейских настроений. В своем Послании римлянам апостол Павел говорит: «Они любимы ради их предков»12, «Я сам израильтянин, потомок Авраама, член племени Вениамина»13. Однако дальнейшие события привели к тому, что церковь начала удаляться от еврейской нации, из которой вышла и членом которой был сам Христос. Большую роль в этом отношении сыграло влияние Рима. Во времена Христа Римская Империя включала в себя практически весь цивилизованный мир, как он представлялся на то время. В древнем Израиле римская власть никогда не признавалась, восстания и бунты следовали один за другим. По римскому закону подозреваемых в восстании ждала та же участь, что и обычных преступников, – распятие. После распятия Христа роль римлян в этом страшном деянии была значительно приуменьшена, что нашло отражение в появившихся впоследствии Евангелиях. В промежуток времени между казнью Христа и написанием Евангелий произошел еще один еврейский бунт против римского ига, в котором обе стороны проявили необычайную жестокость. Поскольку евреи стали объектом всеобщей ненависти, ранние христианские «отцы» совершенно оправданно решили как можно дальше дистанцироваться от своих предков. Если учесть, что христиане старались обратить в новую веру самих римлян, то окончательное отмежевание от еврейства было практически предрешено…

12 Римлянам 11:28.
13 Римлянам 11:1.

16

Антиеврейские настроения проповедовались с тысяч кафедр, порождая мифы и легенды, многие из которых дожили до наших дней. Считалось, что поскольку евреи убили Христа, этим они навлекли на себя вечное проклятие. Они стали противниками Бога, воплощением дьявола и сатаны.
Одним из наиболее яростных гонителей евреев был Иоанн Златоуст (347–407), Отец церкви и патриарх Константинополя. Он был одаренным оратором и писателем, что помогало ему с легкостью формировать общественное мнение. Его псевдоним красноречиво свидетельствует о том уважении, которым он пользовался среди современников. В 438 году Иоанн Златоуст был причислен к лику святых.
Иоанн пишет о евреях: «(Они) чума вселенной… владение дьявола… Они убивают и калечат друг друга… Они убивают собственное потомство и отдают себя в жертву дьяволу». Синагогу он описывал как «склад» и дом дьявола. Поскольку, с точки зрения Иоанна, они убили Христа, они никогда не смогут искупить этот грех. Если христианин дружит с евреем, он «танцует с дьяволом». Евреев «надлежит убивать».
Взгляды Иоанна Златоуста были положены в основу образовательных программ католических семинарий. В то время римская и греческая системы образования постепенно сходили со сцены, уступая место системе церковной, которая фактически монополизировала образование. Христианство распространялось по Европе очень быстро, а с ним и антисемитизм. Чем мрачнее было Средневековье, тем мрачнее становилась жизнь евреев.
Один из самых страшных мифов о евреях гласил, что они используют в приготовлении пасхальных лепешек (маца) кровь христиан. Уже одного этого мифа, замешанного на примитивных сатанинских элементах, часто было достаточно, чтобы поднять население против евреев, особенно на фоне непростого контекста еврейского праздника Пасхи. Снова и снова, весь период Средних веков и практически до наших дней, по Европе проносились ветры антисемитизма, ненависти и убийств.
Приведем несколько примеров. В 1475 году в итальянском городе Трент пропал мальчик. Это произошло в день Великого поста сразу же после проповеди, которую произнес фанатичный францисканский монах Бернардино де Фельтре. В ней он живо описал страдания Христа и объявил, что евреи должны пострадать за свои грехи, что скоро станет очевидно. Скоро было обнаружено тело пропавшего мальчика. Все члены еврейской общины вплоть до женщин и детей были арестованы по обвинению в ритуальном убийстве. Через пятнадцать дней пыток семнадцать из них «признались» в содеянном преступлении. Один еврей умер в тюрьме, шестеро были сожжены на столбе в ходе праздничной церемонии. Двое обратились в христианство, чем заработали право умереть менее мучительно – через удушение14.
Похожая история случилась во французском городе Труа, где в 1171 году по тому же клеветническому обвинению о маце из крови сожгли на столбе тринадцать евреев. В Линкольне (Англия) в 1235 году таким образом погибли восемнадцать евреев, в Фулде (Германия) в 1235-м – еще четверо, и так далее, и так далее.
Когда подобных случаев стало слишком много, особенно в Германии и Франции, папы Григорий IX и Иннокентий IV решили публично опровергнуть миф о кровавой маце, однако к тому времени он уже настолько глубоко укоренился в сознании христианских масс, что заявления пап не возымели должного эффекта. Суды за ритуальное убийство происходили все чаще и чаще, особенно в Восточной Европе – в Польше и России. В 1759 году папа Климент XIV твердо решил искоренить этот миф, однако подобные суды продолжались вплоть до девятнадцатого (Венгрия и Россия) и даже двадцатого века (Австрия). В последнем
14 Погибший мальчик по имени Симон был причислен церковью к лику блаженных, но в 1965 году это
решение было отменено.
17

случае сельский суд приговорил еврея к смерти, но император смягчил наказание, заменив его на несколько лет тюрьмы.
Десятки тысяч евреев погибло во время крестовых походов, когда крестоносцы по пути в Святую землю практиковались в боевых искусствах на беззащитных евреях. Когда Европу захлестнула эпидемия чумы, в этом тоже обвинили евреев – и опять тысячи жертв. Тогда считалось, что евреи заразили колодцы, дабы уменьшить численность христианского населения и установить в мире власть Сатаны и евреев. Интересно отметить, что эта идея снова звучит в так называемых протоколах сионских мудрецов – антисемитской легенде девятнадцатого века.
С началом протестантизма и Реформации ситуация существенно не изменилась. Мартин Лютер так и не избавился от мифологического образа еврея как земного представителя Сатаны. Он опубликовал и распространил несколько антисемитских памфлетов, в одном из которых15 изложил свое отношение к евреям в виде девяти пунктов. В частности, речь шла о следующем: «1… Их синагоги и церкви следует сжигать. 2. Их дома следует также разрушать и уничтожать. 3. Их следует лишать молитвенных книг и Талмудов. 4. Их раввинам нужно запретить учить под страхом смерти…» И далее в том же духе.
Теологический фактор сыграл первостепенную, но не единственную роль в развитии антисемитизма. Имели место и экономические соображения. Начиная со средневековья и вплоть до наших дней евреям было запрещено заниматься большинством профессий. Им нельзя было владеть землей и вступать в гильдии, без которых было невозможно вести экономическую жизнь. Впрочем, одно занятие было словно специально зарезервировано для евреев. Церковь запрещала своей пастве давать в долг под проценты, но европейская экономика достигла того уровня развития, когда стала актуальной потребность в кредитных ресурсах. Именно евреи и взяли на себя функции ростовщиков. Ростовщиков никто не любит, и эта профессия идеально подходила для образа еврея как орудия дьявола.
В конце девятнадцатого – начале двадцатого века появились исследования, объясняющие природу антисемитизма с национальной и расовой точек зрения. Национальная социалистическая теория антисемитизма основана на принципе расы. Однако при ближайшем рассмотрении мы не найдем в ней ничего принципиально нового. Антисемитизм всегда был направлен против всего еврейского народа (или расы, если угодно), однако главная причина всегда коренилась в образе еврея как агента дьявола. Так человек (по мнению автора этой книги, ред. МК) удовлетворял свою потребность в различении добра и зла. Сложные аспекты межнациональных отношений были отброшены и заменены примитивной схемой «хорошие парни – плохие парни». Если о национальности или расе и говорилось, то только с целью объяснить, почему антисемитами становились совершенно нерелигиозные люди.
Сегодня христианское духовенство все чаще признает, что христианское учение сыграло огромную роль в подготовке почвы для Холокоста. Не зря Джон Бейкер, один из ведущих теологов Англиканской церкви и епископ Солсбери, в своей статье Расизм и Библия пишет: «Христианство несет главную ответственность за нацистский геноцид, а также за более ранние погромы в России. Антииудаизм возник не как расизм, но он превратился в расизм в союзе с культурными силами». Бейкер утверждает, что учения Нового Завета подверглись искажению и это искажение нужно удалить. По его словам, христианство на заре своей истории «извергло» антисемитизм16.

Еще один источник антисемитизма более позднего происхождения. Речь идет об историческом подлоге, совершенном специально для «обмирщения» антисемитизма, устранения его религиозной составляющей. Французский писатель Морис Жоли написал политический памфлет в адрес Наполеона III, в котором приписал последнему планы
15 Martin Luther, Von Den Jueden und Ihren Luegen (О евреях и их лжи), Wittenberg 1543.
16 John Baker, Racism and the Bible.

18

завоевания мирового господства. Затем другой французский автор переработал этот текст, заменив Наполеона на другого злодея – собирательный образ еврея. Имя этого автора неизвестно, однако установлено, что он работал на российскую тайную полицию. Он добавил в текст ряд специфических еврейских элементов и заявлений, судя по которым евреи якобы планировали поработить мир под покровом демократических реформ. В результате получился якобы протокол секретного совещания еврейских лидеров, обсуждающих планы мирового господства. Автор назвал свою подделку «Мудрецы Сиона. Протоколы ученых мужей». Известно, что этот текст показывали российскому царю Николаю II как аргумент против демократии, поскольку за ней якобы стоят евреи. При всей своей впечатлительности и антисемитизме царь, тем не менее, знал, что это подделка; на поле рукописи он написал: «Достойное дело не защищают недостойными способами».

Для нашего повествования интересно то, что впервые опубликовали эту подделку именно члены немецкого Добровольческого корпуса. Впрочем, отдельные ее копии ходили по рукам уже в период Гражданской войны в России. С помощью Протоколов бойцы с коммунизмом хотели показать, что идея демократии, за которую выступали большевики, есть не более чем еврейская выдумка. В Германии Добровольческий корпус распространял переведенную версию Протоколов, после чего они оказались в США, где в 1927 году нашли преданного сторонника в лице Генри Форда. Для нацистов Протоколы были стандартным способом сеять семена недоверия и разобщенности в завоеванных странах. Хотя сам факт Холокоста опровергает миф о существовании мировой еврейской власти, Протоколы все же сыграли огромную роль в становлении антисемитизма. В Советском Союзе были напечатаны и распространены десятки тысяч копий этого текста, его постоянно цитировали советские газеты. Использовали его и арабские страны, чтобы подстрекать против евреев свое собственное население и другие государства.

Примечательно, что на Востоке никогда не существовало антисемитизма в том виде, как он известен в христианских странах. Если евреям и приходилось сталкиваться с враждебностью, то это были обычные проявления ксенофобии. Так, японцы познакомились с Протоколами сионских мудрецов перед Второй мировой войной. Поверив в подлинность документа, они решили, что евреи действительно представляют мощную тайную мировую силу, и решили заручиться их дружбой и поддержкой. Однако, видя полную беспомощность евреев перед лицом немецких палачей, японцы скоро поняли, что памфлет не может быть подлинным. Поэтому Япония впустила в Шанхай (тогда под управлением Японии) 25 тысяч еврейских беженцев, в основном из Германии. До начала дружбы с Германией японцы даже хотели подружиться с евреями.
Иными словами, все было готово для трагедии масштабов Холокоста. Человеческая потребность в отделении черного от белого, Бога от дьявола, в сочетании с примитивной жаждой ненавидеть и разрушать высвободила огромную силу, обрушившуюся на евреев.
Тот факт, что вспышки антисемитизма были и до Холокоста, не означает, что Холокост был просто-напросто бóльшим по масштабу и лучшим по организации, но рядовым явлением. (Слово «холокост» единственного рода, образовано от греческих корней холос – «полный» и кост – «сжигание»*). В целом ряде аспектов Холокост стал уникальным событием, непохожим на другие акты массовых убийств. Есть только один Холокост. Трагедия, постигшая армян от рук турок в 1915–1922 годах, массовое убийство цыган во Вторую мировую войну, зверское убийство американцами камбоджийцев при отступлении из Юго-Восточной Азии – все это в высшей мере ужасно, однако по причинам, которые мы обсудим ниже, эти события не сравнимы с Холокостом.
Существует по меньшей мере пять факторов, выделяющих Холокост на фоне других
* Библейский термин, буквально означающий «сжигание целиком». Традиционный русский эквивалент –
«всесожжение». Этим словом обозначался один из видов животных жертвоприношений. – Прим. пер.
19

случаев массовых репрессий и геноцида: 1) цель; 2) организация; 3) расположение; 4) результаты; 5) международное сотрудничество.
Целью было полное уничтожение еврейского народа: мужчин, женщин и детей, где бы они ни жили. Например, цыган тоже постигла ужасающая катастрофа: из примерно миллиона цыган, живших на контролируемых Германией территориях, погибло 250 тысяч, в основном в Освенциме. Однако, во-первых, три четверти остались живы, во-вторых, никогда не ставилась цель убить всех цыган. Немцы различали между цыганами, жившими в Германии веками, и иммигрантами из других стран, между полезными членами общества и антиобщественными бродягами. Цыгане, жившие в Германии с пятнадцатого века, считались коренными немцами. К ним относились как к полноценным гражданам, они могли пользоваться защитой германских законов. Преследовали и убивали только тех цыган, которые считались асоциальными и «бесполезными». Даже в 1943 году Гиммлер освободил от репрессий многих восточноевропейских цыган, которые не вели кочевой образ жизни и занимались полезными профессиями.
В противоположность этому, евреев убивали всех и каждого. Не делалось исключений ни для кого: ни для ветеранов Первой мировой войны с массой почетных наград, ни для потомков германских евреев, ведущих свою родословную от эпохи римлян. Смягчающие обстоятельства не предусматривались. Евреев убивали не за то, что они сделали или не сделали, но лишь за то, кем они были.
Армяне понесли чудовищные потери от рук турок. В бойне участвовала не только армия, но и толпы горожан. Это был правительственный сговор, однако не существовало целенаправленной государственной программы убийства всех армян, где бы они не жили. Вспомним, что в списке печально известной Ванзейской конференции17 значились имена евреев всего мира, вплоть до Великобритании, США и Латинской Америки.
Холокост не имеет прецедентов по масштабу и уровню организации. Важно отметить, что Холокост вовсе не был побочным продуктом войны. Он был спланирован и запущен до начала Второй мировой войны и вне всякой связи с ней. Более того, он существенно затруднил военные действия, так как отнял существенную часть трудовых кадров. Были даже созданы специальные воинские подразделения – «айнзацгруппы», занимавшиеся исключительно убийством евреев. Когда армии критически не хватало топлива и транспортных средств, сотни грузовиков везли евреев в пункты сбора и еще сотни использовались персоналом для различных целей. По всей Европе колесили поезда, доставлявшие евреев к местам казни. Были возведены шесть крупных фабрик смерти, самой известной из которых является Освенцим, и в дополнение к ним еще пять менее крупных, в которых убийство осуществлялось промышленным способом по принципу конвейера: Майданек, Треблинка, Собибор, Хелмно и Белжец. Для функционирования этих лагерей смерти требовался не только военный персонал, но и продукция химической промышленности, в первую очередь газ для газовых камер.
По всей Европе была создана шпионская сеть, полностью исключавшая возможность побега. На гигантскую машину смерти работали все гражданские власти, как в Германии, так и в других оккупированных странах. Не имеет прецедентов даже коммерческая выгода, извлеченная из массовой гибели людей: с тел погибших снимались золотые зубы и волосы.
Географическое расположение – еще один фактор, делающий Холокост исключительным случаем геноцида. Он произошел не в далекой Анатолии и не в джунглях Юго-Восточной Азии, а в самом сердце Европы. В его план были посвящены сотни дипломатов, послов, консулов, и они же стали свидетелями безжалостных преследований и убийств. До Второй мировой войны Германия считалось образцом научной мысли. Немецких
17 Ванзейская конференция состоялась 20 января 1942 года у озера Ванзее недалеко от Берлина. На ней
германское руководство приняло официальное решение об уничтожении всех евреев.

20
ученых и врачей приглашали во многие страны для развития науки и культуры. В этом смысле Холокост уникален тем, что произошел в самом центре мировой цивилизации.
Как мы уже отмечали, Холокост не имеет себе равных в пяти отношениях, и одним из важнейших является его результаты. Архитекторам чудовищного Окончательного решения удалось убить шесть миллионов евреев из девяти, живших на европейском континенте. Всего в мире на тот момент проживало 18 миллионов евреев: таким образом, нацисты убили каждого третьего еврея. Ни одна акция геноцида никогда в истории не имела такого «успеха».
В Хрустальную ночь 9 ноября 1938 года, а это за шесть с половиной лет до окончания правления национал-социалистов, в Германии находились сотни иностранных журналистов. Они описали погромы во всех подробностях, и еще больше подробностей сообщили многочисленные консулы (у больших государств были консульства во всех крупных городах). Немцы приказали сжечь все синагоги, разрушить все еврейские магазины, провести массовые аресты и депортации евреев. Те 7500 еврейских магазинов, которым посчастливилось избежать разрушения и «арианизации» (конфискации), теперь были разорены; все, что нельзя было изъять, уничтожалось; около 31 тысячи евреев согнали в поезда и отправили в концлагеря – и все это под пристальным вниманием иностранной прессы и иностранных дипломатических представительств. После фиаско на Эвианской конференции Германия намеренно хотела показать миру, что ждет евреев, если страны будут продолжать держать границы на замке.
Понимал ли мир, что может произойти? Конечно же, понимал. Как и знал о происходящем, когда Холокост уже начался. Проект «Энигма» («Ультра») позволял Союзникам узнавать обо всем, что происходило на оккупированных нацистами территориях. Более того, у СС были собственные радиостанции, шифр которых также был взломан. Всего станций было восемь, они были даже в Харькове, Донецке, Витебске и Симферополе: с их помощью айнзацгруппы ежедневно отчитывались о проделанной работе в штаб Гиммлера – и Союзникам.
Были и другие источники информации, благодаря которым мир знал о плане Окончательного решения. Нейтральная Швейцария кишела шпионами, которые торговали информацией. Это также была финансовая столица мира, в которую регулярно наведывались немецкие бизнесмены. По меньшей мере один из них был настолько шокирован судьбой немецких евреев, что с риском для жизни сообщил подробнейшую информацию еврейским кругам, которые тут же передали ее в Лондон, Нью-Йорк и Вашингтон. Речь идет о так называемом отчете Рейнера. Кроме того, польские партизаны тайно вывезли в Великобританию через Швецию молодого лейтенанта Яна Карски. Этот убежденный католик встретился с евреями и государственными чиновниками Великобритании и США, которым передал подробнейшие сведения о событиях, очевидцами которых он стал. Сегодня Ян Карски – профессор Джорджтаунского университета.
Один офицер американской разведки, в ходе войны помогавший британским спецслужбам, собственными глазами видел отчеты о резне евреев, в том числе о грузовиках смерти с красным крестом на борту. В такие грузовики сажали евреев, накрепко запирали и вводили внутрь диоксид углерода. Грузовик отправлялся в короткую поездку, в ходе которой все его пассажиры умирали, после чего возвращался за новым «грузом».
Немцы старались держать массовые убийства в тайне, но в реализации Окончательного решения участвовали тысячи людей, поэтому в Германии об этом было известно довольно хорошо. Союзники внимательно читали прессу Германии и ее союзников, в которую периодически просачивалась информация о Холокосте, подтверждавшая правоту других источников. Время от времени шведские газеты публиковали рассказы людей, бежавших с оккупированных нацистами территорий, – их рассказы были полны ужасающих
21

подробностей. Стокгольм также нередко посещали немецкие бизнесмены и специалисты, работавшие на германское правительство. Так, 22 октября 1942 года шведская газета Socialdemokraten даже назвала Эйхмана «осознанным массовым убийцей». Незадолго до этого стокгольмский корреспондент лондонской газеты Ивнинг стэндарт сообщил о том, что только в Вильне, столице Литвы, было убито 60 тысяч евреев.
25 июня 1942 года, почти за три года до окончания Второй мировой войны, респектабельная газета Дэйли телеграф написала: «Немцы убили более 700 тысяч польских евреев – это самая крупная массовая резня за всю мировую историю». В статье упоминался отравляющий газ и ряд других подробностей.
Несколько дней спустя, 30 июня, эта же газета снова сообщает: «В Европе убито более миллиона евреев».
В июне 1942 года газета Нью-Йорк таймс слово в слово перепечатала статьи Дэйли телеграф, хотя вторая статья была размещена в неприметном месте глубоко внутри газеты.
Итак, знал ли мир? Однозначно да. Чем больше мы изучаем архивные данные, тем яснее понимаем, что правительства Союзников знали не только общие факты, но и зловещие подробности нацистских зверств. Общественность также понимала, что простое преследование давно перешло в истребление. Публиковались конкретные цифры. Несмотря на это, подобным сообщениям не уделялось достаточно внимания, особенно в Соединенных Штатах. В отсутствие спонсоров, которые могли бы возглавить общественное возмущение, большинство людей предпочло отмахнуться от неудобных знаний.
Наконец, Холокост уникален тем, о чем мы снова и снова говорим в этой книге: так называемый цивилизованный мир не просто знал о нем, но активно в нем участвовал.
***
Поскольку исторические документы не оставляют сомнений в том, что без активного соучастия других стран большинству евреев удалось бы спастись, возникает резонный вопрос: не закрыло ли Правосудие один глаз, когда на скамью подсудимых международного военного трибунала в Нюрнберге сели только нацистские лидеры? Не следовало ли организовать аналогичный процесс и для тех лидеров Союзников и нейтральных стран, которые осознанно и намеренно сотрудничали с немцами в реализации планов истребления?
Конечно, подобный суд был невозможен по политическим причинам. Но разве это обстоятельство смягчает их вину?
22

Холокост: история героизма, предательства и равнодушия

Яд Вашэм. Музей Холокоста в Иерусалиме

Из материалов Фонда «Операция Жаботинский», Москва, “Я пошлю множество рыболовов”. 2009 год (5760)

Слово “Холокост” — греческого происхождения, оно означает “всесожжение”. Иногда то же самое называют “Катастрофа”. Речь идет о гибели шести миллионов европейских евреев во время Второй мировой войны.
Не зная о Холокосте, не понимая масштаба и ужаса этой трагедии, нельзя понять ни сегодняшнего Израиля, ни еврейского мышления вообще. Израиль появился после того, как, по выражению Голды Меир, евреи Европы, обреченные и погибшие, доказали, что только сами евреи могут быть хозяевами своей собственной жизни и смерти. О влиянии Холокоста на еврейский менталитет бывший президент Германии Рихард фон Вайцзеккер в 1985 году сказал в одной из своих речей: “Переживание смерти миллионов является неотъемлемой составной частью каждого еврея”.
Холокост был настоящей катастрофой для всего мирового еврейства. В течении нескольких лет Гитлер систематически, планомерно истреблял евреев как нацию. Со времен разрушения Второго Храма в 70 году н. э. еврейский народ не переживал столь чудовищных трагедий, когда было физически уничтожено более трети всех евреев мира.
Историю Холокоста необходимо знать еще по одной, исключительно важной, причине: если мы забудем эту историю, она однажды повторится.
В течение 12-ти лет – с 1933 года, когда к власти в Германии пришли национал-социалисты во главе с Адольфом Гитлером, по 1945 год, когда Вторая мировая война окончилась, против евреев велась война на уничтожение. Нужно уточнить: шесть миллионов евреев погибли не на полях сражений с оружием в руках, не как граждане вражеского государства. Евреи принимали активное участие в войне, служа в Советской Армии наравне со всеми другими гражданами СССР, но мы сейчас не говорим о павших на фронте. Мы говорим о геноциде, когда евреев – мужчин и женщин, стариков и младенцев — убивали только за то, что они – евреи.

Подготовка “окончательного решения еврейского вопроса”
Расизм был сутью мировоззрения Гитлера, и антисемитизм был, вероятно, самой главной страстью его жизни. В своей книге “Майн Кампф” (“Моя борьба”) он провозглашает множество идей о расовой неполноценности евреев. Для него решение всех мировых проблем сводилось к установлению господства арийской (высшей) расы, к которой прежде всего принадлежал немецкий народ. Врагом же арийцев и всего человечества были объявлены евреи, которые, следовательно, должны были быть вначале изолированы от прочих людей. Вместе с евреями к низшим группам людей, подлежавшим уничтожению, были отнесены цыгане, гомосексуалисты, а также физически и умственно неполноценные люди. Поскольку коммунизм ассоциировался у Гитлера тоже с евреями, коммунисты также относились к его непримиримым врагам.
Придя к власти в январе 1933 года, Гитлер начал последовательно проводить политику, направленную на вытеснение евреев из общественной жизни Германии. Один за другим принимались законы, ограничивавшие возможности евреев в науке, образовании, экономике, на государственной службе. В то время многие немецкие евреи покинули Германию, однако примерно половина их осталась.
В 1935 году Гитлер расширил антиеврейскую политику. Нюрнбергские законы лишили германского гражданства всех немецких евреев и объявили незаконными браки и сексуальные контакты между евреями и немцами.
В ночь с 9 на 10 октября 1938 года нацисты устроили самый крупный в мировой истории погром. Официальным поводом для него послужило убийство в Париже одного немецкого дипломата, совершенное 17-тилетним евреем Гершелем Гриншпаном. Это был знак протеста против депортации из Германии в Польшу 17-ти тысяч евреев, родившихся там, среди которых были его родители. Нацисты в качестве наказания евреев за этот поступок их соплеменника убили 91 еврея, схватили и отправили в концлагеря 30 000 евреев (из которых многие не вернулись и позднее погибли), выбили окна во всех синагогах Германии и почти во всех еврейских магазинах. Эту ночь поэтому называют “Кристаллнахт”, что по-немецки означает “Хрустальная ночь”, или “Ночь разбитого стекла”.
Тогда остававшиеся еще в Германии немецкие евреи поняли, что они обречены. Практически все они пытались эмигрировать, однако немногие страны захотели принять их. Англия, которая в то время контролировала территорию Палестины и иммиграцию евреев туда, резко ограничила квоты, тем самым лишив немецких евреев убежища в их собственной земле. Канада отказалась принимать евреев вообще. Повезло лишь немногим евреям, пытавшимся эмигрировать в Соединенные Штаты, большинство же не приняли. Евреи Германии оказались в ловушке.
В 1939 году 1 сентября немецкие войска вторглись на территорию Польши. Началась Вторая мировая война. За короткое время практически вся Европа оказалась под тенью свастики, и евреи не могли чувствовать себя в полной безопасности ни в одной стране континента.
К концу 1940 года бегство из одной страны в другую стало уже практически невозможным. В завоеванных фашистами странах евреев заставили носить на одежде желтый Маген-Давид (шестиконечную звезду) или другой особенный знак; в Польше их сгоняли в особый район города, называвшийся, как в средние века, “гетто”, который им было запрещено покидать под страхом смерти.
Самая большая группа спасшихся от нацистов – это 250 000 польских евреев, которым удалось в конце 1939 года из районов, оккупированных немецкими войсками, перейти в районы Польши, оккупированные советскими войсками. Большинство из них пережило войну в советской Средней Азии. Более 25 000 евреев спаслись в нейтральной Швейцарии, 18 000 – в нейтральных Испании и Португалии и 2400 евреев были перевезены датскими подпольщиками из оккупированной немцами Дании в нейтральную Швецию.

Эйнзацгруппы
Массовое уничтожение евреев ассоциируется сегодня у многих с концлагерями и газовыми камерами. Это не случайно, поскольку большинство — свыше 4-х миллионов человек — было убито именно там. Однако началось уничтожение не с лагерей и не с газовых камер.
Когда в июне 1941 года нацисты вторглись в СССР, от одного до полутора миллионов человек были расстреляны специальными подразделениями СС и СД, так называемыми эйнзацгруппами. Их единственной задачей было убить каждого еврея, которого они смогут найти.
Советские евреи были особенно беззащитны перед нацистами, потому что, в отличие от остальной части мирового еврейского сообщества, они не знали, как глубок нацистский антисемитизм. Сталин подвергал цензуре все сообщения о нем, так как СССР и Германия в течение нескольких предвоенных лет стремились сохранить видимость мирных отношений. В результате, когда эйнзацгруппы входили в советские города и издавали указы об обязательной явке евреев, большинство из них подчинялось, не подозревая об опасности. Только на назначенном месте сбора они начинали понимать, что немцы намерены убить их. Но было уже слишком поздно: вооруженные солдаты заставляли евреев рыть глубокие рвы, на краю которых их расстреливали. Тела падали на тела, по мере того, как их убивали ряд за рядом. Очень немногие вышли из этой бойни – как правило, те, кто был ранен, но кого ошибочно сочли убитым.
Такие массовые убийства проводились в Кайзервальде (Межапарке) – пригороде Риги, в Понарах (окрестности Вильнюса), в Девятом Форте (окрестности Каунаса), в Малом Тростянце (окрестности Минска), в Дробицком Яру (окрестности Харькова) и в Бабьем Яру (Киев). В последнем погибло наибольшее количество евреев — 33 371 мужчин, женщин и детей за два осенних дня 1941 года.
Нацисты обычно получали помощь от местного населения, которое участвовало в облавах на евреев и массовых расстрелах. (На территории СССР в этом плане особо отличались украинцы, унаследовавшие глубокий антисемитизм от своих предков времен Богдана Хмельницкого, зачинщика кровавых погромов в 1648 году). Французская, словацкая, голландская, венгерская и бельгийская полиции сгоняли евреев для депортации в концлагеря. В Польше тысячи евреев были убиты поляками, к которым они обращались за помощью.

Концентрационные лагеря

Польша отличалась от прочих стран, оккупированных нацистами, сильными антисемитскими настроениями среди населения. Это была одна из основных причин, по которой именно в Польше нацисты построили большую часть своих концлагерей: этот факт не вызвал там особых протестов местных жителей.
Самый крупный из лагерей уничтожения находился вблизи города Освенцим (по-немецки – Аушвиц). В нем было отравлено газом около полутора миллионов евреев. На воротах лагеря, через которые проходили все вновь прибывавшие заключенные, был гигантский лозунг: “Арбайт махт фрай” (“труд делает свободным”). Это была циничная попытка убедить прибывающих, что нацисты не питают никаких злых намерений по отношению к ним.
В действительности подавляющее большинство евреев, которые читали эту надпись, оказывались убиты в первые же двадцать четыре часа. Почти сразу после прибытия нацисты выстраивали их в ряд напротив врачей, которые быстро отправляли каждого направо или налево. Налево шли старики, дети и все, кто выглядел больным или ослабевшим. В последующие часы их закрывали в гигантских комнатах без окон (газовых камерах) и пускали туда ядовитый газ “Циклон Б”. В течение нескольких минут все погибали от удушья. Тех, кому посчастливилось попасть направо, немцы направляли на работу. Условия их содержания были невыносимыми. Большинство выматывал непосильный труд, и ослабевших немедленно отправляли в газовые камеры.
Те узники концлагерей, кому удалось выжить, попали туда, как правило, в конце войны. Не все лагеря были лагерями смерти, подобно Аушвицу. (Кроме этого, было еще пять лагерей смерти, см. карту). Некоторые из них были трудовыми, хотя обращение с заключенными и условия работы и там были ужасными. Направление заключенного в трудовой лагерь было часто равнозначно смертельному приговору.
Евреев, которые умирали в нацистских лагерях, не хоронили. Вместо этого, их тела ежедневно тысячами сжигали в гигантских крематориях. Еврейских рабочих, которых заставляли бросать трупы в печи крематория, затем очищать печи от пепла, самих убивали через несколько недель и месяцев этой отвратительной работы. Нацисты не желали иметь живых свидетелей своих преступлений.
В некоторых лагерях узники уничтожались в почти полном составе. Подсчитано, что в Треблинке убито примерно 870 тысяч евреев, и лишь 70 остались в живых – менее одного человека на каждые 12 тысяч убитых.

Еврейское сопротивление
Даже будучи совершенно беспомощными и оторванными от цивилизованного мира, евреи сохраняли волю к жизни и способность сопротивляться. В сотнях гетто евреи боролись против депортации, они бежали в леса и создавали партизанские отряды, устраивали тайные убежища, поднимали знамя восстания даже в лагерях смерти (см. карту еврейских восстаний).
Восстание в Варшавском гетто было крупнейшим еврейским выступлением против нацистов в годы Второй мировой войны. Его подавление потребовало от нацистов больше времени, чем завоевание всей Польши.
До своего разрушения оно было самым крупным из всех, в которых нацисты держали евреев. Когда его население достигло максимальной отметки, здесь находилось около 500000 человек (30 процентов всего населения Варшавы), теснившихся на 2,4 процента территории города. Однако нацисты очень быстро сократили численность гетто. За первые полтора года его существования здесь умерли от голода 15-20 процентов его обитателей. К зиме 1943 года остались лишь 60 тысяч человек. Остальные (свыше 400 000) или погибли, или были отправлены в концлагеря, где подавляющее большинство было убито в первые же дни.
В это время оставшиеся в живых решили вступить с нацистами в смертный бой. Восстание было поднято без всякой надежды на победу и со слабой надеждой остаться в живых. Евреям было почти нечем сражаться с вооруженными до зубов немецкими солдатами (у повстанцев было несколько сот пистолетов, винтовок и бутылки с зажигательной смесью, у нацистов – танки и станковые пулеметы), а польское подполье – само полное антисемитов – практически не оказало никакой помощи своим соотечественникам-евреям.
Нацисты наметили последнюю отправку обитателей гетто в концлагерь на 19 апреля 1943 года, в первую ночь Песаха – еврейской Пасхи (обращать радостные еврейские праздники в дни траура было традиционным приемом нацистов). Ровно в три часа ночи нацистские войска под командованием генерала Юргена Штрупа вошли ни территорию гетто. Но тут они столкнулись с вооруженным сопротивлением и отступили.
В течение нескольких последующих дней нацисты начали поджигать гетто, здание за зданием. При подготовке к восстанию евреям удалось соорудить подземные бункера, и они продолжали укрываться в них. Однако это вскоре стало невозможно из-за бушевавшего наверху огня. Немецкие солдаты швыряли в бункера ручные гранаты и использовали слезоточивый газ, так что в конце концов почти все евреи были вынуждены покинуть их. Многим, выскочив наружу, еще удавалось хотя бы раз выстрелить по первому увиденному ими солдату, хотя евреи были ослаблены и часто находились на грани обморока.
16 мая, через 27 дней после начала восстания, Штруп заявил, что полностью ликвидировал Варшавское гетто. Это восстание явилось первым в оккупированной Европе выступлением городского населения против нацистов. В своем письме, тайно переправленном из гетто на четвертый день восстания, его руководитель, 23-летний Мордехай Анилевич, писал: “Главное – осуществилась мечта моей жизни: я дожил до того дня, когда евреи в гетто встали на свою защиту и повели борьбу во всем ее величии и славе”.
Евреи также играли активную роль во всех партизанских движениях – в Советском Союзе, Югославии, Франции и Бельгии, участвовали во всех восстаниях против фашистской оккупации. За храбрость, проявленную в борьбе с фашизмом, евреи удостаивались самых высоких боевых наград. Так, 27 советских евреев были удостоены звания героя Советского Союза.

“Праведники народов мира”
Повсюду в Европе находились неевреи, которые, рискуя жизнью, помогали евреям. В Иерусалиме ежемесячно собирается специальная комиссия, состоящая из 18-ти судей и экспертов; она изучает сведения, поступившие от евреев, спасенных людьми самых разных национальностей, и присуждает этим людям звание Праведник народов мира. (Новые материалы поступают до сих пор.) Такие люди встречались значительно реже, чем нацисты и их приспешники. Исследования показывают, что они чаще всего происходили из религиозных семей. Они принадлежали ко всем классам общества и часто не имели в прошлом никакого положительного опыта общения с евреями.
Одним из наиболее драматичных примеров того, как ради спасения евреев рисковали своей жизнью неевреи, служат события в небольшом, населенном преимущественно протестантами французском городке Ле-Шамбон, чью общину возглавлял пользовавшийся огромным авторитетом пастор Андре Трокме. С 1941 по 1944 годы в Ле-Шамбоне и окрестных деревнях и на фермах прятали от трех до пяти тысяч евреев. Кузен пастора Даниэль Трокме был схвачен нацистами и убит в Бухенвальде.

Самой известной личностью, помогавшей евреям во время Катастрофы, был Рауль Валленберг, шведский дипломат, спасший жизни 100 000 человек. В июле 1944 года он был направлен в Венгрию, Будапешт, где оставалось еще 200 тысяч евреев. К тому времени 437 тысяч евреев уже были вывезены в Освенцим. Поскольку Швеция была нейтральным государством, Валленбергу разрешили поездки по всей стране. В посольстве Швеции в Будапеште могло укрываться лишь незначительное количество людей, поэтому Валленберг начал приобретать дома в Будапеште, которые затем объявлял неприкосновенной шведской собственностью, защищаемой международным правом. За короткое время он создал тридцать одно подобное “убежище”, наладил выпуск фальшивых шведских паспортов и предоставил шведское гражданство тысячам евреев. В конце войны, перед бегством нацистов из Венгрии, он сумел сорвать совместный план СС и венгерской фашистской организации “Скрещенные стрелы”, предусматривавший взрыв гетто. В результате было спасено примерно 100 000 евреев, находившихся в двух гетто Будапешта.
В мае 1945 года Валленберг был арестован советскими властями и обвинен в шпионаже против СССР. Дальнейшая его судьба остается неясной. Официальные сообщения советского руководства, сделанные в разное время, противоречивы, но все заявляют о его смерти в конце 40-х годов в лагере. Тем не менее, имеются сведения, дающие основание надеяться на то, что Валленберг еще жив. Единственным советским руководителем, признавшим его арест и заключение чудовищной несправедливостью, был М. Горбачев, который, впрочем, тоже заявил, что Валленберг погиб в лагере. Это не удивительно, так как признать истину о том, что он умер позднее – или, что вероятнее всего, до сих пор жив и находится в заключении, означало бы заявить на весь мир, что СССР в течение 50-ти лет терзал одного из величайших героев века.
Кроме отдельных людей, спасавших евреев, была целая страна, вставшая на защиту своих подданных-евреев — Дания. Она была оккупирована нацистами 9 апреля 1940 года. В первые годы оккупации членам небольшой еврейской общины из восьми тысяч человек разрешалось по-прежнему жить в своих домах. Однако в 1942 году Германия решила включить Данию в свой состав, а в1943 году нацисты решили приступить к вывозу датских евреев в лагеря смерти. Весть об этом дошла до участников датского движения сопротивления, которые решили вместе со всей страной спасти своих соотечественников-евреев.
Отношение датчан к евреям резко отличалось почти от всей остальной Европы, население которой или помогало отлавливать евреев или оставалось безучастным к их судьбе. В Дании полиция отказалась участвовать в облавах на евреев. Король Христиан Х заявил, что все граждане Дании равны, и ни у кого нет права относиться к датским евреям иначе, чем к любым другим гражданам. Легенда (хотя и не соответствовавшая действительности) гласила, что король сам надел на себя желтый отличительный знак, который предписывалось носить евреям, и обратился ко всем датчанам последовать его примеру.
Что действительно удалось сделать стране — и это не миф – так это переправить морским путем в Швецию почти всю еврейскую общину. Нейтральная Швеция заявила о своей готовности принять всех датских евреев. Операция по их спасению продолжалась три недели, и когда 1-2 октября 1943 года нацисты приступили к вывозу евреев, то обнаружили лишь около 400 человек, которые не успели бежать.
Эти четыреста евреев были отправлены в Терезиенштадтский концлагерь, но датчане продолжали предпринимать усилия, чтобы оказать им помощь. Правительство неоднократно требовало разрешения на инспекцию лагеря, и в конце концов датскому Красному Кресту было разрешено посетить Терезиенштадт. Благодаря заступничеству своего правительства датские евреи не были переправлены из Терезиенштадтского лагеря дальше, в Освенцим. Пятьдесят один человек из них умер в лагере “по естественным причинам” (ясно, что жуткие условия ускорили их кончину). Таким образом, во время Катастрофы погибло лишь два процента датских евреев (120 человек, см. карту “Еврейский мартиролог”) Когда по окончании войны датские евреи вернулись из Швеции, большинство нашли свое имущество нетронутым.

«Нам не в чем каяться» или Канадский урок с евреями корабля «Сент-Луис»


Из присланного материала «О МЕЛКИХ ДЕТАЛЯХ»

Юрий Бабич

Когда я покаялся и стал читать библию, то я, стал применять для анализа
прочитанного (по привычке) все то, чему меня научил отдел аналитики. И
я, с нескрываемым удовлетворением, обнаружил для себя то, что эта книга
полна причинно-следственных связей, хоть порой причины и казались мне, с
моей человеческой точки зрения, весьма не значительными. Ева и плод, —
вон из рая. Ахан спрятал добычу, — 36 трупов и поражение в битве.
Моисей, только и всего, что ударил в скалу, а нужно было сказать, —
однако умер, так и не войдя туда, куда шёл пол жизни. Жена Лота просто
оглянулась,- и…стала солью.

И хоть множество некоторых других случаев в библии, тоже, изобиловали
(на мой взгляд), явной несоразмерностью последствий, с породившими их
причинами, мне очень нравилось, что эти причины везде есть, и ничто в
этой книге, не происходило просто так, случайно, по совпадению или
недоразумению, «а просто так вот Бог захотел». Нет. Мелкие вроде бы
детали, постоянно фигурировали в том или ином деле. Но! Как оказывается,
они были для Бога весьма важны! И подумал я: «Наверное Он, (Автор этой
книги), следователь с особым стажем работы, ибо Он, как то уж совсем
пристально, смотрит на такие детали, которые нам людям, кажутся мелкими
и незначительными!». Саул просто не дождался Самуила, не убил Агага и
скот, но…как оказывается, в этих мелких деталях нашего непослушания или
неполного, неточного послушания Богу, и проявляются те, «темные
закоулки» нашего сердца, с которыми Господь, как раз и хотел бы
разобраться в самую первую очередь.

Так вот, о чем это я? Мне, как говорил Верещагин: «За державу обидно»,
что ж мы так, мыкаемся не один год, из пустого в порожнее, а воз и ныне
там, даже уже и не «там», но он медленно начал скатываться назад. Только
не говорите мне, что вы не понимаете о чем я. «Темные закоулки» с
которыми церковь на Украине так и не разобралась, тянут « рідну неньку»
come back in USSR и месяц от месяца, все сильнее и сильнее.
И тут, в духовных «раздумьях о судьбах моей родины», попался мне
чудесный материал, о том, как «прорвалась» Канада. И решил я старым
аналитическим взором, взглянуть на всю причинно — следственную связь
очень скрупулезно, так, что бы и другим это потом можно было уразуметь и
увидеть.

А прочитал я о том, что в Канаде, после покаяния верующих и
представителей парламента страны, перед 25-ю выжившими евреями, с
корабля «Сент-Луис»; произошло нечто. В провинции Квебек, (канадский
«Ольстер») все уладилось, верующие очень непохожих деноминаций, начали
совсем по иному друг на друга смотреть, «с терпением и пониманием
различий друг друга», а индейцы, (некогда согнанные приехавшими в Канаду
переселенцами с их мест), стали понемногу протягивать не индейцам, руку
примирения и понимания. При всем притом, (спустя годы после этого
покаяния), в Канаде, уже 40% населения рождены свыше, а в здании
парламента страны проводится постоянная молитва.

Крепко я призадумался (как бывший аналитик), о том, что если столь
незначительная казалось бы причина, произвела эдакие, явно несоразмерные
по масштабу последствия, то наверное, эта причина, была ну очень и очень
важной, так сказать ключевой. Потому опуская все теологические дебаты с
возможными оппонентами по еврейскому вопросу, хочу предложить служителям
на Украине, несколько вопросов и предложений, заострив их внимание
ИМЕННО НА МЕЛКИХ ДЕТАЛЯХ, ибо главное, порой и спрятано в деталях,
иногда даже очень и очень мелких, едва заметных. Кое-где, умению видеть
главное, в очень незначительных деталях, весьма скрупулезно учат…

Вот казалось бы поточные, не главные детали, этого события. Цитирую: «На
одном из молитвенных собраний, в котором принимали участие молитвенные
лидеры Канады», «стоп»- сказал я себе,- а где такое у нас, если мы ждем,
что у нас будет как в Канаде? Попробую своими словами. В Канаде, есть
такой хлопец, Роб Паркер, который, оказывается, возглавляет целое
молитвенное служение «Национальный Дом Молитвы». А где этот «Дом» на
Украине? Где? 1 раз в год во Дворце Спорта? А достаточно ли этого для
изменения Украины?

Так вот, на одном из таких собраний, Господь напомнил молитвенникам
Канады, что над страной проклятье антисемитизма?! Гм? Над Канадой? Да
дорогие, над Канадой. За что? А вот ведь, не приняла Канада 1 корабль с
еврейскими беженцами из Европы, а дело аж до Второй войны происходило.
Год кажется 1939-й? Детали эпопеи корабля «Сент-Луис» таковы: 600
еврейских детей – сирот, из Европы, были перевезены через Атлантику
подальше от начинавшегося кошмара Второй Мировой…но…ни Куба, ни США,
ни Канада, их не приняли, корабль вернулся назад в Европу и почти все
дети погибли в концлагерях. Из этих 600 уцелело 25 человек.

И вот эти мелкие детали, «Господь, напомнил о важной духовной проблеме
Канады, (Сент-Луис) на ОБЩЕЙ молитве». Раз! Напомнил не на самой первой
из проводившихся, а «НА ОДНОЙ из них». Два! И указал детали того, ЧТО
ИМЕННО НУЖНО БУДЕТ СДЕЛАТЬ для ее устранения. Три! Вопрос к вам
пастыреначальники, произвели ли вы такое же благое дело для Украины?
Нет? А на что вы тогда рассчитываете? «Церкви-«ледоколы» вперед, по
старой схеме, по кусочку откалывали поднебесный «лёд» раньше, будем
колоть его и дальше?..» А вот ведь, как в Канаде открылось небо то!

И представьте, этих уцелевших 25 евреев, долго ищут, долго собирают по
всему миру, везут их в Канаду, пастора перед ними становятся на колени,
премьер-министр Канады говорит покаянную речь,: слезы, цветы, подарки,
объятия и извинения, извинения, извинения. Плюс пресса, пресса, пресса,
все это по всей стране во всеуслышание! А как каются перед евреями у
нас? Закрылся «герой веры» на 25 замков, спрятался под кровать, накрылся
одеялом, и шепотом едва мямля: «Прости НАС Господи, за народ
еврейский…» Не «меня», а «НАС»! Вылез, фух, слава Богу, никто не
услышал, никто не узнал. Вот поэтому и живем, не так как в Канаде, а так
как на Украине; дорогие, пора понять, что именно поэтому!

Про «под кровать» это конечно же, я утрирую, но реалии, поверьте на
слово, весьма недалеки от «под кровати». Не далеки, видел это лично,
своими глазами. В Днепропетровске проводился некий «Марш Жизни», суть
его была в том, что, привезли уцелевших евреев, на то место где их в
1941-42-м расстреливали немцы и полицаи, привезли, для якобы покаяния
перед ними. И…выходит эдакое пааааааасторское»чудо», ну натуральное
«чудо» Божье, и лепит слова: «Ну, мне каяться не за что, наша семья
всегда с евреями дружила…» и еще на 20 минут пасторского «умничания» и
едва заметных «уколов» на тему, «ах, они все-таки Его распяли». Тьфу. Чё
ж ты тогда сюда приперся, «герой», когда тебе каяться не за что, когда
они все равно Его распяли? Кто распял, эти вот что ли, чудом уцелевшие в
нацистской мясорубке? Они что ли распяли? 2000 лет назад Его распяли, а
оно намекает, что эти мол виноваты, зато когда всего 60 лет назад, его
деды и отцы помогали немцам устроить Холокост, то тут оно говорит: «мне
каяться не за что». Интересная получается логика хрЫстиане?

Мое поколение родилось после войны, никто из нас не расстреливал евреев
по оврагам, никто из нас не рубал жидов саблей в сотнях Хмельницкого, и
не тыкал штыком им в живот в гайдамацких куренях Директории. Никто из
нас! Мы просто родились позже всего этого. Но!!! Дорогой мой «друг»,
которому «не за что каяться», если Бог НАПОМНИЛ КАНАДЕ, ЗА ОДИН
ЕДИНСТВЕННЫЙ КОРАБЛЬ, НЕ ПРИНЯТЫЙ ЕЮ «СЕНТ-ЛУИС», ТО, НА КАКИХ КОЛЕНЯХ
ДОЛЖЕН ПОЛЗАТЬ ВОКРУГ ЕВРЕЕВ ТЫ, ЕСЛИ У НАС, НЕ ТО ЧТО «СЕНТ-ЛУИС», НО У
НАС «РЕКИ» ЕВРЕЙСКОЙ КРОВИ ТЕКЛИ, «РЕКИ»?! И после этих кровавых рек, ты
говоришь, что тебе не за что каяться?

Вы, те, кому «не за что каяться», вы, годами «тыкаетесь» в своих
служениях, как котенок по углам картонной коробки, а сатана из
поднебесья смеется, глядя на ваши «картонные» служения. Вам не за что
каяться? Да, что-то у вас в церкви несомненно происходит, но это
«что-то», увы, очень далеко, ой как далеко, как от Канады, так и от
Деяний Апостолов. А вот ведь, сообразили люди за океаном, что нужно
каяться за свой «Сент-Луис», хоть на фоне вековых украинских погромов,
600 еврейских детей, и выглядят совершеннейшей мелочью, так себе,
незначительной деталью. «А…подумаешь, с кем не бывает…ну отказали, ну не
приняли корабль. Ну и что? Что из того?» Дорогие мои, если бы этот
«Сент-Луис» случился у нас, на Украине, то именно так, сотни украинских
служителей о нем и рассуждали бы, поверьте мне на слово, именно так! НО
БОГ НАПОМНИЛ ИМ ПРО ЭТОТ КОРАБЛЬ, КОГДА ОНИ ИСКАЛИ В МОЛИТВЕ ПРОРЫВА ДЛЯ
СТРАНЫ.

Что же может напомнить Господь нам, если у нас в учебниках истории:
1648-й год, — это борьба за независимость страны, 1768-й легендарные
Гонта и Залізняк утопившие Умань в еврейской крови, а погромы
гайдамаков Директории, ну так себе, издержки «вызвольных змаганнь»
велыкого Петлюры. А чего там, лес рубят, щепки летят. Беда только в том,
что все эти «щепочки», все до одной, до самой мелкой и незначительной,
там на небе у Бога посчитаны и спрос за эту рубку леса будет с нас
соответственный.

И когда на их, канадской ОБЩЕЙ! молитве, (кстати регулярной, раз в месяц
она проходит, а не раз в год, как у Шидловского, хотя спасибо Богу и за
это) Бог проблему Канады открыл, то Бог им еще и показал ТО, КАК ИМЕННО
НУЖНО БУДЕТ ПОКАЯТЬСЯ, ДЛЯ ТОГО, ЧТО БЫ ОН ЭТО ИХ ПОКАЯНИЕ ПРИНЯЛ!!!
ПОКАЗАЛ «МЕЛКИЕ» ДЕТАЛИ ТОГО, ЧТО ИМЕННО, НУЖНО БУДЕТ СДЕЛАТЬ, ДЛЯ
УСТРАНЕНИЯ ЭТОГО ПРОКЛЯТИЯ НАД КАНАДОЙ ПОЛНОСТЬЮ!!! Вот почему они так
скрупулезно стали собирать по всему миру этих уцелевших 25 человек. Так
что, делаем выводы служителя, делаем выводы, о том, что: МАЛО ЗНАТЬ
ГЛАВНУЮ, КЛЮЧЕВУЮ ПРОБЛЕМУ СВОЕЙ СТРАНЫ, НУЖНО ЕЩЕ И ТОЧНО ИСПОЛНИТЬ
ВСЕ, (ДАЖЕ ОЧЕНЬ МЕЛКИЕ ДЕТАЛИ) НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ЕЕ УСТРАНЕНИЯ, И
ИСПОЛНИТЬ ТАК, КАК ЭТО НУЖНО БУДЕТ НЕБЕСНОМУ ОТЦУ, А НЕ ТАК, КАК ЭТО
БУДЕТ УДОБНО НАМ САМИМ. Так что сделайте все «по образу, показанному вам
на горе»…молитвы (Исход 25:40, 26:30)

Может быть служителя, Господь намеренно некоторые ключевые вещи от вас и
скрывает, пытаясь собрать вас вместе на ОБЩУЮ молитву, что бы там, когда
вам СООБЩА откроется что-то важное, не было повода у некоторых «героев
веры» превозноситься над другими «черезвычайностью откровений»? Вы
собрались менять страну своим служением? Тогда где ваш прорыв? Тогда где
ваша ОБЩАЯ молитва? Ах она у Шидловского, раз в год? А достаточно ли ее,
что бы кардинально судьбу Украины изменить, да еще и с учетом того, что
у нас не то что, в областном, у нас в каждом районном центре свой «Бабий
Яр»?

Может общая, межцерковная молитва, должна быть у нас на Украине, хотя бы
раз в месяц, в каждом областном городе и в каждом районном центре, для
того, что бы у нас в стране, стали ощутимыми хоть какие-то серьезные
результаты? Делаем аналитические выводы из произошедшего в Канаде
дорогие служителя, делаем! Есть ли все это молитвенное единство у нас,
хотя бы немного? Или у нас, некоторые объединения церквей любят
двигаться как отдельный духовный «ледокол» и колоть, колоть лед
поднебесья по старой удобной схеме? Раз поднебесный «лед» не тает
сверхестественно, что ж, тогда наш духовный «Титаник» будет колоть его
силой. Разогнался эдакий «Титаничек» и ба-бах носом в айсберг, авось да
расколется? «Бульк» и нет «Титаника», капитан перестарался. Сил не
рассчитал. Хотел один Пробуждение устроить. От того и надорвался. Так
может пробовать делать все СООБЩА, всем ВМЕСТЕ, как в «Национальном Доме
Молитвы» в Канаде?

Жуков не посылал на прорыв полк, оставляя его в гордом одиночестве.
Прорыв производило слаженное взаимодействие всех родов войск, максимум
усилий которых, старались сконцентрировать напротив самого уязвимого
места противника. 1-Белорусский фронт — баптисты, 2 –Украинский фронт
— пятидесятники, 3-Белорусский – харизматы, 3-Украинский- лютеране,
адвентисты, субботники и прочие, прочие, прочие… Пехота, артиллерия,
танки, авиация, «За Родину, за Спасение людей» в атаку вперед, урраааа…
Вот как делается прорыв…(просьба последних три предложения понимать
духовно!) Пока же, мы только раненных и искалеченных офицеров по полю
собираем…тех, кто не выдержав окопной трясины, по зову сердца, все таки
решился атаковать, с теми силами, какие у него были, все таки решился
сделать хоть что-то, для родной страны, города, села. Но мы ведь можем
делать это ВСЕ ВМЕСТЕ, СООБЩА!!!

Дорогие мои, если что-то в вашем городе не происходит, нужно спрашивать
у Бога причину того, почему не происходит, а не ломать поднебесный «лед»
носом «ледокола» по старой деноминационной схеме, осуждая при этом всех
тех, кто вышел из такого удобного для вас «окопа». «Ах, не морочьте нам
голову, мы колем наш лед вот уже 20 лет, и все в порядке, мы уже так
привыкли, «нам не за что каяться» отойдите и не мешайте».

Вы на своем огороде, раз в год копаете? Раз в год посев навещаете? Или
вы культивируете, поливаете, прорываете, удобряете, ПОСТОЯННО; понимая,
что от этого очень зависит урожай? А вот Дворец Спорта (всеукраинская
молитва) у нас устраивается раз в год! Может и у вас есть в городе
всеобщая молитва? Может? Только сколько раз она в год: два, три, десять?
Сколько на ней церквей присутствует: две, три, десять? Может у вас, даже
лучше чем у Шидловского, только Украина пока, все таки хуже чем Канада,
хуже. Значит…на то есть соответствующая причина? Не так ли?

Сатана, прекрасно понимая для него, всю стратегическую опасность
соединения разных церквей и служителей в общей молитве, дабы сему
воспрепятствовать, не менее стратегически, насаждает между церквями и
служителями: неприязнь, предрассудки, слухи, обиды и прочее. Это ему
крайне важно, так как он прекрасно понимает, что, воспрепятствовав
соединению «пальцев» в «кулак», он избежит сильного удара, а удары
«пальчиков» ему уже не так страшны, как удар целого «кулака». И если вы
как служитель, понимаете, откуда ветер разногласий и раздоров дует, то
вы можете быть намного более мудрее. Вы можете смирить все внутри себя,
ради общей молитвы!

Ибо некоторые «пальцы»-церкви, не раз битые, ломанные, гнутые, духовно
обескровленные, годами лупят поднебесье, колют его раскрошенным носом
своего «ледокола», а лёд этот в поднебесье их городов, все не тает и не
тает. Что-то конечно происходит, но все то, что происходит, пока что не
столь кардинально влияет на судьбу Украины или какой-то ее отдельной
области. Так может, воспользуемся все-таки молитвенным примером Канады?
(См.выше) Может все-таки спросим СООБЩА у Бога, НА НАШЕЙ ОБЩЕЙ МОЛИТВЕ,
за НАШ УКРАИНСКИЙ «Сент-Луис»?

40% рожденных свыше у нас в стране нет, регулярной молитвы в парламенте
нет, Восток и Запад Украины, до сих пор в невидимой неприязни. Наш
Восточный — «Квебек», в 2005-06-м годах, чуть не превратился в
«Вандею». «Родов Паркеров» у нас пока не густо, «Национального Дома
Молитвы» нет, общая всеукраинская молитва, ааааажжжжж целый раз в год, и
на ней собираются, далеко не все, кто мог бы позволить себе там быть. В
самом Киеве, легкий разброд, если не сказать раскол между церквями, от
многих «Лаодикийских» разочарований. Так чего же мы ждем? Может нам
СРОЧНО ЧТО-ТО с нашим «Сент-Луисом» делать нужно, и не так, как это
удобно нам, а так, как это нужно Ему?!

Может нашим РАСКАЯНИЕМ ПЕРЕД ЕВРЕЯМИ, НАМ НУЖНО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ В ИХ
СЕРДЦАХ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО? Ведь каяться «в подушку», можно хоть 100 раз на
день, но сердца тех, 25-и, с «Сент-Луиса», разве не были ожесточены и:
на Кубу, и на США, и на Канаду, возможно все годы их жизни? Ведь
повзрослев, эти уцелевшие дети поняли, что принять 600 сирот, для целой
страны, это было не так уж и трудно? Но отказ Канады, стоил многим из
них жизни, а этим 25-ти, сломал возможно всю судьбу? Так может быть
именно поэтому, Господь и указал их молитвенникам, на особую важность
того, что бы разыскать обязательно всех, что бы сердца этих 25-ти,
смягчились, избавились от обиды и ожесточенности, УВИДЕВ СТОЛЬ
ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ ПОКАЯНИЕ перед ними, да еще на таком уровне, покаяние,
которое изменило судьбу Канады? Один корабль и…целая страна! А вроде бы
мелочь, деталь?

А у нас что, местное население творило с евреями в 1941-42-м, Ровно,
Ковель, Луцк, Львов, Ивано-Франковск и др. города? Места не хватит
перечислять! Что творило?! Аааа… вы ничего об этом не знаете? Ах даже и
знать не хотите, ведь это не вы? «Вам каяться не за что»! А вот ведь, на
общей молитве, в Канаде, Господь указал служителям именно на эту
проблему. Указал и показал то, как ее нужно устранить. Они это сделали,
и теперь живут, КАК В КАНАДЕ, без 40% мирового чернозема, с вечной
мерзлотой, пшеницу нам умудряются продавать…

А мы что? А у нас все хорошо, мы детей на кораблях не отсылали, мы всего
лишь саперными лопатками младенцев еврейских… Ах да, это же не мы? Это
они, те, кто давно уже в земле и покаяться не могут, даже если бы и
захотели. Но земля то, та земля, на которой все это творилось, она ведь
наша? Она ведь у нас под ногами?!

«Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И
ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата
твоего от руки твоей.» (Бытие 4:10,11) Пока Господь ждет, но, когда
закончится срок, отпущенный украинской церкви для покаяния за эту кровь,
тогда в судьбе Украины, могут заработать именно эти стихи библии. Так
что церковь, вся ответственность сегодня за это дело, лежит только на
тебе! И не говори, что ты не знала, ты знала, и могла что-то сделать, и
времени тебе для этого было отпущено достаточно. Что сделаешь ты с
остатком этого времени? Что? Вот что сделаешь, в том и будешь жить, как
на Украине, а не как в Канаде!… (Юрий Бабич)

Генри ФОРД и ГИТЛЕР – ДОСТОЯНИЕ ИСТОРИИ

«Лишь на смертном одре к Генри Форду пришло покаяние. Когда в конце Второй мировой войны он просмотрел фильм о зверствах нацистов в концентрационных лагерях, столкнувшись тем самым с чудовищными последствиями антисемитизма, его хватил удар – последний и тяжелейший…». (Роберт Лэйси, «Гитлер и Форд»).

В Детройте, «автомобильной столице Америки», нет более популярного и магического имени, чем Форд, чья машина в своё время стала одним из национальных символов США. Его именем названы штаб-квартира концерна, заводы, госпиталь, музей, шоссе… И в городском трагичном по своей архитектуре, оформлению и содержанию Музее Холокоста посетители непременно подолгу задерживаются у стенда, раскрывающего роль Генри Форда в подготовке Гитлера ко Второй мировой войне и массовому уничтожению европейского еврейства…

Генри Форд (1863-1947) – автомобильный магнат, мультимиллионер и крупнейший промышленный деятель первой половины прошлого века – в самом начале 20-х годов, когда Гитлер еще только брал под контроль нацистскую партию, в родном городе Дирборне (пригороде Детройта), где концентрировались его заводы, купил и начал выпускать газету «Dearborn Independent». В ней в 1920-1922 г.г. был опубликован целый ряд статей, посвященных «пагубному влиянию» евреев на различные стороны жизни США. А когда после Октябрьского переворота в России лживые «Протоколы Сионских мудрецов» перевели на английский язык, автомобильный «король» печатает и отправляет в Германию и во многие другие страны полмиллиона экземпляров этой бесноватой книги, которой по-прежнему «козыряют» антисемиты. Позже Форд опубликовал свою книгу “Мировое еврейство” (“Исследование еврейского вопроса”), перевод которой шестью изданиями вышел на разных языках, а также большой сборник материалов «Еврейская деятельность в Америке “. В 1921 году Гитлер, следуя советам Форда, предложил “воспрепятствовать еврейской подрывной работе против нашего (немецкого – И.Т.) народа… путем заключения ее проводников в концентрационные лагеря”, а в 1923 году назвал Генри Форда «лидером разрастающегося движения фашистов в Америке». В течение 20-х годов «автомобильный король» Америки финансировал движение фашистов в своей стране. В книге Гитлера «Майн Кампф» (1924 г) содержались отрывки из газеты Форда, выходящей в далёкой Америке. Вот что писал будущий фюрер по поводу единственного американца, упомянутого им в собственной биографии: “Каждый год дает им (евреям – И.Т.) все больше и больше контроля над производителями 120-миллионной нации (США – И.Т.); лишь один великий человек, Форд, вызывает у них ненависть тем, что сохраняет полную независимость”. Как видим, духовная связь между Фордом и будущим немецким диктатором зародилась ещё задолго до 1933 года. И она материализовалась в умах миллионов юношей и девушек Германии. На Нюрнбергском процессе руководитель «Гитлерюгенда» Бальдур фон Широк заявил обвинителям, что к нацизму он пришел благодаря изданиям Форда.

Естественно, что ярый антисемитизм Генри Форда вызвал бурную протестную реакцию в еврейской общине США. Так, в Нью-Йорке и многих других городах евреи объявили бойкот автомобилям компании «Форд моторс». И как следствие этого произошло значительное сокращение продаж фордовских машин в стране, что в 1927 году стало причиной извинений Генри Форда за его антисемитизм. В письме лидеру американского еврейства Маршалу он лицемерно вынужден был отречься от своих взглядов и даже публично сжечь свою книгу. Но позже в интервью старейшей мичиганской газете «The Detroit News», которая выходит и по сей день, Гитлер заявил: «Я считаю Генри Форда своим вдохновителем». А в феврале 1933 года фюрер излагает руководству германских вооруженных сил свою идею начать войну на уничтожение евреев.

Форд поддерживал Гитлера не только на словах. В тридцатые годы он ежегодно поздравлял «своего немецкого друга» с днем рождения, при этом дарил ему «подарок» стоимостью в 50 000 рейхсмарок. По словам американского военного историка Генри Шнейдера, Форд помогал немцам в получении каучука, жизненно необходимого для германской промышленности. Мало этого, до самого начала Второй мировой войны владелец автогиганта США поставлял Гитлеру военную технику, за что в честь 75-летия Форда фюрер наградил юбиляра «Большим крестом Немецкого Орла» – самой высокой наградой, которую в то время мог получить иностранец от нацистов… А немецкий консул совершил поездку в Детройт, чтобы лично повесить Золотой крест со свастикой на грудь автомагнату. Форд пришел в восторг от этой награды. На грандиозном праздничном обеде, организованном в день юбилея – 30 июля 1938 года, присутствовало свыше 1500 самых богатых детройтцев. Это произошло ровно через четыре месяца после аншлюса Австрии и начала массового террора против венских евреев. О влиянии Генри Форда на Гитлера многое говорила и фотография американского промышленника, висевшая в рамке на стене кабинета фюрера.

Накануне Второй мировой войны по настоянию президента Рузвельта старый Генри Форд вторично извинился перед евреями. Его корпорация объявила себя частью «арсенала демократии», оснастила военным транспортом всю американскую армию, а с началом войны Гитлера против Советского Союза в Детройте выпускали автомобили, идущие по ленд-лизу Красной Армии. Но одновременно, так как Гитлер считался надежным деловым партнером, ощутимый вклад вносился и в “арсенал фашизма”. Корпорация «Форд моторс» переоборудовала свои предприятия, находящиеся в Германии, в военные заводы, которые производили автомобили «форд» для нацистов. В 1940 году Форд отказался собирать двигатели для самолётов воюющей с Германией Англии, в то время как во французском городе Пуасси его новый завод начал выпускать для гитлеровской армии авиадвигатели. И после 1941 года филиал «Форда» в оккупированной Франции продолжал производить грузовики для Вермахта, а другой его филиал, в Алжире, снабжал гитлеровского генерала Роммеля грузовиками и бронеавтомобилями. Даже в апреле 1943, когда Советский Союз вёл кровопролитные бои с гитлеровскими ордами, французские филиалы Форда работали исключительно для выгоды Германии. Грузовые «пятитонки» и легковые «форды» были основным армейским транспортом Вермахта. Главным для корпорации оставался вопрос прибыли, которую она старалась получить любой ценой. В конце войны авиация союзников разбомбила завод в Пуасси, но такой же завод Форда в германском Кёльне не тронула, хотя почти весь старинный город был разрушен.

Шесть десятилетий назад американские джи-ай, воюющие с Гитлером в Европе, были немало озабочены тем, что немцы ездили на …их «фордах». А после войны компания «Форд», как и её мощный конкурент «Дженерал моторс», благодаря усилиям крупных адвокатов, добилась от правительства США получения компенсации «за ущерб, нанесённый их собственности на вражеской территории».

В период Второй мировой войны Генри Форд перенес апоплексический удар. Задолго до этого он перестал вникать во все детали работы своей компании, передав большинство своих обязанностей единственному сыну Эдселу. Но последний, измученный интригами отца, тяжело заболел и умер. Внук Г.Форда, которого прозвали Генри II, в 1945 году, за два года до смерти деда, стал президентом «Форд Моторс» и тут же занялся переориентировкой всего производства на мирные цели.

Генри Форд пережил Гитлера на два года. Он умер от кровоизлияния в мозг и похоронен на родовом кладбище в местечке Гринфилд Виллидж, где сейчас находится Музей его имени. По условиям завещания Генри Форда 95% акций компании перешли к «Фонду Форда», который был основан в 1936 г. для обеспечения семейного контроля над компанией. В 1956 г. основная часть его акций была продана на открытом рынке, а “Фонд Форда” стал самым богатым частным фондом в мире на то время.

Наследники Форда приложили большие усилия, чтобы избавить автомобильную империю от антисемитской репутации его основателя. Генри Форд II финансировал несколько крупных еврейских организаций. Он же, несмотря на угрозу бойкота со стороны арабских партнеров, основал сборочный автозавод в Израиле. Еще одним шагом покаяния и, видимо, еще одним усилием, предпринятым корпорацией «Форд моторс» для того, чтобы мир забыл о грехах Генри Форда, стало спонсирование фильма «Список Шиндлера». Евреи Детройта говорили, что старик Форд, должно быть, перевернулся в гробу, когда этот фильм, заслуживший семь «Оскаров», демонстрировался по национальному телевидению без перерыва на рекламу целых три часа. И ещё раз, говорили они, он перевернулся в гробу, когда праправнук основателя и владелец концерна Билл Форд назначил исполнительным вице-президентом «Форд моторс» по производству и президентом «Ford America», соблюдающего все религиозные традиции еврея Марка Филдса. Несколько лет назад американский еврейский комитет, награждая внука основателя концерна Уильяма Клэя Форда-младшего за большие пожертвования еврейским организациям, отметил: «Не может быть никаких сомнений в антисемитизме Генри Форда, но теперь все это – лишь достояние истории».

Иосиф Трабский http://www.russian-bazaar.com

ЄВРЕЙСЬКА КАРТА В РОСІЙСЬКИХ СПЕЦОПЕРАЦІЯХ ПРОТИ УКРАЇНИ


Из присланных материалов

Мойсей Фішбейн – визначний український поет і перекладач, лауреат премії імені Василя Стуса, член Українського Центру Міжнародного PEN-клубу та Національної спілки письменників України. Академік Іван Дзюба назвав його Поетом з Божої ласки. Про Мойсея Фішбейна пишуть світові енциклопедії. В Україні його нагороджено орденом князя Ярослава Мудрого V ступеня й орденом Святого Рівноапостольного князя Володимира Великого ІІІ ступеня.
——————-

МОЙСЕЙ ФІШБЕЙН

ЄВРЕЙСЬКА КАРТА В РОСІЙСЬКИХ СПЕЦОПЕРАЦІЯХ ПРОТИ УКРАЇНИ

Доповідь на 26-й Конференції з української проблематики
Іллінойський університет, Урбана-Шампейн, США
24 – 27 червня 2009 року

29 січня 2009 року, виступаючи на розширеному засіданні Федеральної служби безпеки в Москві, президент Російської Федерації Дмітрій Мєдвєдєв буквально однією фразою розкрив спецоперацію ФСБ (цитую мовою оригіналу): «В ряде соседних государств сохранялась нестабильная социально-политическая обстановка, не прекращались попытки расширения НАТО, в том числе и за счёт так называемого ускоренного вступления в альянс Грузии и Украины. Всё это, разумеется, потребовало чёткой и слаженной работы всех специальных силовых структур, правоохранительных органов и весьма высокого уровня координации их деятельности. Должен сразу сказать, что Федеральная служба безопасности в целом успешно выполнила поставленные перед ней задачи».

Себто – президент Російської Федерації відкритим текстом заявив, що зрив інтеґрації України до Північноатлантичного альянсу – це заслуга російських спецслужб, наслідок проведених ними спецоперацій. А заявивши, подякував Федеральній службі безпеки. Це пряме визнання того, що російські спецслужби провадять спецоперації проти України, спрямовані на підрив її суверенітету й незалежності. Це брутальне порушення не лише міжнародного права. Це брутальне порушення й російських законів: законодавча база Російської Федерації, що регулює діяльність ФСБ, не дозволяє цій спецслужбі проводити такі спецоперації. У «Федеральному законі про Федеральну службу безпеки», ухваленому Державною Думою Російської Федерації 22 лютого 1995 року (з усіма подальшими редакціями) про жодні спецоперації проти суверенітету інших держав і «кориґування» їхньої зовнішньої політики не сказано анічогісінько. Зазначимо: цей документ 1995 року підписав президент Російської Федерації. В цьому документі немає нічого бодай подібного на спеціальну операцію проти України, що з нею президент Мєдвєдєв привітав ФСБ. Натомість у прямих завданнях ФСБ є інше конкретне визначення: щодо припинення, унеможливлення витоку державних та військових таємниць. Спецоперація ФСБ, спрямована на недопущення вступу України до НАТО, є однією з найбільших таємниць Кремля. І витокові саме цієї таємниці сприяв пан Дмітрій Мєдвєдєв.

Отже, російські спецслужби провадили й провадять спецоперації, спрямовані на підрив суверенітету й незалежності України. Співробітники ФСБ та Служби зовнішньої розвідки Росії за досягнення в ізоляції України були нагороджені. У структурах ФСБ, що займаються Україною, останнім часом штат збільшено в півтора рази порівняно з періодом 50-х років, коли в Україні діяло підпілля УПА.

Розглянемо лише один із аспектів спецоперацій російських спецслужб проти України – так звану «єврейську карту». Спочатку – невеличка ретроспектива.

Коли імперські картярі почали розігрувати на українських теренах оту мічену «єврейську карту»?

У Російській імперії це практикувалося.
В СРСР на багато років погромником було оголошено Симона Васильовича Петлюру. І не мало значення, що один із засновників, один із чільних ідеологів сіонізму, видатний публіцист, громадський та політичний діяч Володимир (Зеєв) Жаботинський ставився до пана Петлюри з чималим пієтетом: ім’я Володимира (Зеєва) Жаботинського в СРСР було заборонене.
Доречно нагадати: невдовзі після вбивства Симона Петлюри в Парижі, саме на сороковий день – 4 липня 1926 року – Володимир (Зеєв) Жаботинський заявив у нью-йоркському The Jewish Morning Journal (цитую):
Hi Петлюра, ні Винниченко, ні решта видатних членів цього українського уряду ніколи не були тими, як їх називають, «погромниками». (…) я добре знаю цей тип українського інтеліґента-націоналіста з соціалістичними поглядами. Я з ними виріс, разом із ними провадив боротьбу проти антисемітів та русифікаторів – єврейських та українських. Ані мене, ані решту думаючих сіоністів південної Росії не переконають, що людей цього типу можна вважати за антисемітів.

28 травня 2009 року російський сенатор і водночас голова створеного з ініціативи російських спецслужб «Всемирного конгресса русскоязычного еврейства» – Боріс Шпіґєль – під час єрусалимської зустрічі з прем’єр-міністром Держави Ізраїль паном Біньяміном Нетаніягу, порушивши тему антисемітизму, заявив: в Україні, мовляв, «відроджують старих національних героїв», що чинили злочини проти євреїв, і «переписують історію, вибілюючи цих людей». За приклад Борис Шпіґєль навів Симона Петлюру. Згідно з повідомленнями ізраїльських ЗМІ, «реаґуючи на це, пан Біньямін Нетаніягу висловив занепокоєність». Зауважмо: саме ізраїльська партія «Лікуд» репрезентує ідеологічну течію Володимира (Зеєва) Жаботинського, його портрет висить у штаб-квартирі саме цієї партії, яку очолює саме пан Біньямін Нетаніягу.

А тепер доречно зацитувати самого Симона Васильовича Петлюру.

З „НАКАЗУ ГОЛОВНОЇ КОМАНДИ ВІЙСЬК УНР 26 серпня 1919 року”

Час уже зрозуміти, що мирне єврейське населення – їхні діти, їхні жінки, так само, як і ми – було поневолене й позбавлене своєї національної волі.
Йому нікуди йти від нас; воно живе з нами з давніх-давен, поділяючи з нами нашу долю й недолю…

Всіх же, що підбурюватимуть вас на погроми, рішуче наказую викидати геть з нашого війська й віддавати під суд яко зрадників Вітчизни. Суд же нехай судить їх по їхніх вчинках, не жаліючи для злочинців найсуворіших кар закону. Уряд УНР, розуміючи всю шкоду від погромів для держави, видав до всього населення краю відозву, в якій закликає виступити проти всіх заходів ворогів, що підіймають погроми єврейського населення…

Головний отаман Петлюра

З ВІДОЗВИ „ПРОТИ ПОГРОМІВ” 12 жовтня 1919 року
Наша Народна Армія мусить нести рівність, братерство і визволення українському і єврейському громадянствам, бо останнє активно підтримує Правительство УНР. Всі його партії, як то: Бунд, Об’єднанці, Поалей-Ціон і Фолкс-Партей стали на ґрунті самостійності України і беруть участь у будівництві республіки.
Я сам знаю, коли представники єврейського населення допомагали нашому війську і підтримували законну республіканську владу.
З великою пошаною я ставлюся до тих жертв єврейського населення, які воно понесло на вівтар нашої отчизни в цій боротьбі. (…)
Кара на смерть мусить упасти на голову погромників і провокаторів.
Головний отаман Петлюра
Невдовзі відзначатимуть двадцяту річницю установчого з’їзду Народного Руху України.
Чи пам’ятає хтось, як двадцять років тому офіційна преса лякала читачів: «рухівці — антисеміти»? Я пам’ятаю. Бо тоді на з’їзді зачитали мою вітальну телеграму, вона закінчувалась єврейським словом — «Шалом!».

На початку 1990 року влада лякала київських євреїв — приходили двірнички, попереджали: «Зі Львова їдуть рухівці з автоматами. Не виходьте з помешкань. Будуть погроми». Ми з філософом Мирославом Поповичем пробилися на телебачення,
провокатори замовкли.

1 грудня 1991 року в київській синагозі знайдено вибухівку. В день референдуму за незалежність України: ось, мовляв, не встигли стати «нєзалєжнимі» — вже синагоги вибухають. Ця вибухівка була підкладена не під синагогу, а під Українську Незалежність.
2003 – 2004 роки. За розробками маніпульованих російськими спецслужбами московських політтехнологів супротивники кандидата в президенти України Віктора Ющенка ширять чутки й публікації, починають робити фільм про «антисемітизм Ющенка та його оточення».

У грудні 2003 року Віктор Андрійович Ющенко привітав євреїв України зі святом Ханука. В адміністрації президента Кучми такого вітання не підготували. Вітаючи євреїв України зі святом Ханука, а потім зі святом Песах, Віктор Андрійович наголошував: „Історія євреїв багато чого вчить нас усіх”.

І цитував Лесю Українку: „І ти колись боролась, мов Ізрaель, Укрaїно моя”. Я був звернувся до євреїв України й розповів, що під час війни родина мами Віктора Ющенка в його рідному селі Хоружівка переховувала трьох єврейських дівчат із міста Ромни. Півтора року. Ризикуючи власним життям. Вони рятували єврейські душі.
Тоді кампанія звинувачень Віктора Ющенка в антисемітизмі зійшла нанівець. Фільм – уже витративши чималі кошти – робити припинили. Ми перемогли на Майдані.

Але розігрування «єврейської карти» в спецопераціях російських спецслужб проти України не припиняється.

В середині квітня 2008 року на російському інтернет-сайті «ИА REGNUM» вийшла інформація, буцімто ізраїльський історик Юрій Вільнер видав книжку «Андрей Ющенко: персонаж и „легенда”». І миттєво з сайту на сайт пішла гуляти фраза: «Дослідження доводить, що в роки Другої світової війни батько Президента України міг бути табірним поліцаєм і нацистським інформатором». «Доводить, що міг бути». Стилістичний недогляд, що на нього мало хто звернув увагу. Потім в Інтернет закинуто й сам текст «книжки». Я був почав читати. Над текстом стояла посвята: «Арону Шнеєру – гуманісту». Хто ж такий Арон Шнеєр? Коли він жив? Чи живе? Я почав згадувати. І таки згадав. На Арона Шнеєра в одній із своїх публікацій посилався ізраїльський публіцист Михайло Хейфец – той колишній радянський політв’язень Михайло Хейфец, що свого часу написав блискучі спогади про Василя Стуса. Арон Шнеєр – співробітник ізраїльського Національного інституту пам’яті жертв нацизму «Яд Вашем». Я зателефонував до нього. З’ясувалося, що текст «розслідування» він прочитав у Інтернеті, але уявлення не має, хто такий Юрій Вільнер. Російське інформагентство «REGNUM» твердило: «ця книжка, видана в Ізраїлі, з’явилася в Москві», але ніхто – ні в Ізраїлі, ні в Росії, ні деінде – ні науковці, ні журналісти – ніхто нічого не знав про існування такого «ізраїльтянина». Я зацікавився міжнародним ідентифікаційним кодом книжки, що був зазначений в Інтернеті: ISBN — 969–228–292–5. Перші три цифри позначають країну, де видано книжку. З’ясувалося, що «969» — це Пакистан! Можна було б припустити, що книжка отримала реєстраційний номер саме у цій країні. Але пошук цього видання у базі даних ISBN показав: «Такої книжки не існує». Це означало що міжнародний номер сфальсифіковано. Це означало, що і сама «книжка», і її «автор» – фальшивка, створена й запущена в обіг у межах антиукраїнської спецоперації, що мала на меті ускладнити українсько-ізраїльські взаємини, посварити українців з євреями й налякати цивілізований світ «темними сторінками фашистського минулого» батька президента України Віктора Ющенка. За кілька днів після першої появи фальшивки на сайті «Regnum» викриття було оприлюднене одночасно – в суботу, 18 квітня 2008 року – в київській газеті «Україна молода» і на одному з ізраїльських інтернет-ресурсів, а відтак розійшлося широким інтернет-простором. Антиукраїнська спецоперація захлинулася на самому початку.

У своєму імперському шаленстві, замішаному на хронічному комплексі меншовартості, російське керівництво за допомогою своїх спецслужб намагається зомбіювати власною українофобією і світову спільноту, й російську громадськість, і – через підконтрольні ЗМІ та аґентів впливу – певну частину населення України.

Розігруючи «єврейську карту» в своїх спецопераціях проти України, російські спецслужби використовують своїх «путін-юден», зокрема, московських рабинів.

З сайту «Евразийского союза молодёжи» (цитую мовою оригіналу):

Раввины и евразийцы объединят усилия в борьбе с нацизмом
21 Августа 2007 года

20 августа в синагоге на Спасогленищевском переулке в Москве состоялась официальная встреча лидера Евразийского Союза Молодежи Павла Зарифуллина и главного раввина России Адольфа Шаевича. В процессе переговоров лидер ЕСМ и главный раввин России пришли к выводу, что у них есть один общий враг – современный украинский неонацизм, являющийся квазиофициальной идеологией «оранжевого» режима Ющенко.
З сайту «Новости портала «Евразия» (цитую мовою оригіналу):

Евразийцы и евреи за традиционализм и против украинского госфашизма

11.11.2008

11 ноября в московской синагоге в Марьиной Роще состоялась встреча между главным раввином России Берлом Лазаром, а также главой администрации Международного «Евразийского Движения» Павлом Зарифуллиным.

В ходе беседы раввин Лазар выразил глубокую озабоченность в связи с возрождением нацизма на Украине и в Прибалтике. Он рассказал о присуждении награды героя Украины палачу СС Шухевичу. Главный раввин подчеркнул, что следует предотвратить вступление Украины в ЕС и иные международные организации, он призвал гостей воспользоваться своими связями и своим авторитетом в борьбе с реставрацией нацизма.

Відомий російський журналіст, редактор газети «Завтра» Алєксандр Проханов, про якого його співвітчизники кажуть: «Что у Путина на уме – у Проханова на языке», – той Алєксандр Проханов, який відкрито називає себе імперіалістом, 17 вересня 2008 року заявив в інтерв’ю радіостанції «Эхо Москвы»: «Сталин становится лицом России». В тому-таки інтерв’ю він сказав: «Россия – потенциальная сверхдержава. В противном случае она рассыплется». Відтак Алєксандр Проханов заявив: «Мы добились вот этого кризиса на Украине». І на запитання журналістки «Что сейчас нужно делать?» відповів: «Нейтрализовать Ющенко».

Російські високопосадовці (зокрема, мер Москви) вголос висувають Україні територіальні претензії. Плекані й вітані російськими спецслужбами провокатори плюндрують українські національні святині на нашій Говерлі, шматують і топчуть український прапор коло посольства України в Державі Ізраїль. Відтак постійний представник Російської Федерації при ООН Віталій Чуркін на своїй прес-конференції 28 жовтня 2008 року, кажучи про Голодомор 1932-33 років, заявляє: «(…) украинское правительство использует этот вопрос с целью рассорить наши два братских народа, посеять международную рознь. (…) какие бы репрессии или действия ни проводились Сталинским режимом, его нельзя называть первопричиной Голода (…) И говорить, что сталинский режим был направлен против украинского народа, неверно».

Не знаю, чи російський дипломат Чуркін читав книгу «Всё течёт» – книгу про Голодомор, що її написав видатний російський письменник Васілій Ґроссман. Не знаю, чи пан Чуркін узагалі читає щось, крім «інструкцій з Центру». Але ця його заява – безсоромне блюзнірство. Безсоромним блюзнірством і зухвалою брехнею є й інші його заяви, зроблені на цій прес-конференції в штаб-квартирі ООН. Цитую: «Второй вопрос, (…) имеющий, на мой взгляд, определенную логическую взаимосвязь с первым – это вопрос о героизации нацизма. (…) Президент Украины в приказе о награждении назвал героем одного из одиозных членов украинского нацистского движения господина Шухевича, который был нацистом. (…) Вы припоминаете, что на территории Киева были убиты тысячи евреев? Большинство из этих людей, которые убивали евреев в Бабьем Яру, были украинские нацисты».

«Украинские нацисты»? Себто якісь українці, що буцімто були членами гітлерівської НСДАП, а не німці з «айнзатцкоммандо» розстрілювали євреїв у Бабиному Яру? «Шухевич, который был нацистом»? Себто Шухевич, який буцімто був членом НСДАП й, перебуваючи в Галичині, в якийсь спосіб був причетний до розстрілів у Бабиному Яру? Сказати таке міг або невіглас, або свідомий дезінформатор. Сподіваюся, бодай невігласом пан Чуркін не є.
Нагадаймо панові Чуркіну, що саме СРСР, правонаступницею якого нині є Російська Федерація, з 39-го по 41-й рік був союзником нацистської Німеччини.

Чого варті бодай кадри кінохроніки зі спільними радянсько-німецькими військовими парадами! Нагадаймо й про те, як ведеться дезінформаційна спецоперація щодо Головного командира УПА генерала Романа Шухевича. Спочатку до ЗМІ закинули версію, буцімто Роман Шухевич був «капітаном СС». Дезінформаторам відповіли, що такого звання взагалі не існувало. Тоді дезінформатори перетворили Романа Шухевича на якогось «оберштурмфюрера». Їм пояснили, що для того, аби до 1944 року потрапити в «СС», треба було довго доводити своє «арійське походження», якого Роман Шухевич, звісно ж, не мав. Тоді дезінформатори закинули до ЗМІ версію, буцімто Роман Шухевич отримав військову нагороду з рук Гітлера. Дезінформаторам нагадали, що з рук Гітлера військову нагороду отримав лише Гімлер. Що ж до Головного командира УПА Романа Шухевича, то, згідно з інформацією Військового архіву Німеччини, котрий міститься в місті Фрайбурзі, Роман Шухевич узагалі не був нагороджений жодною німецькою нагородою.

Але дезінформаторам конче треба дискредитувати і генерала Шухевича, і УПА, і весь український національно-визвольний рух, і президента України Віктора Ющенка.

Тож вони вдалися до давньої чекістської провокації й розіграли «єврейську карту»: одних звинуватили у винищенні євреїв, а інших – у «героїзації» тих, хто буцімто винищував. Прийом відомий: відвернути євреїв від українського національного відродження, відвернути і євреїв, і весь цивілізований світ від тих, хто хоче відродити справжню, українську Україну. Українську за духом своїм, за мовою своєю, за пам’яттю про своїх геніїв та героїв. Українську – для всіх у ній сущих, незалежно від етнічного походження.

1942-43 років дружина Головного командира УПА Романа Шухевича пані Наталія Шухевич переховувала в себе єврейську дівчинку Іру Райхенберґ. Генерал Шухевич зробив дівчинці фальшивий паспорт на ім’я Ірини Рижко. Коли Ґестапо заарештувало пані Наталію Шухевич, дівчинку переправили до сиротинця при жіночому монастирі в селі Куликів, що на Львівщині. Там дівчинка пережила нацистську окупацію, пережила війну. Позаторік Ірина Рижко померла в Києві. У Києві живе її син Володимир.
Про все це я сказав на своєму брифінґу в Міністерстві закордонних справ України 3 листопада 2008 року.

Президент Віктор Ющенко підніс визнання Української Повстанської Армії на державний рівень. Маніпульовані російськими спецслужбами ЗМІ (і в самій Росії, й поза нею) розгорнули шалену кампанію звинувачень УПА у винищуванні євреїв. 14 жовтня 2008 року – на свято Покрови, в день ушанування пам’яті вояків УПА – я дав інтерв’ю Бі-Бі-Сі. Дозвольте зацитувати фраґмент.

«“Антиєврейські акції УПА” – то є провокації, що запускаються з Москви. Це провокації. Це брехня, буцімто УПА винищувала євреїв. Скажіть мені, як УПА могла винищувати євреїв, коли євреї були в УПА, служили в УПА? І я був знайомий з євреями, які служили в УПА. Наприклад, я був знайомий із доктором Абрагамом Штерцером, він по війні жив в Ізраїлі. Був Самуель Нойман, його псевдо було Максимович, був Шай Варма (псевдо Скрипаль), був Роман Винницький, його псевдо було Сам. Була видатна постать в УПА, жінка, яку звали Стелла Кренцбах, вона написала спогади потім. Вона народилася в Болехові на Львівщині, вона була донька рабина, сіоністка, і вона товаришувала там, у Болехові, з донькою греко-католицького священика, яку звали Оля. 1939 року Стелла Кренцбах закінчила філософський факультет Львівського університету. Від 1943 року вона була в УПА медсестрою і розвідницею. Навесні 1945 року її схопили енкаведисти на зустрічі зі зв’язковим у Рожнятові. Потім там була тюрма, катування і смертний вирок, і її визволили вояки УПА, Стеллу Кренцбах, єврейку.

Влітку 1945 року вона перейшла з українськими повстанцями в Карпати і 1 жовтня 1946 року пробилася до англійської окупаційної зони в Австрії. І відтак дісталася Ізраїлю. Знаєте, де вона працювала в Ізраїлі? В міністерстві закордонних справ. У своїх спогадах Стелла Кренцбах написала: “Тим, що я сьогодні живу і усі сили моїх 38 років віддаю вільному Ізраїлю, я завдячую, мабуть, тільки Богові і Українській повстанській армії. Членом героїчної УПА я стала 7 листопада 1943 року. У нашій групі я нарахувала 12 євреїв, з них 8 лікарів”. Так от, я сподіваюся, що Українська держава назве їх усіх поіменно. Їх, що не бувши етнічними українцями, воювали за незалежність України, Українська держава назве своїми героями. Для мене особисто УПА – це святе, і, як на мене, для кожного, незалежно від його етнічного походження, хто має в душі бодай щось українське, УПА – це святе».

Російські спецслужби намагаються дестабілізувати обстановку в Україні, підірвати її суверенітет і незалежність, створити їй неґативний імідж, а відтак – унеможлививши інтеґрацію до європейських та євроатлантичних структур – перетворити на узалежненого й маніпульованого сателіта. Неабиякого значення у своїх спецопераціях проти України вони надають міченій «єврейській карті».

Щодо українців і євреїв. Нас хочуть пересварити. Метод відомий: «Розділяй й владарюй». Розділити нас їм не вдасться. Владарювати також.

PS. На форуме еврейского сайта BenZion.Ru в рубрике украиноеврейских отношений нашел такие комментарии евреев об УПА и С.Бендере:

Интересно,какую правду можно ещё больше рассказать об УПА,
ежели всё мало-мальски ГРАММОТНЫЕ люди давно уже знают.
Даже в советское время в общем-то можно было достаточно много
узнать…и проанализировать. Это было воинское формирование,
я бы сказал обманутых романтиков, которые думали,что порубав шашкой
и постреляв КРАСНЫХ АКТИВИСТИВ-МОСКАЛИВ, можно было построить
Украйиньску Дэржаву.Однако остервенелый, идиотский национализм
ВСЁ РАЗРУШИЛ. Многих помошников и единомышленников, кстати, уничтожили
сами нацисты, а Бандеру и некоторых его ТОВАРИШИВ перековали.
Да он и сам не скрывал,что он явное порождение Канариса и Гиммлера.
Эти спецы знали, что делали и породили НАСТОЯЩЕГО МОНСТРА.
Кровопролитие, особенно в западных районах Украины, продолжалось
вплоть до середины 50-тых годов, и ничего, кроме слёз, горя, разрушений
не принесло…Подобрали после войны Бандеру ЦРУ и немецкая разведка,
и использовали его для своих целей, как и многих его дружков.
Пока не пришло время платить за слёзы украинцев, русских, поляков, еврееев…!
В общем С.Бандера заплатил не только за свои ошибки и за предательство
своей идеи, борьбы, друзей и Родины, но и за предательство самого
себя!

Kiev (Киев) — Buenos Aires (Буэнос Айрес)
Знаком лично с детьми и внуками бывших сечевиков и бандеровцев, из вот тех самых ОУН-УПА, уже прошло столько лет, а наследие идеологической обработки сказывается… даже во втором и третьем колене. Лютая ненависть к русским, при знании украинского языка, категорическое «непонимание» русского, общий настрой и отношение… находясь рядом — не хочется показаться русским! Об отношении к евреям — просто промолчу, назвать негативным — слишком мягко… Осмысленно ответить почему, многие не могут, но уверены: «Цэ так! I годi!» (это так и хватит!)
Многие знают историю событий — обсуждать и комментировать категорически отказываются, до сих пор довлеет какой то психозный полустрах и секретность: «Ще нэ треба», (ещё не надо, не пришло время).
Это как лирическое отступление…
Анатолий.

ХРОНИКИ ИЗРАИЛЯ: Ненапрасная жертва

Наш друг из IERUSALIMA 11-04-10

Шалом, хавэрим!

Сегодня по еврейскому календарю 27
Ниссана — День аШоа ваГвура. День
памяти о Катастрофе (Холокосте) и о
героизме европейских евреев,
сопротивлявшихся нацистам. Правда, в
этом году он перенесен на один день,
поскольку иначе его начало нарушило бы
ход и особую праздничность Шаббата.
Так что поминальную свечу мы будем
зажигать сегодня вечером…
В Израиле этот день установлен
официально, решением Кнессета от 12
апреля 1951 г., как национальный день
траура. Дата 27 Ниссана была выбрана по
предложению Бен Гуриона (в то время —
премьер-министра страны), поскольку
это была дата начала восстания в
Варшавском гетто.
Завтра утром прозвучит сирена, люди
остановятся и будут молчать минуту…
Остановятся даже автомобили на улицах
и шоссе, водители выйдут из машин.
Конечно, будут и те, кто не захочет
участвовать в минуте молчания, но
большинство все же захочет. Даже
харедим, которые считают, что минуту
молчания было бы лучше заменить
минутой молитвы, да и вообще перенести
на другой день, даже они в публичных
местах наверняка к минуте молчания
присоединятся…
Кто бы что ни говорил, а все же минута
молчания в День аШоа — это одна из
минут, объединяющих народ. Есть люди,
которые в другие дни не вспоминают о
жертвах Холокоста. Есть люди, которые
вспоминают иногда. Есть люди, которые
помнят постоянно. Религиозные евреи,
помимо всего прочего, каждый Шаббат
(если он не совпадает с праздником)
читаю молитву «Ав аРахамим» («Отец
милостей»), в которой обращаются к
Небесному Отцу с просьбой вспомнить
все жертвы еврейского народа. Но все же
именно в День аШоа все жители страны
так или иначе вспоминают о жертве
европейских евреев…
Прежде чем продолжить, я хочу снова
привести, напомнить всем нам слова
Тувьи Бельской, удивительной еврейки,
одной из героинь еврейского
сопротивления: «Спасти одну еврейскую
старуху — это лучше, чем убить десять
солдат-фашистов». Для нас День памяти
Шоа — это не день мести, а день
воздания чести тем, кто пострадал за
нас…

У меня складывается впечатление, что
события времен правления нацистов в
Германии с течением лет забываются,
воспринимаются не столь остро.
Государство Израиль и евреи еще
стараются сделать все возможное, чтобы
мир не забыл об этом, но вообще-то
счастливое и комфортно устроившеесяя
сегодняшнее европейско-американское
общество занято совсем другим.
Человеческой психике не свойственно
хранить печаль.
Я хорошо помню, как в Советском Союзе
постепенно День Победы из «праздника
со слезами на глазах» стал
превращаться в бронзовеюще-
монументальный праздник
государственного и национального
величия. Как из праздника победителей,
завоевавших победу кровью — кровью
собственной и своих близких, он стал
превращаться в праздник
государственной победы…
Поколение участников войны — это
поколение моих родителей. Жертвы
Катастрофы — это поколение моих
родителей, дедушки и бабушки. История
Катастрофы и сопротивления, история
Отечественной Войны — это моя личная
история, потому что это история моей
семьи, моих родственников. Я писал уже
об этом в прошлом году, 21 апреля.
Не хочу, чтобы мы забывали…

Сегодня все чаще раздаются голоса, что
Холокост — это все еврейское
преувеличение. Не так все уж было и
страшно, да и не одни только евреи
гибли от рук нацистов. По-своему верно
и то и другое. Не так уж страшно было
тем, кто не оказался в этой машине
уничтожения сам, или у кого там не было
родственников и близких. Гибли и
вправду не только евреи. Но ужас
Холокоста прежде всего в том, что
великие нации, так называемые
христианские народы, демократии
современной цивилизации прямо или
косвенно участвовали в истреблении
целого народа именно и только по
национальному признаку. Гитлеровцы
уничтожили более 35% евреев мира, и это
не было следствием ни политической
борьбы, ни военных действий, а было
расчетливым и педантичным стремлением
достичь «окончательного решения
еврейского вопроса», т.е. истребления
всех людей, имеющих еврейское
происхождение.
По милости Всевышнего, Холокост был
остановлен. Миллионы евреев были
спасены. Спасены солдатами, спасены
гражданскими людьми разных стран и
народов, в том числе и немцами. Низкий
поклон всем, кто спасал наших
соплеменников. Низкий поклон и светлая
память…
Но мы должны помнить и о том, что были
те, от кого спасали. Что было то, от чего
спасали.

Печально, что появились христиане,
которые утверждают, что Холокост — это
справедливое возмездие Всевышнего тем
евреям, которые «отвергли Христа». Но
ведь среди евреев, уничтоженных по
национальному признаку были и евреи-
христиане… Что же, они тоже наказаны
за то, что «нашего Христа распяли»? Мне
все чаще и чаще при встречах с
христианами приходится говорить об
этом. Почему-то христиане-выходцы из
бывшего СССР особо рьяно держатся
мысли о наказании евреев. Чем дальше,
тем меньше слушают мои возражения.
Самое печальное, что нациствующие
юдофобы теперь существуют и в Израиле.
Есть те, кто только в интернет-беседах
или частных встречах говорит, что
сильно сожалеет, что Гитлеру не
удалось прикончить всех евреев. А есть
те, кто не стесняется говорить об этом
открыто. Мальчишки, глупцы — но ведь
кто-то науськивает их, кто-то побуждает
осквернять стены Иерусалима надписями
вроде «Ваша родина — Освенцим, ваш дом
— газовая камера!» Вот, теперь,
накануне Дня аШоа, в Ашдоде на стене
здания намалевали свастики,
аббревиатуру СС и надписи (орфографию
сохраняю): «Смерть жидам — Хай Гитлер —
Да здраствует Асвенцум». По сообщениям
журналистов, рядом были еще надписи
«»Правда освобождает» и «Все евреи
сгинут». По-русски все это написано,
отчего горько вдвойне…
Мы не можем, не должны спокойно
смотреть на это. Если мы не можем
остановить это все физически, нам
следует говорить, говорить и кричать,
чтобы помочь остановиться тем, кто
способен остановиться.
«Когда я скажу беззаконнику:
«беззаконник! ты смертью умрешь», а ты
не будешь ничего говорить, чтобы
предостеречь беззаконника от пути его,
— то беззаконник тот умрет за грех
свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
Если же ты остерегал беззаконника от
пути его, чтобы он обратился от него, но
он от пути своего не обратился, — то он
умирает за грех свой, а ты спас душу
твою» (ИЕЗ 33).

В этом году наш, израильский, день
траура совпал с трауром по
руководителям Польши, с трауром по тем
людям, которые погибли в
авиакатастрофе под Смоленском. Да и
вообще наша прекрасная цивилизация,
цивилизация комфорта и развлечений,
все больше и больше становится
цивилизацией террора и техногенных
катастроф. Опасность погибнуть от рук
террористов или в результате
неисправности техники или халатности
и непрофессионализма управляющих ею
людей подстерегает нас везде.
Когда гибнут люди — это всегда печаль,
боль, страх… И как узнать нам, почему
Всевышний останавливает жизнь того
или иного человека? Кто-то умирает,
потому что исполнил то, что должен был
исполнить. Кто-то умирает, не выполнив
и части того, что мог и долюен был. Для
кого-то смерть может быть наказанием,
для кого-то — избавлением от
страданий. Но для тех, кто остался жить,
кто потерял близкого, любимого,
дорогого человека, она все равно несет
печаль и боль.
Как бы нам так собраться с мыслями и
понять, что наша жизнь — это сегодня и
сейчас, а не когда-то и где-то в будущем.
Это сегодня и сейчас мы можем любить
ближнего, потому что завтра или через
час нам может быть уже некого любить.
Это сегодня и сейчас мы можем делать
добро, потому что завтра или через час
нам может быть некому это добро делать.
Это сегодня и сейчас мы можем помочь
нуждающемуся и поддержать
страждущего…

Примерно 6 миллионов погибших в
Холокосте. Примерно 6 миллионов евреев,
уничтоженных только за то, что они
евреи. Они погибли не зря. Они погибли
ради нас. Мой дорогой друг, который в
начале этого года впервые в жизни
побывал в Израиле, сказал мне: «А ведь
если не было бы жертв Холокоста, то и не
было бы еврейского Государства
Израиль». Разве можно с ним не
согласиться?! Они погибли, чтобы в мире
стало меняться отношение к евреям,
чтобы появилось Государство Израиль,
чтобы католики официально изменили
свою доктрину, удалив из нее
юдофобские положения, чтобы многие
протестантские конфессии по-новому
взглянули на наш народ. Жертва
всесожжения числом в 6 миллионов… 6
миллионов жертв всесожжения…
Пожалуйста, пусть жертва моих дорогих
евреев не будет забыта и не пропадет за
новомодными тенденциями отмахиваться
от Холокоста. Пусть мы с вами не
согласимся, что уничтожение евреев в
Холокосте — это вина самих евреев.
Пусть мы с Вами не позволим
разгореться новой Шоа: это слово на
русский переводится как уничтожение
огнем…

А ты способен?????? Ирена Сандлер, спасавшая еврейских детей

Ирена Сандлер

Посмотрите на эту женщину — и запомните
ее навсегда!
Мир не стал безнравственным только
сейчас — он всегда был таким…
Награду не всегда получает тот, кто
достоин её более других.

Недавно, в возрасте 98-и лет умерла
женщина по имени Ирина Сандлер.
Во время Второй мировой войны Ирина
получила разрешение на работу в
Варшавском гетто в качестве
сантехника/сварщика.

У неё были на то «скрытые мотивы».
Будучи немкой, она знала о планах
нацистов по поводу евреев. На дне сумки
для инструментов она стала
выносить детей из гетто, а в задней
части грузовичка у неё был мешок
для детей постарше.
Там же она возила собаку, которую
натаскала лаять, когда немецкая
охрана впускала и выпускала машину
через ворота гетто. Солдаты,
естественно, не хотели связываться с
собакой, а её лай прикрывал
звуки, которые могли издавать дети.
За время этой деятельности Ирине
удалось вынести из гетто и, тем
самым, спасти 2500 детей. Её поймали;
нацисты сломали ей ноги и руки,
жестоко избили.
Ирина вела запись имён всех вынесенных
ею детей,списки она хранила в
стеклянной банке, зарытой под деревом
в её заднем дворе.

После войны она попыталась отыскать
всех возможно выживших родителей и
воссоединить семьи. Но большинство из
них окончило жизнь в газовых
камерах.
Дети, которым она помогла, были
устроены в детские дома или усыновлены.

В прошлом году Ирина Сэндлер была
номинирована на Нобелевскую премию
Мира.
Она не была избрана.
Её премию получил Эл Гор — за слайд-шоу
по всемирному потеплению…

А в этом году премию получил Барак
Обама за свои предвыборные обещания.

Я вношу свой маленький вклад,
пересылая Вам это письмо.
Надеюсь, Вы поступите так же.

Прошло 65 лет со дня окончания Второй
Мировой войны в Европе.

Это электронное письмо как цепочка
памяти — памяти о шести миллионах
евреев, 20-ти миллионах русских, десяти
миллионах христиан и 1900
католических священниках, которые
были убиты, расстреляны,
изнасилованы, сожжены, заморены
голодом и унижены!

Сейчас — как никогда — после заявления
Ирака, Ирана и прочих даже в
благословенной Европе о том, что
Холокост — просто миф, совершенно
необходимо сделать всё, чтобы мир не
забыл о случившемся, потому что
есть те, кто хотел бы повторить это
опять.

Это послание предназначено сорока
миллионам людей. Стань звеном в
цепочке памяти, помоги нам
расспространить его по всему миру.
Разошли его своим знакомым и попроси
их не прерывать эту цепь.

Пожалуйста, не надо просто удалять это
письмо. Ведь на то, чтобы
переадресовать его потребуется не
больше минуты…

Спасибо !

Шалом, хавэрим!

Сегодня у меня необычное письмо. Это не
мои собственные наблюдения и
размышления, а два письма, которыми
меня попросили поделиться с вами.
Думаю, они оба достаточно важны для
того, чтобы о них знало большое число
людей.

Будем живы, бээзрат аШэм!

Шалом!

Меня зовут Шуламита, я живу в
Первоуральске, где у нас небольшая
еврейская община. Хочу поделиться с
Вами своей радостью — к Дню памяти
вышел наконец долгожданный сборник
поэзии о холокосте «Долг памяти моей».
Книга эта уникальна тем, что
большинство авторов — сами участники
тех трагических событий, часть из них
живет в Израиле, часть авторов —
россияне.

Среди авторов АЛЛА АЙЗЕНШАРФ, которая
шестилетней девочкой скрывалась от
фашистов, наблюдая, как на ее глазах
погибала вся ее семья. Ее детские
стихи сохранились и дошли до нас.

Рядом с ней — СЕРГЕЙ КОРАБЛИКОВ-
КОВАРСКИЙ, родившийся в Виленском
гетто, где был издан особый указ:
«Рожать детей запрещено». Чудом была
спасена жизнь этого ребенка, как
Моисея, его положили в корзинку, и
пустили по реке жизни, где его
вырастили местные жители, сохранившие
не только его бесценную жизнь, но и
память о том, кто он есть.

ТАМАРА РОСТОВСКАЯ (Лазерсон) — В 12-ти
летнем возрасте встретила войну в
Каунасе. Отец, мать, трое детей, среди
которых Тамара была самой младшей, вся
семья, на себе узнали, что такое —
фашизм. Родители погибли в лагерях
смерти, старший брат Рудольф был
расстрелян в 1941 году. Тамара вела
дневник, дошедший до нас. И тяжесть
утрат, горечь воспоминаний,
скопившихся в ее душе, вылились в ее
стихах:
Я при жизни попала в музей —
Экспонатом сожженного гетто.

В книге представлены авторы из разных
стран — СЛАВА РАБИНОВИЧ, ГАЛИНА АЗБЕЛЬ,
ЛЮБОВЬ ЗНАКОВСКАЯ, АНАТОЛИЙ ЗУСМАН,
ИСААК НЮРЕНБЕРГ, АБУГОВ МИХАИЛ,
ШУЛАМИТА ЧЕПЕЛА, ЛЮДМИЛА КЛЕНОВА,
БИЛЬКОВСКИЙ МИХАИЛ, ЕЛЕНА ТЕКС, ДИНА
НЕМИРОВСКАЯ, ИЛЬЯ РУБИНШТЕЙН, СЕМЕН
ГАВРИЛОВ. Разные судьбы, разные
поколения. Дети гетто, эвакуации,
поколение мирного времени. Каждый из
авторов видит прошлое по-своему, но
каждый — видит.

Перед нами рижская поэтесса ГАЛИНА
СВИДЕРСКАЯ. Ее бабушка, Выгнич Лидия —
одна из тех незаметных героев, чьи
подвиги никогда не забудет небо — небо,
которое видело и помнит все. Во время
войны она спасла еврейскую семью,
укрывала их в погребе своего дома, и
сумела сохранить живыми.

Первая часть тиража уже поступила в
местные библиотеки, (книга была издана
на пожертвоания, условия договора —
бесплатное поступление книги в
библиотеки). Остальные книги в
ближайшее время поступят в продажу, на
средства, полученные от этого, будет
выпущена вторая книга этой серии.
Вторая книга готовится как сборник
прозаических произведений — авторы —
те, кто видел Холокост собственными
глазами, так что в книгу войдут живые
свидетельства выживших. Сейчас идет
формирование сборника. Стоимость
книги 75 руб. + почтовые расходы по
пересылке. Для общинных библиотек —
только оплата пересылки.

Мой адрес для заинтересовавшихся:
ivp195815@mail.ru

«Еврейский народ не иностранный завоеватель на этой земле»

Сентября 2009

Премьер Министр Израиля Биньямин Нетаньяху посещая концлагерь, в Германии сказал, что один из уроков которые извлек Израиль из Холокоста это то, что угрозы существованию Израиля нельзя оставлять незамеченными. Премьер Министру передали портфель из 29 архитекторских проектов Асвенцума – здания, комнаты и газовая камера. Кай Дикманн, редактор наиболее распространяемой в Германии газеты Бильд, сказал, что эти оригинальные проекты напоминают нам о преступлении, которое со временем кажется просто несбыточным. В составе делегации был министр отец, которого с другими родственниками погибли в Асвенцуме. Однако, в тот момент, когда я пишу эти строки, я получил несколько сообщений о том, что Иран не просто движеться к созданию ядерной бобмы, но уже имеет достаточно урана, что сделать несколько бомб. Это настольно серьезно, что Нетатьяху слетал в Москву на переговоры с В.В.Путиным.

Обращаясь к миру с трибуны ГА ООН в Нью-Йорке, премьер-министр Биньямин Нетаниягу сказал, что Иран представляет угрозу для всего мира, и «фанатичный» режим нельзя допускать до ядерного оружия.

«ООН была создана после кровавой бойни Второй мировой войны для того, чтобы предотвратить повторение этих ужасов в будущем. Ничто не препятствует работе ООН так, как систематические нападки на правду».

«Вчера президент Ирана стоял на этом подиуме и повторял свои антисемитские заклинания. Буквально несколькими днями ранее он утверждал, что Холокост ложь. В прошлом месяце я побывал в вилле в берлинском пригороде Ванзее». Там 20 января 1942 года нацисты подписали протоколы об окончательном решении еврейского вопроса». Тут Нетаниягу достал протоколы Ванзейской конференции и спросил: «Эти протоколы тоже ложь?»

«Перед тем как поехать в Ванзее, мне в Берлине передали оригиналы планов строительства концлагеря Аушвиц-Биркенау. Эти планы я сейчас держу в руках. На них подпись Генриха Гиммлера, заместителя Гитлера», — сказал Нетаниягу и продемонстрировал аудитории эти документы. – Эти планы строительства лагеря, где погиб миллион евреев, тоже ложь?»

«Вчера, человек, выступавший на этом подиуме, говорил, что Холокост это ложь. Я благодарю тех, кто отказался прийти и тех, кто в знак протеста покинул зал, я благодарю вас, так как вы выступили в защиту морали. Но те, кто остался – я говорю от имени еврейского народа, моего народа и всех порядочных людей – неужели у вас нет ни стыда, ни совести? Какой позор, какая насмешка над Хартией ООН».

Люди, оставшиеся во время выступления Ахмадинеджада, дали легитимацию человеку, отрицающему убийство шести миллионов евреев и одновременно обещающему стереть государство Израиль, государство евреев».

«Возможно, некоторые из вас думают, что этот человек и этот режим угрожает только евреям, что же, если вы так думаете, то вы заблуждаетесь, смертельно заблуждаетесь».

«За последние 30 лет фанатизм распространился по земному шару, сея смерть и насилие, и он не знает границ, относясь с хладнокровным равнодушием к своим жертвам», — сказал Нетаниягу, отметив, что жертвами исламского террора становятся не только евреи, но и мусульмане, индусы и христиане.

«Везде, где они могут, они (исламские фанатики) навязывают отсталую систему правления». Он назвал борьбу между современным миром и исламским экстремизмом «борьбой между 21-м и 9-м веком». «К счастью, прошлое не может победить будущее. И наше будущее сулит великую и щедрую надежду».

Перечислив наиболее крупные технологические достижения за последние 100 лет, Нетаниягу сказал: «Мы найдем альтернативу ископаемому топливу, и да, мы очистим планету. Но если самый примитивный фанатизм может получить самое страшное оружие, то ход истории может быть обращен вспять на длительное время».

«Борьба против Ирана выводит цивилизацию на передний фронт борьбы против варварства, — сказал Нетаниягу. – Этот иранский режим подпитывается экстремистским фундаментализмом, который выше на сцену три десятилетия тому назад после нескольких столетий спички».

«Женщины, меньшинства, геи, да все, кто не попадает в разряд правоверных, угнетаются самым жестоким образом. Поэтому первоочередной задачей ООН является недопущение тиранов из Тегерана к ядерному оружию».

«Вот почему самой большой угрозой миру сейчас является брак между религиозным фанатизмом и оружием массового поражения».

«Готовы ли члены ООН к этому противостоянию? – задал вопрос Нетаниягу. — Сможет ли международное сообщество выступить против деспотизма правительства, угрожающего собственному народу, когда он мужественны выступает за свою свободу? Выступит ли оно против диктаторов, укравших выборы среди бела дня, а затем расстрелявших иранских демонстрантов, которые умирали на тротуарах, на улицах, захлебываясь собственной кровью? Сможет ли международное сообщество остановить террористический режим и помешать созданию ядерного оружия, угрожающего миру во всем мире? Неужели ООН будет стоять в стороне?

«Что же, дамы и господа, в ООН все еще нет суда присяжных, и недавние признаки это совсем не обнадеживающие признаки».

Нетаниягу также подверг критике отчет Ричарда Голдстона, обвинившего Израиль в совершении военных преступлений во время операции «Литой свинец».

«ООН не приняла ни единой резолюции, осуждающей ракетные обстрелы Израиля ХАМАСОм. Мы не слышали ничего, абсолютно ничего от Совета по правам человека».

Нетаниягу напомнил, что «Израиль полностью в одностороннем порядке ушел из сектора Газы, вырвав 8000 израильтян из их домов, потому что многие в Израиле верили, что это принесет мир».

Но мира Израиль не получил. «Вместо этого мы получили базу террора при поддержке Ирана в 50 милях от Тель-Авива, и жизнь в израильских городах и поселках возле Газы превратилась в кошмар. Атаки ХАМАСа усилилась в 10 раз после нашего ухода, и снова ООН хранила молчание, абсолютное молчание».

«После восьми лет непрерывных обстрелов мы были вынуждены действовать». Он напомнил, что когда во время Второй мировой войны немецкая авиация бомбила английские города, союзники сравняли с землей немецкие города, убив сотни тысяч немецких граждан».

«Я никого не сужу, — подчеркнул Нетаниягу. – Я просто констатирую факт и напоминаю о том решении, которое приняли великие лидеры во время войны с врагом».

Правда, по «извращенным стандартам» Совета ООН по правам человека, президента США Франклина Рузвельта и премьер-министра Англии Уинстона Черчилля «потащили бы на скамью подсудимых, как военных преступников».

«Воюя с врагом, который сознательно стремится удвоить военные преступления — стреляя по мирным гражданам из-за спин мирных граждан – Израиль выполнял поистине хирургические операции против террористов, и это очень нелегкая задача, когда они воюют в самой гуще гражданского населения».

«Израиль пытался свести к минимуму гражданские потери. Мы сбрасывали бесчисленные листовки над домами, обзванивали жителей, убеждая их покинуть дома. Ни одна страна не делала таких шагов, чтобы уберечь гражданское население вражеской стороны. Тем не менее, ясно видя перед собой, кто тут агрессор. А кто жертва, кого бы вы думали, Совет ООН по правам человека решил осудить? Израиль».

«Вместо того, чтобы осудить терроризм, некоторые представители ООН обвиняют жертв террора, — сказал Нетаниягу. – Не так просто сражаться с террористами, которые стреляют из школ и мечетей».

Нетаниягу сказал, что «очень непросто» воевать с врагом, который размещает ракетные пусковые установки в домах и школах, использует мечети в качестве складов для оружия и перевозит взрывчатку в машинах скорой помощи.

«Совет ООН по правам человека решил осудить Израиль, нас морально повесили, устроили неправедный суд. Какое извращение истины и справедливости!».

Премьер-министр призвал международное сообщество отвергнуть отчет Голдстона и предупредил, что если обвинения Израиля в совершении военных преступлений будут приняты, то «ООН вернется к своему самому темному периоду, когда сионизм был приравнен к расизму».

«Если отчет не будет отвергнут, то ООН войдет в процесс утраты своей значимости. Приняв отчет, мир даст террористам понять, что террор себя оправдывает – что они получат иммунитет, если будут проводить и дальше атаки из густонаселенных районов.

При этих словах делегация ПА покинула зал заседаний.

«Какая пародия! – сказал Нетаниягу об отчете Голдстона. – Предвзятый и несправедливый отчет является лакмусовой бумажкой для всех правительств – с кем вы, с Израилем или террористами? Мы должны знать ответ на этот вопрос сейчас, а не потом. Если Израиль просят пойти на дополнительный риск ради мира, мы должны знать сейчас, что вы поддержите нас завтра. Мы можем и дальше идти на риск ради мира, только если мы будем уверены, что мы сможем защитить себя».

Премьер-министр подчеркнул: «В Израиле все хотят мира».
Далее Нетаниягу сказал, что Израиль хочет «подлинного, обороняемого мира», и он высоко оценил покойных арабских лидеров Анвара Садата и короля Иордании Хусейна за заключение дипломатических отношений с Израилем. «Всегда, когда арабский лидер по-настоящему хотел мира, он получал его. Если палестинцы по-настоящему хотят мира, мы заключим мир».

Он напомнил, что когда в 1947 году ООН проголосовала за создание еврейского и арабского государства, «арабы отвергли эту резолюции и вторглись в новорожденное еврейское государство в надежде уничтожить его».

«Мы просили палестинцев сделать, наконец, то, от чего они отказывались на протяжении 62-х лет, сказать да еврейскому государству, сказать это просто и ясно, так же как нас просят признать национальное государство для палестинского народа, так же должно потребовать от палестинцев признать национальное государство для еврейского народа. Мы не иностранные завоеватели на Земле Израиля – это земля наших праотцев. Мы не иностранцы на этой земле. Это наша родина. Но точно так же, как мы глубоко укоренены в этой земле, мы признаем, что палестинцы тоже живут здесь, и они хотят иметь свой дом, и мы хотим жить бок о бок с ними, два свободных народа, в мире, процветании и достоинстве».

В качестве условия мира любое будущее палестинское государство должно быть «действительно демилитаризованным», чтобы оно не могло угрожать Израилю.

«Палестинское государство должно быть эффективно демилитаризованным, потому что мы не хотим еще одной Газы или южного Ливана, еще одной иранской террористической базы возле Иерусалима. Мы хотим мира, и я верю, что при наличии доброй воли и упорной работы такой мир может быть достигнут, но это требует от всех нас разгромить силы террора, пользующиеся поддержкой Ирана, который стремится уничтожить Израиль и свергнуть существующий мировой порядок».

«Черчилль сожалел о нежелании стран мира действовать тогда, когда нужны были действия», — сказал Нетаниягу.

Свое выступление Нетаниягу закончил благословением Израиля из книги пророка Исайи: «Пусть у нас достанет сил и мужества, чтобы противостоять злу, чтобы выковать прочный мир для будущих поколений».

Нетаниягу удостоился аплодисментов только тогда, когда он заговорил о необходимости создания палестинского государства, и после окончания речи.
Источник: http://www.7kanal.com/news.php3?id=268154

Речь Президента Ирана Махмуда Ахмадиниджада 11 Февраля

Большой причиной всему этому политическому движению стала речь Президента Ирана Махмуда Ахмадиниджада 11 Февраля в которой он сказал, что «Иран уже является ядерной державой»

Он выступал перед десятками тысяч собравшихся на улицы Тегерана, чтобы отметить 31ю годовщину Исламской революции. Неделю назад Ахмадиниджад ликующей толпе сообщил, что Исламская Республика может производить уран обогащенный до военного уровня. «Мы можем обогащать уран более чем на 20% или 80%» (уровень необходимый для создания ядерной бомбы) сказал Махмуд Ахмадиниджад в своей речи которая была в прямом эфире по государственному телевидению.

Возникает два вопроса:

1) Как лидеры свободных стран мира отреагируют на эти новости? Примут ли они решительные меры, чтобы остановить Иран от создания или приобритения ядерного оружия до того как будет слишком поздно? Или они проспят этот кризис и будут ослеплены злом, которое они не принимают достаточно серьезно?

2) Как руководители Церкви и последователи Иисуса Христа по всему миру отреагируют на эти новости? Примут ли они решительные меры, чтобы достигнуть Евангелием каждого человека в Эпицентре, включая Иран? Будем ли мы поститься и молиться за мир Иерусалима? Покажем ли мы Израилю реально и практически безусловную любовь и непоколебимую поддержку когда они сталкиваются с угрозой самого их существования? Или мы проспим этот кризис и будем ослеплены злом, которое мы не принимаем достаточно серьезно?

Автор: Витя Матвеев

Убежище (Корри Тен Бум, Голландия и Германия, 1942-1947 гг.)

Корри Тен Бум

“Это отличный дом для подполья”, – сказал мистер Смит. Жилье (семейства Тен Бум было очень старым, и в нем было много комнат со странными углами и закоулками. Это позволяло спокойно строить стену и потайную дверь, чтобы можно было быстро укрыть людей, если придут фашисты. Семья Тен Бумов слишком хорошо знала о возможных последствиях, чтобы быть обрадованными словами г-нa Смита, но, как христиане, они знали, когда Богом избранный народ – евреи – настолько открыто подвергается гонению, другого пути у них нет. Совесть не давала им иного выбора, кроме оказания помощи. “Вот здесь можно сделать искусственную стену, – сказал им позже мистер Смит, стоя в комнате Корри на верхнем этаже. – Я не смогу сделать убежище большим, но несколько человек смогут в нем поместиться”.
Примерно через неделю в магазинчик часов Тен Бума пришли (несколько “клиентов” с пакетами для обедов или с тем, что выглядело, как такие пакеты. В них находились инструменты и необходимые материалы, чтобы сделать потайную комнату. Когда она была готова, даже сама семья, которая хорошо знала свой дом, не могла (найти признаков, которые бы указывали на то, что стена новая. Даже обои были подобраны рабочими так, как будто им было сто лет.
На протяжении следующих недель Тен Бумы научились быстро прятать своих “гостей” в убежище, если кто-то звонил в дверь. После этого они должны были удостовериться, что от “гостей” в помещении не осталось каких-либо следов: если они ели, то все, что находилось на (столе, должно было исчезнуть, чтобы не осталось каких-либо признаков их пребывания в этом доме; если они спали, то нужно было перевернуть матрасы, чтобы гестапо не смогло найти на них нагретых телами мест. Вскоре в семье Тен Бумов появилось четыре постоянных гостя, и теперь им требовалось не более одной минуты, чтобы замести в доме все их следы.
Через некоторое время все семейство Тен Бумов создало собственный конспиративный язык с кодовыми словами, который они использовали для переговоров с другими подпольщиками, чтобы вывести людей на свободу в одну из стран антигитлеровской коалиции через свое тайное убежище. “У нас есть старые часы с необычным циферблатом. Вы знаете кого-нибудь, кто хотел бы их купить?” Это означало: “У нас есть старый еврей, которого нужно спрятать, потому что его лицо мгновенно его выдаст. Где мы можем спрятать его?”
Со временем сотрудничество Тен Бумов с подпольщиками по тайной переправке людей за границу становилось все более рискованным. Но совесть не позволяла им отказать кому-либо из нуждающихся в помощи. Они знали, что рано или поздно что-то или кто-то их выдаст. К тому времени число их постоянных “гостей” увеличилось до девяти.
В начале 1944 года неизбежнoe случилось. Гестапо арестовало одного из курьеров, который помогал Бумам передагать сообщения. Они знали, что он очень молод и не сможет долго молчать под пытками во время допросов. Через несколько дней один датчанин попросил у Корри Бум денег. Она его не знала, но он упрашивал ее, говоря, что деньги срочно нужны для помощи нескольким евреям. Корри не чувствовала к нему полного доверия, но все равно дала денег: как могла она отказать, если был как минимум один шанс, что он говорит правду? Позже выяснилось, что он был фашистским сыщиком.

Внезапный стук в дверь раздался днем как раз тогда, когда Корри прилегла, потому что почувствовала в себе симптомы заболевания гриппом. В доме моментально возникла безумная суматоха, а потом наступила тишина – сработала длительная практика, и в доме невозможно было найти какой-либо признак присутствия их тайных гостей.
Офицеры гестапо и два датских фашистских офицера ворвались в дом и пробежали по всему дому, собирая всех в холл. В доме Тен Бумов в это время было несколько гостей, которые ничего не знали о евреях наверху, а брат Корри, Виллем, был в городе. Офицеры начали допрашивать их, заводя их один за другим в другую комнату. Корри пришлось идти первой.

“Где вы запрятали евреев?” – потребовал ответа офицер.
Корри покраснела, но этого не было видно из-за небольшой температуры.
Она посмотрела прямо в лицо офицеру, размышляя о том, что христиане не могут лгать. Но какой у нее был выбор? Если бы она сказала правду, они бы их всех убили. В конце концов, Корри ответила; “Евреи? Здесь нет евреев”.
Офицер ударил ее по лицу: “Где евреи?!”
В этот раз Корри ничего не сказала.
“Ну, хорошо, тогда скажи, где тайная комната?” Он спрашивал, потом наносил ей удары, затем снова спрашивал и снова бил. Очень скоро Корри уже была не в состоянии осознавать, сколько раз это повторялось. Она чувствовала во рту вкус крови и почувствовала, как она течет по ее щеке, но она по-прежнему ничего не говорила. Внезапно она настолько плохо себя почувствовала, что ей показалось, что она падает в обморок. “Господи Иисусе, помоги мне”, – всхлипнула она.
В этот раз офицер ударил ее с еще большей силой: “Если ты еше раз произнесешь это имя, я убью тебя!” Однако вместо этого он вывел ее назад в холл, и в комнату ввели для допроса сестру Корри – Бетси.
В то время как Бетси допрашивали тем же способом, что и Корри, солдаты, пришедшие с офицерами, обыскивали дом, разбивая все, что можно было разбить, бросая на пол все вещи, разбивая серванты и ломая двери. Но они так и не нашли то, что искали, настолько тщательно была спрятана тайная комната.
“Все, хватит, – сказал, наконец, главный офицер, – отведите их в полицейский участок и приставьте к дому охрану. Если здесь кто-то прячется, они умрут от голода”.
Все члены семьи Бумов сидели на полу в камере полицейского участка. В девять часов отец Тен Бум, как обычно, собрал всю семью на семейную молитву. У них не было Библии, поэтому он процитировал Псалом 118 по памяти; “Ты – покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю… Поддержи меня, и спасусь”, Спустя десять дней отец Тен Бум умер в больнице, но по причине заключения Корри и Бетси узнали об этом еще не скоро.

Вскоре семью разделили. Корри – как “вожака” семьи, и Бетси заключили в тюрьму в ожидании слушания их дела. Затем Корри отвезли в больницу, так как она была больна, а по возвращении поместили в одиночную тюремную камеру. Она не имела понятия, что произошло с другими членами ее семьи, но вскоре получила записку в жестянке с печеньем, из которой узнала, что “все наручные часы, оставленные в серванте, в безопасности”.
Перед слушанием дела Корри должен был допросить другой гестаповский офицер. После еле пережитого предыдущего допроса она боялась худшего. “Господи Иисусе, – молилась она, – Тебя тоже однажды допрашивали. Пожалуйста, подскажи мне, что делать”.
“Мисс Тен Бум, я бы действительно хотел помочь вам. Но вы должны мне все рассказать”, – начал говорить с ней понимающим тоном офицер.
Корри вместе с другими членами подполья научили, как в непринужденной манере “заинтересованно” отвечать на вопросы, но не выдать какой-либо информации. Корри была благодарна Богу за то, что на многие вопросы она, действительно, не знала ответов, и ей не пришлось лгать.
Мало-помалу офицер понял, что разговор не дает каких-либо результатов, и решил сменить тему разговора: “А теперь расскажите мне про другую вашу деятельность, мисс Тен Бум”.

“Другую деятельность? О, да, я занимаюсь в девичьем клубе и работаю с умственно отсталыми людьми,..” Это было не то, что он хотел услышать, но энтузиазм Корри, с которым она об этом говорила, застал его врасплох. Некоторое время он удивленно слушал, потом сказал: “Но в действительности это всего лишь трата времени”.
“О, нет, – возразила Корри, – Бог любит каждого, даже больных и слабоумных, Понимаете, Библия говорит нам, что Бог смотрит на вещи по-другому, не так как мы”.
“Хорошо, хорошо, – перебил офицер, – на сегодня этого достаточно”, В конечном счете Корри полностью поделилась с офицером Благой Вестью, и офицер вскоре стал настолько дружелюбным, насколько он мог быть таким в этой ситуации. В душе он ненавидел свою работу и внимательно слушал, когда она говорила ему о молитве прощения. Он устроил для Корри и Бетси встречу с их семьей. К сожалению, у него не было власти освободить их. Корри провела следующие четыре месяца в одиночестве в той же тюремной камере, за исключением тех случаев, когда ее выводили из камеры для допроса. Она проводила время, читая и перечитывая евангельские истории об Иисусе.
Хотя приговор так и не был объявлен как Корри, так и Бетси, но через десять месяцев тюремного заключения они были отосланы в концентрационный лагерь в Равенсбрюке.

В лагере им часами приходилось стоять на холоде, пока считали тридцать пять тысяч женщин-заключенных, а потом и пересчитывали, — если количество узниц не совпадало. Тяжелый труд в течение нескольких месяцев не раз доводил изможденную Бетси совсем близко к смерти. Однажды девушка попала в изолятор и живой оттуда уже не вернулась. Но именно ее вера помогла спастись многим женщинам.

Через три дня после смерти сестры Корри вызвали из строя во время утренней переклички: “Заключенная Тен Бум, после переклички явитесь в администрацию”.
Она была в ужасе. Может, это подошла ее очередь быть казненной? “Отец Небесный, пожалуйста, помоги мне сейчас”, – молилась она.
Но когда Корри явилась в лагерную администрацию, ей подали карточку, на которой по-немецки было написано: “Освобождена”. Ей вернули гражданскую одежду и вручили билет на поезд в Голландию. Конечно, она сразу же уехала. Позже Корри узнала, что была освобождена в результате канцелярской ошибки, а через неделю после ее освобождения из Равенсбрюка всех женщин ее возраста казнили.

Когда закончилась война, Корри все свое время тратила на миссионерские поездки, во время которых утешала христиан, свидетельствовала о своей жизни. Поехать для служения в Германию ей было труднее всего, но она чувствовала, что должна ехать везде, куда бы ни послал ее Бог,
В 1947 году в мюнхенской церкви к ней подошел мужчина, который показался ей странно знакомым. Когда он пожал ей руку, она вспомнила, откуда знает его: это был один из жестоких охранников Равенсбрюка!
Когда он понял, что она узнала его, то посмотрел на нее со слезами на глазах: “Мисс Тен Бум, в конце войны я стал христианином. Сейчас я знаю в своем сердце, что Бог простил меня, но я также должен просить и вашего прощения. Можете ли вы простить меня за все то зло, которое я причинил вам, вашей сестре и другим людям?” Корри понадобилось некоторое время, чтобы дать ему ответ. Когда она напряженно думала, что ему ответить, она обнаружила, что в ее сердце было намного больше, чем она думала, мучительных воспоминаний о том, что с ней произошло в годы войны, расплату за которые ей нужно было отдать в руки Бога. Однако ее ответ был прост и прям: “Я прощаю вас, брат, всем своим сердцем”.
***
Корри начала писать книгу о своих переживаниях во время Второй мировой войны, которая называлась ”Убежище”. В итоге по сюжету этой книги был создан фильм. После войны она несколько раз приезжали в Германию и принимала участие в служении, основной целью которого была помощь немцам, которым пришлось несладко при гитлеровском режиме. Всю последующую жизнь Корри провела, проповедуя об исцеляющей силе божьего прощения, о Его присутствии и утешении даже в самых худших обстоятельствах. Она умерла в 1983г.

Ты покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, Окружаешь меня радостями избавления.
Давид (Псалом 31:7)

Господъ Иисус, я приношу себя в жертву живую ради Твоего народа: на любом пути, в любом месте, в любое время.
Корри Тен Бум

Весь материал статьи взят из книги “Фанаты Иисуса – Истории революционеров, которые изменили свой мир, боясь не человека, а Бога” (Пер. с англ. С. Кушникова. – К.: Светлая звезда, 2007. 432 с. В книге рассказывается о тех, кто знает Его и стремится отдать все, чтобы усердно служит Ему. Это реальные факты истории христиан настоящего и прошлого)

Опубликовал: Ykoobin в периоде истории XX век Н.Э.

История Христианства http://history.xpictoc.com/