Израиль отмечает День памяти жертв Катастрофы. ВИДЕО: Художественные фильмы: Храброе сердце Ирены Сендлер, и ОБЛАВА


02. МАЙ, 2011 в НОВОСТИ МИРА, СОБЫТИЯ

27 нисана еврейский мир отмечает День памяти жертв Катастрофы.

Храброе сердце Ирены Сендлер. Весь фильм.(2009)

ОБЛАВА фильм на русском: Облава 2010

О фильме
История трех еврейских семей, основанная на реальных фактах. Главные герои оказываются в самом эпицентре событий, произошедших 16 и 17 июля 1942 года, когда французские полицейские задержали более 12 тысяч евреев и держали их на стадионе Вель-дИв…

02. МАЙ, 2011 в НОВОСТИ МИРА, СОБЫТИЯ

27 нисана еврейский мир отмечает День памяти жертв Катастрофы. По традиции, в восемь часов вечера в мемориальном центре «Яд ва-Шем» начинается траурная церемония, в которой принимают участие руководители государства Израиль и те, кто пережил Холокост. На следующее утро, в 10 часов, по всему Израилю звучит двухминутная сирена. Страна замирает, склонив голову перед памятью шести миллионов евреев, погибших от рук нацистов и их пособников.

В 2011 году главной темой траурных церемоний стало сохранение памяти о Холокосте. Вторая мировая война закончилась 66 лет назад, и с каждым прошедшим днем свидетелей трагедии становится все меньше. Поэтому мемориальный центр совместно с целым рядом министерств и ведомств проводит кампанию по спасению материальных свидетельств Катастрофы европейского еврейства.

В рамках кампании, которая получила название «Собирая осколки», израильтян призывают передать на хранение в «Яд ва-Шем» сохранившиеся у них семейные реликвии – документы, дневники, фотографии, произведения искусства и просто вещи, которые свидетельствуют о том, что выпало на долю их владельцев. Сотрудники мемориала обещают сохранить не только сами предметы, но и их историю.

«Человеческие судьбы, о которых рассказывают письма, картины, дневники и игрушки, добавляют важное измерение к памяти о Холокосте. Значительная часть нашей исследовательской и преподавательской работы основана на этих документах. Поэтому мы призываем владельцев материальных свидетельств передать их нам, здесь их сохранят для будущих поколений», – заявил председатель «Яд ва-Шем», Авнер Шалев.

Одна из самых важных традиций траурного дня носит название «У каждого человека есть имя»: в этот день в тысячах еврейских общин мира зачитывают имена жертв Катастрофы. Цель церемонии – напомнить всем, в первую очередь, тем, кто отрицает Холокост: шесть миллионов погибших – не мифическое число. Это люди, которые мечтали и любили точно так же, как и мы.

Память – это не только государственные церемонии, которые проходят раз в год. Это пожелтевшие фотографии в семейных альбомах, с которых смотрят люди, так похожие на нас. Это наши родители, названные теми же именами, что и их дяди и тети, навсегда оставшиеся детьми. Это вопросы, на которые нет ответа: «Как это стало возможным? Где был весь мир? Где был Господь?»

Как и в другом известном случае, и на этот раз вначале было слово. Только слово это было не от Бога. За годами антисемитской пропаганды последовало принятие Нюрнбергских законов. Потом – погромы Хрустальной ночи, гетто Варшавы и Кракова, рвы Понар, Румбулы и Бабьего Яра, и, наконец, огромные фабрики смерти – Освенцим, Треблинка, Берген-Бельзен.

Нацистская Германия вела войну с ведущими индустриальными державами. Но современные методы организации промышленности немцы успешно применили только в одной отрасли, самой главной для Гитлера и его пособников – в производстве смерти. Даже когда судьба нацистского режима была уже предрешена, смертоносная машина продолжала работать в полную мощь. Вместо того, чтобы, бросив охранников концлагерей в бой, выиграть время для эвакуации немцев, их использовали для убийства евреев.

Даже после войны убийцы не считали себя виновными – они «всего лишь выполняли приказы». Адольф Эйхман, организатор «окончательного решения» еврейского вопроса, носил скромное звание подполковника СС. Ничем не примечательный бюрократ напоминал бухгалтера. Совершенно заурядный человек, не забывавший о перерыве на обед, создал работавшую как часы систему массового убийства.

Хану Арендт, которая 50 лет назад стала свидетелем суда над Эйхманом, больше всего поразила его чиновничья исполнительность. Книга, написанная ею по мотивам процесса, озаглавлена «Банальность зла». Приговоренный к смерти эсэсовец не высказал ни сожаления, ни раскаяния. Он сохранил уверенность, что следовал духу и букве законов страны, которой присягал на верность.

Подобное отношение к происходящему было характерно для широких слоев общества нацистской Германии. Частная фирма, строившая крематории для лагерей смерти, работала едва ли не себе в убыток. Однако престижность государственного заказа с лихвой возмещала недостаток коммерческой выгоды. Сыграло свою роль и то, что, пока из труб крематориев валил дым, сотрудники компании могли не бояться увольнения – ведь объекты нужно было постоянно поддерживать в рабочем состоянии.

Лидеры международного сообщества, которые накануне войны не сделали ничего, чтобы спасти евреев, отлично знали, что происходит в гетто и лагерях смерти. Однако антигитлеровская коалиция приняла решение заниматься более серьезными стратегическим вопросами, не отвлекаясь на решение таких «второстепенных» задач, как бомбардировка Освенцима.

Даже если евреям удавалось ускользнуть от машины уничтожения, скрыться им было сложно – местное население нередко отвергало их. Не могли бывшие узники найти прибежище и в борющихся с нацистами партизанских отрядах, многие из которых придерживались радикально-националистической идеологии. Оказавшиеся в «двойном окружении» беглецы нередко вновь попадали в нацистский плен.

Спастись удалось немногим. Часть прибилась к партизанам или организовала еврейские партизанские отряды. Большинство обязаны жизнью Праведникам народов мира. Тысячи людей по всей Европе, рискуя не только своей жизнью, но и жизнью своих близких, спасали евреев. Среди Праведников – сгинувший в ГУЛАГе шведский дипломат Рауль Валленберг, немецкий предприниматель Оскар Шиндлер, латышский докер Жанис Липке, организовавший «подпольную железную дорогу», спасшую от смерти десятки узников рижского гетто.

Среди героев – мужья и жены, прятавшие своих супругов, и люди, спасшие от гибели соседей. Жители оккупированной нацистами Дании отказались выполнять приказ о депортации евреев и вывезли в Швецию всех, кому грозила смерть. Укрывательство евреев каралось смертной казнью. Праведники рисковали жизнью, чтобы спасти человеческую душу, а значит – и целый мир.

В мае 1945 года Германия была разгромлена, но наступивший мир не принес покоя пережившим Катастрофу евреям. Чудом спасшихся узников лагерей смерти в родных городах встретили погромами и издевательствами. Многие их участники приложили руку к расхищению еврейской собственности, и не спешили возвращать «трофеи» законным владельцам. Даже через 66 лет после окончания войны вопрос о реституции еврейского имущества осложняет отношения Израиля со многими европейскими государствами.

Несладко пришлось и тем, кому удалось прорваться на историческую родину. Местные жители дали им презрительную кличку «мыло», обвиняя в том, что нацисты вели их как скот на бойню. Несмотря на то, что Холокост сыграл важную роль в обосновании создания еврейского государства, подобное отношение к беженцам из Европы сохранялось в Израиле долгие годы.

Официальное название памятной даты – «День памяти Катастрофы и героизма». В Израиле подчеркивают вторую часть названия, недаром траурные церемонии приурочены к началу обреченного восстания в Варшавском гетто, в вечер Песаха 1943 года. От героизма повстанцев и партизан легче перебросить «мостик» к победителям в Войне за независимость и Шестидневной войне.

Безразличие международного сообщества к событиям в нацистской Германии напоминает: защитить еврейский народ от уничтожения сможет только он сам. Государству Израиль необходима мощная армия, готовая дать ответ на любые угрозы. Около десяти лет назад израильские СМИ опубликовали показательную статистику: больше половины генералов Армии обороны Израиля – дети тех, кто пережил Катастрофу.

При этом сами бывшие узники концлагерей находятся в Израиле в стесненных материальных условиях. Среди граждан Израиля – 208.000 переживших Холокост. Согласно опубликованному накануне Дня Катастрофы отчету, около трети из них находятся ниже черты бедности, 40% ощущают себя одинокими. По данным Фонда социальной помощи пережившим Катастрофу, ежедневно в Израиле умирает 35 бывших узников гетто и концлагерей.

Катастрофа уходит все дальше в прошлое. Воспоминания о трагедии окончательно уступают место ее осмыслению. Но никому не удалось выразить ужас событий Второй мировой войны так, как доброму еврейскому сказочнику Овсею Дризу, автору «Зеленой кареты». В 1942 году он написал балладу, которая перекликается с самой известной колыбельной на идише – «Рожинькес мит мандлен»:

Качается себе колыбелька
Туда и назад.
Нету в той колыбели
Маминого счастья.
Нету в той колыбели
Маминой радости.
Качается себе колыбелька…
Горе.
А белая козочка
Виновато моргает,
Зажав во рту
Кровавую соломинку.

Источник — newsru.co.il

ИТОГИ Межцерковная молитва против антисемитизма и нацизма 2011. Видео репортаж.

От: «STOP ANTISEMITISM»
Дата: Срд, 30 Мар 2011, 15:35

В 28 странах мира христиане молились против антисемитизма и нацизма

Ссылка на видео (Днепропетровск)
http://www.youtube.com/watch?v=jL0rycUWmVM

Международная молитва против антисемитизма и нацизма прошла 12 марта
2011 года в 28 странах мира, среди которых Америка, Австралия, Австрия,
Англия, Армения, Беларусь, Германия, Греция, Израиль, Индонезия, Иран,
Канада, Кыргызстан, Казахстан, Латвия, Литва, Молдова, Пуэрто — Рико,
Россия, Румыния, Словакия, Украина, Филиппины, Финляндия, Франция,
Швеция, Эстония, ЮАР.

В Молитве приняли участие представители разных деноминаций:
харизматические церкви, мессианские общины, баптистские и
пятидесятнические союзы, адвентисты, римо — и грекокатолические церкви.

Каждая церковь, участвовавшая в Международной молитве, выбрала свою
форму ее проведения — это были молитвенные цепочки, вечерние и ночные
молитвы, круглосуточные молитвы, молитвы по домашним группам. В
некоторых городах поместные церкви собрались вместе в этот день и
молились за свой город и за страну.

Молитва проходила в нескольких направлениях: за разрушение твердынь
антисемитизма и нацизма, за то, чтобы в церкви приходило понимание
роли еврейского народа в Божьем плане спасения человечества, за
восстановление единства в Теле Миссии между еврейской и нееврейской
составляющей, чтобы в Церковь пришла полнота Божья.

Также были произнесены молитвы за спасение Израиля и всего еврейского
народа. Участники Молитвы просили, чтобы любовь Отца, Его милость и
сострадание к Его народу наполнила их сердца и действовала в их
жизни. Многие участники Молитвы готовились к ней, взяв трехдневный пост
накануне.

Международная молитва против антисемитизма и нацизма, инициированная
несколькими молитвенными и мессианскими общинами, станет ежегодной и
проводиться она будет в дни, предшествующие еврейскому библейскому
празднику Пурим.

Организаторы и участники Международной молитвы выражают мнение, что
Церковь должна занять активную позицию по отношению к антисемитизму. Бог
по своей суверенной воле связал судьбы народов с судьбой Израиля. И это
один из вызовов последнего времени: как верующие будут реагировать на
поднимающуюся ненависть к Богом избранному народу, народу, который Он
раз и навсегда назвал Своим и именем которого назвал Себя. Каждому
верующему необходимо разобраться с духовной и этической позицией,
которую он занимает и с теми действиями, которые будут вытекать из этой
позиции.

Смела. Антисемитизм в Украине…

В Оргкомитет Международной молитвы против антисемитизма и нацизма
продолжают поступать сообщения о том, как она проходила:

Россия

Санкт-Петербург. В Молитве приняли участие 250 служителей из
восемнадцати церквей Санкт-Петербурга и других городов. Молитву
проводили пасторы и епископы церквей Санкт-Петербурга. А также еще
несколько евангельских церквей города молились в этот день.

Ессентуки. В Молитве участвовали четыре поместные церкви: «Исход»,
«Благодать», «Любовь Христа Спасителя» и «Благая весть». Пасторы
выразили общее мнение, что такая молитва должна проходить регулярно.

Благовещенск. В Молитве приняли участие пастыри и члены нескольких
поместных церквей. Говорили о важности такой молитвы. Совершили покаяние
в антисемитизме за город и страну, а также на личном уровне.

Нижний Тагил. На межцерковном собрании, посвященном Молитве,
разбиралось Слово Божье о полноте Церкви, рассмотрели тему церковного
антисемитизма. Молились, чтобы Господь открывал глаза верующих на
важность спасения еврейского народа. Задавали много вопросов спикерам,
не хотели расходиться, так как Господь очень сильно касался сердец.

Новосибирск. В Молитве участвовали представители 6 евангельских церквей:
«Новое поколение», «Назарет», «Краеугольный камень», «Новый город»,
«Слово жизни», Впервые в истории Новосибирска так много церквей молились вместе. После

покаяния в антисемитизме Бог открывал сердца к
принятию не только еврейского народа, но и друг друга. Люди не стыдились
слез. Выразили желание провести подробный семинар по теме
антисемитизма. Многие свидетельствовали о том, что получили сильнейшее
откровение о спасении еврейского народа, что Бог будет отвечать на
личные нужды, когда верующие будут молиться за Его народ, что именно
молитва за еврейский народ принесет единство в Церковь. Все
присутствовавшие на Молитве едины во мнении, что она стала большим
событием для Новосибирска.

Украина.

Молитва прошла в городах: Киев, Одесса, Донецк, Днепропетровск,
Черновцы, Житомир, Львов, Ровно, Ужгород, Николаев, Хмельницкий,
Винница, Сумы, Луганск, Бердичев, Казатин, Шепетовка, Умань, Полонное,
Нетешин, Нежин, Черкассы, Никополь, Евпатория, Ковель, Краматорск,
Мариуполь, Миргород, Радомышль, Белая Церковь и другие.

Киев. Молитва прошла в церквях: «Живое слово», «Христианская надежда»,
«Спасение», «Собор Христа», «Победа», КЕМО, «Силоам», «Слово истины»,
«Илам», «Вперед», «Голгофа», в двух церквях «Новое поколение», «Божий
дар», «Божья любовь», «Божья река», «Утренняя звезда», «Хиллсонг», «Путь
жизни», Украинская Евангельская теологическая семинария, миссия
«Единство». В Молитве участвовали церкви союзов баптистов и союза
пятидесятников, римо-католические церкви.

Киевская область.

В Боярке молились четыре поместные церкви: «Виноградник», «Новое
поколение», «Свет жизни», «Дух Христа». В Броварах в Молитве приняли
участие семь церквей : «Невеста Христа», «Победа», Город света», КЕМО и
другие. В Обухове молилась церковь «Живая вера» и другие поместные
церкви.

Донецк. Православная церковь, «Слово жизни», «Церковь божья», «Новое
поколение», «Библейская церковь Украины» и другие. Всего более 200
человек.

Днепропетровск. В служении, посвященном Молитве против антисемитизма,
были гости из разных церквей города, представители миссии «Евреи
за Иисуса» (город Москва). Молитва совершалась в двух направлениях:
против христианского антисемитизма и против антисемитизма на Востоке
Украины.

Беларусь.

Могилев. Впервые за всю историю города, собрались вместе представители 5
различных конфессий, чтобы открыто выступить в молитве против
антисемитизма и нацизма. На базе общины «Шатры спасения» была
организована молитвенная конференция, в которой раскрывались понятия
антисемитизма, христианского антисемитизма, мусульманского
антисемитизма, нацизма и Холокоста, в том числе в Беларуси и Могилеве.
Были показаны документальные материалы и кадры видеохроники. Для многих
присутствующих это стало шокирующим откровением. Господь сокрушал
сердца. Люди не стыдились слез. Было совершено покаяние в
антисемитизме. Пришла свобода и очищение.

Казахстан

Петропавловск. 12 марта прошла межцерковная молитва. Вначале молитвы
говорилось о том, что такое антисемитизм и нацизм, о самом
распространенном проявлении антисемитизма в современных церквях —
равнодушию к Израилю. Чувствовалось сильное присутствие Духа Святого.
Господь касался сердец, люди выходили на покаяние как за себя, своих
родных, предков, свою церковь так и за свой народ. Просили Господа,
чтобы Церковь не молчала во времена беззакония. Господь по-особенному
повел в молитве против церковного равнодушия. Также молились за
разрушение проклятий в жизни людей, вызванных антисемитизмом. В конце
молились и благословляли Израиль.

Радовались, что первый шаг уже сделан.

Латвия

Рига. Перед началом Молитвы был проведен семинар о позиции Церкви во
время Холокоста, который вел доктор исторических наук, куратор Рижского
музея «Евреи Латвии» М. Вестерман. Молитва продолжилась на месте
захоронения расстрелянных евреев, мемориале «Бикерниеки». Молились и
каялись от лица латышского народа, за участие в Холокосте, каялись в
антисемитизме, как за себя, так и за родных и близких. Молились за
спасение еврейского народа и благословляли Иерусалим.

Германия

Дортмунд. Молились против духа антисемитизма и нацизма. Раскаивались в
своем равнодушии и в безразличии к судьбе еврейского народа. Раскрывали
тему антисемитизма, которая для многих была незнакома и закрыта. Было
явное Божье присутствие. Переживали боль (это не просто слёзы, а крик
души!) что было пережито еврейским народом и с чем он сталкивается
сейчас. Многих людей Дух Святой побудил каяться в антисемитизме на
личном уровне. После молитвы пришла уверенность, что Господь ломает
твердыни в мышлении людей. Было принято решение включить молитву против
антисемитизма в молитвенные нужды церкви.

Словакия

Косиче. Молилась мессианская домашняя группа «Вера и Любовь». Бог
изливал Свою любовью и сострадание к народу Израиля и особенно к тем
евреям, которые живут в городе Косиче. Благословляли их. Каялись во всем
том зле, которое совершал словацкий народ против евреев, особенно в
период с 1939 по 1945 годы, когда в стране действовали очень жестокие
законы против иудеев. Просили, чтобы Господь снял проклятие
антисемитизма со всего словацкого народа.

Банская-Быстрица. Молитвенная группа из 16 человек присоединилась 12
марта к Международной молитве. В молитве верующие высвобождали
пророческое слово на Словакию и Израиль, молились за то, чтобы в грехе
антисемитизма покаялись представители власти и историческая церковь.
Получили пророческое переживание, о том, что дети Божьи, Его овцы
по милости Божьей получают все то, что Он обещал народу Израиля. И
надо взывать, кричать к Нему в молитве за Его наследие — Израиля. И Он
ответит!

ЕСЛИ ВЫ НЕ СМОТРЕЛИ:

Важность еврейского народа и служения ему (Анатолий Эма)

Антисеметизм — о чём говорят стены

Храброе сердце Ирены Сендлер. Весь фильм.(2009)

ВИДЕО: Роза Прайс и Сид Рот: Прощение палачей фашистского концлагеря (23 мин.)

Роза Прайс Сид Рот Прощение палачей фашистского концлагеря (23 мин.)

ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ или ПОЧЕМУ НА ГАИТИ ПРОИЗОШЛО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ?

Виктор ВИЛЕНСКИЙ
Гезета «Камень Краеугольный» № 2, 2011 год

ВСТУПЛЕНИЕ: Связь с Японией? Информация для размышления:

Нет никакого сомнения, что это начало конца. Вчера смотрела документальный фильм, в котором были засняты моменты затопления американских эсминцев японскими камикадзами на истребителях в считанные минуты. Это японское остервенение и зверское безумие! Сейчас дайверы спускаются в них как в братские могильники, там находятся останки сотен американских моряков. Милитаристской Японии не жалко людей и в наши дни. Скольких подопытных заключенных и выкраденных без всякой вины пленных и непленных японцы умертвили и замучили, пустили под нож, испытывая на них особо опасные инфекции: чуму, проказу, холеру, тиф и другие? Испытывая токсичные препараты? Разврат у них дошел до того, что по вашему звонку, присылают гарем проституток в бунгало на колесах.
Доколе же Господь Бог будет спокойно наблюдать оные мерзости?
(эту краткую информацию прислала Т. Подгаевская).

Вчера на спутниковом кунале ТБН Россия, слава Богу, я наконец-то услышал в передаче пророческой журналистики высказывания одного христианского журналиста о том, что катастрофа в Японии «кара Божия», так как Япония самая или одна из самых закрытых для евангелия стран, с изобилием восточных культов, буддизма и лжерелигий. Ред. МК.

Аэродромные огни ночного Борисполя вспарывают морозную черноту над заснеженным взлетным полем. 31 декабря 2010 года в 4 утра мы (мессианские раввины А. Попазов из Одессы, Ю. Коршун из Николаева, В. Виленский из Евпатории) поднимаемся по трапу самолета, совершающего рейс Киев – Франкфурт – Орландо (США), где должна состояться ежегодная конференция раввинов Международного альянса мессианских общин и синагог.
Четыре дня конференции были спрессованы Божьим духом, отделены для Его цели, насыщены общением, знакомствами, проповедями, семинарами, молитвами, пророчествами, хвалой, танцами… Палитра проповедей раввинов Давида Левина, Роберта и Кевина Соломона, Чарли Клуге, Микаэля Вульфа, президента Альянса Фрэнка Лоингера, секретаря Джефа Формана, пастора Грэга Сальциоли переливалась богатством истины, мудрости, огня ревности о спасении евреев и созидании мессианских общин и синагог и, главное, практического опыта пастухов Израиля. В поклонении нас вели Джоэл Чернов, Пол Вильбурн, Михаэль Маас.
Наша европейская сессия прошла утром второго дня конференции и вызвала живой отклик. После вступления Давида Шнайера Александр Попазов рассказал о многолетнем опыте служения евреям, выжившим в холокосте, Юрий Коршун – об удивительных проявлениях Божьей благодати, восстанавливающей, казалось бы, разрушенные судьбы, Давид Ворник из Амстердама – о важности главенства Иешуа в теологии и на практике, Виктор Виленский – о рождении новых мессианских общин и о служении покаяния — примирения, которое проводит пастор Анатолий Гаврилюк.
По окончании нашей сессии ко мне подошла одна сестра и поведала свою историю вхождения в служение покаяния-примирения . Фауста — литовка, родилась и выросла в Литве, а вышла замуж за пастора из Флориды Михаэля Мааса. Переехала в США, родились дети, Фауста была счастлива. И вдруг муж получил слово от Господа: «Поезжайте в Литву и проводите там служение покаяния перед евреями». Литовская земля, как и земля Украины, пропитана еврейской кровью. История тех мест изобилует случаями садистских издевательств, ненавистью, грабежом, зверством и убийствами евреев, как эсэсовцами, так и местными пособниками нацистов.
Когда Фаусте было 7 лет, она впервые узнала правду о холокосте. Увидев фильмы, картины массовых убийств невинных еврейских семей с детьми, была крайне потрясена и сказала в своём сердце : «Когда я буду видеть еврея, я буду говорить, что люблю его». И вот первая встреча с еврейской общиной в родной Литве. Пастор Маас поделился Словом и попросил прощения у собравшихся. После этого Фауста услышала голос Духа: «Помнишь, что ты сказала себе, когда была семилетней девочкой? Говори это сейчас». «Я литовка, и я люблю вас, евреи», – услышала Фауста свой голос… Бог Авраама изливал любовь и утешение на свой многострадальный народ. После этого к Фаусте подошла старушка-еврейка, чудом пережившая все погромы и войны, и сказала: «Доченька, я прожила всю свою жизнь в Литве и очень хотела, чтобы хотя бы один литовец сказал мне, что он любит меня. И сегодня я это услышала. Спасибо тебе».
Кроме подобных встреч с еврейскими общинами Фауста и Михаэль много проповедуют в церквях Литвы о любви Бога к избранному Им народу, вечности завета, еврейских корнях христианства, опасностях теории и духа замещения и антисемитизма, необходимости знать историю. Кстати, еще об одной истории…

Загадка землетрясения на Гаити

12 января 2010 года на Гаити обрушилось страшное землетрясение. Погибли болем 200 тысяч человек, ранены – более 300 тысяч. В столице Порт-о-Пренс были разрушены национальный дворец, здание министерства финансов, кафедральный собор, тысячи жилых домов. Без крова остались 3 млн. человек. Трупы сгребали бульдозерами. Смрад разложения поразил воздух. Множество стран направили спасателей, врачей, гуманитарную помощь. Самолеты с командами и грузами приземлялись на аэродром Санто-Доминго, столицы Доминиканской республики, которая находится на том же самом острове и отделена только сухопутной границей. У одного брата из севастопольской общины «Хава нагила» (раввин М. Ковальчук) возник резонный вопрос: как это возможно, чтобы катастрофа такой силы никак не затронула соседнюю часть острова? Территория Доминиканской Республики, вплотную примыкающая к Республике Гаити, осталась неприкосновенной для бушующей стихии – ни одного толчка, ни одного разрушения, ни одной человеческой жертвы! На память пришли слова из Писания: «Дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами». Причем здесь египтяне, причем израильтяне?! Брат провел исторический анализ, и обнаружил интересные факты. Итак, информация к размышлению.
С 5 по 16 июля 1938 года во французском элитном курортном городе Эвиан-ле-бен на берегу женевского озера в большом бальном зале шикарного отеля «Рояль» проходила конференция З2-х стран по вопросам беженцев, включая США, Австралию, Великобританию, Канаду, Швецию, Францию, Бельгию, Нидерланды, Новую Зеландию, некоторые страны Латинской Америки. Из 50 приглашенных стран 18, включая СССР, вообще отказались приехать. Представители беженцев на конференцию не были допущены. С руководителем еврейского агентства Х. Вейцманом даже отказались встретиться перед началом обсуждения. Инициативу созыва конференции проявил рядившийся в гуманиста и друга евреев президент США Ф.Д. Рузвельт, в связи с резким ухудшением положения евреев Европы после оккупации Австрии войсками нацистской Германии 11 марта 1938 года, а также под давлением некоторых правительственных чиновников и конгрессменов, требовавших впустить еврейских беженцев без ограничений. Многие полагают, что Рузвельт пошел на созыв конференции, чтобы перехватить инициативу и попытаться контролировать их давление, в основном с целью предотвратить попытки либерализации иммиграционных законов.
Это подтверждается безапелляционным заявлением выступавшего первым представителя США Тэйлора, старательно избегавшего даже произносить само слово «евреи», о том, что какой- либо пересмотр иммиграционных квот категорически исключен. Это задало тон. Как в притче о приглашенных на званый ужин. «И начали все, как бы сговорившись, извиняться» (Лк.14:18). Подавляющее большинство стран, выразив свою озабоченность и сочувствие , заявили, что они сделали все возможное для облегчения участи беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии. США отметили, что уже приняли 27370 человек и исчерпали свои возможности. Пока поток беженцев был сравнительно умеренным, страны как-то принимали евреев, теперь же, когда нацистская угроза погнала сотни тысяч людей, никто не хотел открывать свои границы. Представители Франции, Бельгии и США заявили, что исчерпали свои въездные квоты. Канада и страны Латинской Америки мотивировали свой отказ в приеме беженцев большой безработицей и экономическим кризисом. Великобритания, владетельница мандата на Палестину, в угоду арабам в том числе, отказалась пересмотреть квоту на въезд евреев в Палестину. Делегат Австралии заявил: «Мы не должны и не будем заниматься расовой проблемой. Мы не считаем ее наиболее важной в настоящее время». Большинство аналитиков считают, что истинной причиной такого поведения участников конференции был скрытый и тщательно маскируемый антисемитизм.
Ворота «свободного мира» закрылись. Миллионы европейских евреев, с надеждой и замиранием сердца ожидавшие результатов эвианской конференции, были оставлены как жертвы на растерзание фашистскому чудовищу. Монстр гитлеризма злорадно хохотал и потирал руки. Всего через четыре месяца Германия бесновалась в погроме, известном, как «хрустальная ночь», а через четыре года на озере Ван-зее будет принят план окончательного решения еврейского вопроса.
Голда Меир, присутствовавшая на конференции, пишет в книге «Моя жизнь»: «Страшное это было дело – сидеть в роскошном зале и слушать, как делегаты 32 стран поочередно объясняют, что они хотели бы принять значительное число беженцев, но что, к несчастью, не в состоянии это сделать. Не могу передать всю эту смесь горя, разочарования, ярости и ужаса. Мне хотелось встать и крикнуть всем им: «Вы что, не понимаете, что эти цифры – живые люди, которые, если вы их не впустите, обречены сидеть в концлагерях или скитаться по миру, как прокаженные.» Конечно, я не знала тогда, что беженцев, которых никто не хотел, ожидает смерть. Если бы я это знала, то не смогла бы молча сидеть, соблюдая дисциплину и вежливость».
Лондонская газета Дэйли Джеральд писала: «Если это называется помощью беженцам, тогда как должно выглядеть, если бы нации решили их бросить?» Отказом ведущих стран мира принять еврейских беженцев стала козырять нацистская пресса. Газета «Данцигер Форростен» писала: «Мы видим, что евреев желают только до тех пор, пока это помогает вести злобную пропаганду против Германии, но при этом никто не готов бросить вызов «культурному позору Европы», приняв у себя несколько тясяч евреев. Вот почему эта конференция оправдывает германскую политику против еврейства».
Единственной страной, открыто поддержавшей попавших в беду евреев и выразившей готовность принять от 100 до 200 тысяч еврейских беженцев, оказалась крохотная островная Доминиканская республика. На остров спасения отправились евреи из Германии, Австрии, Чехословакии, за которыми сразу погнался фашистский фараон с колесницами: немецкие подводные лодки потопили в Атлантическом океане несколько судов с еврейскими беженцами, которые плыли в открывшую двери Доминиканскую республику. Но многие уцелели и добрались до берега. Каждому прибывшему была дана возможность приобретения 80 акров земли, 10 коров, мула и лошади, им выдавали займы под низкие проценты. Были созданы хозяйства по типу кибуцев, производившие молочную и мясную продукцию. Поселенцы построили медицинскую клинику, которая обслуживала как их самих, так и местных жителей, что подняло авторитет евреев среди обитателей этой местности, которая превратилась из захолустной банановой плантации в благоустроенный город. Также были построены синагога, гостиница, школа, музей, кинотеатр, проведена канализация. В музее сохранились фотографии бар- и бат-мицвы (торжественной церемонии религиозного совершеннолетия, дословный перевод – сын заповеди и дочь заповеди), еврейских свадеб. Президент Доминиканской республики Р. Трухильо с гордостью показывал иностранным гостям еврейский комплекс в Сосуа и пропагандировал подобное строительство в других городах своей страны. Евреи также построили деревню Эль-Батей, которая вскоре превратилась в процветающий городок.
Некоторые считают, что Р. Трухильо, которого называли диктатором и обвиняли в убийстве чернокожих сезонных рабочих из Гаити, принял евреев, чтобы улучшить свою репутацию перед мировым сообществом. Другие думают, что он хотел заполучить энергичных и деловых людей, третьи – привлечь инвестиции американской еврейской общины. Что бы ни было в основе его мотивов, как в притче об израненном и ограбленном путнике, шедшем из Иерусалима в Иерихон (этот путник – один из образов израильского народа в рассеянии, которого часто грабят, ранят и убивают): священник и левит прошли мимо – страны западной демократии с респектабельными демократичными президентами не соизволили помочь, а этот самарянин – диктатор крохотной банановой республики– стал тем самым ближним, который помог на деле в ситуации вопиющей нужды. На тот момент он оказался среди овец, а не козлов (Мтф. 25:32,33).
«У нас здесь никогда не было никаких проблем. Люди здесь очень милые», – говорит Мартин Кац, ветеран еврейских беженцев, основатель молочной фермы Продуктос Сосуа, работающей и поныне, и продукты которой считаются деликатесами. Старик Мартин, потерявший сестру в годы холокоста, не сильно озабочен мотивами президента Трухильо: «Я не знаю, почему он помог нам. Самое важное в том, что он это сделал. Он спас мне жизнь». «У нас всегда были хорошие отношения с доминиканским народом.», – говорит другой ветеран Хесс Ама. В музее еврейского наследия в Нью-Йорке была проведена выставка, посвященная жизни еврейских беженцев в Доминиканской республике. Директор музея Дэвид Марвел говорит: «Выставка показывает, как евреи, оставленные без поддержки другими странами, «обрели рай» в Доминиканской республике. В отличие от нетерпимости, с которой многие евреи столкнулись в Европе, никто из переселенцев, по их собственным словам, не сталкивался с проявлениями антисемитизма в Доминиканской республике. Это одна из тех историй, что должны быть рассказаны» .
Есть ли связь между аномальным распределением воздействия стихии землетрясения на острове Гаити 2010 года и описанными событиями? В книге Числа, 24:9, записано вечное обещание Бога еврейскому народу: «Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят».
Виктор Виленский,
раввин еврейской мессианской общины «Хава нагила», г. Евпатория

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ
Мы, христиане, ученые Академии Наук Украины, с большим интересом прочитали статью В. Виленского, опубликованную во Всеукраинской газете «Камень Краеугольный» № 2 за 2011 год, «Загадка землетрясения на Гаити». Она побуждает всех серьёзно задуматься и поразмышлять о причинах, характере, гибели людей и объеме разрушений на Гаити. Удивительно то, что эта катастрофа совсем не затронула рядом находящуюся маленькую Доминиканскю республику. Там не было ни одного толчка, ни одного разрушения, ни одной жертвы. Даже вспыхнувшая эпидемия холеры на Гаити её не коснулась. За разъяснением этого удивительного явления следует обратиться к историческим фактам довоенного времени. Во времена Гитлера началось массовое гонение на евреев. По поводу принятия беженцев в июне 1938г. проходила конференция 32-х стран во французском городе Эвиан-ле-бен. Но каждая страна выдвигала свои причины непринятия их. Единственной страной, открыто поддержавшей попавших в беду еврейских беженцев, оказалась крохотная Доминиканская республика, согласившаяся принять до 200 тысяч евреев. И не только приняла, но и обустроила их. Вот почему эта страна сегодня оказалась под Божьим благословением.

Мы восхищаемся Всемогущим Богом, Который всегда остается верным Своему Слову, даже тогда, когда мы не верны. Господь сказал Аврааму: «Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну» (Быт. 12:3). И если мы хотим иметь Божью защиту и Его благословения, то нам надо благословлять еврейский народ, молиться за его покаяние и за мир в Иерусалиме. В Украине многие христианские церкви обратились с покаянием перед еврейским народом за холокост еще со времен Богдана Хмельницкого. В нашей стране, в августе 2010 года прошла акция под названием «Марш жизни», охватившая 14 городов, в которых осуществлялись наиболее крупные операции по уничтожению еврейского населения в годы Великой Отечественной войны. Более 200 человек гостей из Германии от имени немецкого народа покаялись за зло, соделанное в годы фашизма. Немцы понимали, что покаяние и прощение принесут Украине и Германии исцеление от проклятия, навлеченного массовым уничтожением евреев. Если в Православных богослужебных книгах, как пишется в православной газете «Живая Церковь» (№3, 2000 г.), есть тексты антисемитского содержания, то от них надо отречься и покаяться, чтобы снять с себя и с Епархии проклятие. Нераскаянные грехи, допущенные руководителями церквей даже в далеком прошлом, являются большим препятствием в получении от Бога ответа на молитвы. Только искреннее раскаяние очищает нас и открывает небеса для Божьих благословений. Мы верим, что это оздоровит духовный и моральный климат в стране, приведет к положительным переменам и на экономическом уровне. Обильных Вам Божьих благословений!
С глубоким уважением, доктор физико-математических наук В.С. Дверняков
доктор медицинских наук М.И. Малюк

ВИДЕО: Документальный фильм «Список Киселева»

В 1942 году политрук Н.Киселев перевел через линию фронта более 200 евреев, обреченных на уничтожение в белорусском местечке Долгиново. В Израиле он причислен к праведникам.

ВИДЕО: Раввин Киевской Еврейской Мессианской общины Грисенко Б.С. о ситуации в мире, Ливии и о молитве против антисемитизма и нацизма 12.03.11г.


Видео: Митрополит Андрей Шептицкий спасает еврейских детей в годы нацистской оккупации (и три других док. фильма про А.Шептицького)

ВСТРЕЧА С ЕВРЕЙСКИМ ЛИДЕРОМ ПЕРЕД РАСПРАВОЙ. Около 5 минут — важный отрывок из фильма «Владыка Андрей»

Единственный из католических иерархов Европы, живших под властью Гитлера, митр. Андрей Шептицкий писал Гитлеру и Гиммлеру письма с протестами против насилий. Более того: он протестовал и публично. 31 августа 1942 г. митр. Андрей писал Папе: «Число евреев, убитых в нашей малой стране, наверняка перешло за двести тысяч. … В Киеве за несколько дней были убиты до ста тридцати тысяч мужчин, женщин и детей. Все маленькие городки на Украине были свидетелями подобных массовых убийств, а продолжается это уже год. … В пастырских посланиях — разумеется, конфискованных — я протестовал против народоубийства; всё-таки четыре-пять раз их удалось прочесть собравшемуся духовенству. Я объявил, что убийцы подлежат отлучению от Церкви. Протестовал также в письме к Гиммлеру и старался предостерегать молодых от записи в милицию, где они могут подвергнуться растлению». (Волосюк Лешек. Бог пишет прямо по кривым линейкам // Новая Польша. — №7-8. — 2005 г. С. 90)
В украинском оригинале:

С РУССКИМИ титрами:

Митрополит Андрий Шептицький спасает еврейских детей в дни Холокоста с рускими титрами В Контакте

Андрей Шептицький документальный фильм на украинском языке. Андрей Шептицький — глава Української Церкви, Митрополит Галицький, Архиєпископ Львівський
Митрополит грекокатолической Церкви, спасший своими указами 140 еврейских детей во время нацистской оккупации Украины.

145 річниця від народження Андрея Шептицького

Андрей Шептицький — Молитва

ЕВРОПА УМЕРЛА В АУШВИЦЕ: Статья, напечатанная в одной из центральных газет ИСПАНИИ!

Себастьян Вилар Родригес.

Я шел по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину Европа умерла в
Аушвице. Мы убили 6 млн евреев и заменили их на 20 млн мусульман. В Аушвице мы
сожгли свою культуру, мышление, творческий потенциал, талант. Мы разрушили избранный
народ, избранный по-настоящему, ибо он породил великих и замечательных людей,
изменивших мир. Вклад этих людей ощущается во всех областях жизни: в науке,
искусстве, международной торговле, но прежде всего в том, что они подарили миру
понятие «совесть».
И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились от
вируса расовой вражды, мы открыли ворота 20 млн мусульман, которые принесли к нам
глупость и невежество, религиозный радикализм и нетерпимость, преступность и
бедность, вызванные нежеланием работать и поддерживать достойное существование
своих семей. Они превратили прекрасные города Испании в часть 3го мира, тонущую в
грязи и преступности. Они селятся в квартирах, предоставленных бесплатно
правительством, и в стенах этих квартир строят планы, как убить и уничтожить
наивных «хозяев».
Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на
фанатичную ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на
отсталость и первобытные предрассудки. Мы променяли миролюбие европейского
еврейства, его свойство заботиться о нормальном будущем для своих детей, его
упорную привязанность к жизни, которая считается святой и неприкосновенной, на тех,
кто ищет смерти, на людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям и своим
детям. Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа!

Статья была опубликована в одной из центральных газет Испании. На этой неделе в
Англии было удалено упоминание о Холокосте из школьных программ, под предлогом, что
это «оскорбляет» мусульманское население, которое утверждает, что Катастрофы (ХОЛОКОСТА) никогда не было.

Это грозное предвестие того ужаса, который постепенно овладевает миром, устрашающее
свидетельство той легкости, с которой страны сдаются перед ним. — Прошло более 60
лет с момента окончания 2-й Мировой войны в Европе. — Этот e-mail посылается с
целью создания цепочки памяти, в память о 6 млн. евреев, 20 млн русских, 10 млн
христиан, 1900 католических священников, убитых, замученных, изнасилованных,
сожженных, умерших от голода и униженных фашистами! — Теперь, более чем когда-либо, ввиду усилий Ирана и некоторых других, объявивших Холокост «мифом», крайне необходимо сделать все, чтобы мир никогда не забыл об этом. Этот e-mail должен достичь по крайней мере 40 млн
чело-к во всем мире! — Присоединяйся к нам и включись в цепочку памяти, помоги
распространить его по миру. -Пожалуйста, пошли этот e-mail 10 знакомым людям и
попроси их продолжить цепь. Не удаляй послание, ведь нужна всего минута, чтобы
передать его дальше!

Письмо Б-гу или еврейские «Иовы»

В одном из домов Варшавского гетто, рядом с грудой камней и человеческими останками, в бутылке из-под керосина было найдено письмо. Оно было написано евреем в последние часы его жизни в охваченном пламенем гетто: Варшава,23 Нисан 5703 Я, Йоссель Раковер из Тернополя, потомок святых и праведных предков, пишу эти строки, когда Варшавское гетто горит. Дом, в котором я пишу, является одним из последних домов, ещё не охваченных пламенем. Уже несколько часов ведётся страшный артиллерийский обстрел гетто, и стены вокруг меня рушатся, как спичечные коробки. Пройдёт ещё немного времени, и дом,в котором я нахожусь, подобно другим домам гетто, станет могилой для его обитателей. Мне сорок лет, и когда я оглядываюсь на прожитые годы, я могу с уверенностью сказать — если человеку позволено быть уверенным в себе, — что я прожил честную жизнь. После всего,что я перенёс, было бы неверно утверждать, что мои взаимоотношения с Б-гом не изменились. Однако я могу уверенностью сказать: я горжусь, что я — еврей, потому что евреем быть очень трудно. Я думаю, что быть евреем — это значит быть борцом, неизменно плыть против течения, то есть, выступать против развращения и людского зла. Еврей — это герой, это мученик. Вероятно, вы скажите, что сегодня речь идёт не о возмездии и наказании, а, так сказать, о сокрытии Твоего присутствия, и это объясняет тот факт, что люди отданы во власть зла. Но Боже, я задаю тебе один вопрос, сжигающий меня: что ещё должно случиться с детьми Израиля, чтобы Ты явился к нам вновь? Я чувствую, что должен говорить с Тобой откровенно. Теперь, во время бесконечных страданий, унижений и оскорблений, больше, чем в любой другой период нашей истории, мы, кого попирают ногами как сброд сжигают заживо, унижают и оскорбляют, уничтожают миллионами, мы вправе знать: как долго ты можешь быть таким терпеливым? Я говорю это Тебе, потому что верю в Тебя больше, чем когда бы то ни было. Теперь я знаю, что Ты — мой Б-г. Вероятно,Ты не можешь быть их Б-гом, потому что их страшные дела демонстрируют их ужасающее безбожие. Если те, кто ненавидит меня и убивает меня, являются тёмными и злыми людьми, значит, я должен быть одним из тех, кто переносит Твой свет и доброту на других. Смерть уже не может ждать. Я должен заканчивать. Стрельба затихает. Последние героические защитники падают один за одним. Великая и прекрасная Варшава, богобоязненный город, еврейская Варшава умирает. Солнце садится, и я благодарю Б-га за то, что никогда не увижу его снова. Из окна я вижу небо, красное как кровавый столб. Скоро я буду с моей женой и детьми и миллионами погибших, я буду в мире, где царит добро, где нет никаких сомнений и высшая власть принадлежит Б-гу. Я умираю спокойным, но не умиротворённым, потерпевшим крушение, но не отчаявшимся. Я умираю с верой в Б-га. Я следовал за Ним, даже когда Он отдалил меня от Себя. Я соблюдал мицвойс, даже если меня наказывали за это. Я любил Его, даже когда Он опустил меня на самую низшую ступень, на которой мы стали объектом издеваетельств и насмешек со стороны других народов. Мой Ребе любил рассказывать историю о еврее, бежавшем от испанской инквизиции. В маленькой лодке он наконец приблизился к скалистому острову. Море штормило, погода была ненастная. Ударом молнии убило жену еврея. Огромная волна унесла его ребёнка в море. Один голый и босый, испуганный, он достиг острова. Собрав последние силы, еврей обратил глаза к небу и сказал: «Боже Всемогущий, я спасся, чтобы выполнить Твои заповеди и освятить Твоё имя. Однако ты делаешь многое, чтобы заставить меня отказаться от моей веры. Если Ты думаешь, что Тебе удастся сбить меня с праведного пути, то я заявляю Тебе, мой Б-г и Б-г моих отцов, что этого не случится. Ты можешь уничтожить меня. Ты можешь изнурить меня до смерти. Я буду всегда верить в Тебя. Я останусь евреем и ничто в мире не заставит меня измениться.» Итак, это мои последние слова. Ничто не изменится. Ты сделал всё, чтобы я отказался от тебя, чтобы я не верил в Тебя. Но я умираю так, как жил — с непоколебимой верой в Тебя. Шма Исроэль Адоной Элоэйну, Адоной эход!
http://goldberg1995.livejournal.com/
источник http://vkontakte.ru/id11947560

Глава 3 Заговор в американской иерархии

Глава из: «Заговор Холокоста»
Международная политика геноцида
Уильям Р. Перл

Когда мы говорим, что в американской иерархии имел место заговор по срыву усилий по спасению европейских евреев, мы имеем в виду не просто несколько отдельных эпизодов. Это была непрерывная, последовательная политика, проводимая Государственным департаментом и частично Военным ведомством. Когда мы приводим отдельные примеры этой политики, важно понимать, что это не исключения, а часть единого последовательного отношения властей к проблеме еврейских беженцев.
Нам хорошо известны имена людей в Госдепартаменте и Военном ведомстве, выступавших против политики приема беженцев. Главный юридический советник Министерства финансов США Рандолф Пол указывает на конкретную группу, которую возглавлял помощник госсекретаря Брекинридж Лонг. Его сотрудниками были: Р. Борден Римз, главный противник помощи беженцам; Джеймс Дан и Уоллес Мюррей, советники по политическим отношениям; Рэй Этертон, исполняющий обязанности главы Отдела Госдепартамента по делам Европы; Говард Трэверс, руководитель Визового отдела. Рандолф Пол называет эту группу «американским подпольем по убийству евреев»25,26.
В Военном ведомстве это в первую очередь военный министр Генри Стимсон – он несет львиную долю ответственности за то, что его ведомство де-факто и де-юре противодействовало Указу президента №9417, гласящему: «Политика государства состоит в том, чтобы принимать все возможные усилия для спасения жертв вражеских репрессий, находящихся на краю гибели, и любыми способами предоставлять таким жертвам любую возможную помощь и поддержку, не противоречащую успешному ведению войны». Непосредственно за политику нарушения указа отвечал заместитель военного министра Джон Л. Макклой, которому помогали помощники, в первую очередь полковник Томас Дэвис из Операционного отдела Военного ведомства. Более подробно о роли американского Военного ведомства мы поговорим в главе, посвященной Освенциму.
Объяснения, которые приводились для оправдания этой политики, доходили до прямо провокационных и абсурдных. Например, утверждалось, что спасение беженцев освободит немцев от необходимости поддерживать собственное население, что они обязаны делать по закону!
Новая возможность спасти еврейских беженцев появилась, когда немцы предложили обменять евреев на захваченных германских граждан, находящихся в заключении в США и особенно в Латинской Америки. В частности, такое соглашение было заключено между Германией и Великобританией, когда на евреев обменяли германских граждан, содержащихся в ЮАР, Египте и Палестине. Тогда немцы освободили 463 еврея, и еще 4000 готовилось к отправке, однако план внезапно сорвался, потому что у англичан больше не было немцев для обмена. Если бы к делу подключились Соединенные Штаты, удалось бы обменять гораздо больше, потому как в Латинской Америке содержались десятки тысяч
25 Morgenthau Diaries 688II 138 694/67–68; U.S. House of Representatives Problems of World War I and its Aftermath, Part II the Palestine Question p. 181; Fred Israel The War Diary of Breckinridge Long 308–309, цитата по Wyman Abandonment p. 191, 383.
26 Курсив добавлен.

33

немецких пленных. В программе участвовали также немецкие инвалиды войны. В дело вмешался Совет по военным беженцам, и тогда удалось обменять 800 немецких заключенных из США и Латинской Америки на граждан этих же стран, среди которых было 149 евреев из концлагеря Берген-Бельзен27.
Поскольку немцы хотели вызволить своих граждан, томящихся в застенках латиноамериканских тюрем, для немецкого еврея обладание паспортом латиноамериканской страны становилось ключом к спасению. Родственники все еще находящихся в Европе евреев начали предлагать консулам латиноамериканских стран в Швейцарии, Португалии и даже США крупные суммы денег за такие паспорта. Тысячам евреев удалось их приобрести, в основном за взятки, но в некоторых случаях из гуманитарных соображений. Хотя точное число паспортов неизвестно, различные источники называют цифры от 5 до 10 тысяч. Немцы уважали эти паспорта; в конце концов, они сами были заинтересованы в программах обмена, а евреев было так много, что материал для «истребления» найдется всегда.
Евреев с латиноамериканскими паспортами помещали в специальные «обменные» лагеря, условия в которых были несравнимо лучше, чем в лагерях для депортации. После этого свою часть соглашения должны были выполнить Союзники. Однако Госдепартамент, привыкший затягивать все начинания по спасению евреев, тайно высказался против плана обмена. Он счел, что таким образом еврейские граждане получают приоритет над нееврейскими, и поэтому операция должна быть отменена28.
Шли дни, и обитатели обменных лагерей, один из которых был в Виттеле (Франция), недоумевали: где же обещанный обмен? В сентябре 1943 года Парагвай отозвал своего консула в Швейцарии, и в течение восьми недель немцы конфисковали у евреев не только парагвайские, но вообще все латиноамериканские паспорта. Под давлением деятельного Джона Пеле, председателя Комитета Госдепартамента по военным беженцам, а также Ватикана (который частично отказался от своей позиции невмешательства) тринадцать из четырнадцати латиноамериканских стран объявили, что до конца войны они будут считать эти «особые» паспорта действительными.
Пеле отправил телеграмму в американскую дипломатическую миссию в Швейцарии, требуя разобраться в ситуации с паспортами. Швейцария, представляющая в Германии интересы большинства латиноамериканских стран, не стала протестовать против конфискации паспортов. Пеле потребовал, чтобы американская миссия вынудила швейцарцев энергично опротестовать действия германской стороны.
Эта телеграмма была задержана и не покидала стен Госдепартамента семь роковых недель.
Тем временем в Виттеле польских евреев уже готовили к депортации. Паспорта им так и не возвратили. Союз ортодоксальных раввинов в Нью-Йорке обеспокоился ситуацией и отправил в Вашингтон делегацию, которая встретилась с секретарем Моргентау. В своем дневнике он пишет, что пожилые раввины были совершенно «разбиты… они все плакали, и плакали, и плакали». Моргентау позвонил госсекретарю Халлу и сообщил ему о телеграмме, которая вот уже семь недель не может быть отправлена в Швейцарию. Наконец, на следующий день Госдепартамент отправляет эту злосчастную телеграмму.
В Швейцарии ее принял первый секретарь Джордж Тэйт. Очевидно, он знал, что от него ожидается. Он пишет в ответ:
27 Foreign Relation of the United States 1944 v. 1–1076, Morgenthau Diaries 758/71 Ira Hirschmann’s Second Report, 16 Exhibit K, War Refugee Board History 286, цитата по Wyman, Abandonment, p. 277, 403.
28 Memo to Bermuda Conference (n.d.) War Refugee Board 3 Bermuda Conference, цитата по Wyman, Abandonment, p. 276.
34

«Мне совершенно не нравится эта ситуация во всех ее аспектах. Эта группа лиц получила поддельные бумаги, на которые они не имеют права, и собираются получить особое обращение, которое они не смогли бы получить иными способами. Мы оказываемся в роли сиделок для людей, которые не имеют права требовать от нас защиты»29,30.
Бедный господин Тэйт еще не знал, в какой ситуации оказались его начальники. Он не знал, что эта телеграмма была отправлена после вмешательства лично Госсекретаря. Его возражения были проигнорированы.
Вмешательство швейцарского Министерства иностранных дел полностью изменило ситуацию. Паспорта вдруг объявляются законными, а нейтральное государство, важный партнер Германии, не только защищает их владельцев, но даже организует демарш от их имени. Теперь речь идет уже не просто об обмене беженцами: носители паспортов оказываются под защитой Швейцарии. Это произошло в апреле 1944 года, и уже в мае германское Министерство иностранных дел формально объявило, что никто из заключенных обменного лагеря не будет депортирован.
Однако 238 евреям, в большинстве своем ортодоксальным раввинам, повезло меньше: отмена решения о депортации опоздала на десять дней. До этого их уже держали в Освенциме, и латиноамериканские паспорта пришли в последний момент. Их удалось получить в результате колоссальных усилий еврейских групп. Эти 238 евреев предназначались для обмена на немецких военнослужащих-инвалидов, содержащихся в лагере для военнопленных в Техасе. Евреи прибыли в Виттель через сборный лагерь. Казалось, что освобождение уже близко, но на самом деле их ожидал ужасный кошмар. Когда из-за постоянных задержек немцы решили, что американцы передумали совершать обмен, они в первую очередь отправили в Освенцим тех, кто там уже был ранее. 238 евреев, проведя несколько месяцев в практически курортных условиях Виттеля, отправились обратно в Освенцим – на этот раз навсегда.
Джосия Дюбуа, бывший главный юридический советник Министерства финансов, характеризует произошедшее с 238 евреями как «убийство промедлением». Госдепартамент медлил несколько недель, тогда как для несчастных жертв палачей был дорог каждый день, каждый час. Конечно, главная вина в смерти 238 лежит на немцах, однако ее в полной мере разделяют и заговорщики из американского Госдепа.
Жертвами другого случая намеренного саботажа спасательных инициатив стали по меньшей мере две тысячи человек. Для них газовая камера могла обернуться субтропическим раем Карибских островов.
В апреле 1938 года президент США издал указ, по которому Американские Виргинские острова получали право в чрезвычайных ситуациях принимать иностранцев без визы. Следуя этому указу, в августе 1940 года законодательный орган Виргинских островов принял решение принять две тысячи беженцев, и 12 ноября его подписал губернатор островов Лоренс Крэймер. Как только об этом узнал Госдепартамент, его охватила паника31. Брекинридж Лонг сразу же начал лоббировать за отмену этого решения32. Он хотел встретиться с президентом Рузвельтом, но тот отправил его на встречу с министром внутренних дел Гарольдом Иксом, поскольку Виргинские острова входили в юрисдикцию именно этого ведомства. Икс отказался отменять решение островных властей. Тогда Лонг
29 Foreign Relations of the U.S. 1944 v. 1, 1023–24, Tait to Huddle 4/19/44.
30 Курсив добавлен.
31 National Archives, State Department File 811.111 Refugees 282, цитата по Wyman, Paper Walls, 112, 113, 256.
32 Long Diary, Nov. 13, 1940, цитата по Feingold, op. cit. 115, 155, 332.

35

отправился в Министерство юстиции, где наконец нашел единомышленников. После этого он снова отправился к Рузвельту, и президент счел Лонга «чересчур возбужденным». Тем временем Икс обнародовал свое решение о поддержке островитян. Главным аргументом Лонга было то, что с островов беженцы смогут проникнуть и в материковые Соединенные Штаты. Он хотел полностью отменить все виргинское предприятие, не позволив иммигрировать на острова даже обладателям законной американской иммиграционной квоты. Среди таких людей были те, кто ждал своей очереди несколько лет.
Лонг попытался убедить всех и каждого, что с этими двумя тысячами беженцев в США проникнут немецкие шпионы. Он прибегал к этому аргументу постоянно, хотя за всю войну среди беженцев не было обнаружено ни одного шпиона. Вообще, для немцев было практически невозможно внедрить шпиона в общество беженцев. Если бы какой-то еврей согласился на эту роль, была очень высокая вероятность, что он станет двойным агентом и причинит немцам больше вреда, чем пользы. Кроме того, в среде еврейских беженцев вычислить шпиона можно было очень быстро. Евреи хорошо знали, как выглядит настоящий беженец, и если бы кто-то хорошо говорил по-немецки и не походил на еврея, его бы сразу начали подозревать.
Как бы то ни было, Лонг муссировал именно шпионский аргумент. Вдруг ему в голову пришла блестящая идея. Он встретился с адмиралом Аланом Керком, начальником военно-морской разведки, и предложил ему объявить Виргинские острова закрытой зоной военно-морских операций. Это «не позволит поднять политические вопросы о проблеме беженцев и нежелательном потоке (иммигрантов)», и «больше у нас не будет проблем»33.
В конечном итоге Лонгу удалось осуществить задуманное даже несмотря на непреклонную позицию министра юстиции Икса. Рузвельту пришлось уступить давлению Госдепартамента, и последний его комментарий на эту тему звучал так: «Я не лишен сочувствия, однако я и не могу сделать то, что потенциально может омрачить будущее нынешних американских граждан»34.
Мы можем лишь удивиться, какой вред островам могли нанести несколько тысяч трудолюбивых представителей среднего класса, большинство из которых были вполне успешны в своих прошлых занятиях. Вполне возможно, что Виргинские острова, сегодня особо не жалуемые туристами, могли бы стать западным Тайванем, промышленным, коммерческим и туристическим центром всего региона. Это один из примеров того, как политика мешает экономическому росту. Невозможно понять, каким образом еврейские иммигранты могли поставить под угрозу «будущее нынешних американских граждан», тем более что островитяне пригласили их сами.
Рассмотрев эти два примера, обратимся к обвинениям, выдвинутым юристами Минфина США в упомянутом в первой главе «Отчете секретарю Министерства финансов о согласии правительства с убийством евреев». Этот документ обвиняет правительство не просто в попустительстве убийству. Он обвиняет их в том же, в чем и мы, – в заговоре. Этот отчет обвиняет Госдепартамент США (если точнее, определенных его чиновников) в «использовании средств правительства для предотвращения35 спасения»; в «утаивании фактов и представлении информации в неверном свете»; в «даче ложных и вводящих в заблуждение заявлений». Отчет описывает два этапа деятельности по намеренному срыву спасательных инициатив.
Из нескольких независимых друг от друга немецких источников доктор Герхард Ригнер, представитель Швейцарии в Американском еврейском конгрессе, узнал о роковом решении германских властей убить всех европейских евреев. Это решение было принято в январе
33 Long Diary, 4/22/41, цитата по Feingold, op. cit. 157.
34 FDR Library/OF 3186, Dec. 18, 1940, FDR to Ickes.
35 Курсив добавлен.
36

1942 года у озера Ванзее. Он также узнал, что процесс массового убийства организован с немецкой дотошностью и каждый день гибнут тысячи людей. Установив эти факты из различных источников, в начале 1943 года он отправил через американскую дипмиссию в Швейцарии телеграмму своему начальству в США. Информаторы добыли эти сведения и доставили их в Швейцарию с риском для жизни, и теперь они наконец отправлены в Америку. Но так ли это на самом деле?
На телеграмму, описывающую все ужасы нацистской бойни, пришла ответная телеграмма, на этот раз без задержек. Это печально известная телеграмма №354 от 10 февраля 1943 года. В ней швейцарскому представительству предписывается в будущем не отправлять информацию подобного рода. Ни Госдепартамент, ни тем более общественность не желали знать о начале реализации Окончательного решения, ведь это привело бы к усилению давления на правительство по организации спасательных мер. Для заговорщиков из Госдепартамента это было недопустимо.
Однако Ригнер не доверял Госдепартаменту. Он решил продублировать свое сообщение и отправил новости рабби Вайзу, председателю Американского еврейского конгресса. На этот раз телеграмма пришла с опозданием. Вайз встретился с заместителем госсекретаря Самнером Уэллсом, который, не зная о директиве не посылать подобную информацию, телеграфировал дипломатическому посланнику в Швейцарии, запросив свежую информацию от Ригнера. Посланник Лиланд Гаррисон выполнил поручение, при этом выразив пожелание, чтобы дальнейшие сведения об Окончательном решении «не подпадали под ограничения, наложенные вашей (телеграммой) 354, и чтобы мне было разрешено и дальше передавать сообщения от Р. (Ригнера), особенно ввиду того, что они часто содержат полезную информацию». Это упоминание «354» показывает, что отдельные лица в Госдепартаменте пытались скрыть информацию об Окончательном решении и от самого департамента, и от общественности.
Очень скоро интриганы в Госдепартаменте получили возможность посодействовать германским планам так, как никогда раньше. На этот раз речь шла уже не о 238 и даже не о 2000 жертв: на карту была поставлена жизнь более чем 100 тысяч человек.
К началу 1943 года, когда Германия потерпела поражение под Сталинградом, потеряв всю свою 6-ю армию, когда немцы отступали по всему Восточному фронту, а США готовили вторжение с Запада, поражение Третьего Рейха было лишь вопросом времени. В это время большинство евреев балканских стран находилось в крайне стесненном положении, но по крайней мере они были живы. Союзники Германии были готовы отмежеваться от действий нацистов, особенно в части Окончательного решения, поскольку боялись возможного возмездия. Это обстоятельство таило в себе возможность договориться с ними о спасении евреев на их территории, однако по невероятной причине эта возможность так и не была использована. Союзники просто не хотели спасать ни балканских евреев, ни вообще любую большую группу евреев. Если надавить на поставленных Гитлером диктаторов Румынии, Венгрии, Болгарии и Греции, можно было бы спасти около миллиона евреев. Это подтверждается тем фактом, что когда 400 тысяч евреев депортировали из Венгрии в Освенцим, венгерского правителя Миклоша Хорти попросили остановить дальнейшие депортации, и он удовлетворил эту просьбу. В течение всего периода правления Хорти депортаций евреев больше не было. Осуществить это в одиночку немцы не могли, им должны были помогать местные власти, знающие своих евреев.
В феврале 1944 года спасти евреев предложила Румыния, на этот раз по собственной инициативе. Ее диктатор Ион Антонеску недавно депортировал 185 тысяч евреев в Транснистрию – пустынный район между реками Буг и Днестр. Евреи там жили – а точнее, умирали, – в нечеловеческих условиях. Не было ни жилья, ни еды, ни одежды, чтобы защититься от снежных бурь. Ежедневно десятки евреев гибли от голода и холода. 13
37

февраля 1943 года газета Нью-Йорк таймс опубликовала статью с заголовком «Румыния предлагает перемещение евреев». Автор статьи и совладелец газеты К. Л. Зальцбергер писал, что Румыния предложила переместить 70 тысяч евреев из Транснистрии «в любое место, выбранное Союзниками». Румыния запросила за свои услуги цену – 20 тысяч леев за человека (около 2,40 доллара США). План заключался в следующем. 70 тысяч евреев сначала будут доставлены в Бухарест, где их некоторое время будут содержать в специально выбранных зданиях, а затем посадят на румынские корабли под флагом либо Красного креста, либо Ватикана (на что дал согласие католический архиепископ Бухареста). Эти корабли отправятся в любую точку, указанную Союзниками. По мнению румын, самым удобным пунктом назначения была бы Палестина, но они были готовы рассмотреть и другие варианты.
Предполагалось, что эти 70 тысяч станут первой группой, и затем последуют и другие евреи, которым удалось выжить в Транснистрии.
К 13 февраля Госдепартамент США уже знал об этом предложении, но не принял его. 20 апреля Госдепартамент получил телеграмму Ригнера, в которой он просил дать ему полномочия выплатить Румынии сумму в румынской валюте, эквивалентной 175 тысячам долларов, – смехотворно малая сумма за спасение 70 тысяч человек. Он также предложил профинансировать из специального фонда помощь детям депортированных евреев Франции и доставку молодых евреев через Пиренейские горы в Испанию. Министерство финансов должно было наделить его официальными полномочиями для ведения переговоров, и ввиду неотложности мер Ригнер имел полное право позвонить в Минфин по телефону. Как позже сказали сотрудники министерства, по телефону эти вопросы можно было решить за пять минут, и уже в тот же день в американском представительстве в Швейцарии была бы телеграмма, подтверждающая все необходимые полномочия.
Госдепартамент ничего не предпринимал два месяца – с 20 апреля до конца июня. Более того, он скрывал от Минфина сам факт запроса Ригнера, так что Минфин узнал об этом лишь случайно. Хотя он немедленно предпринял необходимые шаги, пришлось ждать еще три недели, поскольку протокол в таких случаях требовал провести совещание с сотрудниками Госдепартамента. На этом совещании Р. Борден Римз отклонил прошение Ригнера, поскольку, по его словам, это не поможет делу. Конечно, это не объясняет, почему нельзя было дать Ригнеру полномочия на всякий случай, для использования при первом же появлении возможности. Кроме того, само наличие таких полномочий у Ригнера показало бы румынам, что с Соединенными Штатами можно вести дела. (Именно этого Госдеп и не хотел допускать.) Ригнер лишь попросил наделить его формальными полномочиями для ведения переговоров. Он не просил у правительства денег: все расходы покрыли бы еврейские организации. Не было и угрозы, что румыны получат иностранную валюту: все расчеты должны были производиться в румынских леях36.
Рабби Вайз обсудил планы Ригнера с президентом Рузвельтом, и он их одобрил. Несмотря на одобрение президента Брекинридж Лонг задерживает выдачу полномочий для Ригнера еще на 45 дней, утверждая, что враги получат доллары, хотя платеж должен был состояться в иностранной валюте, а Минфин и Белый дом уже одобрили план. С 20 апреля, когда Ригнер отправил свой запрос, прошло пять месяцев: Госдепартамент прислал телеграмму в швейцарское представительство с подтверждением полномочий Ригнера от Минфина только 28 октября. Однако американский представитель в Берне уже успел понять, какие настроения движут его руководством. Он не стал выдавать Ригнеру лицензию, вместо
36 Harrison to State Dept. 4/20/43; Hull to Bern 5/25/43 State Dept. 862 4016/2269; Wise to Wells 5/3/43 State Dept. R. 3821; Harrison to Secretary of State 6/14/43; 7/3/43; m 7/10/43; State Dept. 862 4016/2274, 2276, 2278; Meltzer, Conversation w. Goldmann 5/12/43 State Dept. R 3827; Reigner Jarvik interview 10/4/78, цитата по Wyman, Abandonment 179–80, 381.
38
чего телеграфировал, что против сделки выступают англичане: их беспокоят некие соображения «экономической войны»37.
И снова задержка. В это время в Транснистрии евреи гибнут, как мухи, а единственной альтернативой по-прежнему остается депортация в Освенцим. В Госдепартаменте с энтузиазмом восприняли ответ Гаррисона о несогласии англичан с планом, на который вовсе не требовалось их согласия. Это позволило им организовать новые интриги. Они не стали сообщать Минфину об этой проблеме, однако он все равно об этом узнал из источников, которые нам сегодня неизвестны. К сожалению, все сообщение с швейцарской дипмиссией осуществлялось через Госдепартамент, поэтому телеграмму для Гаррисона Минфин передал для отправки Госдепу. В телеграмме Гаррисону прямо приказывалось выдать Ригнеру необходимые полномочия, а его ответ характеризовался как провокационный и абсурдный. Он был против планов по спасению, потому что они, дескать, отдают предпочтение «особой группе вражеских чужаков»38. Однако Лонг понимал, что доводы Римза бессильны остановить план Ригнера, и наконец 26 октября предписал Гаррисону выдать Ригнеру лицензию39. Прошло уже более полугода с того момента, когда Министерство финансов впервые получило запрос Ригнера. Если бы он связался с министерством напрямую по телефону, решение вопроса заняло бы пять минут.
Но и это еще не конец этой трагической истории. Поскольку абсурдность аргумента об экономической войне была очевидна для всех, англичане наконец озвучили свои подлинные мотивы. Британский министр иностранных дел Иден, который за период Холокоста сделал несколько ярых антисемитских заявлений, в телеграмме объяснил, почему британская сторона не согласна с планом. На тот момент Гаррисон все еще не выдал Ригнеру лицензию, якобы из-за внезапно изменившихся обстоятельств: если до этого англичане лишь выказывали недовольство, то сейчас они объявили официальный протест. Об этом Гаррисон сообщил своему вашингтонскому начальству только через 17 дней после получения одобренного президентом приказа.
Иден высказывается в беспрецедентной для дипломата манере: британская сторона не желает спасения этих евреев. Вот она, истинная подоплека британского протеста против получения Ригнером полномочий от американского Минфина. Теперь уже ясно, что аргумент об экономической войне был лишь предлогом. Вот о чем говорится в британском сообщении:
«Министерство иностранных дел беспокоят проблемы с размещением40 любого значительного числа евреев, если они будут спасены с оккупированной врагом территории… проблемы транспортировки, особенно морем, а также размещения в странах Ближнего Востока любого числа еврейских беженцев, кроме очень незначительного16. Они (Министерство иностранных дел) предвидят, что будет практически невозможно осуществить транспортировку 70 тысяч беженцев, спасение которых предусматривает план Ригнера. По этой причине16 они не могут согласиться с любым одобрением даже предварительных финансовых договоренностей»41.
37 Morgenthau Diaries 681 85, 88–89, 68II 66–75.
38 Reams to Long and Mathews 10/25/43 State Dept. 862 4016/2292; цитата по Wyman, Abandonment 181, 382.
39 Long memo 10/26/43 State Dept. 862 4016/2292. Morgenthau Diaries 688II 70–72, цитата по Wyman, Abandonment 181, 382.
40 Курсив добавлен.
41 Morgenthau Diaries 688 I/166, 688 II/47A 48–49, цитата по Wyman, Abandonment 182, 382. Также Wasserstein 246–249.
39

Говоря о трудностях с транспортировкой, британский МИД не обращает внимания на то, что румыны предлагают взять транспортировку на себя.
Как бы то ни было, аргумент Союзников о нехватке транспорта для спасения румынских или болгарских евреев – это не просто слабая отговорка. Это прямая ложь. США доставляли в Европу очень серьезную инфраструктуру. Через океан был проведен настоящий мост из судов: один за другим грузовые корабли из Америки разгружались в европейских портах, после чего возвращались обратно частично или полностью пустыми. Иногда приходилось специально нагружать корабли балластом, и не всегда его хватало. Союзникам ничто не помешало перевезти 100 тысяч нееврейских граждан Югославии, Польши и Греции во временные убежища Восточной Африки, Египта и даже Мексики. Когда немцы отступали из Греции, они оставили ее полностью разграбленной, без единого куска хлеба. Союзники доставляли в Грецию огромное количество продуктов питания и медикаментов. В это же самое время не нашлось ни одного корабля для евреев в Транснистрии – им оставалось умереть либо от голода, либо от руки палача в Освенциме.
Не нашлось кораблей и для 4000 югославских евреев, которых югославские партизаны тайком перевезли на остров Раб в Адриатическом море, недалеко от югославского побережья. Поскольку была опасность, что немцы снова захватят остров, партизаны искали возможности перевезти евреев в освобожденную часть Италии. Хотя югославских граждан в то время эвакуировали из Югославии в Италию с помощью Союзников, евреям приходилось ждать своей участи на небольшом островке у самого югославского берега. Югославские партизаны контролировали часть своей страны и смогли открыть небольшой морской коридор, по которому беженцев из Румынии и Болгарии можно было эвакуировать в Италию через узкое Адриатическое море. Кроме того, не составляло труда доставить их и в США. Между Лиссабоном и Америкой регулярно курсировали три португальских лайнера общей вместимостью в 2000 пассажиров. Эти корабли отправлялись два раза в неделю. Кроме того, у Португалии и Испании было большое число кораблей поменьше. Но нет, британские интриганы полностью поддержали начинания своих сообщников из американского Госдепартамента. Очень показателен термин «размещение»* из британской телеграммы. Немцы решили избавиться от евреев буквально – в печах. Британские и американские заговорщики сделали все, чтобы избавиться от них, отдав в руки Эйхмана.
При всех упомянутых задержках немцы всеми силами старались сделать Румынию юденрайн. Один крайний срок, установленный Эйхманом, – 1 мая 1943 года, – уже истек. Впрочем, еврейское население Транснистрии постоянно убывало само собой.
На совещании в Министерстве финансов США главный юридический советник Рандолф Пол сказал: «Я не понимаю, как мы можем обвинять немцев в их убийстве, когда мы делаем все это. Закон называет (это) пара деликто – равная вина». Моргентау сказал: «Когда ты осознаешь все это, то понимаешь, что это то же самое отношение к делу, что и у Гитлера». Сотрудник по имени Герберт Гэйсон ответил: «Вы несправедливы. Мы в них не стреляли. Мы дали другим людям их убить и уморить голодом»42,43.
Когда евреев депортировали из части Греции, оккупированной Болгарией, в самой Болгарии оставалось еще 30 тысяч евреев. Их постигла та же участь, что евреев Румынии, за тем лишь исключением, что их не стали отправлять в выжженную пустыню умирать «естественным путем».
От получения Госдепартаментом предложения Румынии о перемещении 70 тысяч
* Игра слов: английское слово dispose можно перевести и как «размещение», и как «избавление». – Прим. пер.
42 Morgenthau Diaries 693/200–1, цитата по Wyman, Abandonment 183, 382.
43 Существует немало литературы о срыве спасения румынских евреев, а также 30 000 болгарских евреев. Моргентау составил об этом два подробных отчета (Colliers, 1947). Кроме того, см. Joseph Tennenbaum, Congress Weelky, Feb. 2, 1953, 527; Josiah Du Bois, The Devils Chemists, Beacon Press, 183–88.
40
евреев до выдачи даже предварительного одобрения прошло десять месяцев. Однако после получения этого одобрения сами переговоры тоже постоянно затягивались. Великобритания была непреклонна в нежелании позволить румынским и болгарским евреям поселиться в Палестине. Тогда встал вопрос о Турции. После недолгих переговоров Турция выразила готовность принять беженцев, однако при одном условии: они пройдут сушей через Турцию транзитом в Палестину. Это позволяло обойти аргумент англичан о нехватке кораблей, впрочем, и так абсурдный. Великобритания отвергла этот план.
Румынских и болгарских евреев можно было отвезти в Северную Африку, которую тогда контролировали Союзники. Однако против этого плана выступили Роберт Мэрфи, дипломатический представитель США в Северной Африке, и французский генерал Анри Жиро44. Спасенных можно было содержать в лагерях беженцев, устроенных по типу концлагерей, однако с нормальными условиями для жизни. Такие лагеря могли полностью контролироваться Союзниками. Франция участвовала в переговорах по той причине, что до нацистской оккупации ей принадлежали многие африканские страны.
Предлагались и другие варианты, в том числе доставка евреев в США как военнопленных с поселением в соответствующие лагеря. Но и этот вариант был отметен из-за «нехватки транспорта».
Наконец, после длительных задержек, было открыто три лагеря. Впрочем, они не сыграли ни малейшей роли в спасении жизней. Первым был лагерь Федала в Северной Африке недалеко от Касабланки, в него поселили 630 беженцев из Испании. Это был 1944 год, и Испания была относительной спокойным местом. Германия проигрывала войну, так что вторжение со стороны ее союзника было не просто маловероятно, а в принципе невозможно. Депортация из Испании в немецкие лагеря также была крайне маловероятна. В противоположность ожиданиям, Испания отнеслась к еврейским беженцам довольно хорошо. Несмотря на пакт о ненападении с Германией, никаких депортаций не было и в помине. Чтобы не допустить убийство евреев, Франко выдал 300 сефардским евреям испанские паспорта, поскольку Испания признавала в них потомков тех евреев, которые были изгнаны из Испании в 1492 году. Эти беженцы прибыли в Испанию непосредственно из Берген-Бельзена45,46. Большинство испанских беженцев не хотели отправляться в неизвестность, когда в этом не было необходимости.
То же касается другого североафриканского лагеря – Филипсвиля в Алжире. Это был бывший военный лагерь Союзников.
Третий лагерь приготовили для 7000 беженцев, но желающих в нем поселиться нашлось немного. Союзники надеялись, что в этот лагерь захотят отправиться беженцы из освобожденных частей Италии, но этот расчет не оправдался.
Наконец, еще один лагерь был открыл в США, в городе Освего, штат Нью-Йорк, недалеко от границы с Канадой. В нем разместили 1000 человек, и опять-таки это были уже освобожденные беженцы, в основном из Италии. Там их держали в условиях, близких к лагерю для военнопленных.
Итак, ни один еврей из Транснистрии или Болгарии в эти лагеря так и не попал – они сыграли исключительно декоративную роль47.
44 Foreign Relations of the U.S. I 70–71, Dec. 17, 1943, Aide Memoir from British Embassy, цитата по Feingold, op. cit. 185, 335.
45 Hays Memo to Baraibar 3/18/43 Carlton Hayes papers, Box 3 Jordana; excerpts and Summary of reports on Spain from Conard 11/20/43 American Friends Committee Country Spain RS 6, цитата по Wyman, Abandonment 280, 404.
46 Таким же образом, с помощью испанских паспортов, было спасено еще двести сефардских евреев.
47 Даже эти меры были опротестованы военным министром Генри Стимсоном, который в письме Рузвельту писал: «(Этот вопрос) затрагивает самые сокровенные чувства нашего народа». National Archives /SDDF, 840.48, Refugees/5499, March 31, 1944, Stimson to Pehle, цитата по Feingold, op. cit. 261–262.
41

Как за много месяцев ничего не было сделано по румынской части плана Ригнера, точно так же саботировались и другие его части: помощь детям беженцев во Франции и молодым евреям при пересечении Пиренеев. Чтобы убедить французов прятать еврейских детей, им нужно было платить за жилье, а нередко и давать взятки. Из Америки же не пришло ни копейки.
Эта история спрятанных детей началась 16 июля 1942 года. В этот день Гестапо совместно с парижской полицией обыскало дома евреев, особенно в еврейском квартале Парижа, где жило большинство бедных евреев. Их согнали в автобусы, не разрешив взять с собой вещи, и привезли в сборный пункт, которым служил велодром «д’Ивер». Евреев забирали даже с больничных коек: среди них был один человек, который лишь за день до того перенес операцию на раковой опухоли. Было очевидно, что следующим шагом будет депортация, и некоторые родители отважились на отчаянный шаг – оставить детей одних в надежде, что кто-нибудь о них позаботится. Многих детей подобрали французы, но некоторые погибли, особенно самые маленькие. Некоторые матери взяли детей с собой, но они умирали прямо на велодроме, где почти не было ни пищи, ни воды, не говоря уже о молоке. Никаких приспособлений для сна тоже не было, даже соломы.
Позже полиция собрала с улиц около 4000 детей в возрасте от двух до четырнадцати лет, которые бродили по окрестностям и плакали, посадила их в фургоны и депортировала в Освенцим. К счастью для них, многие не пережили поездку в грузовиках без окон, а также без еды, воды и туалета. Многие французы, взявшие «брошенных» еврейских детей, поняли, что недооценили сложность задачи. Продукты питания были в большом дефиците и по талонам, а на детей талоны не выдавались. Если бы Гестапо узнало, что француз прячет ребенка, его могли арестовать. Чтобы помочь французам справиться с дополнительным грузом обязанностей и придать им дополнительную мотивацию, нужны были деньги, а поскольку все иностранные переводы контролировались, требовалась специальная лицензия. Кроме того, рейд 16 июля был лишь первым из многих, последовавших затем. Сначала это происходило только на оккупированной части Франции, но скоро депортации распространились и на формально свободные районы Франции – так называемую вишистскую Францию.
Обе части плана Ригнера потерпели фиаско – и помощь парижским детям, и доставка еврейской молодежи в Испанию. Заметим, какой контраст между Указом президента США №9417 и реальными действиями чиновников.
Когда Пинкни Так, поверенный в делах посольства США в вишистской Франции, выразил протест Лавалю – гитлеровской марионетке в оккупированной Франции – и назвал обращение с евреями «негуманным» и «возмутительным», сотрудник отдела Брекинриджа Лонга пожаловался заместителю госсекретаря Самнеру Уэллсу, что Так превысил свои полномочия48. Однако американское посольство во Франции при поддержке Элеоноры Рузвельт и «Комитета американских квакеров на службе общества» так настойчиво требовало впустить в США хотя бы некоторых детей, что клике Лонга пришлось уступить. Это начинание возымело успех, и визы получили сначала 1000 детей, а затем еще 400049.
По всей видимости, это был один из немногих важных поступков Госдепартамента, однако его нельзя назвать ни великодушным, ни жизнеспасительным.
Кстати о великодушии. Если посмотреть на статистику въезда в США и сравнить ее с квотами иммиграционных законов, обнаруживаются очень красноречивые подробности. В период между нападением на Перл-Харбор и капитуляцией Германии (то есть между 7 декабря 1941 г. и 9 мая 1945 г.) квота для стран, оккупированных Германией, составляла 208
48 Atherton to Welles 9/3/42 State Department R/3080; также The New York Times 9/5/42, 3; Foreign Relations of the U.S., 1942, v. 2, 710–12; Contemporary Jewish Record 12/42, 648–9, цитата по Wyman, op. cit. 36, 361.
49 Там же.
42

тысяч. В реальности же за этот период в США въехала только 21 тысяча беженцев. Иными словами, было использовано только одно место из десяти, причем сюда не включена дополнительная британо-ирландская квота, не использованная по назначению50. Неиспользованная квота оккупированных Германией стран – это значит 190 тысяч убийств ежедневно. На этом фоне разрешение на въезд для 5000 детей беженцев не такой уж великодушный поступок.
Да и не своевременный. Чтобы выехать из Франции, требовалось получить выездную визу от вишистского правительства. Чтобы получить это разрешение, нужно было получить подтверждение от США. Многие дети прятались, и привлекать к ним внимание марионеточного правительства было опасно. Когда наступило время выдавать выездные визы, вишистский диктатор Пьер Лаваль начал колебаться. Он подумал, что если разрешить законно уехать детям, которые прятались от властей, это будет означать поощрение беззакония. Кроме того, было бы жестоко разлучать детей с родителями. В итоге правительство гарантировало визы для 500 детей. Пока оформлялись документы и прочие формальности, чтобы посадить этих 500 детей на поезд до Лиссабона, Союзники высадились во французской Северной Африке – это произошло 8 ноября. В этот день первая группа из 100 детей прибыла в Марсель, и теперь им требовалось всего лишь получить американскую визу. Однако именно 8 ноября американское консульство закрылось ввиду высадки войск на французской территории, и теперь американские интересы представляла Швейцария. Все попытки швейцарцев получить выездные визы не увенчались успехом. Старые же визы были признаны недействительными, поскольку теперь вишистская Франция и США находились в состоянии войны. Дети так и не смогли выехать.
Как мы уже упоминали в начале этой главы, каждый из приведенных примеров – это лишь часть единой цепи событий, общего плана, целью которого было пресечь иммиграцию и бросить несчастных жертв в жернова Окончательного решения. Принимались самые разнообразные меры, чтобы ограничить или полностью запретить иммиграцию. Одной из самых эффективных мер, придуманных американским Госдепартаментом, стала бумажная волокита при заполнении форм. Частное или юридическое лицо, приглашающее в США иммигранта, должно было заполнить бумагу длиной 122 (!) сантиметра, причем с обеих сторон и в шести копиях. Заполнение формы приравнивалось к присяге, дача ложных сведений каралась как лжесвидетельство. Неудивительно, что пойти на эту процедуру отважилось очень немного людей. Всякий, кто видел масштаб процедуры, сразу же понимал, что придумавшее ее государство, скорее всего, просто не хочет выдавать визу, так что не было никакого смысла заполнять метры бумаги и унижаться, под присягой сообщая информацию личного и финансового характера. Эту процедуру разработал отдел Брекинриджа Лонга, она стала эффективнейшим механизмом уменьшения числа желающих пригласить иностранных иммигрантов.
Это не единственный пример изобретательности лонговской клики. 5 июня 1941 года она отправила инструкции в различные консульства и практически запретила выдавать визы еврейским беженцам. Сотрудникам консульств предписывалось не выдавать визы никому, кто имел родственников в территориях, контролируемых Германией и Советским Союзом. Де-факто это был красный свет почти для всех еврейских иммигрантов, так как почти у всех были родственники либо в Германии, либо, реже, в СССР. Это означало, например, что если один член семьи спасся, то он уже не мог помочь своей семье51. Спастись могла только семья целиком, и она же могла помочь кому-то еще, кто не был ей родственником. Пункт о родственниках стал самой настоящей дьявольской ловушкой. Начать с того, что он держался
50 Annual report of the Immigration and Naturalization Service 1946, цитата по Wyman, Abandonment 136, 374.
51 Foreign Relations of the United States, 1941 I 619–620, Department of State Bulletin IV 6–2; 41, 748, The New York Times June 18, 1941, 1.
43

в секрете: если вы не о нем не знали, вы сами сообщали консульству о своих родственниках. Утечка об этом пункте произошла 21 июня 1941 года, когда о нем сообщила газета Нью-Йорк таймс. В качестве объяснения этой меры Лонг привел свою любимую историю о беженцах на службе германской разведки. Аргумент звучал следующим образом: если у вас есть близкий родственник на оккупированной территории, немцы могут вас шантажировать, заставляя шпионить.
Несмотря на то что после войны не был обнаружен ни один беженец-шпион, Лонг утверждал, что он знает о таких случаях и может их доказать. Это была настоящая катастрофа, потому что другие ведомства исходили из того, что Госдепартамент обладает закрытой информацией. Особенно в это верили консульства, которые занимались выдачей виз. Когда они узнавали, что беженцы могут быть шпионами, процедура получения визы превращалась в настоящую пытку.
Правило о близких родственниках продержалось недолго, по крайней мере в своем первоначальном виде. Со временем начали проводиться специальные расследования по вопросу европейских родственников, и их результаты можно было обжаловать. Впрочем, расследования эти могли длиться месяцами, обычно около девяти месяцев, – и это в ситуации, когда каждый день мог стать роковым. Чаще всего, пока длилось расследование, податель заявления просто прекращал свое существование.
Но ни бумажная волокита, ни правило близких родственников, ни популяризация мифа о беженцах-шпионах не казались Лонгу и его сообщникам достаточными мерами для остановки эмиграции из Европы. По-прежнему оставалась опасность, что «эти люди» (именно так Лонг часто называет евреев в своем дневнике) смогут в больших количествах перебраться в другие страны. Карибские страны уже предупредили об опасности беженцев-шпионов, и этот путь спасения был закрыт. Естественно, небольшие страны Центральной Америки, да и прочие американские страны верили, что американский Госдепартамент владеет важной информацией на этот счет. Прислушиваясь к Вашингтону, они тоже не хотели принимать у себя «нежелательных» лиц.
Степень эффективности американских мер по блокированию всех путей спасения становится предельно очевидной, если сравнить, сколько людей могло въехать в США по всем законам и правилам, и сколько въехало в действительности. Иммиграционное законодательство позволяло впускать в страну 152 700 иммигрантов ежегодно, что составляло 0,12% от населения52. В годы правления Гитлера, с января 1933-го до конца 1944-го, всего могло въехать 1 миллион 832 тысячи человек – по существующей квоте, без всяких поправок в законах. В реальности же за эти 12 лет в Америку иммигрировало всего около 240 тысяч человек.
Если взять самый сложный для большинства беженцев период – военные годы с 1941-й по 1944-й – и сопоставить его с квотой контролируемых нацистами стран, легко увидеть, что американцы злоупотребляли даже существующими законами, и так довольно жесткими.
В 1941 году из оккупированных стран в США иммигрировало 28 299 человек, что составляет половину от положенной этим странам квоты. В 1942 году дела обстояли еще хуже: в страну въехали 11 702 иммигранта, или 19,2% от квоты. Поскольку серьезных протестов не последовало, в следующем, 1943 году Госдепартамент закрутил гайки еще туже: 5 944 иммигранта составили всего 9,8% от квоты. В 1944 году их было уже 4 793 (7,9%). Одиннадцать из двенадцати человек могли начать новую жизнь, но вместо этого их бросили обратно в руки убийц.
Читая дневники и записи частных бесед Брекинриджа Лонга, начинаешь понимать, что заставляло его прибегать к бесконечному числу махинаций, чтобы отрезать беженцам американское и частично карибское направления для спасения. С точки зрения Лонга, евреи
52 С 1933 по 1944 годы в США всего въехало 243 862 иммигранта, включая евреев.
44

если и не прямо шпионили на немцев, то уж точно им сочувствовали (и это после всего, что сделали им немцы!), а из Европы сбежали исключительно из трусости, чтобы не попасть под пули. Он пишет:
«Одни из них непременно немецкие шпионы, другие сочувствуют немцам, а третьи едут в нашу страну, потому что она далеко от полей сражений и выглядит безопасно».
Для саботажа спасательных операций Лонг прибегал в том числе к таким мерам как сокрытие информации о Холокосте и о недостаточности американских усилий по спасению. В ноябре 1944 года Комитет Конгресса по международным делам провел специальные слушания. На них обсуждалось требование общественности получить подробную информацию о том, что делается для спасения беженцев. 26 ноября Лонг дал Комитету показания, которые позже были признаны ложными. Он показал, что с 1933 года в США въехали 580 тысяч человек. В реальности цифра была более чем вдвое меньше53. К счастью, пресса владела более точными данными, и когда Лонга уличили в даче неверных сведений, он признал, что «ошибочно» привел завышенную цифру. Именно эту, завышенную цифру он сообщил ранее в своем «отчете» президенту. При этом Лонг обрушился на газеты, которые разоблачили его «ошибку», называя их «радикальной и еврейской прессой», мешающей ему жить «комфортно».
Когда Джосия Дюбуа охарактеризовал методы Госдепартамента как «убийство промедлением», он не догадывался, как точно он угадал метод Лонга. Вот что Лонг пишет в частной переписке:
«Мы можем медлить и практически останавливать временно, на неопределенный срок, поток иммигрантов в Соединенные Штаты, просто рекомендуя нашим консулам чинить всяческие помехи, требовать дополнительные сведения и прибегать к различным административным уловкам, чтобы затягивать, затягивать, затягивать выдачу виз. Однако все это нужно делать только временно»54.
Да, только временно, зато на «неопределенный срок».
Те, кто считает Лонга унылым бюрократом, удивятся, как бурно он радовался каждому успеху. Отправив консулам телеграммы с инструкциями по выдаче виз, он ликующе пишет в своем дневнике:
«Телеграммы практически остановили иммиграцию!»55
В этой главе мы привели только самые откровенные – и самые смертельные для их жертв – примеры заговора в американской иерархии. Самый трагический случай будет описан в главе 6, в которой мы расскажем, как Союзники поддерживали работу Освенцима. В этом случае штаб заговора перемещается в Военное ведомство, хотя и Госдепартамент продолжает следовать намеченной линии.
53 U.S. Census of 1940.
54 Breckinridge Long to Adolf Berle and James Dunn, June 26, 1940. Breckinridge Long papers, Box 211, цитата по Wyman, Paper Walls, 173.
55 Long Diary 1940, p. 140, цитата по Wyman, Paper Walls, 174.

45