Евреи и Церковь в ХХІ веке — отвечает Михаил Самсонов

Евреи и Церковь в ХХІ веке — отвечает пастор Михаил Самсонов
В программе: Михаил Самсонов, пастор Винницкой Еврейской Мессианской общины и главный редактор интернет-портала Ieshua.org
Ведущий — Анатолий Эмма

Зачем поздравлять Израиль с годовщиной государственности?


Старший раввин КЕМО Борис Грисенко поздравил всех верующих с 65-й годовщиной провозглашения государства Израиль, рассказал, почему каждому еврею и каждому верующему христианину нужно отмечать эту дату.

Израильская духовная «бомба» в воздушных просторах Украины (киевских церквях на 65-ю годовщину Независимости Израиля).

Геннадий Романов
13 и 14 апреля в Киеве проповедовал, я бы даже сказал, пророчествовал, иерусалимский еврейский мессианский пастор Рувен Бергер. 12-го апреля он провел семинар о планах Божьих для Церкви и Израиля в последнее время, на котором лично я не был. Меня попросили помочь с переводом на русский язык, когда пастор Рувен проповедовал на субботних служениях в полноевангельской церкви «Живое Слово» и в киевской мессианской
общине. В Воскресенье Рувен Бергер, на кануне праздника 65-й годовщины Независимости государства Израиля, проповедовал в большой киевской церкви «Христианская надежда». (ниже видео с этого служения)

На собраниях в целом присутствовало, на мой взгляд, тысячи людей, плюс велась онлайн трансляция. Сам Рувен происходит из ортодоксальной еврейской семьи, и пришел к
вере в Иисуса после того, как Господь лично явился его брату. Позже Господь призвал его переехать в Израиль, где он был одним из пионеров мессианского движения.

Насколько я понял, на этих трех служениях Рувен пытался вкратце высвободить то, что он подробно рассказывал на своем семинаре в пятницу, в той мере, насколько он видел это целесообразно для той или иной общины. Для мессианской еврейской общины тема Израиля, антисемитизма, евреев, церкви и будущего Иерусалима, по идее, должна быть куда более
понятна, но, слава Богу, другие две евангельские церкви Киева на мой взгляд тоже прекрасно слушали, и надеюсь, воспринимали, хотя презентация этой не простой пророческой темы была довольно глубокая. Некоторые вещи показались мне новыми и очень по-библейски радикальными.

Удивляло, конечно, не только послание, но и явное присутсвие Божьей силы,
сопровождавшее это пророческое послание о будущем Израиля и Иерусалима, и связи восстановления мессианской апостольской общины в Иерусалиме с процессом восстановления Израиля и всего Тела Христова. Восстановления Самого Образа Божьего в Церкви.

Некоторых моих знакомых в процессе проповеди откровенно, как говорят, накрывала сила Божья, отчасти это напоминало эффект некоторых пробуждений, когда люди оказывались под влиянием сверхъестественной силы Божьей в течение определенного времени спустя самого
служения. Мне, как переводчику, удалось прочувствовать это присутствие непосредственно.

Столп силы какое-то время действительно находился вокруг меня даже когда мы расстались. Мне трудно сделать сейчас оценку к чему приведет эта проповедь тех многих христиан, которые были на служениях или смотрели их в онлайн, или, надеюсь, посмотрят еще на дисках. Когда пастор Рувен в конце третьего служения в украинской церкви провозглашал (как еврей) прощение украинцев за их исторический антисемитизм и разрушал проклятия
антисемитизма в молитве, явно чувствовалось, что что-то меняется и происходит в духовной атмосфере.

Одно я знаю точно: когда Господь приходит Своей силой на какое-то послание Своих верных рабов, а иерусалимский пастор Рувен производит именно такое впечатление при близком с ним общении, что-то обязательно произойдет как в самих людях, так и в обстоятельствах, связанных с церквями, их стратегией и, возможно, целыми конфессиями. Мы можем не понимать, что с нами порой происходит, когда мы слышим мощное пророческое слово-проповедь, особенно апостольского характера в стиле восстановления потерянного
исторической церковью, почему мы испытываем мощное прикосновение Святого Духа, что с этим потом делать и т.д. Я пытался, как то утешить или ободрить знакомых мне людей, переживших подобное, что Господь не занимается аттракционом. Если Он мощно касается
людей, даже на физическом уровне, значит Он что-то явно совершает. Он может при этом передавать нам Свое призвание в Духе, сообщать помазание, необходимое для подготовки к призванию, переводить нас на новый уровень в духе, на новый уровень духовной войны и ходатайства за Израиль, Церковь и народы, и, конечно же, наделять нас Своими новыми для нас дарами Святого Духа, и готовит нас к принятию Его откровения, стиля, если хотите, жертвенной любви и стратегии для служения последнего времени.

Из самого послание хотелось бы выделить некоторые впечатлившие меня пророческие мысли, прозвучавшие очень конкретно и радикально. Мой опыт подсказывает мне, что не будь в проповеди Рувена такой силы и помазания, многим людям, возможно, вообще не возможно было бы внимательно выслушать все это, не говоря уже, понять или принять. О скрытом и
порой откровенном влиянии духа антисемитизма в наших самых протестантнейших протестантских церквях неизвестно только тому, кто никогда не занимался этим вопросом.

Увы, но сатана порой знает богословие куда лучше, чем многие христианские ученые и богословы! Изучать Библию, отцов церкви и теологию — это одно. Быть смиренным христианином, следующим за Господом в Духе Святом, отвергая свою гордыню, предвзятость, самоуверенность и религиозные предрассудки — совершенно другое!

Господь далеко не каждому верующему дает Свои реальные серьезные откровения, не так ли? Иначе у нас не было бы тысяч деноминаций и такого, насколько я понимаю, сверхъестественного разделения. Не то, чтобы Он не хотел давать нам Свои откровения и правильное понимание Слова, уверен, как раз наоборот. Дело в том, что для получения Его откровений и пониманий Его тайн, от нас требуется определенное смирение и готовность
меняться и платить цену за следованием за Ним на новом для нашей привычной церковной обстановки уровне послушания открытой в Духе истине. Строить закостенелую рафинированную «правильную» религию, пригодную на все случаи жизни — куда проще. Только поможет ли нам такая религия, которая подменяет собой реальные отношения с Богом в Духе Святом и Его силу плотской психологией (что, похоже, происходит сегодняп) или плотским
ораторским искусством, когда завтра резко начнет происходить
все предсказанное Иисусом, апостолами и пророками.

Итак, кое-что более конкретно из послания иерусалимского пастора, община которого, похоже, вовсе не случайно собирается в здании первой евангельской церкви в истории Израиля, рядом возле Яфских ворот Иерусалима в самом сердце Святой Земли, и следовательно, всего земного шара.

У евреев, как народа, по-прежнему остается миссия и призвание быть светом для народов, носителями откровения о Божьем Царстве и истинном Боге. Верующие в Иисуса евреи (сами живущие в силе Божьей и истине Его Слова, разумеется) призваны быть СТАРШИМ БРАТОМ в Теле Христовом, братом, объединяющим всех верующих в Библейского Бога вокруг Него, Его
целей, Царства, Его истины, подобно тому, как нечто в миниатюре должен был делать старший брат в еврейской семье. Израиль остается Первенцем Божьим в Божьей вечной семье, что бы не писали многие исторические «богословы» и так называемые «отцы», не знавшие, или отказавшиеся знать, что думает по поводу евреев Небесный Отец Церкви. То что Бог сказал через Моисея фараону, остается истиной по сей день: «Израиль сын Мой, Израиль Первенец Мой». Дары и призвания Божьи, пишет апостол Павел римлянам,
«неприложны», то есть, их не имеем права отменять никто, ни римский Папа, ни московская «Мама», ни Ростовская теща!

Это во истину революционное утверждение, если учитывать, с каким противлением некоторые протестанты воспринимают мысль о том, что Израиль по-прежнему избранный народ, и не могут, похоже, (надеюсь временно) принимать правду об особенности Израиля в Божьих
планах и его специфическом призвании в наши дни! Я уже молчу про, казалось бы, элементарную прописную истину о еврействе природной маслины, к которой прививаются язычники. Если читать Новый Завет обоими глазами, как можно в 11-й главе римлянам увидеть в ней нечто совершенно другое? Мы сталкиваемся здесь во истину с сверхъестественным феноменом в жизни некоторых христиан. Как говорит знаменитый телеведущий «Это сверхъестественно» Сид Род: «Вам нужна помощь, чтобы не понять
настолько очевидного», что-то в этом духе.

Антисемитизм подобен колдовству, это сверхъестественное влияние на мозги, отношение и восприятие человека, и от него христианам необходимо такое же освобождение, как и от оккультизма, гадания или порнографии. Порно — это сексуальное извращение, антисемитизм духовно социальное извращение. Это наблюдение лично от меня.

Продолжаем. Язычники через веру в Иешуа Мессию, Иисуса Христа, прививаются на так называемую Павлом в Рим.11 главе «природную маслину». Природная маслина — это культивированная Богом маслина, способная приносить плоды. Дикая маслина плодов не приносит. Природная маслина на языке апостола Павла — это все ВЕРНЫЕ Богу израильтяне с момента Авраама и дальше до Иисуса. Вам нужна помощь, чтобы увидеть в стихах Павла
нечто другое! С приходом Иисуса природной маслиной остались уверовавшие в Иисуса Христа евреи, о которых мы читаем в Деяниях, среди них были привиты верующие из других народов. Кстати, я слышал такое исследование, что первые христиане в перые века считались в Римской империи евреями, не зависимо от их этнического происхождения.

Павел ясно, казалось бы, пишет в Ефесянам 2, что язычники были некогда ДАЛЕКИ от общества израильского, а теперь во Христе БЛИЗКИ. Близки к кому? И вот тут начинается псевдохристианский покер — близки к Богу, близки к… Да, к Богу важно быть близким, но в тех стихах 2-й главы к Ефесянам Павел в контексте пишет именно о том, что язычники во Христе становятся близки к обществу Израиля, от которого прежде они были вдалеке. И как
трудно, похоже, для некоторых христиан принять и возрадоваться этой элементарной евангельской истине! Истине о том, что они, бывшие язычники, стали сонаследниками ВМЕСТЕ с верующими евреями, став одним целым с ними во Христе, одним народом и одним обществом! Если кто-то пишет в письме, что раньше он был далек от сестры Люси, но благодаря самоотверженности брата Васи, он стал БЛИЗОК, кому в здравом уме прийдет
мысль, что автор письма подразумевает БЛИЗОК к Папе, а не БЛИЗОК к сестре Люсе? Только тогда, когда кто-то ненавидит Люсю или не принимает самой идеи, что с этой Люсей можно быть зачем-то близким, тот прочтет это письмо так, как ему удобно!

На горе Синае в старый завет с Богом вступали не только евреи, вышедшие из Египта, но и те из разношерстных народов, которые, увидев силу Бога евреев, вышли вместе с ними!

Идея Павла не нова. И кем же стали те язычники Исхода? Естественно ЕВРЕЯМИ и израильтянами с равными правами и обязонностями. Помните Урию Хеттеянина? Почему же с таким скрипом и противлением некоторые христиане (или большинство?) воспринимают явную новозаветную истину о том, что их привили к евреям, сохранившим и распространявшим веру
в Своего Мессию? Налицо эллементарная псевдохристианская гордыня, замаскированная под извращенное толкование нового завета. Некоторым унизительно видеть себя хоть в какой-то зависимости от Божьего спасенного Израиля. Им хочется быть Новым Израилем, реально заменившим собой весь «прежний обветшавший» Израиль.

Это очень важный вопрос, потому что от того, какое отношение мы займем к Божьему движению по восстановлению еврейской составляющей всего Тела Христова а не только Его еврейской церкви в Израиле, может зависеть на чьей стороне мы окажемся в последнее время, со всеми вытекающими вечными последствиями. Никаких небес и рая Бог НИКОГДА в Библии не
обещал откровенным антисемитам! Да и неисправимым гордецам, по моему, тоже. Гордость предшествует падению. Наоборот! В 11-й Римлянам Павел ясно предупреждает, что христиане, превозносящиеся над природными отпавшими ветвями, САМИ БУДУТ ОТСЕЧЕНЫ

(Римлянам 11:21,21)!!! Если с такой строгостью Павел сказал о превозношении над отпавшими иудеями, то что бы он сказал нам сегодня о христианском превозношении нам УВЕРОВАВШИМИ в Иисуа евреями?!

Эти мысли тоже от меня, как явный вывод предыдущих тезисов. Рувен говорил также о том, что благословение миру, о котором писал Павел в 11-й Римлянам, так называемая «жизнь из мертвых» — это величайшее благословение не только для евреев, но и для всего мира
(Рим.11:15), но оно напрямую зависит от возвращения евреев домой к Иисусу как Мессие. «Ибо, если отвержение их (неуверовавших евреев) примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?»

В Иерусалиме вновь должна возникнуть сильная апостольская еврейская церковь, община, через которую Господь сможет вновь проявлять Себя, как через послушное Тело, воздействуя на остальной Израиль, и Тело Христа в целом. Закон выйдет из Сиона и Слово Господне из Иерусалима. Рувен говорил как слава Божья ушла от Израиля в народы, но ушла не на всегда. В стихах, в которых Иисус, плача, предсказал опустение дома Иерусалима,

Он позже предсказал, что евреи пригласят Иисуса обратно. Говорил о характеристике первой мессианской Иерусалимской общины, отличавшейся выражением всего того, что содержало в себе евангельское причастие — никто не почитал ничего своим, люди делились с ближними и жизнь общины была сосредоточена на сути Господней вечери, через которую они принимали саму суть евангельской жизни — тело и кровь Спасителя. Это в свою очередь
становилось мощным свидетельством о Господе Иешуа для окружающих, так что тысячи евреев и даже священники приходили к вере в Него.

Важнейшей пасхальной молитвой Иешуа была молитва, записанная в 17-й главе евангелия от Иоанна, молитва о единстве всех учеников Иисуса, основанное на переживании той славы, которую Иисус дает Своим последователям. Легко сделать вывод — нет единства, потому что
нет славы, или что-то препятствует ее проявлению! В славе Божьей просто невозможно разделение. Конечно, тема отделений в христианстве огромная отдельная тема, на разбор которой, возможно, потребуется отдельный семинар. Но суть в том, что Иисус придет не за невестой, напоминающей Вавилон, а за Невестой, которая «приготовила себя», как и
говорит книга Откровение.

Позволяем ли мы Богу готовить себя к Брачной вечере Агнца? Возникает даже вопрос: а способна ли традиционная церковная система вообще приготовить кого-то к славному служению Господа последнего времени, не говоря уже о Брачной вечери Агнца? Способно ли посещение церкви раз в неделю или два, когда от вас требуется только присутствие на собрании, реально изменить кого-либо настолько, чтобы евреи возревновали о Боге и о своем Мессие? Кстати, это тоже входит в призвание Настоящей церкви! См. Римлянам 11:11.

Образ Божий в церкви искажался по мере ее отхода от библейских, первоапостольских корней. Мессианское движение в здравом виде (как и у всех христиан, у мессианских евреев встречаются порой тоже свои крайности) имеет призвание не только спасать евреев по плоти, но и возвращать «евреев по духу» — христиан из язычников, к тем корням нового завета, на которых росла первоапостольская община. Кто как не мессианские евреи могут
лучше понимать и научить христиан различать весь ужас и извращение, навязанные нам языческими обрядами и традициями, в современном не только православии или католицизме, но даже евангельском и харизматическом движении.

У каждого из нас в Теле Мессии есть своя миссия, есть она также и у евреев по плоти, которых Бог в эти дни все больше и больше прививает обратно! Причем у последних она очень и очень важная. Поэтому сатана создает такое противление в умах тысяч или миллионов христиан, про мир я молчу, делая их слепыми к очевидным планам и тайнам Божьим. Приятно видеть тех пасторов или епископов, которые понимают ценность познания
Библии на языке оригинала, глазами просвещенных Божьим светом евреев. Когда мы научимся принимать друг друга по духу, а не через призму навязанных стереотипов, гордыни или страха, мы сможем послужить друг другу по духу, причем так, похоже, как мы и не мечтали.

Евреи призваны Богом служить всем народам, а не только самим себе, превозносясь над другими своей избранностью. Пастор Рувен это мощно подчеркнул, как и следующее: не дай Бог нам, мессианским евреям, превратиться в очередную деноминацию! Бог ждал 2 тысячи
лет нашего возвращения к Нему.

Как, собственно, образуются деноминации? Кому-то Господь открывает
какую-то забытую или потерянную исторической церковью важную евангельскую истину или реальность, а затем, через время, люди, похоже, образуют вокруг этой истины целую структуру, служащую не Истине, а этой ее отдельной малой части. Далее Господь возвращает Телу еще очередную порцию потерянного наследия, но многие, похоже, вместо того, чтобы продолжать изменяться в Его образ и расти в истине, не могут или не желают
принять это очередное восстановление, продолжают консервативно находится ТОЛЬКО в том, что когда-то было открыто их отцам. Но подлинная жизнь — это постоянный рост в Боге и открытость к Его Духу и Его стратегиям Царства. Открытость к новому, что часто есть просто забытое старое.

Как Господь будет строить единое Тело из тысяч существующих конфессий? Едва ли кто-то знает на все сто (хотя есть интересные пророческие откровения и на эту тему). Понятно одно, что разделение таких масштабов облегчает работу сатаны. Едва ли когда-либо возник Ислам как угрожающая миру религия, если бы не то, что творилось тогда в так называемой
«вселенской» церкви. Сколько бы зла и войн возможно было бы предотвратить, если бы церковь была тем, кем она призвана быть. В России никогда бы не произошел кровавый большевицкий переворот, если бы царское правительство и православная церковь не преследовала бы евреев и евангельских христиан, угашая евангельские пробуждения в
России. Если бы немецкие христианские евангелистические, если не ошибаюсь, лидеры не отвергли пятидесятническое пробуждение, которое они в Берлинской декларации 1914-го года назвали движением «из под низу», едва ли фашистский дух смог так сильно околдовать население Германии. Сегодня же вместо некогда убитого еврейского населения Европы, Западная Европа наполняется мусульманами, которые вместе с собой приносят сатанинский
дух ислама. Некоторые во всем винят Бога, не желая честно посмотреть на самих себя.

Да восстановит Господь сильную пероапостольскую церковь в Иерусалиме, во всем Израиле, во всех народах, чтобы скорее наступило Его Царство на земле как небе.

П.С. Надеюсь скоро, смогу поставить снятую вручную последнюю проповедь Рувена.

Три телепередачи М. Максимова с мессианскими служителями: Великая Алия вместо великого поручения — модный тренд или ошибка церкви? К кому привились язычники? и т.д.

Антисемитизм и филосионство (одержимость Израилем) 1/3 СНЛ

Преимущество еврейства. Взгляд на христианство как на язычество. 2/3 СНЛ

Великая Алия вместо великого поручения — это модный тренд или ошибка церкви?

Маген Давид в каждой снежинке? Или опять эти евреи…

Есть мнение, что нынешние снежные «египетские» казни в киеве и области (ну, и конечно же в России) — это часть всемирного «еврейского заговора». Во первых, у кого все схвачено на земле и на небе, во вторых, это произошло почти на еврейскую пасху, в третьих: на пару дней в магазинах стали исчезать квасное (батоны). В четвертых: на еврейскую (и по совместительству — библейскую) пасху объявили в киеве выходной!?? Ну, и кто на свете не знает, что все снежинки имеют форму шестиконечной звезды Давида! Последний факт уж очень подозрителен…
«Теперь понятно, куда девается вся выпитая евреями в кране вода!!»

Реформаторский предпасхальный семинар С.Журавлева, малоизвестные интересные факты из истории церкви, России и т.п. ВИДЕО

Интересный реформаторский семинар С.Журавлева, малоизвестные интересные факты из истории церкви, России, как перенесли дату празднования Пасхи на языческие даты, кто бывает боле милосердным: бандиты или «священники» (личное свидетельство), как были удалены из украинской грекокатолической церкви антисемитские тексты в богослужебных книгах, как и кто произнес официально первую молитву благословения на евреев в Ватикане (папа Иоанн 23), как РПЦ МП финансировала исламских террористов, как и кто из «духовенства» в Москве протянул руку исламским террористам и т.п.
2013.03.13 Предпасхальный семинар в Киеве

2013.03.12 Предпасхальный семинар в Киеве

2013.02.22 предпуримный семинар в Киеве (Пурим в жизни Сергия, мощное свидетельство славы Иисуса Христа)

Перлы с реформаторского семинара

С прошедшего реформаторского семинара:

Интересные, мягко говоря, вещи, рассказывал отец Сергий Журавлев на вчерашнем семинаре От Пурима к Песаху. Оказывается кто то подсчитал, что за деньги, которые Ватикан перечисли «в помощь» «палестинским» арабам (которые разумеется пошли в основном на оружие), можно было спасти Европу от кризиса 28 раз!!!
Ах уж эти католики, скажет кто-то? Это не все. По исследованию официальных органов правительства США (я забыл кто именно из них выставил это на своем оф.сайте, спросите Сергия) одним из финансистов террористических организаций среднего востока оказалось РПЦ — Русская православная церковь Московского патриархата, как ее называют. Через серию банков через них шли деньги на террор и убийства, причем, как я понял, террор против Израиля. В прочем едва ли здесь есть нечто удивительного. Карманные церкви не всегда ли использовались политиками? Когда Сергий рассказывал это (посмотрите это видео когда он его выставит) я вспомнил, как лидер служения международного домашних церквей Джон Фенн говорил, что Иисус ему открывал, что Россия поддерживает такие вещи на среднем востоке. Ну, а религиозная организация как РПЦ по видимому хороший инструмент для этого . Все как в Откровении: Блудница сидит на звере багряном. Не становитесь ее частью!

А вы знаете, оказывается ПЕРВАЯ церковь и в первом и во втором веках праздновали пасху по библейскому календарю 14 Нисана, как и евреи тысячелетиями. И только во втором веке Римский епископ Виктор стал призывать церкви перенести пасху на приемлемый для язычников или точнее, римских властей или местных политиков, срок позже, когда язычники праздновали праздники своих богов солнца и т.п. Именно в это время православные и празднуют пасху, насколько я понимаю, почти ВСЕ протестанты наши вместе с ними! А почему бы нам всем не покаяться и не вернуть Пасхе ее БИБЛЕЙСКУЮ дату празднования, назначенную не политиками ада, а Господом Богом?! Кстати, по еврейски слово покаяться — ташув, и значит ВЕРНУТЬСЯ.

По этой ссылке http://www.ex.ua/view/14300730 можно скачать книгу Роберта Хайдлера «Мессианская церковь восстанавливается». Давайте вернемся к первоапостольской библейской дате празднования Пасхи, и их методу, разумеется. Остановим древнее отступничество римского епископа Виктора, которое делали тогда в угоду римским политикам!

Пурим : Изучаем глубже, как применять к нам сегодня

Более глубокое рассмотрение истории и применения Пурима к нас сегодня. Тайная стратегия Эстер, почему она тянула с ответом.

Первая часть

Вторая часть

Евангелие сокрытое в празднике Пурим! Пурим и современные христиане

Геннадий Романов

Поздравляем всех с праздником Пурим — праздником ВСЕХ Божьих людей!

ХРИСТИАНЕ! Пурим можно и нужно (если его не празднуют в вашей церкви) отпраздновать, пойдя в гости в вашу местную еврейскую мессианскую общину! Или в домашней группе, иследовав неисследимую книгу Есфирь. Это особое время провозглашать в своей жизни, семье, обществе и служении отмену приговоров «Амана» — приговора врачей, «судьбы», всех приговоров врага «Амана» против вас. Давайте помнить, что Пурим не оканчивается поступком царицы Эстер! Евреям после ее подвига ПРИШЛОСЬ ВОЕВАТЬ со своими врагами! Поступок Естэр дал евреям Персии законное право ОТВОЕВАТЬ свою жизнь!!! Первый указ Ахашвероша поставил их в смертельное положение. Но второй указ Мордехая дал им БОЛЕЕ высший закон, с помощью которого они победили врага в битве. Мы бывает забываем этот важнейший момент этой книги.
Так и у христиан: первый закон Амана (сатаны) — прообраз закона «греха и смерти», неотменимого пока у нас есть плоть или греховная натура. Но ВТОРОЙ закон Мордехая (Иисуса) — «закон Духа жизни во Христе Иисусе» (Рим.8:1-6) побеждает первый смертоносный закон грехопадения Адама. Но для победы НЕОБХОДИМО взять и ПРИМЕНЯТЬ этот ВТОРОЙ закон небесного «Мардохея», истребляя всех наших духовных врагов и «сыновей Амана». Наш «Аман» всегда должен быть распят на виселице, которую он готовил для «Мардохея» — Иешуа. Те кто Христовы — распяли плоть со страстями (Аманом) и похотями (его сыновьями) Галатам 5.. Только живя сверхъестественно по Духу в законе Иисуса, законе Духа жизни во Христе (Рим.8:1-4), мы можем быть свободными от духовного истребления «Амана». «Если живете по плоти то умрете, но если Духом умерщвляете дела плотские — то живы будете» Рим.8. Это Евангелие в Пуриме, вкратце».

Пурим и наше время. Пурим и современные христиане

Назвать удивительный праздник Пурим исключительно еврейским праздником, будет явно недостаточно. Это праздник мужества, самопожертвенности, покаяния и победы Божьих заступников. Не знаю, есть ли конец тем прекрасным Божьим урокам, которые можно извлекать из этой удивительной пророческой истории. Сколько раз принципы Пурима повторялись в истории не только евреев, но и, похоже, христиан. Это и неудивительно. Наша судьба тесно переплелась с вечным народом Божьим через соединение с ИХ царем Иешуа и принятие ИХ священного Писания.

Книга Есфирь — единственная книга Библии, где не упоминается имя Всевышнего. Бог как будто находится за кулисами этого эпизода мировой истории. Возможно это потому, что этим Он хочет сказать, что происходит с нами, когда мы оказываемся за пределами Его воли, Его совершенной воли, вне Его призвания для нас.

Известно, что народ Израиля оказался в изгнании в Мидо Персии не по своей воле. Но царь Кир разрешил евреям возвращаться домой и отстраивать храм — исполнять свое предназначение быть народом священников. Почему только около 50 тысяч евреев вернулись в землю Израиля для этой миссии? Да, возвращаться было не просто, а строить еще трудней. Подымались враги, клевета, сопротивление строительству храма и стен Иерусалима. Входить или возвращаться в свое призвание, пожалуй, никогда не бывает легко, как не было легким завоевывать обетованную землю, даже с Богом. Израильтянам противостояли армии извращенцев, колдунов, оккультистов, спиритистов и идолопоклоников. Свято место, как говорится, пусто не бывает. Не случайно сам Бог увещевал Иисуса Наина быть твердым и мужественным. И все же, мы призваны отвоевывать с Богом землю у греха и сатаны, у оккультизма и идолопоклонства.

Почему? Потому что «Господня земля и ВСЕ что наполняет ее». Дьявол незаконно захватил многие рессурсы планеты, обманув или совратив людей, которые должны были с Богом правильно управлять этими рессурсами и землею.
Для этого Господь создал сверхъестественно Себе народ — Израиль, чтобы через них вернуть Себе Свою собственную землю и людей, научив их служить Ему и принадлежать Ему.

Отойдя от этого великого призвания, множество евреев оказались в Вавилонском рабстве. Как было предсказано Иеремией, плен продлится до 70 лет. Значит можно было возвращаться домой. Но почему многим более нравилось оставаться в изгнании? Возможно потому же, почему и сейчас многие христиане, евреи по Новому Завету, предпочитают быть там, где им кажется приятней, комфортней и надежней.

Никогда не забуду, как Бог сказал мне устами одного пророческого служителя о моем возможном переезде в Европу. По словам Господа такой переезд означал бы комфорт, от которого многие уснули. Я прекрасно понимал о чем идет речь, и твердо решил никуда без воли Божьей не уезжать. Отказ переезжать в комфортабельную Европу (по желанию определенных людей, а не руководству Господа) обещал принести сильное непонимание и противостояние. Но зато в конце будет огромное воздаяние от Господа. Таково было пророческое слово. Все так и случилось. Но большая перемена и, можно сказать, освобождение от угроз, произошла именно на Пурим 1997 года.

Да, комфорт мирского Вавилона кажется привлекательным и надежным. Можно быть и полностью запакованным, и всегда наслаждаться всеми прелестями мира, избирательно, конечно же, и в церковь по воскресениям ходить. Разве плохо? И рай на земле, и рай на небесах. Не жизнь, а малина. И крест только на цепочке. Только не удивляйтесь тогда, если за всем этим вы вдруг заметите (и это хорошо, если вообще заметите), что в книгах вашей жизни вдруг исчезнет имя Бога и Его явное проявление. Как в книге Есфирь. Ели, пили, женились, продавали, покупали и вдруг — странный и неожиданный приказ Амана и царя: всем собраться с вещами, нашить желтые звезды и ждать у вокзала товарных поездов. Или, арест за проповедь евангелия в школах, на улицах, общественных местах или за отказ сочетать в церкви гомосексуалистов и отдавать им детей на «усыновление».
В Германии 30-х годов многие уснули настолько, что не заметили как к власти пришел настоящий Аман-оккультист, развязавший тотальную войну не только с евреями по плоти, но и с настоящими детьми Авраама по вере во Христа Иисуса. Прикрываясь ложным (либеральным) христианством, он стремился уничтожить не только физических евреев, но и настоящую церковь.

Компромис не заставит себя долго ждать, если мы не находимся в совершенной воле Божьей и не заняты строительством Его храма на Его определенной для нас земле. Многие евреи оказались на странном многомесячном пире Ахашвероша царя. Блюда были изысканные, но не то, что Божьему народу было предписано в пищу их любящим небесным Папой. А там уже попробуй не поклонись антисемиту Аману, потомку Амалекитянского царя Агага, того самого, которого израильский царь Саул не уничтожил вовремя по приказу самого Господа. Тот как то успел зачать потомка. И вот плод этого непослушания Господу становится уже угрозой самого существования Божьего народа. Как говорится, что сеешь, или что позволяешь кое кому посеять в твоей церкви, семье, народе или стране, то потом придется пожинать.

Если годы так интенсивно сеется Гари Потэр, битвы экстрасэнсов, рекламы водки, разврата и осуждение полноевангельских церквей (вместо разоблачения исламизма, оккультизма и астрологии в СМИ) и другие семена сатанинского движения «Новый Век», стремящегося к мировому господству, то что придется пожинать в последующие годы? Горстку евреев обвиняют в мировом заговоре с целью захвата мира, а в это время спящий мир действительно пытаются захватить члены сатанинских оккультных культов со всякой смесью индуизма, масонства и антибиблейского мистицизма.

Папе Римскому очевидец передает сообщение, что десятки тысяч людей ежедневно уничтожают в газовых камерах, а кардинал отсылает информатора со словами «не отравляй само наше существование такими словами». Не мешай нам относительно спокойно жить, и вообще, «главные дни для христианина это успение девы Марии и 25-е декабря» (смотрите проникновенный фильм «Аминь», можно скачать с сайта христианских фильмов).

Есфирь чем-то напоминает мне Мириам, мать Иисуса. Обоим женщинам для спасения человечества пришлось идти на риск оказаться непонятыми, отвергнутыми и убитыми. «Есфирь спасла мир?» — скажете вы. «Разве она не помогла спастись только евреям?» А вы сами представьте, что было бы на земле БЕЗ ЕВРЕЕВ?! Не было бы Библии, абсолютных стандартов, не было бы Иисуса Христа, прощения грехов, возможности получить уже сейчас вечную жизнь в Духе Святом, массовые исцеления и освобождения от проклятий и смертельных болезней и многое другое, что приносит истинное евангелие. Мир, скорее всего, уже давно бы был осужден святым праведным Богом за непрестанный поток греха, идолопоклонство и беззакония, или бы был разрушен нами самими с подачи бесов и злых духов, которые трудятся днем и ночью над ослеплением человека.

Пурим и христиане последнего времени

Да, Пурим несомненно наш ОБЩИЙ праздник. Он праздник каждого настоящего христианина, поскольку любой христианин может оказаться в положении семьи Кори Тэн Бум, скрывавшей евреев в Голандии от нацистов, и других спасателей, которые рискуя жизнью, спасали евреев от сатанинской антисемитской ярости, демонстрируя им и, надеюсь, проповедуя истинное евангелие Иушуа Мессии.

Холокост не был окончательным массовым «погромом» евреев. Антисемитизм продолжал проявлять себя, иногда в реках крови, и после второй мировой войны. Особенно через исламские государства и организации с образовнием государства Израиль. Как бы не был еврейский народ сейчас уверенным в том, что «этого никогда больше не повториться», самоуверенность без реального союза с единственным надежным спасителем Израиля Иешуа вновь окажется тщетной. Писание предупреждает об огромнейших истреблениях еврейского народа перед окончательным наступлением Царства Божьего и приходом Иисуса Христа. «Ибо тогда будет такая скорбь, которой не бывало от начала создания мира, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы ни одна плоть, но ради избранных сократятся те дни» — говорил Иисус.

Евреи, верующие или неверующие, согласно слова Божьего, Нового Завета по-прежнему являются избранным народом, поскольку «дары и призвание Божьи НЕПРЕЛОЖНЫ» (неотменимы) Римлянам 11 глава. Ответственность быть Божьими служителями у них никто не забирал, и привилегии тоже. Другой вопрос, кто из них исполняет главную суть своего избрания. Слава Богу за уникальный еврейский юмор, музыку и творчество, но все это не самоцель и не главное призвание еврейского народа, а некоторые средства распространения Божьего послания миру. Но если призвание и избрание не реализуются надлежащим Божьим образом, могут прийти суды, как средство Божьего исправления. «Ибо время начаться суду с дома Божьего».

Известно, что Есфирь скрыла свои еврейские корни и происхождение, когда была взята во дворец. Это пророчески напоминает то, как церковь в истории «сокрыла» свои еврейское корни и происхождение. Сейчас, похоже, по всему миру Господь исправляет эту нашу историческую ошибку, восстанавливая церкви ее еврейские библейские корни, уча ее, к примеру, праздновать еврейские библейские праздники, а не языческие. Те, кто позволяет Ему это делать в себе, смогут быть более свободными от антисемитизма, и когда Бог призовет, смогут достигнуть «достоинства царского» и стать «Есфирями» нового завета, спасая евреев как от грядущих физических уничтожений «бедственного времени для Иакова», так и от вечного «холокоста» в вечном пламени ада.

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ «ПУРИМ» в позорной истории Русского православия.

Казанский православный съезд 1897 года или кто первый придумал концлагеря.
Сергий Журавлев
(фотографии, извините, пропали)
Николай II (1868-1918) — последний русский император – гонитель евангельских
христиан, в царствование которого проходил III Миссионерский Съезд 1897 года

В нашем православном предании, как и в нашей истории, есть много черных страниц. Вот одна из них…
КАЗАНСКИЙ СЪЕЗД 1897 ГОДА.

Одна из самых страшных страниц нашей церковной истории вписана была в 1897 году. Ненависть к евреям тянула за собой и нетерпимость и к христианам других взглядов, обрядов или традиций.
По данным первой всеобщей переписи населения, прошедшей тогда, численность нас, православных, составляла 87,3 миллиона человек, или 69,5% от всего населения империи. В Казани как раз в том же 1897 году состоялся т.н. Третий Всероссийский Миссионерский Съезд. На нем присутствовало 196 делегатов. Это были священнослужители разного уровня власти в Церкви. Многие из них на тот день являлись «опытными сектоведами».

«великий инквизитор» Русской Православной Церкви и «святой» Московского Патриархата, митрополит Мелетий Рязанский, автор первого концлагеря смерти для христиан-протестантов

страшное знамение последнего времени – концентрационные лагеря смерти — плод миссионерского творчества «святителя Мелетия» и других православных иерархов злополучного Казанского съезда

Особенной отличительной чертой этого Съезда была ярко выраженная «антиштундистская», антиевангельская направленность, т.к. главным образом все решения Съезда были направлены против проповедников Евангелия из простого народа и против всякого духовного пробуждения. Если Первый и Второй Миссионерские Съезды разрабатывали методики преследований старообрядческих христиан, то на Третьем велся разговор главным образом о необходимости широкомасштабных общероссийских гонениях на евангельских верующих.

С.Маргаритов пишет: «На настоящем съезде больше внимания было обращено не на раскол, а на сектантство. Первый съезд (1887г.) мы назвали бы противораскольническим, второй (1891г.) — противораскольническим главным образом и отчасти противосектантским, а третий главным образом противосектантским и только отчасти противораскольническим». (Маргаритов С. Третий Всероссийский миссионерский съезд, стр. 2.)

Одним из главных докладчиков на Третьем Съезде был митрополит Мелетий, управляющий Рязанской епархией. Именно он предложил вниманию участников Съезда свой чудовищный проект создания специальных концлагерей за полярным кругом для евангельских штундо-баптистов.
Мелетием Рязанским были продуманы условия содержания евангельских христиан в специальных бараках. Был им продуман и минимальный рацион питания, позволяющий с одной стороны верующему не умереть от голода, но с другой не жить нормальной жизнью. Этот убеленный сединой «святитель» позаботился и о пулеметных вышках и о рядах колючей проволоки вокруг деревянных бараков для мужчин и женщин. Христиан евангельских общин разных деноминаций предполагалось в этих местах заключения загружать непосильным трудом.

Президент США (25-й) Уильям Мак-Кинли (William McKinley), спасший в 1897 году российских христиан от истребления в «православных концлагерях смерти». Мак-Кинли, как лидер Республиканской партии, вывел США из изоляционализма и задал тон «мирового полицейского», неся принципы демократии и свободы во всем мире.

К великому ужасу и к позору для нас, православных священнослужителей и мирян, этот чудовищный проект фашиствующего митрополита, лет на тридцать-сорок опередившего время коммунистических и фашистских застенков, был не только внимательно рассмотрен тогдашними священнослужителями, элитой тогдашней Российской Церкви, но и ЕДИНОГЛАСНО одобрен. Не нашлось НИ ОДНОГО порядочного человека на том «совете нечестивых», прячущемся за ширмой казенного, «казарменного православия».

Князь Мещерский, издатель довольно консервативного журнала «Гражданин», так и писал в те дни: «неужели не нашлось ни единого православного человека на казанском съезде, чтобы во имя Христа протестовать против предложения, столь полного отрицания Его заветов любви и милосердия?»

Члены царского марионеточного Священного Синода, опозорившие Русскую Православную Церковь в конце XIX и начале XX столетий.

Трагические события того инквизиторского Третьего Миссионерского Съезда 1897 года явились увертюрой общероссийской трагедии XX века. Они также были логичным завершением более чем четырехсотлетней отступнической политики Российского Православия, отвергнувшей Христов призыв евангельской чистоты.

В 1490 и 1504 годах Российская Церковь избрала путь апостасии, на которой ее толкал «главный инквизитор» православной Церкви «святой» Иосиф Волоцкий и ему подобные изверги в рясах.

Николай II (1868-1918) — последний русский император – гонитель евангельских
христиан, в царствование которого проходил III Миссионерский Съезд 1897 года

Среди 196-и епископов, священников и церковнослужителей, участвовавших в работе Казанского Съезда, не нашлось даже одного голоса воздержавшегося. Это наш общеправославный российский позор, продолжающийся до сего дня.

Этот страшный Съезд, при выработке соответствующих предложений о широкомасштабных гонениях на Евангельское движение, перешел всякие границы здравого смысла. Причем это была вынуждена констатировать даже официальная православная печать по всей Российской Империи, забившая тревогу после того, как мировая общественность подняла голос в защиту русских и украинских евангельских верующих. В «Богословском Вестнике» было помещено письмо, посвященное итогам съезда, в котором говорилось: «До чего мы дожили, о россияне! До предложения преосвященного Мелетия рязанского посадить сектантов в сибирскую тундру; до предложения отбирать детей и сажать их в приюты, т.е. до второго вифлеемского избиения младенцев…» (Мельгунов С. Церковь и государство в России в переходное время, с. 136).

Третий Миссионерский Съезд стал одной из самых грязных страниц истории нашей Православной Матери-Церкви. Грязь эта, к великому стыду и сожалению, до сих пор не омыта слезами покаяния всей полнотой Российской Церкви.

Проект митрополита Мелетия не был воплощен в жизнь при царе. Николай II не поставил свою «высочайшую» подпись на нем не потому, что сочувствовал гонимым братьям, христианам евангельских общин, но потому, что баптисты Франции и США забросали телеграммами протеста весь официальный Петербург. На самом высоком уровне было заявлено русскому императору, что в случае подписания этого проекта, Россия окажется в полной экономической блокаде и должна будет выйти из военно-политического блока Антанты.

Последний российский царь, император Николай II понимал, что в таком случае Россия окажется в самом не выгодном для нее положении. Он пошел на конфликт со своими епископами, «миссионерами» и не подписал этот православно-фашистский проект.
Николай II больше всего боялся в своей стране даже не революционеров и анархистов, за которыми, как он наивно полагал, народ не пойдет, а евангельских христиан. За время своего бесславного царствования этот последний русский император объявлял несколько больших амнистий, по которым на свободу выпускались даже опаснейшие для общества уголовные и политические преступники-террористы, но не по одной из этих амнистий не выпустили на свободу ни одного евангельского проповедника.

«Все эти преступления, — писал Лев Толстой, -превышающие в сотни раз то, что делается простыми ворами, разбойниками и всеми революционерами вместе, совершается под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа со справедливостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь».

Еще в XIX столетии святитель Филарет Дроздов говорил, что в Православии сохраняются как истинные предания, так и ложные и что различить их мы, Православные Христиане, сможем лишь через авторитет Писания. Истинные и ложные предания порой замысловато переплетены в традиционной Православной Церкви. Здесь можно провести параллель с религиозным наследием Нила Сорского и Иосифа Волоцкого — двух выдающихся деятелей Русской Церкви XV в., придерживавшихся диаметрально противоположных взглядов по самым принципиальным вопросам церковной жизни. Оба они причислены официальной Церковью к лику святых — следовательно, традиционный православный христианин может свободно выбирать: следует ли ему, например, разделять мнение Иосифа Волоцкого о том, что «грешника и еретика руками убить или молитвою едино есть», или же следовать заветам преподобного Нила Сорского «старайся не укорить и не осудить никого ни в чем».

Наша реформаторская Православная Церковь объявила деканонизацию Иосифа Волоцкого и ему подобных религиозных садистов — «инквизиторов».
Православие Иосифа Волоцкого, Геннадия Новгородского и Мелетия Рязанского противоположно Православию Нила Сорского, Вассиана Патрикеева и Антонина Грановского. Это два полюса русской духовности — дьявольской и Христовой.

Всей Православной Церкви необходимо в новом свете рассмотреть свое церковное предание — подобно тому, как это сделала Римско-Католическая Церковь. Только этим путем можно выйти из современного духовного и вероучительного кризиса и сбросить с себя окончательно проклятие антисемитизма.
Сегодня мы, православные реформаторы и обновленцы, продолжаем, говоря словами великого православного реформатора XX века святителя Александра Введенского, «освободительное движение в Церкви». Святитель Александр верил в возрождение истинного Православия, покаяние и очищение Христианства от многих заблуждений и ересей, в том числе и антисемитизма, и на реформаторском Православном Обновленческом Соборе в 1923 году, завершая свою проповедь, произнес свое напутствие: «если так, то да благословит вас Бог на новую жизнь, на всякую работу во имя Христа, и Правда Божья и Церковь древняя, вечная, миру покажет свою красоту. Христос Воскрес!»
Архиепископ Сергий Журавлев