Пасхальный «жаренный» Христос: Уроки Первой Пасхи и как ее лучше всего праздновать сегодня.


В Исходе 12: 9 Богом дается важнейшая инструкция о том, как есть пасхального Агнца. Эти божественные инструкции в прообразах сегодня, похоже, в тысячи раз более актуальны, чем даже тогда — в первую пасхальную ночь в истории.
1. Пасхальный ягненок должен был быть испечен на огне, ОБЯЗАТЕЛЬНО, Бог запретил варить его в воде. Не знаю, кто, как видит это, но ясно одно: Христа необходимо «есть» в огне Святого Духа. Он должен быть подан к «столу» (проповедован, принимаем) в горячем свежем виде, в огне Божьего помазания, а не «варенный» в водах человеческой философии, религиозной демагогии, либеральной теологии или удобного для людской плоти гуманизма. Нельзя подстраивать Христа под людей, необходимо людей призывать становиться подобным Христу.
Огонь Божий будет не ласкать, а «жечь» противную новому творению нашу греховную природу, разоблачать ее проявления, утверждать сораспятие со Христом, сокрушать нашу выю, делая нас все более зависимыми от Божьего Духа и силы воскресения Иисуса.

Бывает, слушаешь проповедь, даже грамотную очень, а Дух Божий говорит о проповеднике – демагог. Красивые слова, но к реальной силе Божьей или Божьим целям искупления они не присоединяют, и, следовательно, никакого глубокого пасхального воздействия на людей, люди так же продолжают сидеть в Египте или в его прибрежных районах.
Нет подлинного или глубокого освобождения и следования за Богом.
2. Христа, Божьего агнца, необходимо есть полностью, а не только «вкусные» или «интересные» кусочки, которые в отрыве от всего Его тела учения могут быть и не правильно понятыми или истолкованы диаметрально противоположно их первоначальному предназначению.
Необходимо есть Его «голову» — мышление, умонастроение, ум Христов, переходить на взгляд с перспективы вечности. Учиться воспринимать вещи и события на земле с небесной «колокольни». Иисус сказал Петру однажды: «Отойди от меня сатана, ибо ты думаешь не о Божьем, а о человеческом». Петр явно нуждался в пасхальном освобождении в этом аспекте. Ему нужно было получить откровение не только о том, что Иисус Мессия, Сын Божий, но и как Он мыслит и смотрит на жизнь, и даже на смерть, и не только Свою.
Есть Его ноги – познавать Его пути, Его методы, а не только дела, в отношении нас. Мосею Бог открыл пути свои, израильтянам же – дела. Кто был чем доволен, тот то и получает. Как Он действует, почему Он так действует или называет вещи тем или иным образом.
Помним, что пасха – это праздник в движении. Есть агнца евреям нужно было поспешно, с обутыми ногами, с посохом в руках, а не с подушкой и программой телепередач на субботу. И после этих инструкция Господь говорит, что именно ЭТО и есть Пасха Господня. Не просто еврейский сэдэр, который в синагоге вообще едят без всякой пасхи, то есть, без мяса ягненка. Сама суть и духовный смысл этих инструкций, примененный к нам в Духе Святом.
Пасхальный мессианский сэдэр нужно использовать как праздничное напоминание и познание этих принципов и истин, иначе, по моему, можно и его превратить в очередной ритуал. По сути, никакого сэдэра, как некоего «правильного» или «ортодоксального» порядка проведения пасхи в Торе и нет, есть просто заповедь о трех элементах пасхального стола: мясо, горькие травы и маца, то есть, опресноки. Нет 4 чаш, чаши Ильи или других в принципе красивых традиций с афекоманом и т.п.
Сейчас мы можем свободно в Святом Духе, в спонтанном порядке, как Господь ведет, брать эти библейские вещи, есть их вместе, молитвенно применять их духовный смысл к себе и размышлять об истинах первого Песаха израильтян и его евангельском исполнении в Мессие Иисусе, и применении к нашей жизни. И поверьте, это будет куда более интересным, помазанным и реальным, чем привычные традиционные Пасхи, да еще и с языческими символами древних богов плодородия. И, упаси Бог, с последующим массовым «Исходом» или походом на кладбище «на гробки», для наполнения души бесами и демонами, обожающими такие «духовные» мероприятия.
Помните, что языческие традиции, связанные еще и с оккультизмом, это открытые двери для дьявола. Это ОЧЕНЬ опасные вещи.
Итак, в дальнейшем евреи должны были стоять столько, сколько стояло Божье облако, и двигаться за Ним столько и туда, куда шло Божье облако по пустыне. Многим возможно нравится как эффектно расступается море и тонут колесницы фараонов, кричат бесы, выходя из людей, больные встают с инвалидных колясок. Слава Богу за это. Но стольким ли людям нравится послушно ходить за Божьим присутствием, Святым Духом, куда бы Он тебя не вел, в том числе и стоять на месте, когда это Его воля? Кто не научится ЭТОМУ важнейшему также пасхальному уроку, едва ли сможет с Богом атаковать врагов, входя в «обетованную землю», не наложив в штаны по полной программе, как это сделали десять еврейских «мосадовцев». Безбожные великаны, необрезанные идолопоклонники и их укрепленные города показались им мощнее их еврейского Всемогущего Бога, который лишь недавно пред их еврейским носом утопил целую египетскую армию!
Есть Его внутренности. Позволить Ему очистить и очищать наши мотивы. Можно делать много внешне похвальных дел, но Бог, и возможно порой, те, кто с Ним ходят, видит мотивы этих дел, для чего они делаются. Как писал великий китайский Божий служитель Вочман Ни, лучше иметь свидетельство от сатаны, чем похвалу от людей. «Иисуса я знаю, и Павел мне известен, а вы кто?»
Господь посадил евреев также на особый спецпайок, манну с неба, которую нельзя было покупать когда тебе вздумается, а, следовательно, и продавать, как тебе вздумается, хранить на следующий день, кроме пятницы.
Манна воспитывала в них зависимость от Бога и Его обеспечения, и, возможно, переход на Божественную экономическую систему с египетской.
В Обетованную землю должна была войти не просто толпа бывших рабов, живущая ради хлеба и зрелищ, но высокодисциплинированная Израильская армия и Божий народ священников, призванных научить весь мир жить с истинным Богом как люди, а не как свиньи или демоны. Будем помнить, что Моисей не говорил фараону, чтобы тот отпустил Божий народ на свободу творить все, что им заблагорассудится. «Отпусти Мой народ, чтобы Он служил Мне»!!!! Без служения истинному Богу нет и истинной свободы, может быть только «американская мечта», да и то, до ближайших «башен близнецов».
Если бы современный Израиль сменил своих иностранных идолов и идеологии на своего Бога и Мессию, арабам бы, и всем их врагам, возможно, едва ли на ум пришло устраивать против них нелепые свирепые войны.
Стремление к глубокому соединению с Ним, не удовлетворяясь поверхностной теологией или переживаниями. Учиться не просто делать добрые дела, но Божьи дела, то, что Бог в данный момент хочет делать через вас. Это две очень большие разницы. Учиться быть там, где Он нас видит, а не там, где это якобы выгодно, в мирском отношении.
Именно такое, говоря вкратце, пасхальное питание, приблизит нас к реальному освобождению и Обетованной Земле жизни в Божьем избытке.
Вот разные значения еврейского древнего слова пасах, от которого мы берем наше пасха.
Strong’s Exhaustive Concordance
halt, become lame, leap, pass over
A primitive root; to hop, i.e. (figuratively) skip over (or spare); by implication, to hesitate; also (literally) to limp, to dance — halt, become lame, leap, pass over.
На русском из симфонии Стронга:
Стой, становиться хромым, прыгать, переходить через что-то. Простой корень этого слова означает прышать, то есть образно говоря перепрыгивать черз что-то, или пощадить, подразумевая, колебаться. Также пасах значит буквально хромать, танцевать, останавливаться, становиться хромым, переходить.

Лицензия на Пасху, «Ленд Крузер» Моисея или «АТО» всех времен и народов


Исход 4:15. Господь говорит с Моисеем, призывает его на миссию по спасению Своего народа из рабства, и не дает ему какую то конкретную формулу КАК именно выводить евреев на свободу, а говорит, что «Я буду при твоих устах и при его (Аарона) устах, и научу вас что вам делать». «вэ анохи эгье бэ пиха» — «и Я буду (эгье – то самое уникальное имя Бога, которое, почти уверен на все сто, НИГДЕ в библии больше не встречается, Бог открыл Моисею несколькими стихами выше!) в твоих устах». Бог в устах Моисея – вот она, так сказать, формула спасения, которую мы встречаем и в книге Деяний апостолов во всей красе, и похоже, в истории великих пробуждений.
Господь не дает Моисею подробно разработанный план со всеми пунктами освобождения от фараона, как говорится, от и до. Для начала, Он сказал ему некоторые начальные вещи, встретится со старейшинами народа и пойти к фараону за визой в пустыню на богослужение на 3 дня пути, как бы, с чего начать все дело. Господь дает Моисею Самого Себя, как главное оружие и Главную стратегию против врага. «Все водимые Духом Божьим суть сыны Божьи» — скажет столичным христианам много веков спустя другой освободитель народов от их местных фараонов, апостол Шауль, Павел. «Ибо мы не знаем о чем молиться и как должно, но Сам Дух Божий ходатайствует чрез нас воздыханиями неизреченными», Рим.8., то же касается и молитвы.
Павел понимал, насколько некомпетентен природный ум, в том числе и такой мощный «ультра-еврейский» как у него самого, в сверхъестественных духовных сферах и божественных вопросах, если его не будет просвещать и использовать Дух Божий.
«Вэ горэтти этхэм ашэр таасун» — и научу вас что вам делать. Стих 4:15. Бальзам на душу, и гора с плеч! Похоже, что глагол «горети» имеет тот же корень, что и слово Тора. Господь обещает быть его Торой! Инструкцией.
Представьте себя в обычном плановом комитете ТАКОЙ операции Исход! Не много ни мало, но вывести целый народ, ЕВРЕЙСКИЙ, пашущий на дядю Васю за огурцы с луком, из под самого носа мирового правителя с танками и бэтээрами и все это без приобретения язвы желудка, пожизненной бессонницы и нервного срыва??? И БЕЗ единого выстрела. Вот это АТО всех времен и народов.
Это вам не операция Моисей или Энтебе (при всем уважении к израильским воинам в деле спасения заложников в Уганде или евреев в Марокко) или другие операции Моссада. Пред Моисеем была задача, не под силу никакому Моссаду, ГРУ или ЦРУ.
Мошэ даже просил Бога, чтоб его заменили! Но на кого? На Ивана Федоровича Крузенштейна? Или Варвару Степановну? Господь тот час разгневался на такую самонадеянность или ложную скромность Мошэ, мол, причем здесь твоя квалификация или способности? Как ты и подумать мог, что спасение народа может основываться на твоих, а не на Моих способностях!
Вы замечали когда-либо, как через ваши или чужие слова мнимой скромности на самом деле звучит откровенная гордыня? У гордыни как минимум две стороны. Одна – превозношение своими достоинствами или самоуверенность, другая – ложное смирение, основанное на неуверенности в себе или СВОИХ силах. Если Бог призывает тебя к чему-то, то твои способности здесь вовсе не причем, и даже неуместны. Мы даже часто понятия не имеем на ЧТО реально способны в ситуациях, в которых оказываемся не по собственному желанию. В положительном и негативном смысле. Вопрос в следующем: дашь ли ты Ему БЫТЬ при твоих устах и УЧИТЬ тебя, ЧТО тебе делать!!!!
Вообщем, похоже, что Моисей все хорошо понял, получил откровение, смирился и стал «кратчайшим на земле» человеком! И величайшим в истории освободителем из политического рабства, в том числе.
Оказывались ли вы в ситуациях, когда ты понятия не имеешь, как можно послужить людям, и что им вообще можно сказать, и вдруг Сам Бог оказывается при твоих устах и учит тебя, ЧТО тебе делать?
На память пришли несколько скромных эпизодов из жизни, три встречи с тремя непростыми людьми. Первый, когда я однажды не планируя оказался в кришнаитском храме в киеве, как евангелист, разумеется. Встречаю там парня, общаюсь, узнаю, что он ушел из церкви, «перешел», так сказать, сюда, на лбу типичная индуистская пометка. У них праздник, всем разносят прасад (пища, посвященная их богам), а я объясняю, мол, пост у меня, товарищи. Служитель в удивлении. Ну не есть же мне непонятное идоложертвенное, да еще и в их заведении… И Господь, помню, так сильно взял под контроль разговор, что просто целые конкретные острые фразы приходили на его запутанные аргументы, как отвечать тому парню, заблудившемуся в теологических джунглях Индии.
Он мне какую-то абракадабру, а Дух Божий дает конкретные мысли, заставлявшие его задумываться, причем так, чтобы не было спора, ссор, все тихо и спокойно.
Второй, однажды мы оказались в доме одного мусульманина, в Крыму. Он сам был из Узбекистана. Мы хотели молока у него купить, а он пригласил нас в дом, собрал семью, налил кофе и стал говорить нам, что, он ученик Магомета и т.п. Ну как тут спорить с ним в такой атмосфере или даже мягко евангелизировать. И тут Господь дает в сознание конкретное откровение или метод, как именно сказать ему, чтобы объяснить вежливо, почему мы христиане верим в Иисуса как Бога, что для ислама нонсенс, разумеется. Сказал спокойно, почему мы верим в Иисуса как Бога, он послушал, посмотрел на меня, серьезно как-то, и мы спокойно вышли из дома. Результаты в руках Божьих. А откровение было глубоким и по моему простым одновременно — как нам на земле знать, какой Бог на самом деле, и как Он повел бы себя в наших ПРАКТИЧЕСКИХ или бытовых конкретных обстоятельствах? Мы ведь не можем сами на небеса взойти. Поэтому Бог пришел к нам в личности Иисуса Христа, Который жил в реальных земных ситуациях (а не в храме, где мы Его видеть не могли бы), поэтому глядя на Иисуса мы можем четко знать, КАКОВ Бог на самом деле, как Он вел Себя в реальной земной жизни.
И третий эпизод был относительно недавно. Недалеко от своего дома ко мне подошел молодой мужчина, попросил немного денег, мы разговорились, и оказалось, что он командир отряда контразведки, воюет в АТО на востоке Украины, сейчас в отпуске. Он стал рассказывать подробности из своей ужасной фронтовой жизни, рассказывал сколько сотен парней из своего батальйона он похоронил. Рассказал специфику его действий или полномочий во время боя. Я помню, как он был в определенном отчаянии из-за безвыходности положения на фронте и был чуть ли не уверен, что его самого обязательно убьют. Как служить такому человеку, который такое перевидел? В какой то момент разговора на меня просто мощно сошел Иисус, откровенно реальным присутсвием, и я почувствовал очень остро, что мне можно говорить ему, а что просто нет. Я ощущал, что не могу ему говорить все, что мне вздумается, как в комментариях к статьям или в беседах со знакомыми, не тот случай. Я стал говорить о Боге, повел его даже в небольшой молитве, прямо там же на улице, пытаясь посеять в нем Божье семя и надежду.
Одного брата (Стива Лайтла) Бог послал в иудейскую синагогу, не самое легкое место для евангелизации, сказав, что Я же (в смысле Иисус) мог там проповедовать, Павел мог, и ты сможешь! Тот пришел, запел в процессе на языках в Духе, получилось что-то очень интересное для евреев, и те стали его слушать.
Знаменитый лидер уэльского пробуждения Эван Робэртс был известен своей «моисеевской» необычной для многих тактикой полной зависимости от Святого Духа. Он сидел себе в начале собраний, и ожидал, очевидно, что именно надо говорить людям, и позволял Эгье ашэр эгье (пасхальное имя Бога из Исхода 3) быть «при его устах и учить его что делать». Сотни тысяч шахтеров, футболистов и даже политиков приходили к Богу в Великобритании, и неизвестно сколько за границей.
Предусмотрел ли Господь для нас сегодня какой-то ДРУГОЙ метод, в корне отличный от «Моисеевского»? Это простой метод, проще и не придумаешь, слушаешь Бога и делаешь, что тебе показывают, но он не дешевый. Это уж точно. Тот, кто не был в пустыне «Мадиамской», как Моисей (Павел, Иосиф и многие другие святые) едва ли будет послан во «дворцы фараонов» с присутствием Бога в своих устах. Конечно есть разный уровень духовной власти, но думаю, сам принцип неизменный.
Господь Пасхи, Тот Самый, Который был при устах Моисея, пришедший во плоти как Иисус из Назарета, так же рассказал о секрете Своего пасхального служения освобождения: «Сын ничего не делает, не видя Отца творящего, ибо, что делает Отец, то делает и Сын». Иоанна 5. Куда проще, казалось бы. Зачем придумывать мопед, когда рядом Ленд крузер Тойота! Увы, на мопеде можно гонять, иногда и в религиозном мире, без прав или «лицензии» от Отца Небесного. А чтобы ездить на Его «Ленд Крузере», который в глазах мира и некоторых может внешне выглядеть как обычный мопед, нужно сдать на права у Самого Господа Бога. А там взятки не берут. А ведь так хочется самому держать руку на пульсе…В том числе, иногда, и в деле освобождения людей из египетских рабств.
Интересно то, что Моисею, собственно, особо и не пришлось что-то делать, в привычном понимании этого слова, в операции Исход. Он получал слово от Господа, высвобождал его когда и где надо, передавал фараону, а также творил пророческие действия по поручению Яхвэ: подбрасывал в небо золу, после чего высвобождались язвы на египтян, бил жезлом по воде, бросал жезл и т.п. Как заметил один проповедник, сегодня многие или некоторые верующие бы назвали Моисея колдуном.
Однажды и Павел высвободил Божий суд на Елиму экстрасенса, который мешал делу Божьему, отвращая от веры местного правителя. Колдун ослеп, а депутат уверовал, дивясь учению Господнему.
Что ж, если в будущем должны будут повториться подобные чудеса Исхода в мировом масштабе, как повествует книга Откровение, тогда нам есть чему научиться от Моисея, Павла и многих других освободителей Божьих и в этом аспекте освобождения.