РАЗЛИЧЕНИЕ и ВОДИТЕЛЬСТВО в Духе: КАК ОНО БЫЛО В НАЧАЛЕ/ видеопослание

Различение духовных сверхъестественных вещей на основании 1Иоанна 2:20, что такое «антихрист» , как оно было в первоапостольской церкви. Откуда взялась неевангельская модель служения: «прихожанин плюс духовенство». О ложном экоменизме, или что нельзя приравнивать.

ПРАВОСЛАВНЫЙ РЕФОРМАТОРСКИЙ СОБОР 2012 (ВИДЕО РЕПОРТАЖ), самые интересные фрагменты и свидетельства.

ПРАВОСЛАВНЫЙ РЕФОРМАТОРСКИЙ СОБОР 2012
Архиепископ Сергий Журавлев, реформаторские священники из разных городов, стран, гости из
Ассоциации обращенных православных священников Румынии, бывшие монахи, ученик семинарии…Интересные выступления и фрагменты, соединены в одно видео. Затрагиваются многие интересные вопросы, такие как: Еврейские корни православия, оккультизм, правильное отношение к православной атрибутике, крайности, опыт, искушения, с которыми сталкиваются служителя, христианская политинформация и др.

СВИДЕТЕЛЬСТВО БЫВШЕГО ПРАВОСЛАВНОГО МОНАХА

Православие и евреи

Иисус Своему служителю открыл о нынешнем движении Духа в теле Христа.

Где и в чём Дух Господень действует сегодня.

Во время молитвы Господь Иисус явился Джону Фенну и рассказал ему кое- что, что ему предстоит делать в будущем. Частично из того, что Иисус ему сказал, являлось некоторым уроком по истории. Иисус сказал, что во время Харизматического обновления 1960-х и 70-х многие люди вышли из традиционных церквей, поскольку их нужды не были удовлетворены и они были голодны, и жаждали более глубоких вещей от Бога.
В результате возникли многие около-церковные организации, которые сыграли важную роль в ученичестве среди новообращённых. (Вот д ве из них, которые приходят сейчас на память: Международная Организация Бизнесменов Полного Евангелия и Аglou.)
Господь сказал ему, что в результате этого «исхода» учебные и евангелистические организации вскоре открыли библейские школы для подготовки и снаряжения пасторов и лидеров.
Затем Господь сказал ему, что многие из этих пасторов и церквей, которые были воздвигнуты в этот период, стали сейчас структуризированными, закостенелыми и зацикленными на собственных «видениях», подобно тому, как случилось с теми церквами, из которых они вышли, и он (Джон) вновь увидит «Исход» уже из этих новообразованных структур.
Господь сказал, что вновь произойдёт движение около-церковных (рara-church, в оригинале) организаций, домашних молитвенных собраний, а также церквей, основанных в домах, которые возникнут в этом движении.
Иисус продолжал говорить, что многие из «новых» церквей более не удовлетворяют потребностей людей и люди ищут «глубины, личных взаимоотношений, свободно проистекающего движения Святого Духа и руководства, которое не будет играть в политические игры.»
Иисус рассказал, как многие из Его людей вообще нигде не состоят ни в каком собрании, или стали неудовлетворенны там, где они были, потому что пережили «ранения, боль, злоупотребления (манипуляцию) ,унижения, всякие политические (махинации) и столкнулись с тем, как церковное руководство оказалось уловленным плотскими вещами ». Иисус добавил ещё некоторые комментарии, говоря: « Многие из моего народа столкнулись с таким выбором: либо сообразоваться с тем, что им предлагают(в церкви) либо выйти, не желая идти на компромисс с тем, что им известно как правда.»
В начале 2001-го года Джон искал Господа, желая понять, каким будет Его следующее движение. Наблюдая за «горячими» центрами пробуждений, которые либо охлаждались, либо сбивались с пути в духовном отношении, и, не видя ничего на горизонте, он держал этот вопрос в молитве, «возжигая» его перед Господом.
В начале 2001-го года Джон был приглашён проводить семинар и служить в церкви с 200 членами в Торонто, в Канаде. Во время утреннего богослужения глаза Джона были открыты в духовную сферу, и он увидел Иисуса, приближающегося к нему. Вот кое-что из того, что Иисус ему тогда сказал: «Не смотри на телевизионные и другие более крупные медиа-служения в попытке понять, что Я делаю в Моём Теле сегодня. У них есть своя, отведённая им роль, но они всего лишь представляют видимую для человеческого глаза внешнюю обшивку Моего Тела, на которую смотрят люди. Те, кто являются плотскими и незрелыми христианами, смотрят на внешний вид вещей и сильно впечатляются этим, думая, что видимое ими и есть вершина служения Мне и тем, где Дух Святой сосредоточил сегодня Свою работу. Но они ошибаются.»
« Смотри на то, на что Я смотрю. Многие маленькие церкви и служения вкладывают свою силу, средства и энергию во взаимоотношения, в хождение в любви, в жертвенное излияние сердец и жизней одних христиан в других, — вот где Дух Святой действует сегодня. Сейчас в Моем теле происходит революция, революция в сфере личных взаимоотношений, ученичества и любви. Это повлияет на целые общества и их экономики.»
«Увидь то, что Я вижу: многие церкви по всему миру, в которых люди подотчётны друг другу (а не только своим лидерам, порой неприкосновенным и обособленным от своих людей «микроцарям, переводчик), в терпении разрешают свои конфликты, ходят в любви и растут как Мои ученики. Вот где Дух Святой действует сегодня!»
«Многие бегают сегодня туда и сюда, спрашивая: «А какое следующее движение Господа? В чем заключается следующий сезон Святого Духа?» Я отвечу тебе, что он (движение и сезон) ПРЯМО ПОД ИХ СОБСТВЕННЫМ НОСОМ! Они претыкаются о сверхъестественную работу в их среде, и отказываются смирить себя, дабы быть способными учиться, быть наученными. Вместо этого они ищут того, что можно почувствовать, чего-то сенсационного, того, что так возбуждает их внешнего человека. Они не могут признать или распознать истинного Божьего движения, потому что это движение распознается духовными методами (духовным восприятием).»

Иисус продолжил: «Вы увидите, как эта революция будет продолжать расти, и даже будет признана многими, но не как какой-то очередной «конек», или какое-то «плотское» движение Духа. Умеющие различать, заметят в своем духе, что это вечное, пребывающее движение, как было в начале, так должно быть и сейчас. Это будет временем отделения (сепарации) в Моем Теле. Это самый важный момент, которым Я делюсь с тобой сегодня. Истинные ученики теряют вкус к поверхностному и плотскому, и отделяют себя от тех, которые поймались на чисто внешнее, имеющее вид духовности. Такие (истинные ученики) являются Моей Армией, те, которых никто не знает. Вот кого Я поднимаю, причем не для того, чтобы их знали люди, а чтобы их знал Бог.»
«Ты являешься частью этого движения. Это движение – не движение масс, а индивидуальностей. Делай людей учениками (Иисуса), учи путям Духа, ибо многие жаждут знать Меня на самом деле, и знать Отца. Веди их в близкие отношения со Мной и в рост во Мне. Слушай, что Дух говорит церкви.»

Некоторые пророческие, надеюсь, комментарии, к этому, согласитесь, очень назидательному и интересному откровению Господа, надеюсь не только к Джону Фенну, а и ко всем, кто хочет находиться в совершенной воле Божьей в наши не простые времена путаницы, но и, слава Богу, мощных Божьих откровений, помогающих разобраться на духовной местности.
Итак, во первых, если Господь явно или около того, привел вас в какую-то живую поместную церковь, то необходимо оставаться в ней верным членом на столько, насколько это возможно, не идя на явные компромиссы со своей совестью и явно открытым вам Духом Святым, тем, что явно согласуется с учениями Писания. Не спешите никуда уходить без явного водительства Святого Духа, за исключением явных признаков культа, сектантства или явных заблуждений в вашей церкви или объединении, и когда никто не собирается разбираться с этими проблемами, даже когда к лидерам подходят многие члены церкви, получившие от Господа конкретный свет и подтверждения. Если уж произошла такая катастрофа, то необходимо просить Господа показать вам, куда вам переходить.
Если же ее нет, то необходимо помнить и понимать, что нет ничего удивительного в том, что во многих, или почти во всех наших (уже ставших в какой-то мере «традиционными») евангельских, полноевангельских церквах есть проблемы, связанные не просто с личностью пастора или служителей, а с самой древней установленной Римом религиозной системой, когда церковь в четвертом веке (что, похоже из истории, началось куда раньше) была разделена на некий профессиональный отделенный класс служителей и прихожан, мирян. Да, это явно по сей день видно в таких древних религиозных организациях как «православие», католицизм и классических протестантских церквях. Но в наших евангельских харизматических движениях, очевидно, эта старая закваска и идеология сатаны продолжает незаметно для большинства, а иногда и явно выражено и «теологически» обосновано, совершать свою черную работу.
И дело не в том, какой хороший пастор, а какой диктатор (хотя, несомненно, характер и благочестие служителя очень важны, и религиозной диктатуре в любом случае нет никакого оправдания). Если в церкви присутствует и освещена (принимается за Божественную и библейскую) вся та же, навязанная церкви, старая языческая идеология, разделившая первую церковь на вышеупомянутые классы, видоизмененная, подогнанная под евангельское христианство или нет, она будет так или иначе портить библейские взаимоотношения христиан, создавая иллюзию, что одни христиане «круче» других, важнее других, и наделены некими полномочиями делать со своими братьями и сестрами то, что в корне противоположно библейскому евангельскому духу Христа и Его Царству.

Если не разобраться с этой мирской идеологией, заброшенной в церковь совершенно недуховными людьми, и переходящей по наследству вплоть до самых наших харизматических и тому подобных дней, мы неизбежно будем сталкиваться с такими проблемами, как не божий контроль, манипуляция или диктатура в церкви, угнетение Святого Духа в сердцах христиан, угнетение, унижение или подавление христиан, пренебрежение различением, даваемым Святым Духом, Его водительством и дарами в жизни христиан, не занимающих какой-то позиции власти, а порой и занимающих ту или иную подобную позицию. Людей по-прежнему во многих церквях будут подспудно (явно или намеком) учить тупому, как сейчас иногда говорят, «послушанию» своим лидерам, пренебрегая при этом всяким различением от Святого Духа, исходящим от помазания Святого Духа внутри (1Иоанна 2:20,27), Который согласно слов Иисуса, ЕДИНСТВЕННЫЙ, Кто наделен властью и полномочиями вести христиан в познание ВСЯКОЙ истины (см. Иоанна 14-16 главы). Людям будут и дальше внушать, что пастора или служители всегда надежнее, или знают больше того, что вам может открывать внутри Божий Дух. Что их надо слушать, принимать их учения или приказы, или призывы чуть ли не без какого-либо духовного различения вообще. Им, лидерам, виднее, а вам — темнее. Людям, похоже, и дальше будут внушать, что помазанник, лидер или пастор никому сам толком не подотчетен, подотчетны всегда только простые христиане ему и всем другим руководителям. Одним словом, нам будет вечно мешать эта вражья идеология стать такой церковью, какой была первоапостольская церковь. И к большому сожалению, она будет мешать нам становиться нормальными в Боге свободными людьми, способными без всякой религиозной соски или контроля каждого шага, к проявлению евангельской инициативы в Духе Святом.

Поэтому, оставаясь и верно служа, на сколько это возможно, в поместной церкви, стоит также параллельно встречаться и общаться с разными христианами, ищущими Господа, проводить совместные молитвенные и другие общения, позволяя Господу учить нас в неформальной обстановке всему тому, чего вы не сможете получить в ваших или других традиционных церквях, в том числе из христианского телевидения. Похоже, это очень важно, и в этом нет ничего антибиблейского. Нам необходимы порой Его встречи в Его время и в Его месте, да еще и с теми, кого Он нам посылает. И, возможно, это будет принимать вид неких спонтанных служений на домах и квартирах, на природе, в отпуске и тому подобные. Наша основная преданность должна быть Иисусу.

Видение Светланы Исайчук: «Краны в пустыне»

Летом 2010 года во время молитвы я увидела видение. Высокая и длинная стена черного цвета уходила за край горизонта. С левой стороны ее было много воды, как бы большое и бескрайнее море, справа — пустыня, где не было никакой растительности. Со стороны пустыни возле стены я увидела людей и когда рассмотрела, открылась такая картина. В стене через некоторое расстояние были вделаны краны, обычные краны для воды. Возле каждого такого крана стоял человек и держал свою руку на кране. Из крана текла вода в желоб и по всему периметру желоба с одной и другой его стороны сидели согнувшись люди, пытаясь пить эту воду.
У каждого такого собрания людей был разный поток воды из крана, у единиц вода текла нормально, в основном у многих была или очень маленькая струйка, или же вообще она еле капала. У таких кранов люди выглядели изможденными, высохшими, полумертвыми. Я поняла, что это верующие и каждое собрание людей у этих желобов во главе с тем, кто контролировал кран – это отдельная церковь или община христиан. А тот, кто контролирует кран, это пастырь или священник.
Были такие краны, которые вовсе заржавели и уже давно не давали воды. Возле них лежали мертвые и было много костей. В пустыне никакой воды вообще не было, в ней было очень много мертвых усохших людей, наподобие скелетов, но в видении я поняла, что если дать им воды они оживут. Но воды катастрофически не хватало даже для людей, сгруппировавшихся у этих желобов по всему периметру стены. И вода в желобах была грязная, некоторым вообще ее не доставалось. Некоторые умудрялись ее накапливать и нести в пустыню, но хватало ее не многим. Я видела как некоторые люди у желобов возмущались и негодовали, некоторые тихо сидя согнувшись шептали своим соседям свое недовольство, некоторые вставали в полный рост и открыто протестовали, говорили, что так больше нельзя, надо что-то делать. И это недовольство было обращено к тем, кто контролировал краны. Большинство из них сразу же называли таких людей бунтарями, непослушными, ропотниками и старались подавить их страхом, извращая слово Божье о послушании. Призывали на них проклятие в форме осуждения (по Слову которое трактовали извращенно).
Многие другие из таких собраний, особенно приближенные к человеку, контролирующему кран, так же осуждали их, подавляли их и ставили в негативный пример другим. Только единицы из всех, кто контролировали краны, честно разводили руками и говорили, что сами не знают, что делать, как получить больший поток воды.
Итак, некоторые люди, которые «возмущались», предлагали идти искать воду, но их пугали и говорили, что если они уйдут, они вообще умрут от жажды, так как вода только у них – вода, пригодная для питья. Многие из возмущаюхщися опять становились подавлены и безысходно склонялись над желобом. Ситуация была катастрофическая. Но вот я увидела жаждущих людей возле одного такого источника, которые встали и сказали: «Мы идем искать воду, и лучше мы умрем в поиске, чем продолжим влачить это жалкое существование в страхе». Их пытались остановить запугиванием и подчинением, но ничего не помогло. Они были тверды. Я увидела как они начали двигаться вдоль этой длинной черной стены и пошли противоположном направление от того, где были краны в стене. Они долго шли, но не было никаких признаков воды, никаких отверстий, ничего, только ровная гладкая стена, как скала. И вот они в отчаяние остановились, решив дальше не идти и не искать.
И я увидела, что в их руках были кувалды, огромные молоты. Они приняли решение пробивать эту скалу. На первый взгляд это решение было безнадежным, так как скала была очень широкой, тем не менее они начали бить в нее кувалдами. Поначалу это казалось абсурдной затеей, но я поняла, что они в решимости своей сверх своей веры верили в чудо и решили не отступать, пока не обессилят совсем. Они били и били, но ничего не менялось. Казалось, они уже совсем обессилили, нанося последний удар, падая от изнеможения, как вдруг в стене образовалась маленькая трещина и через нее начала течь поначалу очень тонкая струйка воды. Но потом эта трещина начала быстро расширяться за счет напора воды. Показались еще и еще уже не струящиеся, а резко бьющие струи воды, пока это не превратилось в настоящий водопад.
Зрелище было потрясающим! Люди которые уже было совсем отчаялись и истощились, встав под струи этой воды, быстро восстановились. Они начали пытаться набирать эту воду в сосуды, банки, чашки, тарелки — что у кого было, и нести в пустыню жаждущим. По началу, сделав пару таких ходок, они поняли, что это не эффективно. Кстати все, кому они дали этой воды в пустыне, воскресли, быстро укрепились, и поспешили им на помощь.
Итак, они и присоединившиеся к ним, начали делать такие желоба, чтобы направить воду в нужные места в пустыне, там, где было много мертвых людей. Благодаря тому, что поток был очень сильный, это не составило им много труда. Вода быстро потекла к нуждающимся, и люди десятками и сотнями воскресали, и сразу же вставали в ряды работников, помогающим направлять воду и проводить ее в самые труднодоступные места. Никто не мог контролировать этот поток, понятие о кранах теперь казалось смешным и абсурдным. Казалось, сама вода направляла людей и все были равны, не было больше привилегированных «крано-контролеров» и их надутых помощников! Не было больше понятий, типа «кто ты такой, чтобы мог мне что-то говорить»! Все были равны, не было даже намека на какую-то вертикальную иерархию. Конечно, среди них выделялись люди, которые были в этой работе направляющими и организаторами. Но это было совсем по другому, их лидерство было другого рода. Они вели себя как смиренные слуги, умаляющиеся и готовые служить самым малым с большой самоотверженностью. Всех их объединяла огромная радость и любовь, особенно к тем, кто был беспомощен и мал!
Кстати, в той местности, где были эти краны, быстро узнали о водопаде, и реакция на это была разная. Во первых, множество людей, сидящих у желобов и мучавшихся от жажды, как только услышали весть о таком обилии воды сразу же сорвались со своих мест и побежали туда. Реакция тех, кто контролировал краны, была разная. Многие из них начинали кричать вдогонку тем, кто убегали, что это обман, что эта вода не от Бога и что они погибнут, если не вернутся. Они слали проклятие им вслед, и люди, которые колебались и хотели бы убежать туда, были слишком запуганы и безвольны, как рабы, оставались на месте. При этом краноконтролеры еще с пущим рвением принимались их запугивать и подавлять.
Кстати, было такое впечатление, что с тех пор, как открылся этот поток воды, если и была какая-то вода в тех кранах, то она начала в них быстро иссякать. Казалось, тот поток притянул к себе и ту воду, которая еще была в них. Некоторые из тех, кто контролировал краны, прейдя в себя, и видя, что их система водоснабжения уже не работает, так же начали брать кувалды и сбивать краны, продолжая бить по скалистой стене, пока там не образовывались щели и из них также начинали струиться потоки воды. Те же, кто упрямились и ожесточались, быстро высыхали по причине отсутствия какой-либо влаги, и падали……

С чего начинала первая церковь и как она «эволюционировала» в то, что мы имеем сегодня. Исследования Апостола международного движения домашних церквей Джона Фенна.

Перевод с английского, взято из радио интервью Сида Рода с Джоном Фэнном, сайт Мессианское видение.

Сид Род: Мы обсуждаем книгу Джона Фенна «Возвращение в первую
церковь». И она была написана в результате того, что Иисус трижды
посетил Джона Фенна. Джон, вы стали исследовать, какой была первая церковь, чего нам не достает, как именно первая церковь начинала с того, с чего Иисус и хотел видеть жизнь церкви, и как она
«эволюционировала» в то, что мы имеем сегодня. Скажите вкратце, к
чему привели вас ваши исследования, что они открыли.

Джон: Конечно. Первое, что я заметил, все дома, представленные в
евангелиях, чудеса, которые сотворил Иисус в Кане на свадьбе, или
когда Он посещал Симона прокаженного или Закхея, его дом, и
конечно же, произошедшее на Пятидесятницу произошло в доме, я стал вновь исследовать новый завет, и я заметил, что письма нового завета не были адресованы лидерам. Они не были написаны пасторам или старейшинам, они были адресованы к церквам, ко всем. И когда
происходили проблемы в первоапостольской церкви, Павел не писал,
чтобы пастора решали эти проблемы. В пятой главе первого послания
к коринфянам Павел пишет, что у одного человека незаконные
отношения с мачехой, и Павел обличает всю церковь, говоря, что вы
все должны были решить эту проблему. В следующей главе он говорит
про двух братьев, которые судились друг с другом, и он пишет, что
вся церковь должна была решить это.

И это заставило меня думать. И когда я начал исследование, я
осознал, что первые три сотни лет церковь собиралась исклюзивно
дома, как во времена гонений, так и когда их особо не было в
Римской империи. Затем в 313 император Константин легализировал
христианство. И в течение следующих нескольких десятилетий они
стали забирать языческие храмы, которые устраивались в виде
аудиторий, и строили другие. Но в основном, брали многие бывшие
языческие храмы и превращали их в церкви, и Константин и его
приемники призывали людей выйти из домов и перейти в эти бывшие
языческие храмы, построенные в виде залов для аудиторий, которые
мы имеем и сегодня, и в основном застряли в таких структурах на 17 столетий!

И из-за этого сама суть взаимоотношений в церкви изменилась.
Вместо того, чтобы зависеть от ученичества, осуществляемого моими
братьями и сестрами, помогающими мне (в следовании за Христом), я
должен зависеть от отношений с зданием и оплачиваемым
духовенством, зависеть от программы, исходящей из этого здания. И
это стало УБИВАТЬ такой аспект христианства, как ВЗАИМООТНОШЕНИЯ,
который имел свое начало в доме. И я стал смотреть на еще Адама с
Евой, на Бытие, когда Господь являлся Аврааму и говорил: «Утаю ли
Я от Авраама то, что собираюсь сделать с Содомом и Аморой,
поскольку он будет тренировать своих детей.»
И вы можете увидеть по всей Библии ДОМА. И я осознал, что домашнее служение это не просто нечто такое, что делали первые христиане.
Это нечто происходившее с Бытие по Откровение! Итак, когда мы (в
смысле, первые христиане, первых столетий) вышли из домов и вошли
в эти, как я называю, структуры-пирамиды традиционных церквей, где есть одна глава ПАСТОР, поставленный быть фонтаном Божьей
мудрости, благодаря чему дары Божьи в Теле закрываются, не имея
более места для функционирования, так как люди должны на служении
все молчать и все смотреть в одно направление — слушая этого
ОДНОГО человека, который «является» единственным источником Божьей мудрости на текущий день!

В то время как в домашней церкви, где вы все собираетесь, Павел
говорит в 1кор.14:26, когда вы собираетесь, то у КАЖДОГО из вас
есть псалом, учение, дары Духа. И вот мы бродили 17 веков в этой
структуре. И вот почему, когда я путешествовал по всему миру, и
церкви говорил, что мы отличаемся от остальных, в реальности это
было не так. Все они были построены вокруг этого здания, иерархии
и структуры, просто убивающей истинные взаимоотношения.

Сид Род: Как то, о чем вы говорите, отличается от хорошей церкви с домашними группами?

Джон Фенн: Существует огромная разница между домашними группами
(большой церкви) и между домашними церквями. Одна и главная
разница состоит в том, что домашняя группа или так называемая
ячейка, все так же предлагается как некая программа, или опция
(вариант) для членов конгрегации. Главным собранием Церкви
продолжает оставаться все те же большие собрания по воскресениям.
А ячейки (домашние группы) предлагаются как очередные программы,
как евангелизации соседних улиц, как Воскресная школа, как
программа для неженатых. Ячейки предлагаются как очередная вещь, в которую можно быть вовлеченным. Домашняя же церковь — каждая из
них независима, стоит на обеих ногах, каждая заботится о своих
людях.

Да, мы, конечно, можем (время от времени) собираться все вместе, в смысле, члены домашних церквей в одно общее собрание, на подобие
традиционных. Нельзя выбрасывать ребенка из ванны вместе с водой.
в которой его помыли, (попадать в крайности, по нашему). В Библии, несомненно, есть общие собрания христиан, например в Деяниях в
четвертой главе, после того. как Петр и Иоанн были наказаны
лидерами Израиля. Они собрали всех вместе. Так что есть время для
таких всеобщих собраний. Но это скорее ИСКЛЮЧЕНИЕ из правил, а не
ПРАВИЛО!

Ячейки или домашние группы это программа, исходящая из
традиционной церкви. А домашняя церковь — это независимая единица, сама по себе.

От МК: чтобы кто-то не впал в крайности, Джон Фэнн в том же интервью говорил, что Господь может или будет использывать любую церковную структуру настолько, насколько она это вместит. Но естественно, лучше и правильно стремиться к библейскому первоапостольскому образцу необходимой евангельской свободы в Духе Святом. Также, смотрите в рубрике ВИДЕО на этом сайте видео передачу с Джоном Фэнном «Это сверхъестественно». Там он подробней рассказывает про посещения Иисусом и что Господь ему открыл.

Апостол домашних церквей про Третью мировую войну в свете Иезекииля 38 и подпольную экономику в церквях.


Перевод с английского, взято из радио интервью Сида Рода с Джоном Фэнном, сайт Мессианское видение.

Сид Род: Мой гость Джон Фэнн, его несколько раз посещал Господь
лично. И Господь показал ему, что из-за того. что грядет на
Америку, и не только на Америку, а на весь мир, для нас жизненно
необходимо вернуть и усвоить то, что имела первая
первоапостольская церковь. А первая церковь имела революцию в
области взаимоотношений, (чего так не хватает нам), поскольку
именно это является отсутствующим «товаром» в американской
культуре и церкви.

Джон Фэнн: Одно из того, что Господь сказал мне недавно, мы увидим
возникновение и подъем подпольной экономики, на подобие той,
которая существовала в книге Деяний Апостолов 2-й главе среди
первых христиан, когда, как написано, никто среди них ни в чем не
нуждался, потому что не почитал ничего из своего своим. И Он не
говорил мне о том, чтобы все переезжали в какие-то маленькие
коммуны, Он говорил о том чувстве, когда верующий говорит:
«Господь является моим главным и решающим обеспечением. Если у
меня есть две одежды — одна может быть твоей. Если у меня две
банки молока, одна может быть твоей, потому что Господь
позаботится обо мне.»

И мы стали получать некоторые порции этого откровения и
переживания, мы стали способны связываться с людьми, находящимися
в нашем движении (домашних церквей) и помогать людям суммами в
тысячи долларов. Мы стали помогать друг другу оплачивать займы по
приобретению домов, оплаты за автомобили, образование, ремонт
автомобилей — все те вещи, в которых есть потребность для жизни,
если возникает у людей такая нужда, которая превышает способности
поместной домашней церкви решить ее своими силами. В таких случаях
я узнаю об этом (Джон является апостолом этого международного
движения домашних церквей, перев-к) и мы помещаем информацию в
нашу сеть и люди пламенно реагируют, путешествуют туда и сюда, и
это будет продолжаться по мере того, как стрессы в мире
происходят…

Сид Род: И как мне представляется, люди оказывают такую помощь не
ради какой то прибыли, а исходя из любящего сердца?

Джон: Именно, исходя из любящего сердца, потому что у нас есть
взаимоотношения друг с другом. У нас на Фиджи есть филиал, и мы
получили оттуда имэйл про одного брата, который был очень болен.
Людям достаточно порой просто получить имэйл или звонок по
интернету, чтобы откликнуться на помощь, мы часто посещаем друг
друга. Люди хотят помогать даже если эта связь по интернету,
говоря, что я не могу послать самого себя к вам, но вот мои 25
долларов для оплаты медицинских услуг.

Апостол домашних церквей про Третью мировую войну в свете
Иезекииля 38.

Сид Род: Итак, исходя из того, что вы говорите, у нас есть
короткий коридор времени для осуществления приготовлений? (до
этого Джон поделился словом от Господа про три землетрясения в
США, которые произойдут в неожиданных для этого местах).

Джон: Если люди не слышат, что Дух говорит (церквям) они не смогут
сделать необходимые приготовления. Как говорится в книге
Откровения: «Имеющий ухо, да слышит, что Дух говорит церквям». И
вото почему среди СЛЫШАЩИХ происходило огромное движение в Теле
Христа, движение, в котором люди приводили свою жизнь в порядок и
освобождались от долгов. Я не пессимист, я верю и стою в молитве,
чтобы США была страной, которая поддерживает Израиль, когда
начнется Третья мировая война. Но это не значит, что ничего
плохого не произойдет до этого.

Сид Род: Господь показал вам нечто о Третьей мировой Войне.

Джон: По сути, она хорошо показана в Иезекииле 38-й главе и 39-й,
где говорится, о союзе стран с Россией. Если посмотреть как страны,
упомянутые у Иезекииля 38,39 называются сегодня, становится ясно,
какие именно страны входят в этот союз. Это такие страны, как
Россия, Ливия, Судан и Персия — современный Иран. Сид, интересно
следующее, и я об этом почти не говорил за пределами наших
домашних церквей, но несколько лет назад Господь сказал мне:
«Россия тренирует террористические подразделения и финансирует
много чего в этом роде, потому что она положила глаз на нефть на
Среднем Востоке. И Господь также сказал мне: «Наблюдай за
Путиным.» Он сказал мне это несколько лет тому назад, «Наблюдай за
Путиным, Путин еще не закончил, он вновь еще будет во главе
России. И тогда — смотри, что будет, наблюдай».

Сид Род: Господь также дал вам указание, признак, когда все это
будет происходить, в отношении союза России и одной другой страны.

Джон: «Одно из того, что Он сказал, было «Следи за Турцией.» У
Иезекииля 38 Турция называется Фогармой. И там предсказано о союзе
с Турцией. Но я не знал тогда и мне сказали, что, оказывается,
Турция пыталась стать членом Евросоюза, и Франция и другая страна
были страшно против того, чтобы Турция стала частью Евросоюза. И
Господь сказал мне: «Наблюдай за тем, как Европа отвергнет Турцию
и почти что отбросит ее в руки России.

Сид Род: Но когда Турция станет союзников России, что произойдет?

Джон Фэнн: Они попытаются завоевать Израиль.

Кто есть Церковь или Библия в еврейском свете


Надеюсь, вам будет интересны вещи в этой проповеди, где я делюсь небольшим откровением о церкви и еврейском взгляде на некоторые вещи в Писании.

Про иные языки и крещение, ОТВЕТ на комментарии к теме о Практической Пятидесятнице.

Геннадий Романов

Комментарий:
Заблуждение № 12. Говорение на языках это дар Духа Святого и человек искренне верующий может получить этот дар. Ответ: Иными словами автор данного утверждения хочет сказать, что человек без дара иных языков не является искренно верующим? Забавно, не правда ли?

МК. Отвечу пока на эту часть. Увы, это не забавная, а кровавая история. Говорение на языках НЕСОМНЕННО является даром Духа Святого, одним из перечисленных в Новом Завете, и человек искренне верующий НЕСОМНЕННО может получить этот дар. Фактически, его получили и получают миллионы христиан, сотни миллионов! Причем этот дар зафиксирован в действии у ревностных живых христиан на протяжении практически ВСЕЙ истории христианства, а не только после 1906, после, как принято считать, начала Пятидесятничесчкого пробуждения в Лос Анжелесе. В России массы евангельских христиан (молокан и подобных) получали этот дар и крещение Святым Духом в библейском первоапостольском стиле, а не в философском, еще ДО пробуждения в Азузе (до 1906 года)! Об этом подробно пишет историк пятидесятнического движения в России в книге «Просила Россия дождя у Господа», Франчук, если не ошибаюсь. Книга эта есть в интернете, рекомендую почитать.

Всегда были христиане, получавшие этот дар! Он никуда не девался. Просто ложная религиозная система и лжеучения, в том числе присутствующие и у протестантов, особенно у баптистов, возможно, мешали и мешают искренним христианам принимать все Божьи дары от Бога! Как вы или кто-то, к примеру, можете принять этот дар, если ваша деноминация или церковь промывает вам мозги извращенным предвзятым деноминационным толкованием Библии с самого начала против этого дара? Вы можете быть искренним и даже самым искренним христианином на земле, рожденным свыше, любящим Господа, но чтобы принять дар языков вам придется идти против всех поставленных в вашем уме препятствий, и самой системы религиозной, возможно. (Моя жена получила крещение Духом и языки, будучи еще членом у баптистов. Я хорошо знаю ее историю.)

Вы готовы к этому? Вы готовы быть названы фанатиком, заблужденцем, еретиком, «сектантом», «бунтарем»(?), «дьяволопоклонником» и кто знает как? Пятидесятники даже в свободолюбивом США, насколько я знаю, платили не малую цену за принятие этого дара аж до 1960-х или 70-годов! Даже в Америке им приходилось претерпевать оскорбления и порой даже хуже. А что говорить про Россию времен царизма? Просто ужас. Молокан-прыгунов, как их называли, их лидеров просто уничтожали в монастырях. Семьи разрушали власти, людей ссылали и т.п. А в советские времена? Пятидесятники считались самой зловредной сектой в глазах КГБ. Наиболее не склонной к отречению от своей веры.

Сатана ненавидит проявления Святого Духа, напоминающие ему о победе Христа, и свидетельствующие людям о реальности Живого Бога. Поэтому дело вовсе, точнее, не только в искренности христианина. Можно быть чрезвычайно искренним христианином, но находиться в лжеучении только потому, что сам еще не получил от Господа личного откровения по этому вопросу, а следуешь навязанной общепризнанной ложной догме своей конфессии. Разве в том же «православии» нет искренних верующих? Но разве они во всем следуют евангелию? Дело не всегда в искренности, но и в том, кто первым тебя наставляет. Мне было легши в этом плане. Мне сразу посчастливилось увидеть правду в этом вопросе от того, кто ее сам практиковал, поэтому и препятствий теологических у меня не было, и я принял этот дар довольно свободно и легко. Но тем, у кого насаждена сатанинская твердыня в разуме, тяжелее.

Далее комментатор пишет:
«Напрашивается вывод о том, что дар иных языков для некоторых верующих является мерилом их духовности и веры. Но ведь это ложь! Вера измеряется послушанием и доверием Богу, а не говорением на иных языках. Свидетельством духовности человека является проявление в его жизни плода Святого Духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам 5:22-23).

ОТВЕТ: Вывод такой может и напрашивается, но мало ли кто или что нам напрашивается!!! Кому-то в дом или в семью напрашивается соседка, но означает ли это, что ее надо бездумно принимать, только потому, что она напрашивается? Конечно же, дар иных языков еще не гарантия твоей духовности. Коринфяне были плотскими христианами, хоть и обладали всеми дарованиями Духа. У нас это довольно четко определено. Языки иные это СРЕДСТВО, или Божественный инструмент, с помощью которого мы ЛЕГЧЕ можем достигать Божьих целей и истинной духовности!!! С их помощью усиливается молитвенная и миссионерская жизнь, становится куда реальней духовная война с бесами, и само Божье Царство, куда лучше открывается Библия и т.п. Моя жена, к примеру, рассказывает, как находясь у баптистов, к ним приезжали разные профессора богословия. Но когда она стала посещать служения, которые вела одна сестра (не профессор теологии) в харизматическом движении, она удивлялась той глубине Слова и здравости учения, которое слышала от нее. Так что иные языки надо правильно использовать для ДОСТИЖЕНИЯ духовности, а не хвастаться ими, или считать себя лучше остальных. Подробней о языках и их применениях я писал в своих статьях о Практической Пятидесятнице.

Плюс, в книге Деяний мы явно видим, если захотим, конечно, или если освободимся от религиозных бесов, стоящих за всякими предрассудками, как крещение Святым Духом является ОТДЕЛЬНЫМ переживанием от рождения свыше или обращения к Господу. По моему, 10 и 9-я главы четко это показывают. Пришли апостолы с Иерусалима к обращенным самарянам, и Библия четко говорит, что они еще не были крещены Духом, а только приняли водное крещение. Плюс случай с учениками и Павлом: «Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?» Те ответили, что даже не слыхали про Святого Духа. И потом Павел возлагает на них руки, молится, и те получают крещение Духом с языками и пророчествами, как обычно это было в Деяниях и сейчас в наших церквах. Не видеть этого или противиться этой очевидной истине — значит находиться под определенным демоническим ослеплением, обольщением или упрямством. И это запросто может быть даже у трижды искренних христиан. Христианам тоже необходимо освобождение от бесов, чтобы прийти к подлинной духовности, и куда более правильному пониманию Библии, но это отдельная тема.