ОТВЕТЫ на вопросы мусульманина: как относится к политике христианство? Имеются ли у вас какие то указания на государственность? И как относится к капитализму и социализму христианство?

ВОПРОС:
Кстати, мне очень интересно, как относится к политике христианство?
Имеются ли у вас какие то указания на государственность?
И как относится к капитализму и социализму христианство?

ОТВЕТЫ: в кратце: нечестивая преступная или манипулятивная политика
конечно же осуждается, и не только христианством, но и ветхим заветом —
базой христианства. Смотрите притчи Соломона, к примеру. «Праведность
возвышает народ». Евангелие, похоже, не запрещает иметь христианское
государство, но в принципе, ясна мысль в нем, что христианство это
индивидуальный вопрос, личный выбор каждого. Христианство не приемлет
насильного навязывания веры или какой-либо тирании, порядок в
богослужении да, тирании и навязывания — нет; естественно есть и
гигантские общины пятидесятников и харизматов, евангельских христиан,
особенно в Китае подпольно, и Южной Америке, но едва ли можно сравнить
устройство свободных евангельских общин с государством. У нас никого не
карают физически за преступления в церквах или даже за отступничество,
богохульство и грех, максимум — отлучают (если человек отказывается
раскаяться и изменить поведение), снимают со служения, молятся за милость
Божью, предупреждают об опасности вечной.

Призывов создавать христианские государства, по моему, вовсе нет в новом
завете, но и запретов тоже. Английские квакеры — протестантская
конфессия, создавали нечто в Пенсильвании при Уильяме Пене, в США, когда
он получил большую территорию в Новом Свете, насколько я знаю, к индейцам
они относились совсем иначе, мирно. Библейское или евангельское
христианство сильно отличается от принципов мирского государства,
христианство это скорее духовная община братьев и сестер, верующих в
Иисуса и ДОБРОВОЛЬНО следующих за Ним, это скорее семья Бога Отца, чем гражданское общество, пусть даже религиозное. Именно это несет в оригинале слово Церковь, кегила или эклезия. Русское слово церковь — увы, совсем не то, это, с немецкого, здание для собраний. Библейкая церковь — это собрание не зависимо от зданий. «Царство Мое не от мира сего» — сказал Иисус перед Пилатом.

Наша основная цель это строительство царства Божьей любви в сердцах людей, учеников Христа, а не государство. За государство мы должны по евангелию и по учению апостола Павла молиться, «кесарю кесарево»; отдельные христиане, имеющие призвание работать в государстве или политике, могут балотироваться с целью способствовать распространению истины и праведности на всех уровнях. Но у церкви в целом совсем другое призвание в мире, поэтому Господь дает нам сверхъестественную духовную, а не светскую власть.

Духовная власть, если она настоящая, а не просто клерикальная (позиция в
церковной иерархии), может освободить людей от сверхъестественной
демонической тьмы и расположить людей от сердца добровольно полюбить
Бога, поверить Его слову, любить ближнего, и искренне пойти Божьим путем
евангелия. Никакое государство не сможет исполнить ТАКУЮ функцию живой
церкви Христа!

Государство, в лучшем случае, может (и должно, если оно не
демонизировано и не коррумпировано) обеспечивать необходимый порядок для
честного труда, жизни и главное — богослужения, открыть доступы и двери для Живой Церкви
нести всем гражданам евангелие, в том числе и через телевидение, служить
им на всех уровнях. Но принуждать граждан быть частью той или иной
конфессии (государственной церкви) — нельзя. Именно церковь-блудница,
продажная религиозная система, названная в новом завете Вавилоном,
Откровение 17, похоже, достигает или достигала своего контроля над людьми
с помощью светской власти и земными методами. Вспомните, к примеру,
сожжение Яна Гуса, реформатора Чехии, и т.д.

Капитализм — смотря что под эти понимать. Если частную собственность, то
библия разрешает ее, иметь свою землю тоже можно, евреи чуть ли не
обязаны были иметь ее и передавать по наследству по коленам; в
пятидесятый год (Юбилейный год) вся земля возвращалась собственникам,
продавшим ее по какой то причине или по нужде. Иметь средства
производства — похоже, явно тоже можно было и нужно было. Пророк Елисей
имел пары волов, апостолы Христа занимались рыбным бизнесом (некоторые),
имели свои лодки и сети, Давид был пастухом, Христос до служения был
плотником и каменщиком, или строителем (не путать с масонством). Авраам
стал очень богатым с Божьей помощью. Великий праведник и страдалец Иов
был чуть ли не самым богатым, влиятельным и известным на востоке. Он явно
не был коммунистом, членом ЦК КПСС и не разделял идеологию марксизма и
ленинизма. Но как щедро и праведно он относился к людям, используя свое
богатство!!! Не удивительно, что Бог так его благословлял! Он служил
богатством другим, а не богатству!

Так что сугубо мирской капитализм, да еще и в современном извращенном
глобалистическом виде Библия ЯВНО осуждает. Так называемый «амэрикэн
дрим» американская мечта не имеет общего с евангелием, что бы кто не
говорил. Христианам повелевается не накапливать сокровища на земле и не
устраивать себя здесь так, как будто ЭТО наша родина и наш дом навсегда!

Цель земной жизни — подготовка к смерти и вечности на небесах! Мы названы
странниками и пришельцами на земле, а не капиталистами, марксистами и
социалистами! Если христианин прилепился к нефти или золоту так, что его
надо отрывать от него экскаватором — это уже трагедия. «Имеющий должен
быть как неимеющий». Все определяется конкретной волей Божьей к тому или
другому христианину. Сегодня воля Божья может быть для христианина Джона
иметь свой бизнес, а завтра Господь Иисус может сказать: «Продай его,
отдай другим и едь миссионером в Африку или Китай, а Я тебя обеспечу в
пути».

Разрешает Библия нанимать работников за справедливую и своевременную
плату им. Есть притча Христа об этом. Но эксплуатацию людей и
корыстолюбие новый завет явно осуждает. Послание Иакова пятая глава, к
примеру. Там осуждаются те богачи, которые сколотили капитал нечестным
путем, где-то обманув работников или не доплатив им. «Плачьте вы
богатые».

Осуждается Христом служение мамоне или богатству как самоцель, или как
упование на деньги. Работать честно можно и нужно, но работать (делать
бизнес) с целью накопительства ради мирских наслаждений, политических
манипуляций и упования затем на полученные богатства, вместо упования на
Бога — идолопоклонство. Жадность или любостяжание приравнивается в новом
завете к идолослужению, что, собственно, правда.

Все, что идет против Божьей любви к человеку — по сути грех. Явного
призыва против рабства в первом веке не было, но по сути Павел ставил
такие высокие моральные требования к рабам и господам, об их отношении
друг к другу, что христианство, насколько мне известно, постепенно
упразднило официальное рабство таким нереволюционным ненасильственным
неспартаковским Божьим образом. Без кровопролития. Поэтому путь Христа
считается путем настоящего мира. Вот какая вера нужна человечеству! Мир
без единого выстрела.

К социализму, по моему, христианство ВСЕГДА относилось негативно, как к
произведению марксистского толка, атеистического и лицемерного. Это легко
понять, если правильно понимать суть социализма — контроль почти всего
государством, полная зависимость от государства. Не случайно Обама
превращает США в социализм. Он же и заявил, что США не христианская
страна. В СССР основной религией был атеизм, и христианство практически
уничтожалось. Многие были репресированы, особенно пятидесятники.

На счет вкладов под проценты. Насколько я понимаю и знаю, одно дело
давать ближнему денежную помощь в час его острой нужды под проценты — это
запрещалось. Но совсем другое дело делать инвестиции в чей-то бизнес и
получать за это справедливый пай, или часть прибыли. Есть даже притча
Христа про таланты, меру серебра, которые господин некий дал слугам и те
должны были принести ему прибыль, вложив деньги в какое-то дело или хотя
бы на депозит, если смотреть перевод евангелия под названием Новый
международный перевод. По моему, разумно и справедливо, когда партнер
какого-то бизнеса получает свою долю.

Манипуляции или банковские операции с несуществующими в реальности
деньгами, или так называемыми деньгами из воздуха — это совсем другое
дело. Такое кажется осуждается даже светским государством по его законом,
если это сделает простой гражданин.

ДОПОЛНЕНИЕ, ответ на второй вопрос.

Христиане! К вам вопрос!!!
Демократия дозволена?
Если да, то почему, если нет то тоже почему?

ОТВЕТ: что вы имеете в виду, дозволена? Весь мир лежит во зле, учит апостол Иоанн в первом послании. Естественно, это зло влияет на все установленные системы или виды правления, кроме непосредственно Божьего. В идеале мы ожидаем второго пришествия Иисуса и установления на земле Его Вечного Царства как Он и обещал, что вскоре и будет, и прекратятся ВСЕ остальные лжерелигии, культы, придуманные людьми и демонами, прекратится гордыня людей пытаться достигать Бога своими путями, отвергая Его путь — Его Евангелие благодати Божьей, что НАВЕКИ утверждено как Последний вечный завет и окончательный путь. Вот почему для нас полный абсурд все остальные появившиеся религии после Нового Завета, включая и ислам. Относительно «последнего пророка». В евангельских пятидесятнических и харизматических церквях есть много реальных современных пророков, которые получают такие откровения, рядом с которыми коранические или любые другие кажутся детским лепетом. Почитайте к примеру книгу пророка Рика Джойнера Последний поиск, Призыв. Жатва и подобные, Видение Давида Вилькерсона. Служение пророка всегда было евангельским служением живой церкви, в смысле, в послании к Ефесянам так определенно пишет Павел. И сейчас оно восстанавливается.

А демократия, как, возможно, многими считается, просто, якобы, самая безопасная и надежная от диктатуры форма правления. Естественно, мы врядли найдем ее в Библии, но некоторые принципы демократии, похоже видны, например, когда царь Давид принимал решения, похоже, народу нравились они, он одобрял их, видя целесообразность; в этом есть мудрость определенная, которую явно имел помазанник царь Давид, явно отличавшийся от диктата первого царя Саула. До царя Саула у евреев похоже была теократическая форма правления, были Судьи, старейшины, но не было языческой деспотической монархии. Бог был их царем, как пишет 1 царств. Затем увы…Люди захотели быть как «другие народы». Иисус восстанавливает первоначальный замысел Бога. Он наш посредник и Духом Святым сверхъестественно соединяет нас с Истинным Богом. И тогда человек, ставший Его учеником, постепенно все больше и больше от всего сердца желает исполнять волю Божью. Без такого евангельского спасения и возрождения падшего человеческого духа верой в воскресение Христа человек не может реально исполнять Божьи законы в их подлинном Божественном смысле. Да, он может из под палки или из-за моральных учений соблюдать ВНЕШНИЕ определенные нравственные нормы, не быть явным преступником, убийцей, пьяницей и прелюбодеем, или вором. Как было в советском союзе, в некоторой форме. Но внутри он все равно погибший грешник, обреченный на вечный ад, даже если он хороший гражданин. Потому что в Божью семью надо родиться! Его невозможно заслужить никакими соблюдениями законов, даже Божьих!!! Иисус ясно учит, что «кто не родится от Духа не сможет увидеть Царствия Божьего», Иоанна 3. Это суть подлинного христианства и евангелия, а не возвращение к пустому законничеству, которое явно обличает апостол Павел в Галатам.

Это полная гордыня и богопротивление, когда кто-то считает, что САМ может исполнить ВСЕ законы и требования Всевышнего БЕЗ Его возрождающей в нас работы Святого Духа, без так называемой сверхъестественной благодати, или рождения свыше, как это называет Господь Иисус Христос. Без понимания этой простой истины, человек едва ли понял главное, о чем учит Писание. И похоже, особенно судя из мусульманских комментариев, мусульмане живут и находятся ИМЕННО В ЭТОЙ ГОРДЫНЕ и самоправедности. Не только мусульмане, конечно. Законничество (жизнь на основе одних лишь правил) если не бодрствовать, любит проникать туда, где ему не противостоят.

В раввинистическом иудаизме (созданном раввинами и людьми) та же проблема, как и в любой другой религии и культе, созданной людьми, не смотря на то, что некоторые из них претендуют на получение некого откровения. Проблема в том, что люди не проверяли свои «откровения» или ангелов. пришедших к ним, по Слову Бога в Библии, что они обязаны были делать. Либо они вовсе не хотели это делать, а хотели стать пророками или самовольными лидерами, отвергнув Божью истинную власть и откровение. Так под влиянием сатаны появляются основатели всевозможных культов, о которых, похоже, Господь Иисус предупредил: «Берегитесь лжепророков». Но практически у всех культов очень похожий если не одинаковый знаменатель, указывающий на их происхождение от одного и того черного автора — самоправедность, человеческая псевдорелигиозность, по сути бунт, желание властвовать, а также, скорее всего, корыстолюбие, похоть, блуд, лицемерие.

Да, есть определенные обязанности у государства, демократического или не очень, чтобы пресекать откровенные преступления и поддерживать необходимый порядок в обществе. Но спасти человека от него самого же, от его греховной натуры Адама, падшей плоти, склонной ко греху и от сатаны, использующего эту падшую греховную натуру человека, может Сам Бог и только Бог. Что Он, как и обещал в Эдеме, и сделал в личности Иисуса Христа, Его Вечного Сына, сделал для тех, кто принял и покорился Его евангелию Царства Божьего. И никакие другие культы, религии и пути людей никого не спасут. Новый Завет утвержден Богом навеки и навсегда. И вам не обязательно ВСЕ понимать о тайне Троицы, прежде чем поверить в то, что сделал Иисус на кресте своей смертью и воскресением. Без рождения свыше. без покаяния в своей гордости и грехах, вы, мы, все, собственно, и не способны понимать такие вечные категории о Великом Творце. «Тайна Господня БОЯЩИМСЯ Его». Станьте Его учениками, и тогда Он да откроет вам то, что вам, нам, или кому то еще, непонятно. Мы спасемся не через понимание, а через веру в то, что Иисус совершил для нас на кресте. И затем уже Бог дает нам и понимание, и способность исполнять Его законы Его же силой. Сначала вера, а потом все остальное. Так Бог решил, как написано: «Праведный ВЕРОЙ жив будет».

Ну, а демократию естественно нельзя считать панацеей или совершенной системой. Это все временные вещи. Поэтому мы молимся в Отче наш про наступление Божьего совершенного Царства, которое распространяется сейчас уже через евангелизм и обращение к Живому Богу через Сына Иисуса Христа. Многие, если не все духовные реалии и истины постигаются вообше не плотским естественным умом, а возрожденным духом. Тем более такие истины о Боге, как Троица и другие. Вот почему Иисус объяснил вечную жизнь как способность знать Бога, «да знают Тебя, Единственного Истинного Бога и посланного Тобой Иисуса Христа». Приняв Христа верою и молитвой покаяния, исповедав Его перед людьми, человек получает вечную жизнь уже сейчас, в него входи само присутствие Бога Духом Святым, и его дух человеческий рождается свыше и становится способным принимать подлинные откровения от Бога. Затем нужно обновление ума откровением написанного и проповеданного Слова, учением Христа. Без всего этого все придуманные или поддельные «откровения» выше ада никого не подымут, и не выведут из сферы проклятия и естественной греховной жизни. Те, кто научены Богом и понимают этот Божий принцип, как могут верить в любых самозванцев, «пророков» или новаторов в сфере религии? Апостол Павел предупредил, что если даже АНГЕЛ с неба придет и будет проповедовать не то, что он первоначально передал (первоапостольское евангелие Христа), да будет АНАФЕМА (отлучение, проклятие) (Галатам 1 глава.)

Геннадий Романов

Телепередача «Это сверхъестественно!» БРЮС АЛЛЕН — Сид Рот … Сверхъестественные перемещения в пространстве. Места убежища.

Может ли человек войти в дверь и очутиться в другом конце света? Гость Сида Рота познал тайну сверхестественных перемещений и вы тоже можете это сделать. Подробнее об этом вы узнаете в этом выпуске передачи «Это сверхъестественно. Сегодня гостях у Сида Рота —
БРЮС АЛЛЕН и он рассказывает:
«У переселения или перемещения есть несколько значений. В области христианства оно связывается с духовной сферой в Царстве Небесном, где, как мы понимаем, обитает Бог. Также в таком случае говорят о сверхъестественных перемещениях в географическом смысле из одного места в другое.

ВОСКРЕШАЮЩАЯ СЛАВА И ИЗРАИЛЬ

Из книги «ВТОРЖЕНИЕ СЛАВЫ — ХОЖДЕНИЕ ПОД ОТКРЫТЫМИ НЕБЕСАМИ»

ДАВИД ХЕРЦОГ

Ранняя церковь шла на уровне воскрешающей славы и силы, которые нам еще предстоит увидеть. В чем состоял их секрет? Как они использовали эту чрезвычайную славу?
Библия, в книге пророка Малахии, говорит о духе Илии, восстанавливаемого в последние дни.
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. (Малахии 4:5-6).
Здесь мы видим возвращение духа Илии, связанного с сердцами отцов, поворачивающихся к своим детям, и детей к своим отцам. Еврейский народ — духовные отцы веры. Сегодняшняя языческая церковь — дети и потомки еврейских апостолов и пророков. Мы были разъединены друг с другом больше 2 000 лет. Когда мы будем вновь соединены друг с другом, это откроет Божью силу воскрешения, в которую вошла ранняя церковь.
Как упомянуто ранее, церковь была отключена от своих еврейских корней в 325 году нашей эры во время никейского собора, и начиная с того времени, сила и посещение Бога резко снизились, по сравнению с тем, как это было в ранней церкви. Я верю, что это фактически было забрано из церкви в течение долгого времени. Когда мы повторно соединимся с еврейскими корнями Евангелия, мы будем черпать из богатой почвы Божьей силы. Павел ясно демонстрирует это в своих трудах в Послании к Римлянам.
Ибо если отвержение их — примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Римлянам 11:15).
Здесь мы видим, что Павел говорит о воскрешении мертвых в связи с Израилем и еврейским народом, восстановленном к спасению в их Боге. В сущности, когда Израиль, корень, возвращается к Мессии, и мы связаны с этим корнем Израиля и наших еврейских предков, это будет как воскрешение из мертвых для нас и наших служений. Бог собирается развязать волну воскрешающей славы в служениях и церквах, которые снова соединятся с корнем и помогут возвращению Израилю к его Мессии. Они будут и приняты, и защищены. Ранняя церковь началась с еврейских верующих и позже открылась язычникам. Это действие дало взрыв Божьей силы, поскольку эти два стали в Нем одним.
Отрезанные от корней цветы могут выжить только два дня, а потом начнут умирать. Сегодня церковь отрезана от корней и существует сама по себе 2 000 лет без связи с Израилем. Мы думаем, что мы можем продолжать существовать таким образом, как и раньше, но наступает третий день, и мы не сможем выжить, если вновь не соединимся с нашими еврейскими корнями, от которых произошла церковь. Для Бога один день, как тысяча лет — мы теперь входим в третий день.
В третий день Иисус воскрес. Служения, которые снова не соединятся с Израилем и его пробуждением, и не будут побуждать своих последователей молиться, благословлять Израиль и готовить его к предстоящей жатве, начнут вымирать, и помазание, благословение и поддержка высохнут в них. Те, кто начинает снова пускать корни в Израиль, молясь и поддерживая пробуждение Израиля, будут частью волны третьего дня — великой славы воскрешения, силы, поддержки, процветания и урожая!

Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. (Римлянам 11:11-12).
Это веская причина, чтобы молиться и быть частью возрождения Израиля, — так, чтобы обилие того, что Бог имеет для стран и наших служений, пришло. Павел ясно объясняет это в послании к римлянам, что план Бога состоит в том, чтобы еще раз показать милосердие к Израилю так же, как Он проявил милосердие к церкви, которая тоже была непослушна. Бог хочет создать «одного нового человека» из иудеев и язычников, как одно в Нем. Когда это произойдет, я верю, что это развяжет лавину и международную волну славы, которую мы еще не видели! Позвольте этому начаться сегодня в вашей жизни и служении.
В книге пророка Иезекииля есть упоминание о долине сухих костей, которые снова соединяются вместе и воскресают из мертвых. Многие используют этот отрывок, чтобы проповедовать церкви об ее поднятии из сна и теплости, но я верю, что этот отрывок фактически обращается к современному Израилю. Это может быть применено к церкви после того, как это было должным образом применено сначала к Израилю, кому это было первоначально написано.
И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня» (Иезекииль 37:10-11).
Это — ясная картина еврейского народа, всего дома Израилева, у которого не было родины, и он был рассеян и потерян. Но Бог начинает возрождать и собирать Своих избранных. В 1948 году страна Израиль была создана и в настоящее время находится в центре мировых событий. Очевидно, что Израиль, избранный Богом, является жизненно важным связующим звеном для будущего стран. Еврейский язык также был воскрешен через 2000 лет.
Как все это относится к движению в силу воскрешения? Восстановление Израиля и его возрождение развяжут последний большой мировой урожай душ и возвратят верующим воскрешающую славу. Когда мы принимаем и участвуем в том, что Бог делает для Своего избранного народа, все Тело верующих в Иисусе будет пожинать ту же самую славу воскрешения, которая происходит со страной Израиль.
Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь. (Иезекииль 37:12-14).
Вот это да, в какое захватывающее время мы живем. Здесь говорится, что Бог открывает их могилы и возвращает их на свою землю, Израиль. Это уже начинает происходить; много евреев переезжают в Израиль, но есть много других, которые хотят и должны вернуться домой в Израиль. Иезекииль повелел костям собраться вместе и плоти прийти на них, но в них не было духа или дыхания. Я верю, что, как только остатки избранного Божьего народа приедут в Израиль, на свою родину, Бог начнет дышать на них Своим Духом и приносить национальное пробуждение. Это, в свою очередь, вызовет глобальное пробуждение.
Многие из Соединенных Штатов и Западной Европы, где сегодня проживает большинство евреев, возвращаются в Израиль. Когда вы молитесь за их возвращение домой, помогаете им с их переездом в Израиль, поддерживаете служения, которые помогают им, обращаетесь к ним в Израиле и дома, и поддерживаете их во время преследования, вы также разделите самую большую волну силы, пробуждения и славы, которая когда-либо была.
Когда мы начали благословлять Израиль, наши жизни и все служение резко изменились. Во-первых, мы совершили поездку по Израилю, которую я рекомендую совершить каждому верующему, по крайней мере, один раз за всю жизнь. Во время нашей первой поездки в Израиль в 1994 году нас посетил в Верхней Горнице Святой Дух. Также во время поездки моя жена и я привели 13 израильтян к Мессии. После того, как мы благословили Израиль спасенными душами и излиянием, полученным нами в Верхней Горнице, Бог вознаградил нас безостановочным пробуждением в течение следующих пяти лет, приведя к шестимесячному пробуждению, во время которого ежедневно спасались души, происходили чудеса и знамения.
В 1999 году Бог сказал нам снова ехать в Израиль и изливать славу Божью, которую мы переживали заново с демонстрациями силы общинам и церквям в Израиле. Мы смогли передать то, что Бог дал нам, и служили в большой силе и знамениями, и чудесами. Из-за этого Бог сказал нам, что увеличит наше служение, потому что мы принесли Его славу на более крупную арену — в Израиль. В течение следующих двух лет мы провели большие кампании славы/чудес по всей Европе, Африке, Соединенным Штатам и другим странам со многими экстраординарными чудесами и еще большими спасенными. Бог также открыл для нас телевизионные возможности, и мы смогли приобрести собственность и базу служения в Европе, чтобы достигнуть стран на той стороне мира, в дополнение к нашему американскому служению.
В феврале 2003 года мы взяли команду из 50 человек в Израиль. Когда мы ездили и проводили собрания, израильтяне шли потоком через двери, спрашивая, могли ли бы они присоединиться к нашему пению — они сказали, что чувствовали себя настолько счастливыми, когда были с нами. Мы радовались с ними, когда они вновь открывали для себя своего еврейского Мессию. Во время этой поездки мы встретились с израильскими правительственными чиновниками и благословили их, и молились за них, и раскаивались в антисемитизме в истории западной церкви, и решили стоять с Израилем, с декларацией, подписанной многими верующими за рубежом. Правительственный чиновник был тронут до слез и поклялся дать эту резолюцию поддержки Израиля премьер-министру, которым в то время был Ариэль Шарон. Это было одним из наших первых шагов в воссоединении с Израилем, возвращении к нашим корням и в том, чтобы стоять со страной Израиль во время ее нужды.
Я верю, что в следующем, и может быть окончательном движении Бога, всякое служение или верующие, которые не благословляют, не молятся за Израиль, не делятся верой в Мессию или не любят Израиль и еврейский народ в эти последние дни, начнут замечать сокращение влияния и терять помазание, поддержку и финансы. С теми, кто не соединятся, произойдут смерть и застой, поскольку мы входим в третий день — Бог хочет, чтобы мы вернулись к нашим корням ранней церкви и к первым векам ее наивысшей славы. Это воссоединение является одним из основных аспектов славы Илии в эти последние дни, восстанавливая наше основание, на котором мы стоим, поскольку Он восстанавливает дух Илии, возвращая сердца детей отцам и отцов детям.
Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!» Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе. (Псалом 121:6-9).

ГЛАВНЫЙ КЛЮЧ К ДВОЙНОЙ ЧАСТИ
Я заметил что-то важное относительно тех, кто идет с самыми большими мантиями — они также почитают Израиль и еврейский народ, который является духовными родителями всех верующих и церкви.
Как упоминалось ранее, когда мы почитаем наших духовных родителей, Израиль и еврейский народ, Бог обещает особое благословение. Фактически, в это последнее время те, кто не почитает Израиль, не получат двойную часть. В книге пророка Малахии восстановление духа Илии связано с обращением сердец отцов (Израиля) к своим детям и детей (церкви) к своим отцам. Как мы можем получить двойную часть того, что было у ранней церкви, если мы сейчас не отождествляемся, не почитаем и не связываем себя с ними и их потомством? Для этого нужно, чтобы мы твердо стояли с Израилем во время его кризисов, когда поддержка Израиля будет непопулярна (в мирской среде, а может, и в религиозной, ред.сайта).
Служения, которые искренне молятся, постятся и ходатайствуют за наших духовных родителей — Израиль и евреях, — о тех, кто родил нас в веру, испытают совершенно новое измерение в Боге. Бог также призывает многих поддержать работу Бога там и просто отождествлять себя с ними.
Многие из народа Израиля — теперь враги благовестия, и это приносит пользу вам, язычники. Все же они — все еще народ, который Он любит, потому что Он выбрал их предка Авраама, Исаака и Иакова. Поскольку дары Бога и Его призыв никогда не могут быть забраны (Римлянам 11:28-29, Новый Живой Перевод).
Мы видим благословение для поколений, которое удваивается и умножается. Авраам, благословенный Богом, оставил духовное наследство своему сыну Исааку. Иссак родился с уже данным благословением, оставленным его отцом, плюс благодаря тому, что он сделал для Бога, было добавлено и удвоено. Каждое поколение, которое чтило своих отцов, получило еще большее благословение. Иаков получил благословения Авраама и своего отца Исаака плюс то, чем он сам был и сделал для Бога.
Если мы отрезаем себя от отождествления с еврейским народом, мы теряем это благословение для поколений и отключены от корня того, где начались благословения. Благословения вышли из Авраама и еврейского народа. Когда мы снова присоединяемся к корню, мы наслаждаемся всеми благословениями, начиная от Авраама до Иисуса, ранней церкви и церкви сегодня. Займите решительную позицию с праотцем Израилем и увидите, что наследование и двойная часть сойдут на вас. Начните ходатайствовать за Израиль и еврейский народ во всем мире, за их спасение, защиту и их возвращение на землю своих предков.

ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКОЕ НАСЛЕДИЕ
Есфирь — прообраз церкви. Она была одобрена и имела хорошее положение в жизни и благосклонность царя. Церковь часто находится в таком положении, особенно на Западе. Мы живем за счет благословений, которые наши предки, Израиль и еврейские апостолы, проложили для нас. Многие из нас в комфорте, и дела идут достаточно хорошо. Но есть проблема. Незнание того, что Есфирь – еврейка, и издан указ об истреблении. Она находится в безнадежном положении. Пойдет ли она к царю, и рискнет ли потерять свое положение, уважение, процветание и даже свою жизнь, отождествив себя с евреями? Во времена Есфири было известно, что любой, кто предстанет перед царем без разрешения, будет казнен. Кроме того, что ответит царь на ее просьбу аннулировать указ об уничтожении всего еврейского народа?
У нее было два варианта. Она могла остановиться и ничего не делать, и по-прежнему получать преимущества царицы; или она могла что-то делать. Мардохей сказал ей, что она была рождена, благословлена и уважаема в своем нынешнем положении для этой цели: «Не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского» (Есфирь 4:14).

Другими словами, единственная причина, по которой Бог благословил и выступил за нее таким способом, была в том, что она могла использовать это преимущество, чтобы благословить Израиль. Если она провалит это, она пропустит причину своего существования, благословения, чтобы быть благословением для Израиля. Она выбрала показать свою истинную личность царю. Мы также должны показать нашу истинную личность, как дети Бога и потомство Израиля. Будем ли мы молчать в эти дни, когда будет непопулярно стоять с Израилем и еврейским народом; или мы покажем, что мы — одно с Израилем и чтим наших духовных отцов веры и Иисуса, который стал евреем?
Соединенные Штаты и Европа сталкиваются с этой той же самой дилеммой. Страны, которые пережили великое пробуждение в христианском мире, относятся к числу наиболее благословенных и уважаемых стран в мире. Поддержат ли Израиль и евреев Америка и ее союзники, зная, что их благословения пришли, когда они помогли Израилю снова стать страной и стали убежищем для многих евреев? Или мы закроем глаза и попытаемся быть политкорректными, чтобы по возможности избежать будущих вражеских нападений? Если мы твердо не встанем рядом с теми, от которых началось наше благословение, то мы в конечном счете потеряем то, что мы пытаемся спасти. Мы должны снова встать с корнем нашего благословения и духовного наследия вместо того, чтобы отключить себя от корня в надежде на самосохранение.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя (Римлянам 11:17-18).
У Иосифа была подобная проверка, как у сегодняшних западных стран. Будучи евреем, он стал великим в языческой стране Египет. Он использовал свое привилегированное положение не только для себя, но и чтобы спасти Израиль от голода. Он показал свою истинную личность и показал свою связь с братьями и Израилем. Моисей сделал то же самое и лучше захотел страдать с народом Божьим, чем наслаждаться радостями греха в доме фараона. Получение двойной части славы Божьей и помазания в большой степени опирается на этот принцип раскрытия вашей идентичности с избранным народом Бога.
Руфь последовала за Ноеминь, своей еврейской свекровью, и Бог благословил ее за это. Она идентифицировала себя с Ноеминь и сказала ей: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь 1:16). Это именно то, что называется отождествить себя с Израилем. Она была язычницей, но последовала и отождествила себя со своей еврейской свекровью. В результате она встретила Вооза, впоследствии ставшего ее мужем, который является прообразом Христа. Вооз дал ей двойную часть зерна, по сравнению с другими, когда он услышал о ее жертве и любви к свекрови. Руфь даже вошла в родословную Иисуса. Мы также пожнем двойную часть помазания Елисея из всего того, что Бог запланировал дать нам, если мы чтим нашего духовного отца, Израиль, в эти последние дни и используем наши преимущества, финансы, дары и помазание, чтобы благословить Израиль и подготовить его для принятия Мессии.
Корнилий был язычником, поддерживающим Израиль, и Бог благословил его духовно, когда Петр пришел к нему домой и принес спасение и излияние Святого Духа первым обращенных язычникам (см. Деяния 10). В Библии также упомянут римский центурион, о котором они сказали: «любит наш народ», и он даже помог построить синагогу. Иисус был привлечен, чтобы благословить его, когда Он узнал, что римлянин помогал еврейскому народу и удовлетворил его просьбу.
Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. Иисус пошел с ними (Луки 7:3-6).

ДВОЙНАЯ ЧАСТЬ И ПЕРВЕНЕЦ
Традиция требовала, чтобы сын первенца получил двойную часть наследования и благословение отца. Вот почему Исав и Иаков боролись за первородство с рождения до того времени, когда Исав продал свое первородство и позже пожалел об этом. Я верю, что теперь Бог собирается высвободить двойную часть первенца на тех, кто внимателен и ищут этого.
Первенцами в Царство Божье были евреи. В Ветхом Завете и в Новом они были первыми в том, чтобы получить заповеди, называться Его народом, получить спасение и крещение Святым Духом. Поскольку они — первенец; Бог обещает для них некоторые вещи. Книга пророка Исайи, 60-62 главы, говорит о восстановлении Израиля и евреев на их земле и в их Боге.
И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов. И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев [будут] вашими земледельцами и вашими виноградарями (Исайя 61:4-5).
Здесь мы видим то, что уже происходит, поскольку еврейский народ начал возвращаться и восстанавливать страну, которая была фактически в руинах. Стих 7 становится более захватывающим!
За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них. (Исайя 61:7, выделение наше)
Бог обещает двойную часть еврейскому народу по сравнению с другими странами и народами земли. Если мы отождествим себя с ними, как сделала Руфь по отношению с Ноеминь, то мы также получим двойную часть и полностью войдем в помазание Елисея, Если мы полностью отождествим себя с евреями и Израилем и сделаем известным, что мы одна семья, приносит ли это благословение или преследование, мы говорим, что мы присоединяемся к первенцу. Я верю, что, если мы смотрим на Израиль, как будто это также наша земля — по крайней мере, духовно — и если мы ходатайствуем и постимся, и молимся за евреев во всем мире, чтобы они знали Мессию, Бог тоже будет смотреть на нас, как на первенцев.
Иаков выдавал себя за своего старшего брата, Исава, чтобы получить статус первенца и благословение от своего слепого отца. Поскольку его отец не мог увидеть различие, когда он был такой же на ощупь и запах, и почти говорил, как брат, он дал Иакову благословение. Мы должны отождествиться с первенцем и целями Бога на земле для него настолько, чтобы нас принимали за первенцев, и мы получим двойную часть.
Но, если мы сделаем различие между «нами и ими», то мы пропустим двойную порцию благословения. Если мы говорим, что мы — церковь, и мы — теперь любимцы, зеница ока Бога, кроме Израиля и евреев, то мы теряем нашу часть. Бог теперь все восстанавливает, а не разделяет. Бог готовит «одного нового человека», беря руфей и ноеминей и соединяя этих двух в одно — производя двойную порцию! Отождествите себя, как произошедшие из той же самой семьи и рода, что и Израиль, через Иисуса, и молитесь за их спасение, и вы начнете вступать в двойную порцию.
Те, кто смотрит и молится за Иерусалим, и как духовно, так и физически помогает восстановить его из руин, получат двойную порцию славы.
Поскольку я люблю Сион, я не успокоюсь. Поскольку мое сердце тоскует по Иерусалиму, я не могу молчать. Я не прекращу молиться за него, доколе не взойдет, как свет, праведность его и спасение его — как горящий факел (Исайя 62:1, Новый Живой Перевод).
Иерусалим, на стенах твоих Я поставил сторожей; которые будут молиться день и ночь, непрерывно. О, все вы, кто молится Господу, не умолкайте. Не умолкайте пред Ним, пока Он не завершит Свою работу, пока Он не сделает Иерусалим гордостью земли (Исайя 62:6-7, Новый Живой Перевод).

ЭПИЛОГ
Слава стран
У каждой страны есть особая слава, дар и сокровища, которые Бог хочет показать. Библия часто говорит о славе и/или богатстве стран, приезжающих в Иерусалим в последние дни (см. Исайю 60:5, 60:9, 66:20, как примеры).
Я верю, что у каждой страны есть особенности и различные проявления и выражения славы Бога. Фактически, обилие славы будет известно только после того, как каждая страна на земле испытает пробуждение и обнаружит свой дар, проявленный во славе. Тогда мы увидим всю славу, которую показывает Бог. Бог преднамеренно скрыл эту славу в странах по всему миру, чтобы никакая страна не испытала полноту, пока все страны не переживут движение Бога.
Когда слава и пробуждение пришли в Аргентину и Африку, массовые освобождения были новым выражением славы, которую много пасторов принесли с собой в эти страны. Когда слава пришла в Южную Корею, это проявилось в духе молитвы. Настолько сильно, что теперь есть «молитвенные горы» на всем протяжении Южной Кореи, и они передали дух постоянной молитвы другим странам. Австралия и Новая Зеландия проявили славу Бога через новую волну хвалы и поклонения, которая охватила страны. Библия говорит, что Его хвала выйдет из концов земли — мы видим, что это происходит сегодня.
У Франции есть дар страсти. Когда верующие принимают Бога, они прославляют, танцуют, плачут и поклоняются, молятся и постятся всем сердцем. Англия произвела некоторых из самых известных учителей Библии в мире с корнями от больших пробуждений прошлого. Многие другие страны начинают видеть новые вторжения славы. Я полагаю, что коренные американцы увидят волну воскрешений их мертвых, которые будут переданы странам.
Я замечаю, что чем больше я путешествую и служу в разных странах, тем больше славы Бога передается. Служения с наиболее разнообразными дарами от Бога и наиболее открытые к новым вещам — зачастую это служения, лидеры которых поехали во многие разные страны. Они не сосредоточены только на том, что Бог сейчас совершает в их собственной стране, но видели славу, проявленную по-разному во многих странах, и приняли ее, как свою собственную. Можно взять, в некотором смысле, в свое владение новую славу и сделать это своей собственной. Например, после того, как мы служили в Африке, всякий раз, когда слава приходила на наши собрания в Соединенных Штатах и Европе, там сразу же возрастало количество массовых освобождений
Есть новые волны и проявления Божьей славы, которым еще предстоит проявиться на земле. Но новая слава будет проявлена, когда страны, нетронутые славой Бога, пробудятся. Ближневосточные и арабские страны еще не видели удивительной славы, которая будет показана, как только Бог разбудит тех спящих гигантов. Китай увидел огромную славу и воспроизвел миллионы новообращённых в короткий срок, как только слава вторглась в ту страну. Израиль и мир испытают самое большое вторжение славы последнего времени, когда Царь Славы, Мессия, придет и займет Свое место в Иерусалиме.
У каждой страны есть слава, которую Бог хочет показать на земле. В светском смысле Америка известна спортивными состязаниями и, в частности, яблочным пирогом, Франция известна духами и кондитерскими изделиями; и Бразилия известна футболом. Теперь Бог хочет, чтобы все страны были известны славой, которую Он покажет через верующих, которые будут стоять с Израилем и Его избранным народом.
Бог посылает людей в страны, которые никогда не испытывали национальное движение Бога. Бог часто посылает Своих людей из одной страны в другую, чтобы помочь той стране глубоко вырыть и обнаружить Его сокровища, скрытые глубоко в почве. Рытье может потребовать поста, молитвы, ходатайства, пожертвований, покаяния и чудес. Но после того, как слава Бога извлечена из земли и начинается на поверхности, репутация той страны изменяется. Китай был известен, как закрытая коммунистическая страна. Сейчас его репутация меняется. Теперь мы слышим о подпольной церкви в Китае и больших вещах, которые Бог делает там — несмотря на политические и экономические изменения.
Бог хочет изменить репутацию так называемых «плохих» стран, которые полны потенциала «хороших новостей». Савл был настроен преследовать церковь и заработал плохую репутацию; но после того, как вторжение славы коснулось его жизни, и он стал Павлом, та же самая решимость была преобразована в огромные проявления славы, которая продолжает по сей день благословлять страны.
Я верю, что окончательный кульминационный момент славы Бога на земле будет тогда, когда Израиль вновь откроет славу Бога при возвращении Мессии в Иерусалим. Библия говорит, что мы должны «идти по всему миру и проповедовать Евангелие» (Марка 16:15), и что «уверовавших же будут сопровождать сии знамения» (Марка 16:17). Я считаю, что мы еще не видели все проявления славы Бога. Слава будет полностью проявлена после того, как мы пойдем в страны, которые еще не испытали вторжение славы Бога в этом поколении или никогда не слышали Евангелие.
После того, как вы покидаете свою страну и ступаете в другую, чтобы проповедовать или поделиться Евангелием, «идти по всему миру…, и будут сопровождать сии знамения» активизировано, и мы имеем все права попросить, чтобы Бог проявил Свою славу, приводящую к многочисленным спасениям. Я верю, что церкви и верующие, которые не могут пойти в другие страны, но будут молиться и посылать других, снабжая их финансами, также будут ходить во славе вторжения и вкушать славу Бога в их жизни.
Попросите, чтобы Он высвободил вторжение Божьей славы в вашу жизнь и ускорил то, что Он хочет сделать через вас.

Телефильм: Пасхальные переживания, серия 3

Пасхальные переживания
Формат:Программа
Номер:#3

Видео: Пасхальные переживания, серия 2

Пасхальные переживания
Формат:Программа
Номер:#2

Почему я вышел из Церкви Адвентистов седьмого дня

Июль 19, 2011

Снимаю занавес
Вот уже несколько лет я не принадлежу к Церкви АСД. На протяжении этих лет многие люди, знавшие меня как убежденного адвентиста были в недоумении от моего решения. Мне постоянно задают вопрос: почему я оставил Церковь АСД? Почему я оставил пасторское служение? Какие причины такого решения? И вообще как мог убежденный адвентист, с большим стажем и пасторским опытом стать неубежденным?

Мое молчание все эти 2 года по этому поводу было связано с тем, что я нуждался в адаптации. Я нуждался в исцелении. Я нуждался в новых и близких отношениях с Богом!
Отрезать себя от общества, к которому принадлежал 14 лет и которое любил – это травма. Я и сейчас с теплотой вспоминаю прекрасные моменты общения с моими братьями и сестрами. Поверьте, таких моментов было много. Но человек нуждается не только в общении, как социальное создание. Он также нуждается в твердых жизненных ориентирах, которые укажут правильное направление. Именно в этом вопросе у меня пошел надлом.
На протяжении 12 лет своего членства в АСД, я верил, что эта церковь является истинной церковью, которой Бог доверил Свою истину. Я верил, что только адвентистам Бог доверил провозглашение всей полноты Божьего послания. Я искренно верил всему, что учит эта церковь. Слово “сомнение” никогда не возникало в моем сердце. Я верил в учение Е.Уайт и принимал ее как пророка Божьего. И я не просто верил, но я жил так и учил других. Иногда я более напоминал религиозного фанатика, чем христианина. А вообще слова “адвентист” и “христианин” это разные понятия в Церкви АСД. Первое неофициально стоит выше за другое. “Адвентист” – это особая каста избранных, а “христианин” – это все остальные, более низшие создания. Я гордился тем, что я адвентист!

Но в последние 2 года моего пасторского служения я начал осознавать, что не все так однозначно, как учат АСД. Что не все так просто, как кажется на первый взгляд. Например, почему грешники каются и идут в другие церкви, а не в ЦАСД, как истинную церковь? Почему Бог использует другие церкви (АСД называют другие церкви – Вавилоном), если есть только одна истинная церковь? Почему некоторые доктрины церкви (со слабым аргументом) надо принимать как абсолютно истинные? Почему нельзя задавать “неудобные вопросы”? Почему Церковь АСД с каждым годом дробится на более мелкие течения? Почему люди уходят с церкви? Действительно ли ЦАСД является истинной и ее учение непогрешимым? Почему многие служители – это карьеристы и бюрократы? Почему я должен, как младший служитель обслуживать верхи?

Я начал искать ответы на эти вопросы. Мое основание начало давать трещину. Сегодня я знаю, что мое основание было на церкви, на людях, а не на личных отношениях со Христом.

Сомнение в организации привело к разочарованию и депрессии. Я уже не мог больше учить людей. Я сам нуждался в помощи и поддержке. Тяжелым камнем на сердце ложились конфликты с некоторыми представителями церковного руководства, а также их непонимание и нежелание помочь в восстановлении. Теперь я понимаю почему они не могли помочь. Ведь, они сами постоянно живут во внутреннем конфликте и нуждаются в Божьем исцелении и прощении.

Мой выход из Церкви АСД состоял из двух этапов:

1) оставление пасторского служения
2) выход из церкви.

Почему я оставил пасторское служение?
Причины:
я измотал себя, от чего начали страдать все (я строил жилище возле молитвенного дома общины, в которой служил, меня также заставляли оставлять свою семью, общину и строительство и ехать в область на стройку молитвенного дома; в свободное от стройки время я посещал членов церкви, проводил домашнюю группу и молодежные собрания, нашу семью постоянно посещали члены церкви со своими проблемами; я также готовил несколько проповедей и планировал различные служения; список можно продолжать);
были проблемы в моей общине, которые надо было решать, с некоторыми членами церкви были натянутые отношения;
на меня постоянно кто-то из общины “стучал” в руководство, естественно на меня давили сверху;
в общине на меня давили влиятельные члены церкви и родственички церковного руководства;
в семье также были свои проблемы: жена с детьми не получали моего внимания, это перешло в хроническую стадию со всеми вытекающими; нам также не хватало денег на элементарные вещи и пищу;
начал наростать внутренний конфликт: я стоял перед выбором – служить общине по совести или догождать своему руководству; это борьба и внутренние противоречия полностью меня добили и измотали;
я видел также, что есть разница между учением церкви и теми явлениями которые происходят внутри нее.
я также видел большую разницу между поведением и позицией рядовых членов церкви и позицией и поступками пасторов церкви. Очень часто мне даже казалось, что церковь – это дойная корова для церковного руководства.
И я сделал свой выбор. Я понял, что мне нужен тайм-аут. Я нуждался в спокойной обстановке, чтобы все обдумать. Я мог бы взять отпуск, как пастор, но даже эти 30 дней не помогли бы мне решить мои проблемы, настолько все было сложно. Я вообще нуждался в переосмыслении своих жизненных ориентиров. И я взял свою семью и мы возвратились в свой родной город.

Вообще тяжело описать все те чувства и переживания, что свалились тогда на меня. Я ушел из служения не из-за учения, а потому что я обиделся на церковь и был разочарован в ней. Я отдавал всего себя церкви и мне было обидно, что для нее я просто маленький гвинтик, который при удобном случае просто выкинут и заменят другим, более лояльным к их политике.
Я не знаю, что дальше писать. Есть много мыслей, но я не хочу выливать грязь на церковь АСД и выносить мусор из избы. Я верю и сегодня, что в этой церкви много искренних верующих и Бог также использует ее в Своих планах.

Пробовал ли я обсудить мою ситуацию со старшими пасторами?
Конечно! Я настолько охладел в вере, что перестал их вообще бояться (хотя уважал), а потому в разговоре с ними задавал “неудобные вопросы” и ставил под сомнение их позицию и поведение. Мне рекомендовали не обращать внимание на некоторых “неудобных” пасторов. Другие говорили, что я не прав, что я ошибаюсь, что мне просто надо отдохнуть. Но никто не хотел говорить об истинном состоянии церкви и ее служителей. Это табу. Церковь и ее служители являются непогрешимыми, хоть тресни! Вывод один: не нравится – уходи, на твое место найдутся другие желающие!

Когда я приехал в конференцию за своей трудовой книжкой, меня быстро оформили и отпустили с миром. Никаких вопросов и личных разговоров. Как будто я пришел в магазин за хлебом. Вот так.
А перед своим уходом из служения я пригласил руководителя (президента) нашей конференции приехать ко мне в общину. Я надеялся, чо он приедет и как-то поможет. Община видела негативные тенденции во мне и также очень сильно переживала и страдала вместе со мной, но чем они могли помочь?! Они молились за нашу семью и поддерживали как могли. Я им благодарен за это! Так вот, тот президент конференции не приехал! У них всегда нет времени, ведь они занятые люди – им более важны не люди (ведь они просто гвинтики, которые можна всегда поменять), а их съезды, семинары и встречи.

Я не говорю уже о том, что мне надо было срочно искать работу в моем городе по возвращении, чтобы выжить, я не говорю о своих православных родителях, которым было интересно: почему же я такой убежденный адвентист оставил свое любимое служение?! Как это объяснить?

Замечу также, что я продолжал верить в учение Церкви АСД, несмотря ни на что.
В 2007 году я со своей семьей возвратились в свой родной город. Первое, что я сделал, это начал искать работу. Нашел неофициальную работу в компьютерном сервисном центре. Начал обслуживать сети и проги в организациях, которые были нашими клиентами.

Духовно остываю…
Мы с семьей продолжали посещать местную общину АСД. В гости иногда приезжали братья и сестры из общины (Шепетовка), в которой мы раньше служили.
Но я начал духовно остывать. В душе было опустошение и отсутствие целей. Я не знал как дальше жить и чем заниматься, к чему стремиться. Я начал с головой погружаться в работу, чтобы как-то забыться и снять внутреннее напряжение. Конечно же, я продолжал быть высоконравственным человеком, который верит в Бога и Его Слово. Но личные отношения с Ним постепенно выветривались. Я Ему не доверял. Я был обижен на Бога. Потому что считал, что Он меня подвел, не помог в самые трудные времена, хотя я служил для Него.
Разочарование в Боге перешло в злость против Него. Как результат я все меньше начал появляться в общине и посещать богослужения. Дошло все до того, что если я появлялся в общине раз в месяц, то это было чудо. Потом я начал появляться еще реже. Я не видел нужды ходить в церковь, ведь я практически разорвал все связи с Ним. Зачем посещать Его место?

Отступление

2007 год – был годом большого и полного моего отступления от веры в Бога. Я начал ненавидеть всякую религию и видеть в ней, только дядей и тетей, которые качают деньги с несчастных овечек. Я считал, что религия – это сильное манипулирование над людьми.
На меня начали косо смотреть мои браться и сестры. Меня начали считать уже полным отступником и безбожником. Пошли сплетни и осуждение. Вот, что плохо в наших церквях: ты нужен до тех пор, пока ты можешь что-то дать и пока ты веришь в учение церкви. Если этого нет, то тебя сбрасывают со счетов. Тебе говорят – “пока”! Короче, ты свободен.
Кстати, когда я покинул служение, мне “добрые члены церкви” говорили, что Бог меня не благословит, что у меня не будет успеха, потому что я подвел Бога. Короче мне сулили большущие проблемы. Это шантаж, здесь нет ни любви, ни сочувствия!

Оказывается Бог не такой!

В 2008 г. у нас начинаются проблемы с деньгами, мы влазим в большие долги. Не хватает на еду и оплату услуг, не говоря уже о других вещах. Наверное, начало исполняться в моей жизни “проклятие”, как считаете?
Я боролся как мог. Потом просто нашел другую работу, которая позволила улучшить финансовое состояние семьи. Вот и все, так я покончил с “проклятиями”. А вообще Бог продолжал заботится о мне и моей семье. И пусть лесом идут все мои “доброжелатели” незнающие Бога и Его характер!
Хочу заметить, что моя жена быстрее за меня оправилась и начала духовно расти. Она постоянно за меня молилась и была священником нашей семьи, пока я был в поиске. Я благодарен ей за это. Она настоящий друг и помощник!

Зимой 2008 года я прихожу к выводу, что Бог и церковь это не одно и то же. И что не надо делать выводы о Боге на основании выводов церкви. Я также начал понимать, что спасение не зависит от церкви и членства в ней. Спасение – это работа благодати, которую мы принимаем лично. Будьте, кем угодно, хоть папой римским, но если вы не знаете лично Христа, то вас ждет погибель и эту дорогу вы выбрали сами.

Все заново

Передо мной начал вырисовываться план моих дальнейших действий: пересмотр всех моих взглядов и того основания, на котором я стоял многие годы. Я понимал, что настало время отложить в сторону комментарии, словари, книги Уайт, учение Церкви АСД и др. источники и начать лично изучать Писание и начинать все с самого начала.
Другими словами я начал знакомиться с Богом с самого начала. Я предложил Ему свой план и мне кажется Он был не против. Я думаю, Ему даже понравилась такая идея.

Уже в декабре 2008 года я начинаю более четко понимать, что многое из доктрин Церкви АСД – это учение не имеющее основания на Писании. Многие доктрины притянуты за уши, на лицо манипуляция историческими фактами, как это делает Уайт в своей книге “Великая борьба”.
Многие доктрины АСД появились не в результате изучения Писаний (хотя АСД это отрицают), а под влиянием антипапских взглядов времен Уайт и под влиянием самих видений Уайт.

Я начал чувствовать, что основа уходит из-под моих ног. Работы было много. Эта работа и сегодня еще продолжается. Ведь Бог так велик!
В результате я отказался и отрекся от многих доктрин АСД, считая их ложными и бездоказательными.
Когда я наладил свои отношения с Богом, я возвратился в Церковь АСД. Начал посещать собрания, но что-то у меня было уже не так. Я начал по-другому смотреть на всех людей. Я перестал их делить на чистых и нечистых, только по тому, что одни не едят свинину, а другие едят ее. Я перестал смотреть на верующих других церквей, как на отступников и вавилонян. Мне резало слух, когда АСД говорили о том, что только они являются истинными. Но я молчал и анализировал свое состояние и отношение к окружающим меня событиям.

Переломный момент в отношениях с ЦАСД

Переломным моментом был эпизод в моей жизни, когда я решил сотруничать с другими церквями. Я решил создать христианский, городской сайт и размещать на нем материалы наших церквей: анонсы, новости, проповеди, объявления. Я также создал форум для общения. Таким образом я хотел помочь церквям налаживать отношения друг с другом.
Меня поддержали многие протестанты. Но вот со стороны АСД я не получил поддержки. Более того меня негласно объявили отступником. Пошли сплетни и разная нехорошая молва. Я пробовал как-то объяснить свою позицию, объяснить что это называется христианская журналистика, а не экуменизм. Но меня не захотели слушать. Им легче было верить лжи, которую говорят им их пасторы и руководители. АСД показали свое истинное лицо, а я в свою очередь подходил к кульминации.

В 2009 году я более четко начал видеть, что Бог меня призывает выйти за рамки конкретной церкви. Я должен стать свободным и не быть связанным людьми, которые решили стоять на месте и удовлетворены своим состоянием. Я решил двигаться дальше. Бог хотел чтобы я развивал свои отношения с Ним и служил людям не смотря на их взгляды. Так появляется сайт “Ночной Страж” (декабрь 2008 года). Я начинаю себя позиционировать как евангельского внеконфессионального верующего. На сайте Ночной Страж я начинаю писать христианские новости и размещать результаты своих личных библейских исследований.

Вообще 2009 год для меня был очень интересным и насыщенным. Меня начала привлекать религиозная журналистика. Особенно это проявилось после того, как в местной газете всех протестантов обозвали сектантами (об этом можна прочитать здесь). Я помню, что тогда я обратился к протестантским пасторам и призвал их отреагировать на это. Но реакция была равной -0. Они все находились в безмятежной спячке и всем было наплевать на это. Все что я смог сделать, это написать на Ночном Страже статью-опровержение.
Ситуацию в церквях надо было ломать. Я решил развиваться в журналистике. Я вышел на объединение христианских журналистов “Новомедиа“, я начал посещать их семинары. Вообще классная идея эта “Новомедиа”, Кухарчуку респект.

Через некоторое время я стал членом этой организации, в которой состою и сейчас. Хотите стать христианским журналистом? – начните работать с Новомедиа!
Вспомнил один интересный эпизод. В одну из суббот Новомедиа проводила семинар и я конечно поехал туда, естественно я пропустил собрание в АСД. Потом мне пришлось оправдываться за этот, свой “грешный” поступок перед пастором АСД. Оказывается каждый член церкви АСД должен в обязательном порядке быть на собрании и совсем не важно, что этот член был на другом собрании, где также поклонялись Богу и обсуждали вопросы служения людям используя СМИ. Этот пастор считал, что я нарушил также заповедь о субботе, потому что занимался светскими делами в Господний день. Вот так!
Интересно, что в одну из суббот, в Одессе АСД проводили свой семинар, на котором поднимались вопросы служения с использованием ИТ. Я просмотрел план этого мероприятия. И что вы думаете? В субботу они обсуждали внутреннее устройство ПК, интернет, сайтостроительство и т.п. А это не называется заниматься светскими делами?! Где ж ваша совесть, дорогие?
Выходит, что когда это делает Церковь АСД – то это не грех, а когда другие церкви то это грех?!

Вообще АСД всегда говорят о том, что они делают и что будут делать. В их церквях вы можете услышать какие они молодцы, потому что сделали что-то или достигли чего-то. И не важно, что этого достигли другие и очень давно. В АСД это будет представлено так, как будто этого АСД достигли первыми. АСД никогда не признают ваших результатов и достижений, а если и заметят, то раскритикуют.

У АСД отсутствует уважение к другим церквям! А вообще как можно уважать нечистых, отпавших от истины, вавилон и т.д.?
Все эти моменты меня окончательно добили и я решил, что во избежание конфликтов надо спокойно уйти. Зачем меня будут позорно ставить на замечание или исключать как вероотступника. Нет уж, я не дам вам такого шанса. Мы с женой, в январе 2010 года написали заявления об уходе из церкви. Нашу просьбу удовлетворили.

Я не жалею о своем решении. Я стал свободным. Теперь между мной и моим Богом никто и ничего не стоит, кроме того, что я сам ставлю (с этим борюсь).
Теперь АСД и меня засчитали в список погибших навеки. Ведь по их учению спасение возможно только в стенах Церкви АСД. Но мы же так не считаем, правда? Наше спасение ведь зависит полностью от заслуг Иисуса Христа. Это евангельская весть. Мы же не сектанты какие-то, правда дорогой читатель?! Если б спасение зависело от церкви и членства в ней, то Христу не надо было бы умирать. Достаточно было б того, что все стали членами церкви. Но проблема греха была решена более радикально.

P.S я не ставлю своей целью очернить Церковь АСД. Состояние Церкви АСД – это пример состояния и негативных тенденций в большинстве наших христианских церквей. Это общая проблема, мы просто об этом не говорим! Настало время об этом поговорить.
Николай Пекарский
vartovy.org.ua

Источник: http://mirvam.org

А надо ли, к примеру, в Москве гиду объяснять, что туристы находятся на русской территории? ИЛИ: такое возможно только в Иерусалиме.

Шалом, хавэрим!

Мессианский брат из Иерусалима

Два еврея танцевали на автобусной остановке. На пустой автобусной остановке,
дожидаясь своего автобуса. Молодые евреи, лет около тридцати. Они наверняка ещё и
пели, прославляя своего Бога, но я ехал в машине, окна были закрыты, поэтому я
ничего не слышал. Как в немом кино, как в видении, быстро промелькнула картинка: два
молодых еврея кружатся в танце, лицом друг ко друг, взяв друг друга под правую руку,
они кружатся и кружатся, их лица сменяют друг друга, по очереди видишь их глаза и
улыбки, карусельными цепями летят кисти-цицит и пейсы, витает радость, радость…
На пустой автобусной остановке, где нет никого другого, под солнцем и пронзительным
небом Иерусалима танцуют евреи… Белые рубашки, чёрные брюки, чёрные кипы, светлые
лица…
Вот за такие моменты я особенно люблю Иерусалим! За такие моменты, когда можешь
ненароком увидеть непосредственную радость людей, радость предстояния перед
Всевышним, радость пребывания в городе Великого Царя. У вас в городе можно увидеть
евреев, танцующих на автобусной остановке?
А ещё в хаг амацот (праздник опресноков) мы ходили к Стене. Это было как раз в день
христианской Пасхи. Смешался людской поток: торжественные хасиды в меховых
шапках-штраймлах, в начищенных чёрных лапсердаках и белых чулках до колена; сияющие
чистотой и локонами-пейсами мальчишки; поселенцы в вязаных кипах и выцветших
джинсах, в сандалиях на босу ногу; солдаты и солдатки в форме и с оружием; просто
евреи, идущие на молитву с детьми; и толпы христиан разных народов и в разных
одеяниях…
Подойти к самой Стене было трудно: миньяны (группа из 10 молящихся мужчин)
выстроились вдоль неё в три ряда, а ещё ведь туда же стремились «неорганизованные»
молящиеся… Но я просочился: мои друзья с Украины попросили меня положить в Стену
записку, я не мог не выполнить поручения… В том уголке, где мне удалось подойти к
Стене, был отец с двумя сыновьями (лет восьми-девяти) – пока он читал молитву,
сыновья подъедали мацу из большого пластикового пакета. Тут же на корточках у самой
Стены сидел ещё какой-то еврей: одетый в джинсы и обычную рубашку-тенниску, вместо
сидура (молитвенника) он держал в руках заламинированный лист бумаги с напечатанной
на нём одной-единственной молитвой. Не знаю, успел ли он эту молитву прочесть, или
только собирался: в тот момент, когда я подошёл, он разговаривал по мобильному
телефону. Судя по разговору, не с Богом, а с каким-то приятелем. Не страшно – день
был полупраздничный, пользоваться телефоном было можно.
На площади перед Стеной – не в той части, где молятся, а на подходе – стояло
несколько групп туристов, говорящих по-русски. Много, я и сосчитать не успел.
Проходя мимо одной из них, услышал слова экскурсовода: «Пожалуйста, наденьте
головные уборы. У кого нет – при входе в молитвенную часть возьмите одноразовую
кипу, они там есть. Не забывайте: мы с вами всё-таки на еврейской территории,
нехорошо обижать хозяев. Да и вообще, кипа – не шапка, вы не нарушите установление
не молиться с покрытой головой».
Вот за такие моменты я особенно люблю Иерусалим! Ну где ещё такое услышишь?! И ведь
идут христиане молиться. Идут, надевают кипы. Наверное, такое возможно только в
Иерусалиме.
А надо ли, к примеру, в Москве гиду объяснять, что туристы находятся на русской
территории? Или в Париже – что на французской, а в Лондоне – что на английской? А
вот в Иерусалиме – надо объяснять, что на еврейской…

Будем живы, бээзрат аШэм!

Работы навалилось — невпроворот, да и слава Богу! А работа еще и сопровождается
поездками и иногда перемежается праздниками. Вот я и хочу сегодня рассказать о
празднике и о поездке. Эти заметки пишу в самолете…

Мне всегда странно и даже немного обидно слышать, как назначенные Всевышним дни и
сроки (моэдим) переводят на русский язык словом «праздник». Ведь праздник —
однокоренное слово с праздностью. Праздность же — это не просто ничегонеделание, это
отсутствие конкретной цели, конкретных обязательств, ответственности.
Праздношатающиеся ходят себе туда-сюда, захотят — повернут направо, захотят —
налево, а то и вовсе возьмут и повернут вспять. Праздный, он ведь живет
исключительно по своей воле, его время ничем не занято, он может делать то, что
нравится ему.
Наши еврейские «праздники» не совсем таковы. Правильнее даже сказать, совсем не
таковы. В праздничный день еврей как раз-таки ограничивает свою волю ради большей
близости с Творцом. Наши праздники надо делать, соблюдать, то есть поступать в такие
дни так, как велит заповедь, а вовсе не праздно своевольничать. Для разных
праздников предусмотрены разные особые дела и особые молитвы, но есть у всех
праздников одно общее: еврею нехорошо праздновать в одиночку, поэтому мы должны
стремиться к тому, чтобы помочь тому, кто нуждается в этом, исполнить все,
положенное в праздник: дать еду, дать общение, дать совместную молитву.

Сегодня мой рассказ не об Иерусалиме, а о евреях.

Так уж получилось, что мне пришлось лететь на переговоры в Европу. Я надеялся, что
переговоры пройдут с понедельника по четверг, и я смогу улететь домой в четверг же.
Так и предлагал своим партнерам. Но для них такой график оказался неприемлемым, так
что последний день переговоров пришелся на пятницу, а мне пришлось оставаться на
Шаббат в чужой стране. Подобрали гостиницу сравнительно недалеко от синагоги:
всего-то полтора километра, вполне можно пару раз сходить пешком. Распрощался я со
своими партнерами по переговорам, заселился в гостиницу и пошел в близлежащий
торговый центр покупать своим подарки. Все бы ничего, да вот синоптики на вечер
пятницы и весь день субботы обещали дождь. Полтора километра в одну сторону под
дождем, три километра туда и обратно в пятницу и дважды в субботу — такая
перспектива меня не сильно вдохновляла, тем более, что плаща у меня нет, зонтом в
Шаббат не пользуются, так что только легкая курточка и кепка. Сразу замечу, что
дождь-таки был, не самый сильный, но за полтора километра пути промочивший бы меня
до нитки.
Ну, вы уже поняли, конечно же, что никакие полтора километра я не ходил. Когда я,
полный грустных мыслей о том, что мне придется не ходить в синагогу на субботнюю
молитву, если пойдет дождь, вышел из торгового центра на улицу — наткнулся на еврея
в черной кипе. Симпатичного такого, в круглых очках, щекастого, лет так 35. Тут же
спросил у него, есть ли тут синагога поблизости. Оказалось — в соседнем с моей
гостиницей доме, только за угол повернуть. Яир — мой новый знакомый — тут же
пригласил меня молиться вместе с ними, тем более, что в тот день именно он был в
синагоге за габбая. Выяснил, откуда я, и тут же поинтересовался, где я буду есть
субботнюю трапезу, извинившись при этом, что не может пригласить к себе, поскольку
сам приглашен в гости. Он не сомневался, что кто-нибудь пригласит меня.
Так и получилось: сразу после завершения молитвы ко мне подошёл высокий пожилой
еврей, сидевший в синагоге через кресло слева от меня, и спросил, откуда я и есть ли
мне где трапезничать. Мне было негде, так что он тут же пригласил меня к себе домой,
тем более, что к нему и без меня должны были прийти гости. Мне пришлось подождать
своего нового знакомого минут десять, за это время ещё три человека попытались
пригласить меня к себе…
Из синагоги шли, как это обычно бывает, толпой. По пути толпа редела — одна за
другой от неё отделялись те, кто уже добрался до своего дома или кому надо было на
другую улицу. Накрапывал дождь, но он не был сильным… В небольшом, но уютном доме
нас встретили сразу три хозяйки: супруга хозяина и две её невестки. Потом подошли и
сыновья хозяев, одним из которых оказался … тот самый Яир. Увидев меня, он сразу
улыбнулся и сказал: «Видишь, я же говорил, что сегодня иду в гости сам!»

А потом была обычная такая ашкеназская беседа: кто, откуда, а из какого штетла
предки, а не та ли это бабушка Роза, которая… ах, не та, ну да ладно… А вот дядя
Няма? Ах, не тот… неважно… А вот моя кузина родилась в Бершади — это ведь
совсем рядом, правда? Я так и знала, что мы хоть чуть-чуть, но родственники!
Подумаешь, какие-то 70 километров… Нет, это очень хорошо, что мы познакомились…
А потом был хороший такой ашкеназский шаббатний стол: три вида салатов, ростбиф,
куриный бульон с пирожками, тонкие ломтики жареной ягнятины, курица с картошкой,
пирожки другого вида, фрукты, два торта… Ну, и песни шаббатние, куда же без них…
В общем, если вы не бывали на шаббатнем ужине у бабушки Шушаны — вы много потеряли.
Сейчас продолжу, только пальцы оближу…
После ужина я возвращался в свою гостиницу и думал, что вот так вот Эйзерманы
(фамилия моих хозяев) делают Шаббат, исполняют заповедь… А я немного помогал им в
этом, делал Шаббат вместе с ними…

Будем живы, бээзрат аШэм!

Телепередача «Это сверхъестественно!» ЧАРЛЬЗ ВЭЙНС — Сид Рот … Как ПЕРЕЖИТЬ грядущий КРАХ экономики США и мира.

Сначала доходы Чарльза Вэйнса — гостя Сида Рота были ниже прожиточного минимума. Теперь же он оказался одним из богатейших людей мира. Он обнаружил древние секреты того, как можно преуспеть в трудные экономические времена.Побробнее об этом смотрите вы узнаете в этом выпуске передачи «Это сверхъестественно.
Многие люди , предсказывающие будущее, говорили, что в 2011 году финансы США подвергнутся большим потрясениям, нам предстоит пережить очень трудные времена. Чарльз родился и вырос, и живёт в Западной Верджинии,США.Там по статистике наблюдаются самые низкие доходы по сравнении с другими штатами США. И Чарльз Вейнс не был исключением из этого.Его доходы были меньше прожиточного минимума. Он считал, что так и должно быть.
Рассказывает Чарльз Вэйнс:
«В моей жизни был такой период — помню я как то получил повышение и подумал: это поможет мне выбраться из бедности. Но как только я получил повышение, правительство подняло уровень прожиточного минимума. И мои доходы снова оказались ниже этого уровня.»
«Если вы не верите, что есть воля Божья на то, чтобы получить благословение — процветать в финансовом смысле, вы скорее всего будете делать всё возможное чтобы упустить возможные деньги, даже если они идут прямо к вам в руки. Когда я оглядываюсь назад на свою жизнь, я замечаю, сколько раз я сам снова и снова делал это. Так происходит потому, что вы просто не верите в то , что это случится или же не верите в то, что вам может представиться такая возможность. Заканчивается всё тем, что вы упускаете её.А ведь вам так много раз самым сверхъестественным образом предоставлялась столько возможностей.»
«У меня был один друг. Я сам рос, посещая церковь, которую я называю «старой церковью» — старую традиционную церковь. Мы росли, слушая о том, что для одних Бог что-то делает, другие от Него ничего не получают. Нам говорили, что мы никогда не узнаем, почему так происходит, потому что нам никогда не понять Бога. Мой друг показал мне несколько строк из Священного Писания, благодаря которым, я стал смотреть на Бога по другому. Я понял, что Бог — добр, что Он создал меня по Своему Образу и Подобию. И по Своему Подобию, Он поставил меня владыкою над делами Своих рук. Он создал всё остальное потому, что хотел, чтобы я был здоров, потому что хотел чтобы я процветал, чтобы я был счастлив. Когда я прочитал эти строки Священного Писания, я задумался обо всём этом, я ещё не мог постичь этого до конца потому что я раньше не слышал ничего подобного… Знаете в старой церкви всё было немного возвышенно, значение человека там немного занижалось, там говорили о том, что после смерти у вас есть возможность попасть на небеса, где всё так прекрасно, где стены построены из ясписа, ворота — из жемчуга, а улицы вымощены золотом. Я подумал тогда, что всё это немного странно, потому что если вы найдёте значение выражения словосочетания «ЕДЕМСКИЙ САД», вы увидете , что слово «ЕДЭМ» обозначает «НАСЛАЖДЕНИЕ», т.е. это «САД НАСЛАЖДЕНИЙ». Золото можно найти у истока реки, протекающей в Едемском саду,, ведь Адам и Ева ни в чём не нуждались. А затем мы напрвимся в Новый Иерусалим, ведь это там улицы вымощены золотом. Т.е. я понял, что целью нашей жизни является процветание … я задумался, где же тогда был Бог ? … Не там ли, где я был тогда ? Я продолжил изучать Слово Божье и стал понимать, что это — не дыра во времени, всё дело в нашей ОБЯЗАННОСТИ ВЕРИТЬ Богу. Когда я говорю «ВЕРИТЬ», я имею в виду ПРИНЯТЬ ВЕРУ В Слово Божье, РАЗВИВАТЬ ВЕРУ в Слово Божье и ПРИМЕНЯТЬ ЕЁ В ДЕЙСТВИИ.

ВИДЕО: ДЖОН ПОЛ ДЖЕКСОН — Сид Рот … Пророческое послание на 2011 г и Пророчества и видения событий следующих 10-ти лет. 2 передачи.

ДЖОН ПОЛ ДЖЕКСОН — Сид Рот … Пророческое послание на 2011 г
СИД: Ханука и Рождество всемирно известны, как Фестиваль огней. Но когда мой гость рассказывает, как целых 400 человек видели блестящие огни, которые прибывают, летя через небеса в комнату… Об этом — далее в выпуске «Это Сверхъестественно».

Могут ли древние тайны сверхъестественного быть открытыми вновь? Существуют ли ангелы? Есть ли жизнь после смерти? Действительно ли чудеса исцеления реальны? Можете ли Вы получить сверхъестественную помощь из другого измерения? Записано ли будущее заранее? Сид Рот провел 30 лет, исследуя удивительный мир сверхъестественного. Присоединитесь к Сиду в этом выпуске «Это сверхъестественно».

СИД: Здравствуйте. Сид Рот здесь. Добро пожаловать в мой мир, где сверхъестественное естественно. Мой гость, Джон Пол Джексон, как раз вовремя. И позвольте мне объяснить, почему. Это — Рождество — время Хануки, а Ханука известна, как Фестиваль огней. У Вас ханукальный семисвечник, и в Рождество Вы думаете о световых шоу и представлениях. Но Вы никогда не видели такое световое шоу, какое видел Джон Пол Джексон. Это буквально — самое захватывающее из всех зрелищ, потому что огни были вызваны Богом, произведены Богом. Четыреста человек на том собрании, за исключением полдюжины людей, видели самое великолепное световое зрелище, которое было, я верю, ангелами в сфере духа, просто перемещающимися и замедляющимися как раз таким образом, что Вы могли видеть все эти огни. И кто-то может сказать, хорошо, но это, возможно, фокус. Может быть, это стробоскопы или что-то вроде этого; полдюжины подошли к Джону Полу Джексону после собрания и сказали: «Мы не видели огней». Но мы поговорим об этом немного позже. Джон Пол, в прошлый раз, когда Вы были у меня на передаче, у Вас было откровение о последних временах, и я напомнил об ангеле, приходившем к Вашей матери. Что этот ангел сказал Вашей матери?

ДЖОН ПОЛ: То, что она забеременеет после выкидыша, и что у нее будет сын, и что у него будет служение 11-го часа, и что даже ее беременность будет признаком того служения 11-го часа.

СИД: И что служение 11-го часа значит для Вас?

ДЖОН ПОЛ: Служение последнего времени; служение, которое говорит о том, что Мессия грядет, и нужно приготовиться.

ДЖОН ПОЛ: Да. Израиль и Иран вступят в конфликт. Будут взрывы в Иране

102. ДЖОН ПОЛ ДЖЕКСОН — Сид РОт … Пророчества и видения событий следующих 10-ти лет

«Моя мать плакала перед Богом, напоминая Ему об обетовании, которые Он дал ей ещё до моего зачатия, о планах Божьих. Я должен был иметь 11 часовое служение и что я буду провозглашать евангелие Иисуса Христа людям.
Действительно. У неё был выкидыш. И ангел пришел к ней и сказал: «Не печалься. У тебя будет ребёнок. Ты назовёшь его Джон Пол, и у него будет 11 часовое служение и даже твоя беременность будет знаком этого 11часового служения». И она была беременна мной 11 месяцев, что задокументировано, 11 месяцев.»
Говорит Сид Рот:
«И то, что вы не знаете, у меня есть DVD, где Джон Пол Джексон пророчествует обо всех этих событиях заранее и ещё много что. Ему было открыто следующие 10 лет. Джон Пол Джексон, некоторые вещи, которые ты видел, были о нашей экономике, и я уверен, что всем это интересно. Расскажи что-нибудь.»