ВИДЕО семинары: ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА — «Неизвестная история церкви», архиепископ Сергей Журавлев
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 1; часть 1
39:24
1) Какое-то время тому назад я искренне верил и считал, что настоящая, истинная Церковь Иисуса Христа — это наша, Православная Церковь… лет 15-20 назад я считал, что подобные Церкви как Евангельские, протестанские являются сектами и даже боролся с ними.
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 1; часть 2
39:24
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 1; часть 3
52:50
Отец Сергий(Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 1; часть 4
52:50
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 1; часть 5
49:31
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 2; часть 1
39:04
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 2; часть 2
44:37
1) Какое-то время тому назад я искренне верил и считал, что настоящая, истинная Церковь Иисуса Хр…
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 2; часть 3
36:36
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 2; часть 4
44:29
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 3; часть 3
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 3; часть 4
45:43
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 4; часть 1
49:44
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 4; часть 2
38:30
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 4; часть 3
38:25
Отец Сергий (Сергей Журавлёв ) «Неизвестная история церкви» день 4; часть 4
41:40
Отец Сергий (Сергей Журавлёв) «Неизвестная история церкви» день 4; часть 5
33:11
ДРУГОЙ СЕМИНАР СЕРГИЯ ЖУРАВЛЕВА на эту тему:
Сергей Журавлев «История Церкви». Урок 1. Часть 1
1:22:25
Сергей Журавлев. История Церкви. Урок 1. Часть 2
Сергей Журавлев «История Церкви». Урок 2. Часть 1
1:16:15
Сергей Журавлев «История Церкви». Урок 2. Часть 2.
1:17:49
Сергей Журавлев «История Церкви» Урок 3. Часть 1
1:31:49
Сергей Журавлев «История Церкви». Урок 4. Часть 1
1:22:38
Сергей Журавлев «История Церкви» Урок 4. Часть 2
59:24
Сергей Журавлев «История Церкви» Урок 5. Часть 1
1:31:38
Сергей Журавлев. История Церкви. Урок 5. Часть 2
1:16:48
Сергей Журавлёв — о Николае угоднике
Архиепископ Сергей Журавлев — История Церкви. 2007 г.
2:01:29
ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ:
Сергей Юрьевич Журавлев, архиепископ Украинской Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя (УРПЦ ХС) и Российской Православной Обновленческой Церкви.
От МК: Уважаемые читатели и зрители. Рекомендую вам ознакомиться с этими видео материалами архиепископа Сергея Журавлева, даже если вы никогда не имели, слава Богу, отношения ни к традиционным молитвам за умершим, ни к другим культам ритуального православия или католицизма. В этих материалах, как я вижу, отец Сергий может помочь вам увидеть пророчески то, что происходило не ТОЛЬКО РАНЬШЕ, в Римской империи с христианством того времени, но также и то, что очень даже похоже, может (или даже уже происходит) происходить СЕЙЧАС там, где люди позволяют сильным мира сего разбавлять церковь языческими культами и оккультизмом. Принятие некоторыми евангельскими фильма «Секрет», к примеру, ярчайшее тому подтверждение. История повторяет себя и 17-я глава книги Откровение явно не изжила свой пророческий смысл. Да помогут вам с Божьей помощью Его Духа эти материалы в понимании того, что происходит сейчас или будет происходить вскоре, дабы сохранить в истине ваши драгоценные души.
Культ молитвы за умерших (1)
Культ молитвы за умерших-2
Культ молитвы за умерших-3
Культ молитвы за умерших-4
Культ молитвы за умерших-5
Сергей Юрьевич Журавлев, архиепископ Украинской Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя (УРПЦ ХС) и Российской Православной Обновленческой Церкви. Как преподаватель библейских школ, колледжей и институтов Протестантских (Харизматических, Пятидесятнических и Баптистских) Церквей трудился с 1997 года в Украине, выезжая с лекциями в Россию, Германию, США, Израиль, Бельгию и Францию. 3 февраля 2001 года был рукоположен и помазан на апостольское служение и реформацию.
Культ богородицы
43:17
«О поклонении мощам»
52:21
Культ поклонения иконам. Архиепископ С. Журавлев
44:32
В Православии действительно величают и ублажают Пресвятую Богородицу в соответствии со Словом Божиим и поют Ей тропари, которые начинаются как раз со слов: ублажаем и величаем. В литургии Ап. Иакова (1 век), Василия Великого и Златоуста (4 век) находятся такие слова о Деве Марии: «Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию…» — и далее: «Достойно есть яко воистину, блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего».
Исаию для проповеди слова Божия Бог очистил горящим углем небесным (Ис. 6,7) так, что Исаия стал чище других и потому способным принять пророческое служение. Не будет преувеличенной похвала Богородице – «пречистая» ибо, восприняв в Себя Сына Божия, Который есть «Огонь» (Втор. 4,36), пребыла неопалимой.
Деву Марию православные именуют и владычицей. Владыкой зовётся Господь (Исх. 15,17; Иуд. 1,4; Откр. 6,10), но владыками не грех называть и людей. Сам Бог называл владыкой Соломона (3Цар. 11,34), Езекию (4Цар. 20,5) и др. Если они могли именоваться владыками, то Богородица во много раз достойнее называться так.
«Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим» — воспевают православные христиане. То, что обетовал Господь через Моисея (Втор. 18,15-18), то, о чём предсказывали пророки (Ис. 7,14) и то, о чём благовествовали апостолы (1Тим. 3,16), тайнообразно и непостижимо совершилось в утробе Девы Марии. Великая благочестия тайна — Бог явился во плоти (1Тим. 3,16) «от Духа Святого и Марии Девы». Бог преклонил небеса. И именно в утробе пречистой Девы благоволил соединить всё небесное и земное (Еф. 1,10). Этим своим служением Богородица вошла в более тесное единение с Богом нежели пророческий, апостольский или даже ангельский лик.
Православная Церковь также именует её «пресвятой». Если принять значение слова «святой» как отделенный, избранный, то термин «пресвятая» будет означать «особо избранная» (уже из среды святых т.е. избранных). А если понимать «святой» как освященный благодатию Божией, то нетрудно признать, что Мария, безусловно, более других была освящена для воплощения Господа и за собственную добродетельную жизнь. Следовательно, называя Богородицу «пресвятой», мы не ставим её выше Бога, Который назван Святым (Откр. 3,7) и не «приписываем ей Божеские атрибуты»,а лишь подчёркиваем высокую степень её духовного совершенства.
Также и преблагословенною её называем мы без преувеличения. Ветхозаветная религия жила обетованием о Мессии. Посему Израиль – благословен (Чис. 22,12). Каждая семья в Израиле рождая младенца считалась благословенной от Бога, как бы этим давая Мессии родиться в ней. Мария не только принадлежала к роду благословенных, но и родила Самого Благословенного (Лк. 1,68). На ней исполнились все благословения и ожидания благословенного народа.
Православная первоапостольская церковь действительно весьма высоко почитает Деву Марию, как наибольшую из всех людей, святых, ибо она удостоилась стать Богоматерью и родить самого Бога Иисуса Христа. Для Нее, единственной из всех существ земных и небесных, Иисус является не только Господом, но и Сыном!
Православная Первоапостольская Церковь никогда не считала пресвятую Богородицу за божество, а величала и величает выше ангелов и святых человеков. Мы не отдаем божеской чести святым Божиим, но молим их, как братьев наших, чтобы они испрашивали нам, братиям своим, помощь у Бога и ходатайствовали за нас молитвами своими пред Господом.
Святые не посредники, как Христос, они ХОДАТАИ. Ходатаев же, по Писанию, может быть немало. Апостол Павел пишет о «ходатайстве многих» (2 Кор. 1:11).»Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк 20:38).
Все ваши речи, господин Журавлев, исполнены лжи — покайтесь!
В Новом Завете нет упоминания Марии как ,богородицы,.Также нет описания воскресения Марии,подумайте почему Иисус Христос говорит -написано,сатане.Слово Боже есть Истина.Нет иного евангеля.
Господин Журавлёв хватит удалять мои коментарии на вашу гнусную ложь и лжеобвинения на Церковь Христову .Я понимаю что вам нечего сказать в ответ на мои коментарии-отчего вам остаётся только удалять их. Прекратите лгать и заниматься софизмом. Я привел вам опровержение только по одному пункту но если будете удалять и далее коментарии то обличу по всем.
ОТВЕТ: Журавлев здесь не причем. Это не он удаляет ваши ненужные комментарии, а редактор сайта. И имею на это полное право, так как зачем мне ваши глупые антибиблейские извращения и религиозные вымыслы? Молим Бога, чтобы Он освободил от них вас самих и множество других людей и открыл им библейское первоапостольское евангелие спасения. У вас есть ваши ресурсы в интернете и едва ли вы на них хранили бы наши или другие протестантские-евангельские комментарии, разоблачающие оккультизм и идолопоклонство под маской христианства. Так что пожалуйста, не стоит делать вид что вас возмущает то, что я удаляю ваши. Да спасет и помилует вас Господь, и выведет из дремучего средневековья, как когда то спас, к примеру, меня, и отца Сергия Журавлева, и вывел как и множество других, из ложного православия в Свое евангелие Библии, которое воистину меняет жизнь, приводя к истинному Богу. Павел, становитесь библейским Павлом и возвращайтесь, если сможете, к первоапостольскому простому христианству апостола Павла, а не извращенному политиками Рима «христианству». И не смешите и пугайте своими «обличениями».
Еще комментарий православного Павла обличителя и краткие ответы (начинаются с МК) на него:
Перевод с греческого будет якобы «считать счастливой»: получается, что Богородица просит не молиться к ней, а просто считать ее счастливой.
От редактора сайта МК: да никакая Мириам мать Иисуса не Богородица,во первых, это вобще языческое понятие и культ древней астарты, (смотрите видео Сергия Журавлева про культ Богородицы, там подробней от этом) который налепили политики к матери Господа. Очнитесь же, Мария не Бога родила, и дала Господу Иисусу физическое тело. Мария НИКОГДА не могла даже помыслить о таком абсурде, чтобы просить кого то молиться к ней. Первые христиане не молились Марие НИКОГДА! Им в голову бы даже не пришло бы это. Многим просто навязали древнее политизированное язычество смешанное с христианством под маской «православия».
Вера в заступничество Марии Девы перед Господом за нас является одним из ключевых моментов Православия.
МК: Вот именно, вашего православия, а не Господнего евангелия. У вас свой культ и своя собственная религия, как у фарисеев, искажавших Слово Божье. Хотя опять таки, это не ваше родное нечто, это древняя вещь, подробней у Сергия на видео. Церковь блудница на то и блудница, что «сожительствовала с царями земными» Откр.17. Вы не боитесь быть частью такой «церкви»? Это касается далеко не только православия или католицизма, конечно, в это впасть может любая группа, в том числе и протестантская. У Иисуса совсем другая церковь, чем видят наши физические глаза. Его церковь состоит не из конфессии одной какой то, а из верных Ему людей, исполняющих Божью волю в Его Духе.
Коммент.Пожалуйста, дайте ответ относительно перевода.Перевод на церковнославянский и русский языки совершенно точен. В греческом тексте Евангелия от Луки стоит: «tou nun makariousin me pasai ai geneai» 1: 48). Ключевым словом является слово makarizo (1. прославлять, превозносить; 2. считать счастливым). У евангелиста Луки глагол поставлен во множественном числе третьего лица – makariousin. Есть обязательное правило для всех экзегетов и переводчиков: если слово имеет несколько смыслов, то брать только то значение, которое находится в смысловом согласии с другими словами переводимого или комментируемого места, то есть брать текст и контекст. Если это не соблюдается, то получается буквализм, который ведет к ошибкам и произволу.
МК:
Нет ничего здесь особенного и сложного, если брать контекст ВСЕЙ БИБЛИИ и того факта что Мария была ЕВРЕЙКОЙ от корней до мозгов! Ни за что бы правоверная еврейка как Мария не могла бы сказать то, что ей приписали некоторые религ. деятели, некое прославление или ублажение. Да посмотрите английские классические переводы библии, как перевели это нормальные переводчики, а не заангажированные греческим искажением истинного евангелия. Евреи не молились тогда кому то кроме Бога, тем более Мария. Вы же нарушаете откровенно первую из десяти заповедей, и учите этому других и называете это преступление православием.
…Приведенные слова составляют часть песни Богородицы: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк. 1: 46–49). Как видим, слово «ублажать» находится в смысловом единстве со словами «сотворил Мне величие Сильный». Слово «величие» во всей Библии встречается только 41 раз. Оно означает «вознесенность», «возвышенность», «слава Божия» (см.: Втор. 5: 24; Иов 13: 11; 1 Пар. 29: 11; Евр. 1: 3, 8: 1; Иуд. 1: 25). В Священном Писание оно связано всегда с почитанием.
«Вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое» (Втор. 5: 24); «Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие» (1 Пар. 29: 11); «Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки» (Иуд. 1: 25).
Учение и практика протестантов показывают, что они поступают вопреки святому Евангелию, ибо не признают величие Божией Матери и не почитают Ее.
МК: на это уже ответили почти, но вы просто заблуждаетесь, в лучшем случае. Мы уважаем Марию, считаем ее благословенной, и можем назвать ее такой, как она и предсказала, счастливой, если хотите, я люблю ставить ее в пример, она и есть пример для рожденного свыше христианина в том, что практически согласилась на верную смерть когда согласилась с благовещением ангела, уповая на помощь очевидно и вмешательство Бога, что Он как то оправдает ее в глазах людей которые едва ли поверят в непорочное зачатие. С Марии пример брать надо, а не обожествлять и молиться ей, чем вы УНИЖАЕТЕ ее, МУЧАЕТЕ ее, издеваетесь с нее, доводите ее постоянно до слез и мук даже на небесах!!! низводя ее до уровня языческой богородицы и некой богини, в чисто языческом понимании этого. Да Марие уже далеко не до счастья от вашего и католического отвратительного идолопоклонства ей!!! которое вы во мраке, невежестве и абсурдном глупом фанатичном идолослужении и извращении Слова Божьего называете православием. Откуда я это знаю? Я читал откровение одного служителя, который был взят на небеса и видел Марию заплаканной от вашего моления ей. На этом сайте есть часть этого откровения. Да вы сами Бога то спросите, если вы его знаете, конечно, как Он смотрит на ваше «православное» отношение к Марие и вашу догматику! Спросите и пока не получите сами от Него ответа – пожалуйста, не пишите сюда свои «обличения». У меня есть откровение лично полученное, что Бог думает о вашем «православии», а если вы живете только религиозными мнениями других людей, не надо тогда строить из себя богословов. Узнайте Бога лично. Просите, ищите Его, стучите к Нему, тогда, может поговорим, если вы станете способными слушать кого то, кто не из вашей секты.
Материал интересный, но ни где не могу найти текст того, что С. Журавлев озвучивает. Это было бы очень полезно. данный материал предполагаю как пособие для учителей наших школ. Помогите, кто может, благословенные.
Ссылку или текст отправьте в личку на andrevo@mail.ru
Кто подскажет как связаться с Сергеем Журавлевым? Он прав потому, что написано Господу Богу одному поклоняйся и Ему одному служи.Впрочим плотской духовного не разумеет. Очень прошу подсказать как лично связаться с Журавлевым.
ОТВЕТ: Он бывает в киеве, хотя часто служит в разных местах, преподает историю христианства. Войдите на его сайт, через поиск наберите его имя и фамилию и быстро найдете. Там посмотрите, есть ли его имэйл или связь с ним. А что именно вы хотите? О чем именно у вас просьба к отцу Сергию?
alivechurch@inbox.ru — попробуйте написать ему Татьяна по этому адресу, можно также найти сергия в фэйсбуке и возможно других сетях и написать ему туда.
Брат Сергей, приветствую тебя. Ты смелый человек. Бог тебя благословит.
Мариаф любила Отца и не отвергла Ангела , но радовалась о той благодати данной людям — через Сына Божия -Иисуса .А люди не возлюбившие истину -стали служить твари и делать и служить рукотворенным идолам -получая себе осуждение ( Римлянам 1 гл.)После этого определения на Римскую общину -нет другого определения оправдывающего умопомрачительство идолопоклонников.Что и Ап.Петр пишет что Писания превращают для собственной своей погибели.Кто Духа не имеет тот и не Его — так что идолопоклонство Римской группировки вместе с ее сателитами — мождно оценить не как иначе как когда мертвец себе прицепляет незаконно значек «Христианин» Так что не только многим надо обновление — а Духовные роды как сказал Ап.Павел.