Аудио пророчество: Как важно следовать за Божьим потоком

Нажмите на слова ниже, чтобы слушать:

Как важно следовать за Божьим потоком и иметь различение Люб.19.17

Это одно из самых глубоких и мощных пророчеств, которые мне прислала одна сестра. Оно явно от Бога, но не спешите смущаться, если услышанное покажется вам не привычным в свете той или иной церковной традиции. Традиции меняются, а Бог нет. Лучше слушать глубокие предупреждения и обличения, чем сладкие религиозные басни, которые не помогут потом выстоять или пройти испытания.

О «Секрете» без секрета — ОТВЕТ на комментарии.

Геннадий Романов

Алексей
Мне интересно а вы знаете что такое оккультизм, и прошу хотя бы два примера из фильма (Секрет). А то так без доказуемо можно хоть что говорить.

ОТВЕТ: Оккультизм, в основном, это тайные науки, или уже не настолько тайные (распространяемые бесами ныне повсюду), но из сверхъестественного не божественного источника, проще говоря – от демонов и сатаны. Это также учения и сверхъестественные практики на основе идолопоклонства, колдовства и язычества, противостоящие, естественно, Слову Божьему, самому духу и букве Библии, а, следовательно, истинному Богу. Существует много хороших христианских книг на эту тему. Смотрите книги Ревеки Браун, например, «Приготовься к войне», она есть в Инете, «Неразрушенные проклятия», где хорошо разоблачаются восточные культовые вещи индуизма и другие сатанинские вещи. Книги Дерека Принса, Питера Хоробина, Инкаунтеры (материал одного Инкаунтера есть на этом сайте). Под оккультизм подпадают всевозможные культы, гадания, учения Рерихов и Блаватской, претендующие на какую то связь и взаимоотношения с «богами», «гидами», – духовным миром ВНЕ евангелия и учения Бога Библии.

Думаю, можно сказать, что взаимосвязано с оккультизмом практически всякое язычество. Почему? Потому что язычество можно смело определить, как стремление добиться своего с помощью сверхъестественных сил (духов, «гидов», «богов», то есть, бесов) и естественных сил. Любой, кто живет ради достижения своих земных плотских интересов — поклоняется главному Идолу — своему «Я», и, по сути своей — ЯЗЫЧНИК, даже если у него на голове митра, чалма, паранжа, буденовка, кипа, что угодно, в руках Библия, коран, Тора, Веды, манифест Маркса, бутылка монастырского вина, просфора, а на пузе — крест, крестик или что-то другое. Язычник, по сути, это тот, кто живет не для той цели, ради которой нас Сотворили, а затем еще, по милости и любви Божьей, — Искупили. Поэтому, живя для ложной цели, ты, рано или поздно, обратишься за помощью к ложному богу — к каким-то сверхъестественным учениям или силам «вселенной», и прочим «секретам».

Так что оккультизм — это не обязательно вызывание духов, телекинез, телепортация или прочяя откровенная «белая» и черная магия. Иисус, например, когда учил нас не заботится о материальных вещах, сказал, что «всего этого ищут язычники». Вот вам еще одно определение язычества — это жить так, как будто у тебя вовсе нет никакого Небесного Отца, заботящегося о тебе. Быть автономным или независимым от реального Бога — по сути значит быть язычником и идолопоклонником или похожим на них.

Любой язычник живет, питаясь с символического «Дерева Познания», вкусив от которого первые люди потеряли Рай, невинность и много чего еще. А «Секрет» – это, практически, осовремененное или откровенное язычество в современной гуманистической упаковке, приемлемой, похоже, для некогда христианского западного общества. У истинного Бога в отличие от всяких секретовских сил вселенной, есть четкие условия, ЗАВЕТ, по которым Он может совершить в жизни человека то или иное благо. В центре Нового Завета, да и всей Библии, стоит КРЕСТ, не в смысле символа религии, а как место распятия в Личности Иисуса всего нашего греховного ветхого природного естества, которое мы получили от Адама по своему рождению от земных родителей. См. Послание к Римлянам глава 6.

Когда мы отказываемся жить по своему, так как НАМ хочется, осознавая в свете Слова Божьего, что это и есть главный ГРЕХ (остальные грехи, часто, это как следствие) и вступаем в Новый завет с Богом Библии во Христе Иисусе, только тогда можно говорить о какой-либо подлинной духовности, подлинном успехе и взаимодействии с Божьим Духом. Вне Нового Завета – мы по-прежнему рабы плотских желаний, амбиций, греха и, как следствие, – дьявола. Какие еще Секреты могут нам тогда помочь? Только те, которые сатана придумал, чтобы отвлечь нас от Истины, От Иисуса Христа и Его Слова, и подменить Божье Царство все теми же плотскими мирскими стремлениями, все тем же «Деревом Познания Добра и Зла», все той же старой как мир пропагандой, что «вы будете как боги», вы «свой, вы новый мир построите», вы добьетесь успеха (добьетесь своего) тем или иным «секретом», тайным или уже не тайным учением. Только сегодня это может подаваться в некой «модной» упаковке. Если человек попадет в ад, ему не помогут там ни его земные успехи, ни деньги, ни земное «счастье», ни достижения, тем более сделанные во имя свое, ради себя, а не ради Господа и по Его учению.

Юлия дает такой краткий комментарий к той же теме:
«в фильме Секрет много оккультизма, это правда, жаль что это понимают немногие»

ОТВЕТ и дополнение: скажу, что это (понимание) зависит от самого главного сейчас, ходим ли мы реально с Богом, учимся ли этому, или мы просто религиозные и занимаемся религией. Есть такие вещи, уважаемые господа, братья, сестры или просто интересующиеся, которые физическими органами чувств определить и увидеть невозможно. Недостаточно будет даже острого ума. Вот почему Господь Иисус нам всем говорит: «Должно вам родиться свыше (заново)», родиться от Божьего Духа, чтобы в своем духе и постепенно во всех остальных составляющих человека, стать новым творением и новым спасенным человеком. Только рожденный от Духа Святого через истинное евангелие, сможет научиться с Господом определять подлинную суть вещей, так как это возможно ТОЛЬКО восстановленными Богом духовными органами чувств. «Духовный судит обо всем» — говорит апостол Павел коринфянам.

Как физически слепой не способен отличать красное от черного, так и духовно слепой, не рожденный от Духа, и не живущий в соответствии с этим новым духовным рождением и законом Духа жизни во Христе (Рим.8) НЕ СПОСОБЕН отличать духовные вещи. Духовные вещи различаются духовными органами, которые, к тому же, надо еще развивать и тренировать.

Мир духа — это гигантский мир, в сравнении с которым привычное для нас земное (знание, опыт, ощущения) — лишь капля в океане. Мы думаем, что нас чему-то учат в школах, университетах, (порой и в семинариях) вузах и т.д. Но увы, в реальности, все эти знания, которыми мы часто кичимся, хвалимся или превозносимся над другими — не могут и близко нам помочь, когда дело доходит до понимания, определения или различения сверхъестественных реалий духовного мира. Я уже не говорю о решении ПРОБЛЕМ сверхъестественного происхождения. А почти все, или очень многие проблемы, взаимосвязаны с влиянием духовного мира духов. Не случайно Иисус сказал то, что врядли осмелился сказать кто-то другой — «Без Меня не можете делать ничего». Ничего из того, что реально может изменить или спасти человека, или по-настоящему помочь ему. Зачем же нам тогда всякие небиблейские «Секреты»?

Алексей вновь пишет:
«я внутренне почувствовал с помощью Божьего Духа» цитата из статьи (имеется в виду моей статьи более года назад, разоблачающей фильм Секрет).
А это как называется, не зазнайство. Во первых фильм секрет это только половина того что сказано в этом так называемом учение. Секрет это по – настоящему вещь, которая полностью соответсвует словам Нового завета, а ведь настоящие православные верят только Новому завету.

ОТВЕТ по частям:
Внутреннее различение христианина — это АБСОЛЮТНО не зазнайство, а библейская НОРМА христианина, и горе ему, если у него нет такого внутреннего различения с помощью Божьего Духа. Он либо не христианин вообще, либо не развивает из-за лени или неведения свой возрожденный дух, либо отступник, либо просто религиозный человек, принявший не евангелие Иисуса Христа со Святым реальным Духом, Который учит нас всему, как обещал Иисус, а «православие», или какую то другую конфессиональную человеческую религию. Кстати, в православии ПОЛНО ОККУЛЬТИЗМА! И православные этого, похоже что очень многие, увы, не замечают. И это вовсе не секрет!

Мне жаль человека, который считает, что Секрет, продвигаемый, похоже, явными учителями Нью Эйджа (масонским изобретением, как пишет Гари Ках в книге о Глобализации), соответствует Новому Завету. Это ложь. Может он назовет его еще «Новый завет номер два»? Новый завет учит как УМЕРЕТЬ для себя, как отвергнуть себя и нести свой крест, и как жить не для себя, а «для Умершего за нас и Воскресшего», а не как добиваться своего с помощью Бога, Иисуса Христа или Его законов! Процветание или успех в НОВОМ ЗАВЕТЕ имеют совершенно иной смысл, чем в миру!

Але, очнитесь! Или сходите на исповедь к батюшке, который читает Библию в храме, если не хотите верить священнику, который стремиться жить по ней и имеет откровение. Секрет — это просто замаскированное учение сатаны, чтобы на него могли клюнуть даже считающие себя христианами. Известный и благословенный христианский пророк Джон Пол Джексон, если меня читают сейчас возлюбленные харизматы, как то сказал, что пять раз просмотрел этот Секрет, и сделал ясный вывод, что это откровенное язычество. Язычество — это поклонение дьяволу под видом поклонения другим богам или, как часто происходит в традиционной религии, «святым, угодникам, Марии и т.д.».

Настоящие православные, господа, верят ВСЕМУ Писанию, как учил апостол Павел Тимофея. «Все Писание богодухновенно, и полезно…» Во времена апостолов и даже позже, не было такой книги, как Новый Завет, она возникла куда позже. Первые христиане для служения пользовались Писаниями Старого Завета. Смотрите, например, проповеди Павла, Петра и других, Самого Иисуса. Они цитировали в подтверждение своих слов так называемый Ветхий Завет, Который они называли не Ветхим Заветом, кстати, а Писанием!!! Алексей утверждает так про Новый Завет, возможно просто потому, что православным нечего делать здесь, если правдиво смотреть на всю истину ВСЕХ Писаний! В Ветхом Завете особенно разоблачается ложь, идолопоклонство и оккультизм так называемого православия. Возможно поэтому, с четвертого века государственная повсеместная официальная католическая религия, от которой пошло и православие, так тщательно отмежовывалась и отрекалась от еврейских библейских корней подлинного христианства.

Алексей
«Во вторых вы верете в предоопределенность жизни то есть в судьбу так?. Посмотрите что такое судьба в словаре. Человек хозяин жизни, просто он погрязает в отрицательных мыслях.
В тртьех в Библии написано По вере вашей да будет вам

ОТВЕТ:
Интересный аргумент. Вот откуда ноги растут. Дорогие люди, христиане не верят ни в какую судьбу, в привычном мирском смысле этого слова! Мы христиане, то есть, те, кто помазаны Святым Духом, как Христос Помазанник. Мы призваны жить по Слову Божьему, и войти в Его призвание для нас, исполнять Его волю для нас, а не какую то абстрактную судьбу, рок или фортуну. Практически все апостолы Христа умерли мучениками. Вы думаете, они просто не знали учения Секрета, и тайны про позитивное мышление, что их распинали или убивали другими способами? Воля Божья порой, или даже очень часто, может выглядеть совершенно непривлекательной или невыгодной для плотского человека, но она будет сладостью и блаженством для внутреннего возрожденного духа христианина. Моисей отказался от всех секретов, «успехов» и прелестей Египта ради того, чтобы с народом Божьим переживать страдания, напоминающие страдания Мессии. Павел почитал за сор и дерьмо свои плотские преимущества, только бы достичь воскресения со Христом. У христиан совсем другие ценности, чем у мира, и никакой «Секрет» никогда не научит нас их достигать.

Рожденный от Бога уже в своей судьбе, так сказать. Во Христе мы посажены на небесах, пишет Павел в Ефесянам 2. Мы воскрешены с Иисусом. Нам просто важно научиться всегда жить в такой небесной позиции власти и духовного авторитета во Христе. Это и есть наша судьба, в библейском смысле этого слова. Небеса — наша судьба, если мы останемся верными Христу до конца. И никакими особыми психологическими исповеданиями или провозглашениями вы никогда не сможете оказаться в таком положении БЕЗ покаяния и веры в библейское ЕВАНГЕЛИЕ! Исповедовать и провозглашать, конечно, важно и нужно, но не то, что нам хочется иметь самим для себя, а то, что Слово Божье говорит и обещает о христианах!

Если человек никогда не был рожден свыше, то что бы он не говорил, что бы не провозглашал, какие бы «секреты» не смотрел и не читал, во что бы не верил, насколько бы позитивно не мыслил — он НИКОГДА НЕ ОКАЖЕТСЯ В ТОЙ СУДЬБЕ, которую уготовал Господь для всех людей во Христе! В Царство Божье, что является Божьим призванием (судьбой, если хотите) для всех людей, можно войти только верой в Христа и Его евангелие, принятием Его как Единственного Господа, Спасителя и Учителя, равного Богу, осознавая всю испорченность нашей падшей греховной ЭГОИСТИЧЕСКОЙ человеческой натуры со всеми ее учениями, «Секретами» и тайнами! И даже самыми «православными» религиями.

Крест Голгофы — это не просто религиозный символ. Это Божья оценка всего того, что мы из себя представляем, на что мы сами по себе годимся, что сами по себе натворили, напридумывали и насоздавали! Крест — это Божий приговор всем нашим «Секретам», иным «богам», всем нашим религиям, философиям, самоправедности, «православиям» и прочим уродливым пародиям на библейское христианство. Бог не признает ничего кроме НОВОГО РОЖДЕНИЯ и нового творения во Христе Иисусе Его Сыне! И разумеется, тех учений, которые вне всего этого.

Если вы хотите быть просто успешным мирским человеком, пусть и религиозным, или продвинутым крутым или богатым грешником, к вашим услугам все современные секреты, балеты, туалеты и марафеты. Но если вы хотите войти в Царствие Божье и Его вечное блаженство, вам прийдется отречься от своих земных интересов, взять свой крест позора, насмешек и непонимания со стороны мирских людей, и смиренно но радостно следовать в Духе Святом за Сыном Божьим, Который принял от Бога как судьбу не признание людей, не богатый гарнитур, не докторские степени, не Канарские острова с пивом, пляжами, девочками и развлечениями за деньги, а крест позора и отвержения, плевки в свое лицо, и массу времени, проведенного в служении с мытарями, грешниками, больными и прокаженными, и радовался Он совсем другим вещам, которые невозможно получить никакими мирскими земными способами.

Алексей пишет: (Здесь почти, что патриархальное напутствие, вызывающее еще большее сожаление и жалость).

«В четвертых автор статьи судя по написанному знает только поверхносто Библию, и вырывает слова из нее. Совет прочти Библию хорошо а может и отлично.»

Спасибо Алексей за заботу о моей душе. Может вы и правы, если сравнивать мои познания Слова Божьего и Господа с любимыми мною великими служителями, апостолом Павлом и многими другими евангельскими учителями и служителями. Библию я читал и читаю неоднократно, не помню сколько раз, за 20 лет, помню, что на английском только несколько раз перечитывал (не считая неоднократные прослушивания на кассетах и сейчас на дисках) и сейчас пытаюсь закончить чтение Ветхого Завета на еврейском оригинале. Новый Завет читал куда больше, и много раз прослушивал на кассетах. Старался, брат, читать ее и хорошо и даже отлично.

Но повторяю опять, при всей любви к Библии, согласно слов Иисуса Христа в Библии, только Дух Святой может наставить нас на ВСЯКУЮ истину!

Без нового рождения в Боге, без крещения в Дух Святой, без помазания Святого Духа и без научения, обличения и наставления от силы Святого Духа и общения с теми, кого Иисус, (а не традиция), считает Своей церковью, вам драгоценный, и многим другим, и мне, не поможет в это последнее время даже чтение Библии, на русском, английском или даже на самом старом старославянском! И это я вам говорю, как евангельскую простую истину, а не какой-то заморский Секрет! Если вы номинальный религиозный человек, почитывающий или интересующийся Библиею, но никогда так и не раскаявшийся в искании своего и в самой полной испорченности своего ветхого «я», не отдав его на крест, вы и дальше будете попадать на всякие сатанинские дешевые секреты, ловушки, обольщения или ереси. И будете еще больше давать бесам возможности дурачить вас и контролировать, и удовлетворять плотское любопытство и необрезанную похоть к знаниям от Дерева Познания. Не потому, что вас зовут Алексей, а потому что без «Меня вы не можете делать ничего». А Иисус спасает нас именно через отречение от себя, от всех сатанинских секретов, отождествление с Его смертью с Ним на Его кресте позора и совоскресение с Ним через Его учение и наполнение Его Святым Духом. «Познаете истину и истина сделает вас свободными» — сказал Иисус, а истина это не секрет.

Его путь, как Он и обещал, узок и тесен. В него никак не влезут наши «Успехи», «богатство», «Судьбы», учености, и прочие широкие глобальные мысли продвинутых «Секретчиков». «Умные» люди не идут тесным путем Христа. Ищущие мирского успеха — едва ли. Им идут нищие духом. Путь Христа не популярен сегодня даже, если судить из слов пророков, в большинстве церквей, причем, не только православных. Не обманывайте себя, и окружающих вас. Бегите к Живому Иисусу, взывайте к Нему, спрашивайте Его, правду я пишу здесь или нет. Если вы действительно христианин, то Он должен вам ответить. Если вы действительно Его овца, то, как Он обещал, вы услышите Его голос. Если для вас Его голос это не реальность, а «зазнайство» или предрассудки, не обманывайте себя, и не говорите никому, что вы христианин, тем более православный. А бегите в ту церковь, где вас научат живому Библейскому учению, особенно тому, как слышать голос своего Учителя, Господа и Небесного Отца. И когда научитесь, научите этому других, и не делайте из этого секрета.

Пророческое слово: «Народ Мой, возревнуй обо Мне, Я – Жизнь твоя и Сила твоя, Я – Правда твоя и Скала, и Башня Крепкая».

Общее (через Наташу Ш.) 15.10.2010, пятница
Народ Мой, всё непросто в жизни твоей будет, и не думай, что ситуации Я буду допускать очень сложные и очень необыкновенные и очень непонятные. Но Я буду проверять тебя в очень малом и в очень незначительном для того, чтобы просмотреть: смогу ли Я поручить тебе то более и более великое, которое Я всё более буду изливать на это место. Ибо души всё новые и новые будут пребывать на это место, и ты будешь просматривать и удивляться: «Как они появляются? — Как будто бы ни откуда, вдруг пришел человек и как бы прилепился!» Народ Мой, смотри внимательно, как Я прилепляю и Я хочу того, которого Я заранее прилепил – чтобы ты не отлеплялся. Прилепляйся к Моей благодати, прилепляйся к Моей любви, прилепляйся к ногам Моим и помни, что Я – Жизнь твоя, что Я отдал жизнь Свою для того, чтобы ты имел жизнь во Мне, чтобы жизнь твоя – она радовала тебя, что Я есть твоя Сила и Победа, что Я есть твоя Будущность и Надежда, которая никогда не постыжает и не оставлю тебя без милости.

Народ Мой, и в этот день Я пришел сказать тебе, что Я также Силен, что Я хочу благословить тебя и наполнить силою Своею и благодатью Своею, чтобы ты обновлялся день ото дня. Ибо нужно обновлять помазание, нужно обновлять силу и ревнуй об этом. Народ Мой, сила Духа Святого – она всё время изливается, поток этот здесь не останавливается, но Я его расширяю, Я его углубляю и те, которые опускаются в этот поток – они более и более наполняются, они более и более усиливаются и сила будет всё более и более пребывать в них. Возревнуй, народ Мой, чтобы еще более и более таких было больше и больше, ибо труд Духа Святого – он не бывает тщетен ни над одной душой, ни на одном месте. И на этом месте Я тружусь день и ночь неустанно и по домам твоим тружусь, над разумом твоим тружусь, над сердцем твоим тружусь.

Я много-много обличаю тебя, Я многое вскрываю в тебе, Я показываю тебе и земное, Я показываю тебе и духовное, Я показываю тебе небесное, чтобы ты всё понимал и разумел. Мне нужно, чтобы ты имел Мою премудрость и Мое познание, чтобы ты приближался ко Мне всё более и более, чтобы ничто это земное — оно не пугало тебя и не тяготило тебя. Ибо когда возникают всевозможные ситуации, ибо враг еще более и еще более будет сильнее выходить для того, чтобы рыкать и всё более пугать тебя. Но Я хочу, чтобы ты верил и понимал, что то, что в тебе – сильнее того, что в мире; чтобы эти слова не просто звучали – как звук, или как ветер проходит сквозь уши твои, но чтобы запечатлелось это в сердце твоем. И ты понимал и помнил, в Кого ты уверовал и Кому ты служишь, и к Кому ты идешь. Я твой Заботливый Отец, Который взял тебя за руку и никто не восхитит с руки Моей. Я никогда не оставлю то, что начал, Я не перестану тебя обличать и не перестану тебя очищать, ибо хочу очистить, чтобы ты был чище золота и семь раз переплавленное. И Я буду переплавлять и плавка – она будет непростая, народ Мой, и мясорубка здесь будет, и терка здесь будет, и сито здесь будет, и сито будет нескольких ярусов – мельче, и мельче, и мельче. И всё это тебе надо будет пройти, народ Мой, все эти сита надо будет пройти, Я буду просеивать тебя. Но если будешь понимать и помнить, куда ты идешь и Кому ты служишь, и Кто тебя избрал – не устрашишься ни терки, не устрашишься ни сита и всё это пройдешь, ибо идешь с Моей силой и с Моей помощью.

Народ Мой, здесь изливается поток и изливается сила, порой тебе трудно стоять и порой грех не дает тебе здесь стоять, и он порой печет тебя, и Дух Святой здесь будет изливаться настолько – что он даже будет гореть. Ты не сможешь молчать, но ты будешь выкрикивать его и исповедовать его, не стыдясь никого – вслух и громко, и Я этого хочу, чтобы народ Мой был чист, белее снега. Ибо Я хочу убелить тебя, народ Мой, чтобы сосуды были твои чистые, чтобы ту благодать, которую Я наметил – Я хочу, чтобы Я излил её, чтобы были приготовлены сосуды, ибо Мне нужны приготовленные сосуды. И чем больше будет их приготовленных – тем больше благодати изольется на это место, тем более силы будет изливаться.

Ибо много-много надо будет отдавать, ибо Я хочу, чтобы ты принял, чтобы отдать другим, ибо много есть тех, которые нуждаются в исцелении, которые нуждаются в освобождении, которые нуждаются в обновлении ума и сердца. Как нужна сила, как нужны воины – где ты думаешь, народ Мой, Я буду брать? Вспомни, каждый, сколько лет Я трудился над каждым и сколько лет Я вел тебя, чтобы привести на это место. Неужели ты думаешь, что ты просто пришел своими ногами? – Это Дух Святой! Он еще ранее и ранее с самого покаяния трудился и приготавливал до сотворения мира тебя на это место. Порой ты не понимаешь действия твоего Великого Бога, Которого планы не человеческие, не на год и более – у Него планы очень большие и Он знает, чем закончится всё то, что Он начинает, Он знает, чем закончит. Это твой Бог, это твой Отец, и ты не до конца понимаешь это отцовство, ибо это твой Пастырь, Который даже не земной – сердце совсем другое, это Дух Святой и Утешитель, Который — не человек.

Народ Мой, ты получил великую меру благодати, и эта мера увеличивается день ото дня. И Я хочу, чтобы в твоем сердце был всегда восторг и ликование, чтобы, наконец, ушла эта суровость сердца твоего, ушло это томление, ушло это всё человеческое. Чтобы ты принял Мою Божественность и понимал, что то, что Божественное – оно будет расширять тебя, оно будет оживлять тебя, оно будет животворить тебя и будет давать тебе силу идти вперед и вперед. Народ Мой, всё более и более испытания будут усиливаться, но сила Моя всё также будет усиливаться. Потому хочу, чтобы ты был смел – как лев, ибо, если будешь доверяться Мне – будешь иметь эту смелость, ибо сила будет изливаться от Меня. Проси эту силу, народ Мой, не стыдись просить силу на всё, чтобы было Мое благословение в жизни твоей. И с раннего утра до позднего вечера проси очищения и освящения, и защиты от Меня. Ибо часто-часто вижу, как ленишься, а Я говорю тебе, сколько могу говорить о лени? Сколько могу говорить о беспечии? Народ Мой, прийди в себя, восклонись, ибо времена приближаются, времена заканчиваются. А Я говорю тебе, народ Мой, как нужно, чтобы благодать Моя излилась великим потоком, чтобы Я сделал Мое дело, и оно ускорилось. Не замедляй его, народ Мой, своим неверием, своей медленностью, своим непониманием, а просто покорись Мне, просто будь послушен. И то, что Я говорю тебе, народ Мой, начни выполнять день ото дня, ибо с Моей помощью Я помогаю тебе, Я помогаю идти, даю тебе желание, даю тебе хотение, даю тебе действие. Ибо не прийдешь – если Я не приведу Духом Святым, если не дам здоровья – не прийдешь, всё имеешь от Меня для жизни и благочестия – всё потребное, всё имеешь в доме.

Народ Мой, Я твоя Жизнь и Я хочу, чтобы ты понимал, что во Мне ты имеешь жизнь, во Мне имеешь будущность и надежду, и она не будет тебя постыжать и верный Мне – он будет велико отличителен от неверного. Народ Мой, возревнуй, чтобы ты был среди верных; возревнуй, чтобы Я не применял то, что Я хочу применять. Смиряйся сам под Крепкую руку Мою, чтобы тебе смирение и послушание Мне – Богу Живому вызывало в тебе радость и умиление сердца твоего. Ибо умиляешься перед величием Моим, пред Богом, Сотворившим тебя, Спасшим тебя, Помиловавшим тебя, Отдавшим жизнь Свою за тебя.

Народ Мой, потому говорю тебе, пусть воспрянет сердце твое, пусть дух твой возликует. Ибо как Мне нужно, чтобы у тебя был победный дух, чтобы ты мог идти и побеждать, и завоевывать новые и новые рубежи и твердыни, прежде всего, во внутренности твоей. Ибо часто завоевываешь твердыни другого – завоевывай твердыни свои, ибо многое изменить нужно в разуме и в сердце, поменять мышление и разумение. Я говорю тебе, народ Мой, Я буду всё более и более проверять тебя на любовь, Я буду более и более изливать эту любовь Божественную. И когда ты будешь вокруг видеть всю ту холодность – Я хочу, чтобы ты понимал, что этот островок живительный, чтобы он для тебя был сладостный – как мед; чтобы ты шел сюда, и тебе было радостно, ты пришел иметь утешение в этом островке, где изливается благодать, где Слово Мое – как сотовый мед льется в сердце твое, чтобы сердце твое плавилось день ото дня, и ты соединялся и соединялся со Мной, и это соединение – оно тебя радовало.

Народ Мой, возревнуй обо Мне, Я – Жизнь твоя и Сила твоя, Я – Правда твоя и Скала, и Башня Крепкая. И всё то беспечие и лень – как они уйдут и уплывут, когда ты будешь думать о горнем, когда ты будешь всё более и более взывать, более и более молиться. Усиль молитвы, народ Мой, проси, чтобы Я давал тебе дух молитвы, и Я буду изливать его. И будешь удивляться, будет уходить то томление, ибо часто-часто враг посылает в сердце твое лень и тяжесть для того, чтобы тебе показалось, что ты так уже устал. Народ Мой, это всё не от Меня, во Мне сила всегда – Живительная сила Духа Святого, ибо Дух Святой не утомляется, Он носился над землей, когда земля была еще безвидна. И также Дух Святой – Он пребывает на всяком месте, где ты пребываешь – и там Я, Духом Святым, чтобы утешать тебя и помогать тебе, чтобы вести тебя и защищать тебя, чтобы охранять тебя. Чтобы ты был всё более просторен, чтобы в сердце твоем был простор Духу Святому – дай простор Духу Святому, народ Мой, открой свое сердце во всей широте и глубине, чтобы Дух Святой мог радоваться в сердце твоем, чтобы это ликование – оно соединялось в один поток и неслось в Небо великой хвалой.

Как радуется Небо, когда несется туда хвала, когда несется туда слава, ибо Я живу в славословии. Народ, ты не до конца понимаешь, что в славословии – сила, что в славословии – победа. Потому прославь Меня, возвеличь Меня, возблагодари за всё, что имеешь, просмотри дома свои ныне в уме своем; просмотри, что ты имеешь, что Я сделал уже в жизни твоей. Кто бы мог тебе это сделать? Пусть в сердце твоем возникнет хвала, пусть уста твои прославят Меня, возвеличат Меня – Великого Бога, Чудного и Живого. Аминь.

Общее (через Нину) 17.10.2010, воскресенье
Народ Мой, Я желаю, дабы ты пал пред лице Мое, но святость твоя и верность Богу не определяется сим местом, но определяется жизнью твоей вне этого места. И вот Я вижу сердце народа Своего и как много ты ропщешь и недовольствуешь, народ Мой, как возмущение и негодование наполняют сердце твое. Почему, народ Мой? Доколе будешь жестоковыйным? Доколе не смиришься пред Богом Живым? Ибо что не дал Я тебе, народ Мой, в чем имеешь нужду ты сегодня? Ибо Я благословляю тебя духовно, Я благословляю тебя материально, Я благословляю тебя здоровьем. Ответь ты, народ Мой, в чем нужда твоя сегодня? Почему недовольство в сердце твоем? Ибо вот Я Господь говорю тебе сегодня, путь на Голгофу открыт, ты можешь прийти и склониться у Креста Моего, ты можешь освободить сердце свое, ибо Я изливаю мир Свой и любовь Свою. Ибо сколько милости являю тебе, сколько храню тебя, народ Мой, по заслугам ли твоим? Доколе не научишься противостоять козням дьявольским? Доколе будешь побеждаем, народ Мой, грехом и беззаконием? Доколе не очистишься, наследие Мое? Ибо скорбит душа Моя, когда Я смотрю на народ Свой, который Я так храню, который Я так научаю и оберегаю, которому Я изливаю благодать Свою и посылаю благословение небесное, который сегодня стоит пред лицем Моим и не имеет радости, который не научился ценить благодать Мою и милость Мою, который не почитает любовь Мою. Разве Дух Мой Святой умалился сегодня? И сократилась рука Моя, народ Мой, ибо, сколько трудится Дух Мой в сердце твоем и в доме твоем — почему пренебрегаешь? Почему попираешь Кровь Завета? Разве она не имеет силы сегодня, дабы очистить тебя, дабы омыть тебя? Народ Мой, но Я желаю, дабы искренним сердце твое было пред Богом Живым, дабы ты не скрывал преступлений своих, дабы ты приходил и открывал сердце, дабы ты дал возможность Духу Моему производить работу в сердце твоем, дабы Я очистил сосуды твои, дабы благодать, которая изливается — она не была тщетна для жизни твоей.

Ибо сегодня время избрать: будешь ли ты в числе мудрых? Ибо время скоротечно, народ Мой, не смотри, что затишье, ибо нагрянет буря, и тогда испытается строение твое: прочно ли оно, на Камне ли ты строил, народ Мой? Почему так беспечен и почему такое равнодушие в сердце твоем? Почему нет сокрушения пред Богом Живым? Почему нет молитв горячих, но обряд и обряд? Как молишься ты дома возле жертвенника своего и как желаешь ты показать здесь духовность свою, что ты исполнен Духа Моего. Но Я есть Бог, Я — не человек, Я проникаю во все глубины сердца твоего, народ Мой, и посему Я говорю сердцу твоему, воспрянь, смирись и умались, народ Мой, дабы благодать Моя — она излилась в полной мере. Ибо вот Я Господь и отвес в руке Моей, и весы Мои поставлены, говорит Господь, и Я испытаю каждое сердце, Я взвешу тебя, народ Мой, и смотри, чтобы не оказаться тебе легким. Ибо Я даю время для покаяния, Я даю время для очищения, и говорю, оставь ветхое, ибо ты — новая тварь во Христе Иисусе. Если ты в Боге — то ты Божий народ, если ты прощаешь и любишь, как простил и возлюбил тебя Бог твой — то ты не расточаешь, а ты собираешь. Но Я вижу, как охладевает любовь твоя в сердце твоем, как угасают светильники, как ты не заботишься о том, чтобы был запас масла, а елей изливается, и мудрый разумеет и мудрый смиряется, и мудрый уповает на Бога Живого. Не надейся на силу свою, ибо, если ты бежал с пешими и они утомили тебя, как будешь состязаться с конными, говорит Господь?

Ибо прийдет время, когда сам на сам ты встретишься с врагом и как противостанешь, если сегодня не облечешься силой Моей? А посему проси силы, проси очищения, проси способности противостать дьяволу, не надейся на ближнего, ибо Я отниму руку Свою, дабы научить тебя идти и побеждать. Ибо вот надеешься: «Господь, Господь — Он впереди меня, а я — как за Сильной Крепкой спиною!» Да, народ Мой, Я впереди тебя, но Я желаю, дабы ты научился побеждать, дабы ты научился стоять в проломе, дабы ты научился возносить молитвы за ближнего своего, дабы ты мог поддержать слабого, народ Мой, дабы ты мог помочь обессиленному. Для чего избрал Я тебя? — Дабы совершать труд Свой, дабы ты не просто шел налегке, но дабы ты нес крест свой, который Я дал.

Народ Мой, а как часто ты стенаешь под тяжестью его, но Я скажу, что это не тяжесть креста — это тяжесть грехов и беззаконий, которые ты совершаешь на пути. А посему Я говорю, источник открыт и проистекает Кровь Моя, чтобы омывать, но приходи в искреннем раскаянии сердца твоего, не делай для отметки: «Вот, я покаялся!» А изменился ли ты, народ Мой? Изменилась ли жизнь твоя после этого? Стал ли ты духовнее, народ Мой? Возрос ли ты в Духе Святом? Приблизился ли ты к Богу Живому? А посему, говорю тебе, народ Мой, ищи лица Моего с раннего утра, ищи и исследуй Писание, не выходи без Слова Моего, без совета Моего, ибо враг поджидает и силки расставлены, дабы уловить народ Мой, дабы поглотить избранных Моих.

А посему, Я Бодрствующий Бог направляю тебя на стезю правды, смотри за ногами своими, чтобы не блуждать тебе по путям беззаконным, чтобы не блуждать тебе во мраке, народ Мой, ибо Я призвал тебя в свет Свой. И что общего у света со тьмою, народ Мой? Что общего у тебя с миром сим? Я говорю, смотри на Сына Моего, смотри на Голгофу, смотри, как проходит путь твой? Ибо только через Голгофу ты можешь войти в Обители Мои, ибо если будешь уклоняться и надеяться на силу свою, на свои знания — будешь терпеть урон. А посему смиряйся и смиряйся, и умаляйся, говорит Господь, пред Словом Моим, пред истиной Моей, и дай место Духу Моему в сердце твоем, дай Духу место Моему в жизни твоей, чтобы ты увидел изменения в сердце своем. Ибо как смотришь и говоришь: «Ничего не происходит в доме моем, ибо близкие не приходят!» А изменилась ли жизнь твоя? Изменилось ли сердце твое? Изленились ли желания твои? Народ Мой, а посему будь мудрым, не расточай сегодня, не укореняйся в земное, ибо всё пройдет, все истлеет, говорит Господь, но приобретай богатство нетленное, приобретай на небесах. И говорю тебе сегодня, вникай в истину Мою, слушай Слово Мое, прислушивайся к советам Моим, дабы тебе не свернуть с пути Моего, дабы Слово Мое — оно жило в сердце твоем, дабы оно было авторитетно для тебя.

Ибо часто ставишь авторитетом человека, и говоришь: «Он духовный, он велик!», но ты не видишь сердце. Народ Мой, а посему вникай в себя и в учение, и сим занимайся, чтобы тебе возрастать, дабы это Слово Мое — оно было светильником для тебя, дабы путь твой был освящен, народ Мой, дабы тебе пройти, когда придут беды. А если ты ропщешь сегодня — что будешь делать тогда, народ Мой? Ибо нагрянет и нагрянет, народ Мой, не всегда так будет, а тебе нужно быть мирным, а тебе нужно быть любвеобильным, всепрощающим, а тебе нужно будет благословлять врагов своих, молиться за проклинающих тебя, ибо не все благосклонно отнесутся к тебе. Если ты будешь Мой, если ты будешь служить Мне, если будешь в Духе Моем — то ты встретишь противления на пути своем, и все будут ненавидеть за имя Мое. И как будешь идти тогда, если ты сегодня не приобретешь, народ Мой, если сегодня охладеет любовь твоя к Богу Живому? Как пройдешь тогда, наследие Мое? Ибо вот Я сегодня Бог являю милость тебе, Я изливаю поток Живой, и говорю, приходи и пей, приходи и насыщайся хлебом Моим, который усилит тебя, который проведет тебя. Ибо вот рука Моя и Дух Мой Святой — Он путеводитель твой, доверься Ему всецело, и жизнь свою отдай Мне. Возноси молитвы, приклоняй сердце свое, смиряйся, умаляйся, благословляй Бога твоего, возноси хвалу Ему не устами, но жизнью своей, чтобы ты был истинно дитём Моим, дабы имя Мое не напрасно было нареченно на тебе.

Народ Мой, дабы ты соответствовал тому, кем ты называешься сегодня, дабы имя Мое не бесславилось, но прославлялось в тебе и в жизни твоей. Дабы Церковь Моя — она была грозна, как полки со знаменами, ибо Я готовлю избранных Своих, Я готовлю Церковь Свою, и Я неустанно буду говорить и буду говорить, дабы очистить и освятить, дабы она была без пятна и порока. Ибо ничто нечистое не войдет, говорит Господь, а посему стремись к чистоте и святости, наполняйся силой Моей, проси мудрости и Я есть Бог твой — Я не оставлю, Я дам тебе, Я укреплю тебя. Народ Мой, ибо Я великой любовью — вечной любовью возлюбил тебя и не оставлю, и ты не оставь Меня, не отвернись от Бога Живого. Не оскорбляй Духа Святого, не уничижай действия Его, если не разумеешь — проси мудрости, но не говори устами своими, не суди народ Мой в сердце своем, не суди и не смотри свысока, ибо каждая душа — она дорога для Меня. Ибо Я заплатил — не ты, но Я искупил каждого, и Я возлюбил каждую душу, каждое сердце и ты возлюби. Аминь

Что я видел на Небе

Мои заметки о том что я видел

Меня зовут Зинченко Алексей. Я покаялся и принял Иисуса своим Господом и спасителем весной 1991 года.
Господь дал мне благодать увидеть и “побывать” в Царстве Небесном. Также Он показал мне духовное устройство мира и ада. Началось это еще в 1999 году, летом. Тогда я впервые на секунду как бы увидел Царство Небесное и услышал ангельские голоса. Тогда меня поразила чистота, простота и святость, заключённые в этих голосах.

Через несколько дней я “по своей вине” частично спустился в ад. Это происходило так, будто бы я, а точнее моё сознание, мой дух начал провалиться сквозь оболочку Земли, куда-то вниз. Первое, что я увидел это были глаза бесов или демонов, точно не знаю. Я увидел их “радость”, означавшую вот ты и попался. Их глаза были полны злорадства и ненависти. Я ощутил там полную беспомощность и сильно испугался. Тогда я не опустился в ад, потому что закричал Богу: “Не хочу!”. И мгновенно вышел из этого “состояния”. Так же я понял, что состояние безысходности, состояние ада.

И ещё Господь мне сказал: “Если ты туда попадёшь, как грешник, я ничего не смогу сделать.” После этого я естественно сразу покаялся в том, что хотел сделать. Различные видения ангелов и бесов, были у меня и раньше, но Небо и ад, тогда я увидел впервые.

Второй раз я увидел Небо весной 2001 года. Это происходило в течении примерно 2.5 месяцев. Иногда это было каждый день, иногда через большее количество времени. Многое из того, что было сказано и показано, относилось лично ко мне, и поэтому я этого не описал. Всё остальное я записал и сохранил под названием: “Что я видел на небе”.

Тогда же Господь сказал, что на Небе духовно можно бывать хоть каждый день, вся проблема только в человеке. То есть если будешь чист, то можешь получить эту благодать. Но я тогда не сумел этого сделать. И хотя иногда я видел небесные видения, это происходило как резкое вмешательство свыше. И по-настоящему, то есть как это было во второй раз я увидел Небо после покаяния в лукавстве, которое я применял на работе. На первый взгляд это был безобидный поступок, подобные которым совершают и честные христиане, не считая это грехом. Но Бог указал мне на Него и в момент, когда я покаялся Небо открылось. В первый момент я увидел херувима. Он был худощавый, но в нём были заключены сила и мощь. Потом как бы потерялось сознание буквально на секунду, и когда я открыл глаза то увидел себя в Царстве Небесном, по-моему это был какой-то зал, может даже тронный. Всё что Господь мне показал на Небе и в аду в этом и последующих видениях я также записал в текстах “О Небе” и “Об аде”.

Что я видел на Небе.

1. Как это происходило.

Это происходило несколько раз. Во время молитвы Небо вдруг как бы приблизилось, и место, где я находился стало как бы частью Его. То есть место, где я находился осталось прежним, но духовная атмосфера стала практически одинаковой с Небесной, и Небо как бы открылось. Я увидел часть Неба и то, что там происходило в тот момент.

Описания самого Неба, я не запомнил, так как моё внимание было сосредоточено на характере происходившего и личностях людей, которых я видел. Но осталось ощущение прекрасного и простоты, радости и абсолютной человеческой непритязательности.

2. Что я видел.

Во-первых я увидел личности и характеры этих личностей. Там действительно находятся разные люди, но из-за присутствия Бога, Иисуса, ангелов и самой духовной атмосферы поклонения проблем с общением не возникает. Я видел несколько известных на земле личностей, до сих пор пользующихся уважением, через ошибки которых возникли лжеучения в Церкви на земле. Эти люди, попав на Небо и осознав свои ошибки, сильно переживают за плоды их и постоянно молятся, чтобы изменить ситуацию в церквях на Земле, эти люди жили на земле в разное время. После этого я понял, насколько важно верно и точно доносить до людей Слово Божие. Насколько важна верность и точность в каждой фразе проповедника. Также я узнал, что на Небе все молятся и что молитва обычное нормальное дело человека на Небе.

Также я видел посещение Иисусом группы людей. Эти люди общались между собой и были счастливы. Но с приходом Иисуса радость буквально наполнила их и их общение с Ним.

Самое главное, что я увидел, на Небе нет места лицемерию, лицеприятию, зависти, эгоизму, гордости и так далее. Там всё просто и спокойно. И отношения между людьми строятся на простоте и открытости. Как написано: ” …там нет ничего нечистого…” .

Также я хотел высветить один момент специально для харизматов.

Я не видел, чтобы люди на Небе прыгали, кричали или скакали от радости, возможно эти проявления существуют в других частях Неба или в других группах людей. Но для тех людей, которых я видел было достаточно просто общения И излияние их радости происходило только из настоящего Божьего отношения друг к другу.

О небе
Царство Небесное, или Третье небо, как его назвал апостол Павел в одном из своих посланий,
как известно, находится за пределами космоса.

Царство Небесное состоит из 3 частей:

1-я часть: Обитель Бога

Храм с тронным залом, где серафимы взывают: “Свят, свят, свят Господь Саваоф…” и 24 старца падают ниц, как это описал Апостол Иоанн в Откровении. Это и есть настоящее небесное прославление, потому-что там это происходит всем человеческим или ангельским естеством, всей сущностью (то есть всеми силами духа, души, тела), то есть с самой полной отдачей.

Небесное прославление — это напоминание всем существам вселенной, что Бог свят, через эти слова также приходит осознание личности Бога всеми существами, насколько это возможно. Это не просто: “Слава Богу”, это духовная война за умы ангелов и людей.

2-я часть: природа.

Половина Царства Небесного покрыта травою и водоёмами, многочисленными реками и озёрами. Они небольшие в размерах и создают в совокупности удивительную красоту. Деревья и кустарники расположены по одиночке, то есть нет лесов и зарослей. Есть плоды на деревьях.
Весь этот комфорт или первозданный рай, кроме присутствия животных, сохранён Богом после грехопадения Адама и поднят на Небеса для отдыха и жизни людей, попавших на Небо. Господь любит созданную Им природу и постоянно благословляет её. Быть на Небе и жить в этой красоте и благодати наименьшая из наград для христиан. Это наименьшее из того, что Господь обещал любящим Его.
Водоёмы там мелкие и вода в них прозрачная. Вода обладает некоторыми интересными свойствами. Она как бы мягкая на ощупь и течёт на ровном месте только благодаря Силе Божьей. Волн на воде нет, так как нет ветра и других земных явлений природы, способствующих волнообразованию на Земле.

3-я часть: поселения ангелов и святых.

По всему Царству Небесному расположены поселения святых. Они расположены по принципу сходности. Не по расовой, национальной принадлежности, а по одинаковости местности за которую молятся эти христиане. Поселение расположено прямо перпендикулярно соответствующей местности на Земле. Посреди Царства Небесного находится белый купол. Это есть библиотека или книгохранилище. Пользоваться ей может каждый. Книги: судеб, дел (поступков), желаний, молитв, теорий, ложных дел (греховных поступков и желаний), духовных законов (законов устройства вселенной и взаимодействий духа, души, материи), памяти (особо важные поступки христиан с точки зрения Бога), книга жизни. Книга — бесконечно-скрученный лист. Лист — белый тончайший, обладает свойством не мяться и не рваться. Книги расположены по окружности и находятся по дару свыше, описанному в Новом Завете, как слово знания. Ангелы пишут на этом листе словом. То есть они произносят слова, эти слова отображаются в книге. Информация о грехах обладает свойством стирания по Слову Бога, когда Бог прощает грех.

Воздух в Царстве Небесном насыщен парами водорода и кислорода, отсутствует азот, углекислый газ и другие вредные элементы. То есть воздух является некой водянистой структурой, чем-то напоминает воздух на Земле после дождя.

Там нет сна и нет дня и ночи, то есть фактически нет ощущения времени. Там всё время “сегодня”. Температура окружающей среды постоянная и равна самой комфортной температуре для нашего тела (приблизительно 23-25 градусов). Поле с низкой гравитацией над Землёй, в дальнейшем гравитация убывает и в Царстве Небесном отсутствует. И все передвижения происходят путём решения ума и воли, как у людей, так и у ангелов. На небе нет физической работы. Всё что там есть, все жилища, дома и прочие строения созданы словом Бога. Также постоянный уход за растениями осуществляется путём благословения, то есть также словом Бога, человека или ангела.

Небесная пища не разлагается, полностью поглощается. Транспорта нет. Но есть дороги (без указателей), напоминающие земные просёлочные. Указатели не требуются, так как там каждый всё знает, потому что находится в постоянном присутствии Духа Святого и в любой момент может обратиться к Богу или Иисусу Христу. На Небе существует также духовное развитие личности. Но не в отказе от греха, а в познании Бога и управлении процессами происходящими в этом мире. Это происходит через познание духовных законов и познании людей, живущих на Земле, как личностей. Совершенствование в этом и в соответствующих делах и даёт духовное развитие личности. Люди на Небе могут высказывать собственное мнение, но они прислушиваются к мнению Иисуса Христа. Когда Иисус начинает говорить или просто смотрит на Вас, то сила благодати настолько действует, что Вы понимаете верность Его мышления и отдаёте предпочтение Его мнению. Это не гипноз. Просто человек не может знать всего и настолько, насколько знает Бог (в том числе силу и возможности Бога и потенциал человека ), поэтому мы и не имеем права судить человека. Но в этих знаниях, или приведении своего мнения в соответствии с мнением Бога можно совершенствоваться, как на Небе, так и на Земле. Самое главное на Земле, это чтобы не уйти от источника совершенствования. На Небе это невозможно, там нет искушения, там всюду царствует полнота благодати Бога. Господь раскрывает именно глубину своего знания, видения и мышления через действие благодати в момент Его речи или просто взгляда на Вас. Когда Вы находитесь на Земле, то Господь говорит передаёт свои слова на уровне мысли, просто глядя на Вас, через Дух Святой, живущий в Вас.

Природа неба прекрасна, само пребывание там — удовольствие. Иисус говорит об этом. Он хочет передать во всем этом свою Любовь. Передать то, что Он ждет, чтобы как можно больше людей пришли к Нему, чтобы они смогли насладиться всем тем, что Отец Небесный ,Иисус и Дух Святой приготовили всем нам, спасенным людям, на Небесах. Иисус желает обрадовать людей на Земле, чтобы они удалились от греха и жили для праведности. Хоть Он и смотрит на нас реально, видя все наши грехи и недостатки, но Он любит нас, и эта любовь буквально течет из Его речи, взгляда, из всего Его вида. Все Его существо, как бы взывает к нам: “Придите ко Мне, покаетесь, удалитесь от греха, живите праведно. Я жду вас, я очень сильно желаю увидеть вас в Моём Царстве, в Царстве нашего Отца. Я очень люблю всех вас вместе и каждого в отдельности. За каждого из вас я потерял душу (жизнь) и испытал наказание и муки за все грехи человечества, за мелкие и большие, душевные, духовные, телесные. Я был отлучен от Отца, и целых три часа надо мной измывался сатана, а потом я сошёл в ад и был с грешниками. Бесы смеялись надо Мной, но не трогали, потому что я не согрешил. Все, кто поверил мне, находящиеся в аду, были спасены, Я был воскрешен и восстановлен своим Отцом, потому что не согрешил. Я призываю вас: примите Меня, примите Дух Святой, примите прощение грехов и живите праведно, не грешите и мы будем вместе!!!”.

На небе и вообще в духовном мире принятие власти приходит по согласию. Ангелы принимают власть Божью, потому что они понимают, что каждое слово исходящее из уст Бога — есть истина, каждое желание Его сердца — праведно и свято, и побуждаемо Его Любовью. Они принимают Его Суд, потому что он также абсолютно праведен и свят, и в Его Суде нет ни лицеприятия, ни чего либо другого греховного, что может быть в человеческом суде. Ангелы Бога носят имена выполняемых ими функций: Постоянство (херувимы), Святость или Отделённые от греха (серафимы), Слова или Откровения (архангелы), Любви, Милости, Справедливость, Чистота, Честность и так далее. Также у ангелов подобно людям есть собственные имена. Ангелы сопровождают детей Бога (христиан) и действуют по их молитвам, словам, и там, где действуют христиане. Характер действия ангелов зависит от их имени. Сила проявления зависит от количества ангелов и мощи, размеров каждого из них, а также величины их оружия. Например, мощное присутствие ангелов доброты открывает сердца людей для помощи друг другу, милости для принятия друг друга и других людей какими они есть, прощения для прощения, святости — атмосфера неприятия и ненависти к греху. Чем люди полнее принимают Божий характер в своей жизни, тем чудеснее, полнее (разнообразное присутствие ангелов) и прекраснее атмосфера присутствия Божьего.

Ангелы также могут быть искушаемые в присутствии высших демонов. И Херувимы (ангелы постоянства) охраняют других ангелов, окружая их во время перемещений из Царства Небесного на Землю и обратно, от нападок (искушений) этих демонов, находящихся в космосе.
Ангелы удаляются, когда люди не желают их принимать (то есть Божьего Слова или видения). Но они присутствуют и действуют, если за этих людей молятся. Характер действия молитвы христианина также зависит от имён служащих ему ангелов. Если христианину служит больше ангелов доброты, то соответственно по его молитвам будет большее действие именно этих ангелов. И соответственно именно в направлении доброты Господь и будет действовать с сердцем человека, постепенно приводя его к покаянию.
Характер действия молитвы может изменяться вместе с совершенствованием самого христианина, а также за счёт усиления его молитв молитвами других верующих.

Оружие ангела — слово из Божьих уст. Молитвы христиан, находящихся на Земле и на Небе увеличивают мощь и размеры ангелов, и их оружия. Присутствие ангела угашает силу беса. После угашения являются ангелы власти, связывают беса, и сопровождают его до места изгнания. Ангелы — существа бесполые. У многих проповедников, имеющих силу Божью в действии, может быть перекос в служении. Например, если проповедник все проповеди акцентирует именно на святости, то именно серафимы будут посылаемы для служения этому святому. Но он может заблуждаться в других вопросах. Например, отсутствие доброты. И хотя сила святости будет всё больше и больше, в нём может присутствовать жадность. И если этот человек покается и освободится, присутствие ангелов доброты будет ещё больше прославлять Иисуса в его служении.

Все ангелы в какой-то степени служат в распространении Евангелия (так как служат христианам), но есть ангелы, специально отделившие себя на это служение (помощь и поддержка проповедников, распространение Нового Завета), непосредственно взаимодействующие с Христом.

Ангелы слова или откровения (архангелы) открывают людям, находящимся на Земле планы Божьи с целью приобретения на Земле соработников (проповедников, служителей и молитвенников) в конкретных задачах. Если Господь открывает какую-то часть своего плана, это не просто так. Значит Господь или сейчас, или в будущем хочет использовать этого человека, может даже, как просто молитвенника в решении данной части своего плана.

Ангелы истории записывают все события, происходящие на Земле, давая им Божью оценку. Ангелы знаний изучают развитие человеческого общества, их достижения в различных областях. Эти ангелы, также специально служат миссионерам, помогая понять язык, историю, самобытность данной нации. Ангелы умений или ремёсел помогают обучаться ремеслу христианину, когда тот просит об этом Бога. Ангелы ремёсел и знаний могут вместе помочь христианину довести своё ремесло до возможного совершенства.

Цель служения Иисуса Христа в данное время — распространение Евангелия на Земле и приведение к Себе людей. После того, как человек рождается свыше, Иисус передаёт его на попечение Духа Святого и ангелов.
Сам Он начинает общаться с этим человеком, когда видит желание служить другим людям, распространяя Евангелие. После этого Иисус начинает взаимодействовать с человеком. И чем больше христианин освящает себя этому, тем больше Иисус оказывает личное внимание в его жизни. Это происходит не из-за того что Господь ищет любимчиков. Просто Иисус занят главной работой и у Него нет возможности отвлекаться на менее важные задачи. Этим занимаются христиане, живущие на Небесах и посылаемые ими ангелы. Хотя они и Иисус советуются между собой. Это не означает, что Иисус после уверования принял и забыл про нас, это не так, но Ему важно спасение и других людей. Хотя в некоторых случаях Он и Сам может вмешаться в жизнь человека, чтобы освободить его от греховной зависимости или просто для откровения. Но Иисус не может просто “болтать” с каждым из нас постоянно. Он может только общаться. Чем больше мы верим, что Господь может творить чудеса, тем больше ангелов готово участвовать, чем больше мы практикуем чудеса, тем большее количество ангелов проявляет свою силу в дарах чудотворений, исцелений и других сверхъестественных проявлениях силы Бога.

Мы имеем право на получение любого духовного дара. Но перед его получением мы должны быть лично подготовлены к принятию дара путём прошения дара у Бога и нашего личного изменения. И когда Бог видит нас подготовленными, то посылает ангела, который и приносит дар. Дар любви приносят ангелы любви, дар милости — ангелы милости, дар чудотворения — ангелы силы, дар исцеления — ангелы милости и доброты, дар вспоможения — ангелы доброты и так далее. Для получения духовного дара от Бога мы должны исполнить духовный закон — подготовить свою личность для принятия дара.

Страницы: 1 2

Добавил Евгений Киселев в Среда, 09 апреля 2008 Раздел: Видения, Посещение ада, Посещение небес.

Вы также можете прочитать Я прошла через ад Публикованное ранее Они уже были в аду
Комментарии (8)”

*Володя Среда, 23 июля 2008 в 20:05

Бог дал мне дар различения духов и когда я спросил “Дух, который помог Зинченко Алексею составить этот рассказ, исповедуешь ты Иисуса Христа своим Господом”, дух ответил: НЕТ.
Проверить духа я решил, поскольку читая рассказ, я заметил некоторое расхождение откровений этому человеку с Библией. Он пишет: Творцом иерархии, как командно-административной системы был дьявол и сатана. И поэтому церковь или община, принявшие согласие с иерархией, то есть введшие у себя эту систему, или не противодействующие ей, подпадают под его власть, независимо от их желания. Однако, Библия говорит, что творцом иерархии является Бог: жены повинуйтесь мужьям (Еф.5:1), дети — родителям (Еф.6:1), члены церкви повинуйтесь наставникам (Евр.13:17), младшие повинуйтесь пастырям (1Пет 5:5). Бог поставил в церкви одних апостолами, других … (1Кор.12). В Ветхом Завете Бог также установил иерархию в Израиле и повелел одним слушаться других.

*алексей Суббота, 06 сентября 2008 в 18:09

Володя, я хочу объяснить взаимосвязь моего откровения и библии.
Дело в том,что теми места которые ты привел из Нового завета, говорят именно о почитании, но не в коем случае не говорят о жестком подчинении младшим к старшим,что и является основой командно административной системы. Если взять Ветхий завет, то здесь Бог снисходил к людям (евреям), учитывая их мировоззрение, так как они сами отказались лично слышать голос Божий, передав тем самым управление в руки Моисея, впоследствии по совету тестя , а не Бога Моисей поставил начальников над народом, в конечном итоге израильтяне отвергли власть пророка (отвергнув тем самым водительство Божье), выпросив у Бога царя и соответственно иерархию.
Апостолы, пророки, так же как и пресвитеры, дьяконы и так далее это не должности, а призвания и служения, поэтому никакого отношения к командно адм системе или иерархии не имеют.
На Небесах ангелы слушаются Бога не потому что Он Господин или Всемогущий, а потому что они видят, что Он абсолютно Свят и Справедлив и каждое слово исходящее из Его уст есть Истина, по другому говоря, потому что они бесконечно любят, ценят и уважают Бога. В своё время они сделали свой выбор оставшись с Богом и отвергнув уговоры и обольщение от дьявола. В данный момент они также свободны в своём подчинении и всё делают добровольно.

*Евгений Киселев Воскресенье, 07 сентября 2008 в 1:14

Спасибо Алексей, очень хорошее обьяснение.

*Maxim Пятница, 02 января 2009 в 2:24

очень хотелось бы пообщаться с Зинченко Алексеем

agnelius@mail.ru

*Maxim Пятница, 02 января 2009 в 2:55

Но любящим Меня, дано дерзновение слышать Мой голос и понимать его в утешение совершенное.

Духовный диалог. Небесный город
http://www.proza.ru/2007/06/18-72

*вииктор Вторник, 21 апреля 2009 в 15:30

18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
Колосянам гл.2

*виктор Вторник, 21 апреля 2009 в 15:36

…25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят…
Лука 16:19-31

*виктор Вторник, 21 апреля 2009 в 15:58

3 Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
1 Царств гл.2

Господь есть Бог порядка и иерархия существует как на небесах (Бог,Архангелы…….),так и на земле (…епископы,пастыря………..мужья,жены).Ирерархия содружества неба и земли :Бог-Христос-Церковь-семья.Также рабы (работники) должны повиноваться господам (начальникам и властям).

Копирование материалов разрешено только с условием соблюдения всех копирайтов и активной ссылки на http://papa-doma.org.ua
(Извиняюсь, пока не знаю, как ее делать такую ссылку, поэтому ставлю такую)

«Нееврейские» евреи тогда и сейчас или антисемитизм Советского периода

Из материалов Фонда «Операция Жаботинский», Москва, “Я пошлю множество рыболовов”. 2009 год (5760)

Советский период: 1917 – 1989

В октябре 1917 года власть в стране захватили большевики. С самого начала их правления советская власть, а также коммунистическая идеология у многих русских, а затем “советских” людей, стали ассоциироваться с евреями. Для этого были определенные реальные основания, которые необходимо внимательно рассмотреть.

Предыстория
Пророк коммунизма, Маркс, по национальности был евреем. Его дед и дядя по отцовской линии были раввинами, мать также происходила из знатного древнего рода раввинов и законоучителей. Однако отец Маркса, Хайнрих, находился под влиянием идей века Просвещения, изучал труды Вольтера и Руссо. Кроме того, он был адвокатом и жил в Пруссии, в г. Трире, где евреи-адвокаты не имели права работать по профессии. Поэтому он крестился и впоследствии сделал успешную карьеру. В 1824 году он также крестил своего 6-летнего сына, получившего христианское имя Карл. Принять водное крещение в то время автоматически означало стать христианином. Для еврея этот шаг также означал разрыв с иудаизмом и получение многих гражданских прав. Соответственно, Карл Маркс учился не в йешиве (еврейской религиозной школе), а в городской высшей школе, где учились неевреи.
С одной стороны, Маркс был еврей. Во-1-х, по происхождению. Во-2-х, по образу мышления. Его “научные” труды создавались совершенно ненаучными методами: он никогда не бывал ни на одной фабрике, не знал жизни пролетариата, о котором писал, и делал свои выводы не как ученый, а как раввин.

С другой стороны – и в этом состоит трагедия и парадокс таких евреев, как Маркс – он был антисемитом. Его антисемитизм был, в первую очередь, личной горечью еврея-отступника, то есть, еврея, который отрекся от своего еврейства, своих корней. Это было характерно для многих евреев-социалистов 19 века, которые происходили из семей банкиров и промышленников. Такой разрыв с прошлым, с семьей и общиной порождал дух отрицания, презрения и разрушения.
Из-за личной неприязни к собственному еврейству Маркс враждебно относился ко многим социалистам-евреям. Но антисемитизм был не просто чертой его характера и отношений с людьми, он стал частью его мировоззрения. Маркс считал, что сущность еврейского характера – это любовь к деньгам, и она коренится в еврейской религии, иудаизме. Он провозглашает это в двух своих работах, написанных в 1844 году, под общим заголовком “О еврейском вопросе”.

Российские большевистские вожди были антисемитами несколько иного толка: они считали, что такого понятия, как “еврей”, на самом деле вообще не существует. Некоторые из них, будучи сами евреями по происхождению, отвергали всякие утверждения о том, что евреи обладают какими-либо национальными или социальными особенностями. В России, где евреи были лишены многих элементарных гражданских прав, вопрос об их равноправии имел особую остроту. Однако Ленин был яростным противником каких-либо специфически еврейских прав. В 1903 году он писал: “Идея о еврейской “национальности” является определенно реакционной….противоречит интересам еврейского пролетариата, потому что возбуждает в нем, прямо или косвенно, дух, враждебный ассимиляции, дух “гетто””. В 1913 году он снова писал: “Всякий, кто прямо или косвенно выдвигает лозунг еврейской “национальной культуры”, является (какими бы добрыми ни были его намерения) врагом пролетариата, пособником старого и кастового положения евреев, приспешником раввинов и буржуазии”.

Поэтому вся философия пролетарской революции стояла на исходной посылке, что еврея, как такового, не существует, разве только в виде фантазии, порожденной несправедливой социально-экономической системой. Уничтожьте систему – и еврей исчезнет, как мерзкий кошмар, еврей станет бывшим евреем, то есть обычным человеком. Нам трудно понять, как высокообразованные евреи-интеллектуалы могли так думать. Но многие из них думали именно так. Они ненавидели свое еврейство, и сражаться за революцию для них было самым приемлемым средством избежать его. Они верили, что успех революции означал бы для них их личное освобождение от бремени еврейства.

Подобные “нееврейские” евреи стояли во главе всех восстаний в Европе, происходивших до, во время и сразу после Первой мировой войны. Бела Кун (1886-1939) был диктатором коммунистического режима, бывшего у власти в Венгрии между мартом и августом 1919 г. Курт Эйзнер (1867-1919) возглавил революционное восстание в Баварии в ноябре 1918 г. и правил республикой несколько месяцев, после чего был убит. Роза Люксембург, идеолог революционной группы “спартанцев” в Берлине, была убита за несколько месяцев до Эйзнера.

Революция 1917 года

Но в России революционное насилие отождествлялось с евреями как нигде. Архитектором октябрьского переворота был Ленин, нееврей (единственный еврей в его роду – дед по линии матери, по фамилии Бланк, принявший крещение). Однако исполнителем был Лев Давидович Бронштейн (1879-1940), более известный под фамилией Троцкий. Он родился в Одессе в еврейской семье фермера, которого позже он называл “кулаком”.Троцкий утверждал, что ни иудаизм, ни антисемитизм не оказали никакого влияния на него, однако это было не так. В его борьбе с еврейской социалистической партией Бунд было что-то неестественное, близкое к ненависти. Герцля он клеймил как “бесстыжего авантюриста” и “омерзительную личность”. Подобно Розе Люксембург, он отворачивался от сугубо еврейских бед, какими бы тяжелыми они ни были. Получив власть, он всегда отказывался принимать еврейские делегации. Как и прочие “нееврейские евреи”, подавление чувств на рабочем месте перенеслось на семью: его совершенно не интересовало бедственное положение собственного отца, который лишился в революции всего и умер от тифа.

Свое безразличие к еврейству Троцкий компенсировал вулканической энергией и жестокостью революционера. Вероятнее всего, что без его участия революция не состоялась бы. Именно он объяснил Ленину важность советов рабочих; именно он лично возглавлял вооруженное восстание в октябре, в результате которого власть перешла от временного правительства к большевикам; именно он создал и до 1925 года руководил Красной армией, благодаря которой большевизм устоял у власти. Он более, чем кто-то другой, олицетворял насилие и демоническую силу большевизма. Более, чем кто-то другой, он был ответственен за популярное отождествление революции с евреями.

Последствия для евреев были ужасными. Белые армии, стремясь уничтожить советский режим, относились ко всем евреям как к врагам. На Украине гражданская война превратилась в самый большой погром в еврейской истории. Было убито от 60-ти до 70-ти тысяч евреев.

Трагедия была еще печальнее потому, что сами евреи ничего от революции не выиграли. Совсем наоборот. Правительство Керенского дало евреям полное гражданское равноправие (впервые в истории России!), включая право организовывать политические партии и культурные учреждения. Однако ленинский путч повернул время вспять. Это правда, что некоторое время большевики приравнивали антисемитизм к контрреволюции. Совет народных комиссаров указом от 27 июля 1918 года постановил, что все советы рабочих, крестьян и солдатов должны принять меры для искоренения антисемитизма. Правительство выпустило граммофонную пластинку с речью Ленина, осуждающей антисемитизм. Но эти слабые усилия были сведены на нет яростными атаками Ленина на “эксплуататоров” и “мешочников”, в числе которых оказалась масса евреев. Еврейские торговцы были среди главных жертв ленинской борьбы с “антисоциальными группами”. Многие были “ликвидированы”, другие – возможно, 300 000 человек, убежали за границу.

Это правда, что евреи играли видную роль в партии большевиков, как в высших ее эшелонах, так и в массах рядовых членов: на партийных съездах 15-20 процентов делегатов были евреи. Но это были “нееврейские евреи”; сама же партия большевиков была единственной из переживших царизм партий, которая активно выступала против еврейских интересов. А расплачивались за участие евреев в большевизме обычные евреи. В ЧК (прабабка ФСБ) было много евреев. Они принимали активное участие в рейдах, организованных Лениным и Троцким для того, чтобы выколотить зерно из запасливых крестьян. Все такие действия вызывали на них ненависть. Таким образом, как это часто бывало в еврейской истории, против евреев выдвигали противоречивые обвинения. С одной стороны, они были “антисоциальными мешочниками”, а с другой – большевиками.

Архивы, содержащие информацию о событиях в Смоленске в 1917-1938 годах, показывают, что для крестьян советский режим и еврейские комиссары было одним и тем же. В 1922 году были угрозы, что если комиссары снимут золотые орнаменты с церквей, то “ни один еврей не останется жив: мы убьем их всех в одну ночь”. На улицах толпы ревели: “Бей жидов – спасай Россию”. Однако из документов также видно, что евреи сами боялись режима.
Для этого страха было достаточно оснований.

В августе 1919 года все еврейские религиозные общества были распущены, их собственность была конфискована, а подавляющее большинство синагог закрыто навсегда. Изучение иврита и публикация светских трудов на иврите были запрещены. Печать на идише была разрешена с оговорками, а еврейская культура поставлена под надзор. Для этого при коммунистической партии была создана специальная “Евсекция” (“еврейская секция”), возглавляемая нееврейскими евреями, задачей которой было искоренение всякого признака “еврейских культурных особенностей”. Она запретила Бунд (еврейскую социалистическую партию), а затем принялась за уничтожение российского сионизма. В 1917 году в евсекции было 300 000 членов, она имела 1200 подразделений. Численно она была гораздо больше, чем сами большевики. С 1919 года Евсекция пошла в лобовую атаку на сионизм, используя отряды чекистов, возглавляемые нееврейскими евреями. В Ленинграде они оцепили здание центрального сионистского штаба, арестовали сотрудников и закрыли газету. То же самое они сделали в Москве.

В апреле 1920 года работа всероссийского сионистского конгресса была сорвана отрядом чекистов, который возглавляла еврейская девушка. Семьдесят пять делегатов были арестованы. С 1920 года многие российские сионисты были в лагерях, откуда мало кто вышел. Советский режим заявил (26 августа 1922 года), что сионистская партия “под маской демократии пытается развратить еврейскую молодежь и бросить их в лапы контрреволюционной буржуазии и интересов англо-французского капитализма. Чтобы восстановить палестинское государство, эти представители еврейской буржуазии опираются на реакционные силы, в том числе на таких хищных империалистов, как Пуанкаре, Ллойд Джордж и Папа Римский”.

Пример с разгоном сионистского съезда показывает, что считать, будто евреям революция была выгодна потому, что процент их в партии был высоким, было бы совершенно неверно из-за принципиально важного различия между отдельной и сравнительно небольшой группой “нееврейских евреев” и массами остальных евреев, не имевших никакого отношения ни к коммунистическим идеям, ни к режиму.

Когда к власти пришел Сталин, известный своим сильным личным антисемитизмом, давление на евреев усилилось, и к концу 1920-х годов почти все еврейские учреждения были закрыты. Антисемитизм снова стал влиятельной силой внутри партии. “Правда ли, — писал Троцкий в ярости и изумлении Бухарину 4 марта 1926 года, — возможно ли такое, что в нашей партии, в Москве, в рабочих ячейках, антисемитская агитация проводится безнаказанно?”

Она проводилась не только безнаказанно, но поощрялась. Во второй половине двадцатых годов внутрипартийная борьба за власть разворачивалась в первую очередь между Сталиным, с одной стороны, и Троцким, Зиновьевым и Каменевым, с другой. Последние трое были евреями и воспринимались Сталиным как “еврейская оппозиция”. Троцкий был выслан из СССР в 1929 г. и в 1940 году был убит в Мексике; операцией по его “ликвидации” руководил агент НКВД, нееврейский еврей Этингон. Зиновьев и Каменев были расстреляны в СССР в 1930-х годах.

К концу тридцатых годов внутрипартийные чистки, в которых погибли тысячи людей, на время прекратились. Одновременно Сталин заключил ряд соглашений с Германией, тогда уже нацистской. Соответственно, в советской прессе никогда не было никакой критики в адрес фашистского режима в принципе, и, в частности, не освещалась антисемитская политика Гитлера. В результате массы советских евреев вплоть до начала Второй мировой войны и оккупации западных районов СССР оставались в полном неведении о намерениях нацистов в отношении них и позже становились легкой добычей эйнзацгрупп.

В годы войны евреи, вопреки ходячему заблуждению, не отсиживались в тылу, а воевали. Согласно официальных документов, представленных в музее Катастрофы в Москве, евреи занимали четвертое место по количеству удостоенных звания “Герой Советского Союза” среди других народов СССР.
О личном антисемитизме Сталина свидетельствовала его дочь Светлана Аллилуева в своих записках. Когда она в 17-летнем возрасте влюбилась в еврея-драматурга, Сталин сослал его. Позже она все-таки вышла замуж за еврея, Григория Морозова. Ее отец обвинил его в уклонении от воинской службы: “Людей убивают, а он – смотрите – отсиживается у нас дома”. Старший сын Сталина, Яков, женился на еврейке, и когда он попал в плен к немцам, Сталин обвинил его жену в измене мужу. Светлана писала: “Он никогда не любил евреев, хотя в те годы он не выражал свою ненависть так открыто, как после войны”.

В годы войны Сталин создал еврейский антифашистский комитет и учредил журнал “Айникайт” (“Единство”), печатавшийся на языке идиш. Во внешней политике он после войны на короткое время занял про-сионистскую позицию: 29 ноября 1947 года на сессии Генеральной Ассамблеи ООН, решавшей вопрос об образовании Израиля, Советский Союз проголосовал “за”. Разумеется, все страны советского блока также отдали свои голоса в поддержку сионистов. Приблизительно в то же время по указанию Сталина Чехословакия продала Израилю вооружение, без которого молодая страна не выстояла бы в Войне за независимость. Причиной такой политики был расчет Сталина на то, что Израиль станет социалистическим государством.

Произраильская внешняя политика не означала никаких благ евреям внутри СССР. Наоборот, уже в январе 1948 года по приказу Сталина был убит Соломон Михоэлс, режиссер государственного еврейского театра и председатель еврейского антифашистского комитета. В сентябре того же года обозначился поворот и во внешней политике, который ознаменовала статься в “Правде” Ильи Эренбурга, разоблачавшая Израиль как буржуазное орудие американского империализма. Еврейский антифашистский комитет был распущен, журнал “Единство”, государственный еврейский театр и школы, преподававшие на идиш, закрыты. Затем началась систематическая атака на евреев, прежде всего на писателей, художников, музыкантов и интеллектуалов, которых пресса именовала “безродными космополитами”. Сотни евреев-интеллектуалов были расстреляны. Кампания распространилась на Чехословакию, где 20 ноября 1952 года генеральный секретарь чешской компартии Рудольф Сланский и еще 13 партийных руководителей, 11 из них евреи, были обвинены в троцкистско-сионистском заговоре, осуждены и казнены. Поставка оружия Израилю в 1948 году (по указу самого же Сталина) стала важной частью “доказательства”.Апогей был в январе 1953 года, когда 9 врачей, из них 6 евреи, были обвинены в попытке отравить Сталина по указу британских, американских и сионистских спецслужб. Намечался показательный процесс, который должен был стать прелюдией к высылке всех евреев в Сибирь в качестве сталинского “окончательного решения”.

Сталин умер прежде, чем врачи были казнены, и его преемники отменили намечавшийся процесс. План массовой депортации не состоялся. Однако характерно, что антисемитизм не был в числе тех аспектов сталинской политики, которые Никита Хрущев осудил в своей речи на известном закрытом заседании ЦК партии, а также на двадцатом съезде КПСС. В свою бытность первым секретарем ЦК компартии Украины он сразу после войны препятствовал возвращению еврейских беженцев в свои дома. “Не в наших интересах, говорил он, чтобы украинцы связывали возвращение советской власти с возвращением евреев”.

В послевоенной Украине при Хрущеве было несколько еврейских погромов. Став генсеком, он продолжил антисемитскую кампанию, сменив обвинения в шпионаже на “экономические преступления”. Большое количество евреев, фамилии которых печатались в газетах, были осуждены и приговорены к смертной казни на 9-ти показательных процессах. Он закрыл много синагог, полное количество которых сократилось в его правление с 450-ти до 60-ти. Украинской Академии наук он дал разрешение на публикацию антисемитского трактата “Иудаизм без прикрас”.

После смещения Хрущева в 1964 году для евреев наступила небольшая передышка. Но после шестидневной войны 1967 года кампания открыто возобновилась и усилилась. Во многих отношениях советский антисемитизм был очень традиционным. Советские вожди, подобно средневековым правителям, пользовались услугами евреев до тех пор, пока их не могли заменить неевреи. В 1920-х и 30-х годах все старые евреи-большевики были уничтожены. После этого евреи оставались сильно представленными в бюрократической элите, но никогда не наверху: подобно придворным евреям, им дозволялось помогать, но ни в коем случае не править. Даже в 1970-х годах евреи бывали делегатами на съездах партии. Однако таковые добывали свой хлеб ярым антисионизмом. Партия постоянно стремилась вытеснить евреев из числа научных сотрудников, врачей, юристов и студентов ВУЗов.
Так, если в 1947 году евреи составляли 18 процентов научных работников, то в 1970 – только 7. Как и при царе, существовала – негласная, однако – процентная норма при поступлении в определенные высшие учебные заведения, прежде всего в московские и ленинградские. В 1977-78 годах в Московский Университет не был зачислен ни один еврей.

В послевоенные годы эмиграция в Израиль была для многих тысяч советских евреев лишь несбыточной мечтой. Победа Израиля в шестидневной войне 1967 года пробудила во многих евреях чувства национального самосознания и гордости – чувства, на которые “гомо советикус” прав не имел. Соответственно, сотни людей были осуждены за подпольное изучение иврита и еврейских традиций, за распространение объективной информации об Израиле, еврейской истории, религии и культуре. “Отказник” – термин, родившийся в 70-е годы, который означал человека, получившего отказ властей в разрешении на выезд в Израиль. Тысячи отказников сидели в тюрьмах и лагерях, были лишены работы и пережили всевозможные унижения. Те немногие, кто получал разрешение на выезд, должны были пройти унизительную и долгую процедуру заполнения всевозможных анкет, отказа от советского гражданства и заплатить 200 рублей (300 долларов по тогдашнему курсу) за выездную визу и 500 рублей в качестве штрафа за отказ от советского гражданства.

Советская пропаганда подчеркивала связи между сионизмом, евреями вообще и иудаизмом еще с 1950-х годов. “Иудейские проповеди – это проповеди буржуазных сионистов”, говорилось в радиопередаче на украинском языке в Кировограде 9 декабря 1959 года. “Характер еврейской религии, — писала куйбышевская газета “Волжская коммуна” 30 сентября 1961 года, — служит политическим целям сионистов”. “Сионизм, — писала “Коммунистическая Молдавия” в 1963 году, — неразрывно связан с иудаизмом, … коренящимся в идее об исключительности еврейского народа”. Сотни статей в газетах и журналах по всему СССР изображали сионистов (то есть евреев) и израильских лидеров как участников всемирного заговора, в духе старых “Протоколов сионских мудрецов”. Это, писала “Советская Латвия” 5 августа 1967 года, “международная Коза Ностра” с “единым центром, единой программой и единым фондом”. “Израильские правящие круги” были лишь незначительными участниками ее глобальных заговоров.

За двадцать лет после 1967 года советская пропагандистская машина стала основным источником антисемитского материала в мире. За это время она накопила материалы из почти всех археологических слоев антисемитской истории, от античной классики до гитлеризма. Сам объем материала, варьировавшегося от бесконечно повторявшихся статей и радиопередач до книг, начал превышать результаты нацистов.

Конец 80-х годов – это время перед распадом СССР, когда из-под коммунистической крышки под названием “интернационализм”, которой советский котел был накрыт около 70-ти лет, начали со свистом вырываться пары национализма, здорового и не очень. И тогда, одновременно с обретением прибалтийскими республиками реальной независимости, евреями – реальной возможности выезжать в Израиль, а простыми “советскими людьми” – горбачевской “гласности”, инакомыслящие (и просто мыслящие) получили возможность высказываться, организовываться и действовать. Коммунизм как идеология перестал доминировать в обществе, а поскольку никакой новой идеологии власть не предложила, образовавшийся вакуум начал быстро заполняться самыми разными идеями.
В то время начали формироваться такие группы, как Общество “Память” и прочие “патриотические” организации. В их призывах зазвучали старые слова о вине евреев во всех бедах русского народа, о сионистских заговорах и сетях, которыми “жидо-масоны” опутали весь мир. Впоследствии из них выделились крайне радикальные группировки, такие как откровенно фашистское Русское Национальное Единство (“РНЕ”) во главе с А. Баркашовым, который предпринимает активные усилия, чтобы продвинуть себя в Президенты России, а свою организацию – в Государственную Думу. Деятельность подобных организаций отчасти объясняет, почему опросы общественного мнения регистрируют неуклонный рост антисемитских настроений среди населения России.
Одновременно с изменениями в сфере идей начались экономические реформы, столь многие из которых не дали желаемых результатов. “Развитой социализм” превратился в бандитский капитализм: коррупция чиновничьего аппарата и нищета “незащищенных слоев” достигли ужасающих размеров, и сегодня открыто говорится о такой проблеме, как отношения государственной власти с так называемыми олигархами. Речь идет о власти капитала, точнее – тех людей, в руках которых он сосредоточен. Ни для кого не секрет, что часть из них – евреи по национальности. В связи с этим возникает вопрос: если завтра “окажется”, что во всех бедах русского народа виноваты олигархи (среди которых немало и русских), то где гарантия, что за действия нескольких человек (или десятков человек) не будут расплачиваться те, кто ни в чем не виноват, как это было после октябрьской революции в аналогичной ситуации с “нееврейскими евреями”?

Межконфессиональная Конференция «Для свободы нас освободил Господь» «Благословения и проклятья в служении евреям»

г.Санкт-Петербург, Россия, 16-17 июля 2010 года
Тема: «Ключи к мировому пробуждению и еврейский вопрос»
17 июля 2010 года, утреннее служение
Проповедь «Благословения и проклятья в служении евреям»
Cпикер — раввин Борис Грисенко
Друзья! Вы знаете, почему в названии конференции звучит слово «cвобода»? Это очень важный момент! Мы можем открыть 8 главу Евангелия от Иоанна? Это — знаменитое место Писания, где Мессия проповедует о том, что Он — cвет миру. Это — сильнейшая проповедь, сильнейшее Божье Слово. Есть исследования, которые говорят о том, что это, как бы, продолжение Господнего учения, Его проповеди на празднике Кущей в Иерусалиме. Не зная о том, что происходило на празднике Кущей, не совсем понятно, что делал и говорил Господь. Праздник Кущей – это был не только единственный праздник в году, когда изливалась вода на жертвенник. Это был праздник света. И когда Он начал говорить о том, что Он — cвет миру (мы можем прочесть с 25 стиха), «Тогда сказали Ему: кто же Ты?».
Есть такая теория, что евреи могут спастись своим путем, потому что Йешуа был распят евреями. «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам; Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. Не поняли, что Он говорил им об Отце. Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». (25-29 ст.).
И что-то произошло в тот момент. Очень многих тогда «зацепило», Дух Божий так «зацепил» враждебно настроенных по отношению к Господу, в основном жителей Иерусалима — гордых, надменных, считавших себя специалистами во многих духовных вопросах, что… Что произошло? 30 стих: «…многие уверовали в Него».
Тогда Йешуа обратился не ко всем, а только к уверовавшим в Него иудеям. Кто были эти иудеи? — Мало того, что они веровали в Бога Авраама, Исаака, Иакова; мало того, что они совершали паломничество на праздники, были религиозными иудеями, читали Тору и пророков, знали их. Но еще невероятным образом, несмотря на всю свою гордость, они, как бы, веровали в Спасителя. Он обращается к ним и говорит: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (31 ст.).
Он не падал в обморок и не кричал от восторга, что эти, еще недавние религиозные иудеи, следуя Святому Духу, уверовали в Него и даже показывают это перед другими, рискуя вызвать недовольство. Он не впадает в состояние восторга: «Господи! Слава Тебе!». А ведь здесь были самые жестоковыйные, но Он не поставил их в пример никому. Более того, Он тут же поворачивается к ним и начинает говорить с ними честно. Он говорит: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики».
Это урок для всех нас! Мы не знаем, сколько в наших церквах искренних верующих и не искренних, мы не знаем глубину их веры. Один американский пастор в городе Финиксе, в Штате Аризона рассказал Розмари Клауссен и мне в позапрошлом году … Кстати, огромные приветы передает Розмари Клауссен! Она должна была здесь быть. Эта конференция организована по ее инициативе. Она молится за эту конференцию, хочет обнять всех своих петербуржских друзей, у нее их тут хватает. Она помнит о вас и молится за вас. Пожалуйста, молитесь за Розмари! Она нуждается в физическом укреплении после перенесенного инсульта. Но во время ее болезни произошли такие чудеса, после которых ее лечащий врач покаялся возле ее кровати.
Так вот, о том, что мне и ей рассказывал американский пастор. У него была центральная церковь в Финиксе. И там произошла такая ситуация. Его подставил его помощник, украл большие деньги из церковной кассы и обвинил его. Пастор рассказывал: «В это время я узнал, что глубина нормальной хорошей американской церкви, которая может быть протяжённостью в километр, на самом деле — всего один сантиметр. Я увидел, что те, кто был в восторге от меня, которые шли за мной, которые были верными служителями, вдруг растворились. Эта поверхностная вера не дала им возможности поддержать свою церковь и своего пастыря в трудных обстоятельствах». Я не говорю о пастырях, которые на самом деле преступники, или которые на самом деле страшно обманывают своих прихожан и свою паству. Я говорю о человеке, который был ни в чем не виновен. Там по первому обвинению предали его.
Мы не знаем, сколько людей имеют такую поверхностную веру. Но Иисус знал. Вместо лести и ободрения, Он стал говорить им нелицеприятные вещи: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики». И все дети Божьи, если пребудут в Слове Его, могут раскрываться, утверждаться и возрастать в Его Слове.
Еще Он говорит: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (32 ст.). Они Его правильно поняли — «Если утверждаетесь в Слове, познаете истину, будете Моими учениками, тогда истина сделает вас Моими учениками». Но возмутились: «А что, мы сейчас не свободны?». А Он говорил именно о том, что первый шаг не имеет никакого смысла, если не будут предприняты следующие. Если сделавшие первый шаг, не углубятся в Его Слово, в Его Дух, если они не будут углубляться в Его истину, не подчинят Его истине себя, и не пойдут за Ним, то все замечательные провозглашения об их вере, обернутся против них.
И тут же их душа отреагировала: «Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно…» (33-35 ст). Это — важно! Раб сможет войти в Божий дом. Но пока он остается рабом, его пребывание в этом доме временно, и он не останется там навсегда. Но сын пребывает вечно. Поэтому мы говорим, что «Для свободы нас освободил Христос». Он-то нас освободил, но нам нужно воспользоваться той свободой, которую мы имеем. И нам нужно переходить на новый уровень свободы, исполняться Его Духом, Который поднимает нас к Нему. В этом случае мы утвердимся в Доме Отца навсегда. Если же мы будем оставаться «духовными шизофрениками», разделенными между своей плотью и волей Божьей, и будем считать это состояние нормальным, то плоть победит и вытолкнет нас из Дома Божьего.
36-37 стихи: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня …». И здесь очень важный момент — «… потому что слово Мое не вмещается в вас». Слово Божье не вмещается в сердца, не занятые Господом, но занятые самоволием, эгоизмом и так далее. Слово Божье не может вместиться в тех, которые только на поверхности пошли за Господом, и это поверхностное следование не исполняет условия: «Кто не отвергнет себя, и не возьмет свой Крест, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:27,33).
Теперь, друзья, давайте вернемся к 12 главе Бытия, по которой уже сегодня было сказано сильное слово о пожертвовании. 3 стих: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну…». Перед этим написано: «И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение…», и продолжение 3-го стиха: « и благословятся в тебе все племена земные».
Итак, целью Бога никогда не было через Авраама и его потомков произвести благословение и проклятие. Цель Бога всегда была — через Авраама и его потомков благословить все племена земные или все народы земли.
Почему же упоминается проклятие? Проклятие не производится Богом, но проклятие выбирают те, которые отвергают Божьи цели и Божьи благословения. Нам нужно это ясно понимать, потому что Бог не говорит и не творит зла. Зло есть — отвержение Бога, отвержение Его воли, отвержение Его Слова, отвержение Его Сына, Его Духа; и зло есть — утверждение в своей воле, в своём собственном, отделённом от Бога плане и во всём, вытекающем из этого.
Вспомните, Адам и Ева в раю никого не убили, они не прелюбодействовали (да и не с кем было), они не знали идолопоклонства. Они просто съели плод, выбрали свою волю, а не Божью. И всё!. И мы все здесь, потому что они это сделали.
Я не говорю, что плохо, что мы здесь. Но для всего человечества то, что с ним произошло и сейчас происходит – это не совершенная воля Божья, но допускающая. Мы говорим о том, что: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну». Печально, что люди обрекают себя на проклятие. Мы знаем, что у Авраама есть две линии наследования: духовная и физическая – все семя Авраама, Ицхака и Яакова. Ясно, что 3 стих мы можем относить к обеим линиям. Всякий, кто благословляет еврейский народ, будет благословлен. Всякий, кто благословляет Христа в церкви Божьей и в народах, будет благословлен. Всякий, кто злословит церковь Божью, будет проклят. Этому, к моему большому сожалению, на протяжении 1800 лет в исторической церкви происходила подмена. Считалось, что вторая линия наследования полностью вытеснила первую. Это теология замещения, так она называется.
До сих пор, к сожалению, она господствует в умах, как известно на данный момент, у большинства тех, кто называет себя «христианами». Так что, это — не средневековые предрассудки. Это — современная реальность в церквах.
Благодарю Бога за вас! Присутствующие здесь, как я верю, уже разобрались с этим вопросом. Завет Божий со всеми Его детьми ни в коем случае не отменил завет Бога с Авраамом, Ицхаком, Яаковом, распространенный на всех их физических потомков. Но есть проверочные места. До того, как меня сегодня зацепило Духом Святым через прославление, я планировал на этой конференции вообще не цитировать Ветхий Завет. У меня был такой план. Потому что, на самом деле в Новом Завете мест Писания о еврействе такое количество, что если бы всю неделю, каждый день мы разбирали их, то не исчерпали бы даже половину. Просто мы часто их читаем, но не замечаем, что в них.
Например, есть люди, которые увидели слово об Израиле в Послании к Римлянам. И они искренно говорят: «В 9, 10, 11 главах очень ясно сказано об этом». Но если им сказать, что большинство глав в Послании к Римлянам говорят об этом, то они скажут: «Так, где же там такое?».
Итак, проверочное место для тех, кто думал, что благословение Авраама перешло только на его духовных потомков. Давайте откроем книгу Чисел, 24 главу. Здесь продолжение великолепной истории о Валааме. Удивительно, какое место уделила Тора, Библия, Пятикнижие Моисея этому загадочному человеку. Вы знаете, что древнееврейские мудрецы считали, что у Валаама был больший пророческий дар, чем у Моисея? Считалось, что Валаам был наделен от Бога, не от дьявола (!), самым сильным пророческим даром.
Давайте мы прочтем с 5 стиха 24 главы Чисел. Для меня это место стоит в пророчествах об излиянии Духа Святого на народ Божий. «Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах. Польется вода из ведр его… ». То есть и прольется вода еще дальше, извне.
В заявленной теме конференции стоит: «Ключи к мировому пробуждению и еврейский вопрос». Это одно из немногих мест Писания, где есть еще одно великое пророчество об излиянии Святого Духа, связанное с еврейским народом. Бог так предопределил, что излияние, разлив небесной воды произойдет из ведр Израилевых. Есть этапы, как это уже происходило, и есть пророчества о том, как это произойдет в последние дни.
А мы живем, кстати, когда? — В последние дни. В связи с эти я хочу прочесть одно из пророчеств. Откроем книгу пророка Исаии, главу 2:1-2: «Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме. И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор…». Я слышал, как это место Писания всегда читается со 2-го стиха: «… и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы».
Что здесь написано? — «Все народы». У меня к вам вопрос: «Скажите, пожалуйста, в первом веке к ней потекли все народы? А во втором? А в третьем? А в десятом?» — Никогда еще в истории все народы не потекли к горе Господней. Если бы тут было написано: «весь народ», – это просто, нормально. Но «все народы» – это еще никогда не исполнилось.
3 стих: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима».
«Тора» – основное значение – это Слово Божье, и это — учение Господне. Выйдет Тора, Слово Божье и учение Господне – из Иерусалима. Послушайте! Тора – это написанное слово, Слово Господне – это «довар». «Рема» – это сейчас, в этих обстоятельствах, для этих людей, сказанное Духом Святым. Но это исходит из написанного Слова Божьего.
Мы знаем, что это впервые началось исполняться в первом веке, и перелом в этом пророчестве наступил в Новом Завете. Потому что от Синая вышло Слово Господне, а с Сиона (и это было слово благодати) – слово Нового Завета об Израиле, слово обо всем народе и о судьбах других народов через него.
Но здесь также говорится о последних временах, в которые мы с вами вошли, и о тех великих событиях, когда Господь опять восстанавливает значение горы Сион, суть и значение Иерусалима.
Сейчас мы видим пока частичное восстановление. Но наступит время, когда все пророчества исполнятся, когда через возрожденный, восстановленный, спасенный еврейский народ будет изливаться живая вода ко всем народам. И там, где была мерзость запустения, и где свиней приносили в жертву, и где были свинские капища, там снова воцарится Господь. Причем, не в законничестве иудейском и не в законничестве церковном, но в силе Слова Своего и в силе Своего Духа. После этого, в 4 стихе 2 главы Исаии написано: «И будет Он судить народы, и обличит многие племена …». А после этого: «…и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы …»
Вот краткий обзор Слова. Мы возвращаемся к 24 главе Чисел. Извините, что я не иду по той программе, которую я подготовил. Но я почувствовал то, как Дух Божий двигался через пастырей, и я должен идти в этом же русле. 7 стих: «Польется вода из ведр его, и семя его будет как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его». Амоликитяне – это образ сатанинского стана, у которого идет война все дни. Написано, что в конце дней еврейский Божий народ превзойдет, победит Агага и победит сатанинское войско. 8-9 стихи: «Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит врага. Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его?»
Это пророчество — об огромном периоде, когда народ Божий, лев Божий вместо того, чтобы пребывать в славе Божьей, преклонился и залёг. Кто поднимет его? Пожалуйста, запишите этот вопрос. Кто поднимет лежачий Божий народ? Отметьте этот вопрос.
И вторая часть этого стиха: «Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!». Очень важное уточнение обетованию Авраама. Почему оно важно? Потому что это благословение практически невозможно применить к духовным наследникам Авраама. Мы не можем сказать, что церковь есть духовный наследник Израиля, который почти весь умер в пустыне из-за своего идолопоклонства и из-за своих грехов. Хорошенькое тогда у нас духовное наследство! Очевидно, что это место относится только к еврейскому народу. Валаам, вместо проклятья, невероятным пророческим образом благословляет еврейский народ, описывает его словами, которые дал ему Дух Божий.
Вспомните, как Валаам потом повествовал о грехах Израиля, о блудодеянии с прелюбодеянием и идолопоклонстве. Но если бы только это! Вы просто остановитесь немножечко и подумайте. Бог страшно обличает этот народ – мама родная! Бог предупреждал этот народ, Бог угрожал этому народу и не напрасно. И Бог выполнил Свои самые ужасные обещания. Все они вымерли, кроме двоих, в пустыне. И вот детей Он как раз пустыней вел. Достаточно почитать 20 главу Иезекииля, чтобы понять, в каком состоянии тогда был еврейский народ.
Но отношение Бога к Израилю — в том, как Дух Божий использует пророка, который продался. Даже призвание еще было на нем. Бог, как бы, меняет Свое отношение к Израилю на противоположное. Бог не подыгрывает врагам Израиля. А Бог показывает Израиля с самой лучшей стороны. Он не останавливает Свой взгляд на ужасном состоянии народа, но это — пророческая точка зрения Бога. На самом деле, так будет всегда, и так было всегда.
Бог ставит нас перед выбором! Когда мы видим евреев, далеких от Бога, или грешащих, или совершающих неблагородные поступки, на чью сторону вы станете? На сторону Бога или на сторону Валака? Аллилуйя!
Важно! Это очень серьезный выбор, но в конкретных обстоятельствах это очень трудно делать. Но Господь хочет, чтобы мы знали: этот выбор – часть нашего служения Ему.
Итак, Господь через Валаама провозгласил, что независимо от состояния Божьего народа, Израиля, Бог любит его, Бог в завете с ним, Бог верен ему, даже если весь Израиль не верен, и Бог будет разбираться с этим народом обязательно и не оставит его не наказанным, как говорили многие пророки. Но Бог всегда будет благословлять благословляющих Израиля, а проклинающие его уже прокляты, – они выбрали проклятье. То проклятье, которым они проклинали Израиль, возвратится на них. Очень важный ключевой момент!
На самом деле, многие века христианская церковь была под этим проклятьем. Казалось бы, она и царствовала в этом мире, и многого достигла политическим, военным, полицейским путем, но Божьи благословения оставались вне ее, за исключением малого остатка. Сейчас мы живем в особенное время! Когда Господь восстанавливает истину Своего Слова, когда нам не грозит опасность за веру, и мы не подвергаемся средневековой инквизиции за то, что читаем Библию, верим Библейскому откровению, как оно открылось, не искажаем Библию разными духовными неправдами и выстраиваем свою жизнь согласно истине Божьей. Мы живем в хорошее время! Нас не убьют за веру и не бросят в тюрьму за то, что мы живем Словом Божьим, а не учением человеческим.
Вопрос: насколько мы пользуемся свободой вникать в Слово Божье, как оно есть, верить ему, как оно есть, и исполнять его, как оно сказано? И этот вопрос определяет степень нашей свободы, или степень нашего порабощения.
Итак, очень важно это место Писания, оно относится, всегда относилось, и будет относиться только к еврейскому народу. Второе, очень важно, в этом месте Писания то, что благословляющий не когда-то будет благословлен, а с самого начала, когда он благословляет Израиль, то уже попадает в благословение. И чем сильнее он благословляет Израиль, тем больше это благословение возрастает и раскрывается. Это уточнение того обетования, которое было дано Аврааму. И тот, кто не благословляет Израиль, тот уже под проклятием Бога.
И теперь, я хочу обратить, дорогие друзья, ваше внимание на один нюанс. Сколько тут категорий людей? Смотрите, дорогие! Здесь всего две категории людей, и для многих хороших христиан – это неожиданно. Объясню, почему.
В свое время, в начале 90-х годов, среди полноевангельских верующих бывшего Советского Союза проводились лекции о том, что ненавидеть евреев «вредно для здоровья», что проклинать евреев «вредно для банковского счета» и себе дороже, ну и так далее. И проводились массовые покаяния в антисемитизме. Это было здорово, это было хорошо. Но часто это делалось автоматически и люди не задумывались над этим. Это хороший начальный уровень, предположим, если все тогда покаялись в антисемитизме.
Сколько конференций мы проводили в Советском Союзе, и какие чудеса происходили на этих конференциях?! — Трудно даже некоторые основные чудеса перечислить. Я сейчас вспомнил одно. В Тернополе собрались 10 местных церквей, и греко-католики привезли туда одну девушку. Ее отец и мама спасли 17 евреев во время оккупации. Она с братом все время носили им продукты. Ее привезли — она была инвалидом, сидела на коляске и не могла подняться. Ее вывезли на сцену, и она рассказывала о тех событиях. Их покойные родители были «праведниками мира», но детям не присвоили это звание, хотя дети точно также рисковали. Потому что на территории Западной Украины и Польши, если немцы обнаруживали, что прятали евреев, то расстреливали всю семью. И… произошло чудо! Она не могла ходить без помощи, без костылей, и… ее инвалидность ушла! Она так стала этому радоваться, начала танцевать (греко-католичка!). И потом сбежала со сцены сама!
Разные другие происходили события. Но вот что было характерно. После проведения этих конференций действие Святого Духа угасало в церкви. Верующие подумали, что все уже сделано, и дальнейшего продолжения не было. Это снова и снова убеждает меня в том, что мы должны быть очень внимательны.
Мы возвращаемся к уже знакомому месту Писания (Чис. 24:9). Смотрите! Здесь, как бы, Бог «потерял» третью категорию людей – тех, которые не проклинают, но и не благословляют евреев. Зачем Бог эту категорию «потерял»? Я ставлю этот вопрос, но я не отвечу на него сейчас. Пожалуйста, помолитесь об этом.
Совершенно ясно, что для того чтобы быть в благословении, обещанном Богом, нужно благословлять еврейский народ. Даже если вы совершенно определенно покаялись в антисемитизме, то чтобы это покаяние не осталось в бездействии, чтобы быть в благословении, нужно практично участвовать в благословении, как говорил сегодня пастырь Павел.
Мы не можем рассчитывать на то, что, когда мы авансом сбросили с себя проклятие, благословение авансом станет нашим. На самом деле, так же, как мы можем получить благословение духовных потомков Авраама, Божьей церкви, нам надо быть в церкви Божьей, служить и благословлять евреев. Точно так же, как мы рассчитываем получить благословение физических потомков Авраама, (а только тогда будет полнота благословений), нам нужно участвовать в жизни еврейского народа, благословлять их и активно действовать, чтобы Божий план в жизни Божьего народа исполнился.
Дорогие! Это то, о чем мы говорили вчера. Господу нужны люди, которые отвалят камень. Господу нужны люди, которые отвалят камень от той духовной пещеры, в которой скрыт живой Израиль. Потому что нам недостаточно перевозить мертвые кости на землю обетованную. Важно, чтобы на эти кости повеял Дух Божий. Нам недостаточно перевозить мертвую плоть на землю обетованную. И даже потом, возле стен Иерусалима, нам нужно, чтобы Дух Божий повеял на духовно мертвых братьев и сестер. Нам нужно, чтобы эти мертвые Божьи дети ожили, воскресли из мертвых, и тогда из ведр их потекут воды во все стороны света. И тогда семя Авраамово будет как великие воды, и тогда сатанинское воинство получит особенное поражение еще здесь, на земле, в эти последние дни, по окончании истории этого века. Это то, к чему Бог призывает всех Божьих детей! Потому что все нуждаются в полноте Божьих благословений. Аминь!
Это не значит, что всем нужно бросить свои служения и устремиться в еврейские мессианские общины или еврейские служения при церквах. Это — крайность и супердуховность. Но внимание к еврейскому народу и то участие в служении ему, которое Господь покажет пастырям, служителям и епископам, даст благословение и силу Духа в Теле Христовом. Вы ничего не потеряете и не оставите свое служение. Но Дух Божий будет усиливаться в этом служении, вы будете больше открываться для этого служения. И сила Божья будет увеличиваться в пользу этого служения. И люди, которых не хватало для этого служения, будут появляться, как бы ниоткуда. Все это будет, если мы повернемся к полноте Божьего Слова и захотим полноты Его благословений.
В завершение скажу пару слов. Скажите, пожалуйста, какое основное благословение для всех людей? — Вечное спасение! Спасение от ада и Вечная Жизнь в Небесном Иерушалаиме, в объятьях Небесного Отца. Это абсолютное благословение для всех людей, независимо от национальности, от пола, от их образования, социального статуса и так далее. Поэтому, если мы хотим по-настоящему благословлять еврейский народ, на самом деле, надежней всего для этого – участвовать в спасении еврейского народа, Израиля. При этом я не исключаю материальную помощь евреям. Но раз и навсегда главное благословение для всех людей – это Вечное Спасение. Аминь!

Христиане и мусульмане молятся одному и тому же Богу? Исторические и археологические исследования.

Из материалов, поставленых в комментарий .

Большинство людей совершенно искренне считают, что христиане и мусульмане молятся одному и тому же Богу. Однако исторические и археологические исследования убедительно доказывают, что это не так. Бог мусульман Аллах не имеет никакого отношения к Богу Отцу христиан, он ведет свое происхождение не из Ветхого завета, а совсем от другого источника.

«Слово «Аллах» происходит от составного арабского слова, Ал-Илах. Ал – определенный артикль, и Илах – арабское слово «Бог». Мы видим немедленно, что 1) это – не имя собственное, а родовое название, скорее как эль в иврите, который использовалось для обозначения любого божества; 2) Аллах – не иностранное слово (заимствованное, например, из Библии), но чисто арабское. Также было бы неправильным сравнивать «Аллах» с ивритским или греческим словом Бог (Эль и Теос, соответственно), потому что «Аллах» – чисто арабский термин, используемый исключительно в ссылках на арабское божество.

Энциклопедия Религии говорит: «Аллах – доисламское имя … относящееся к Бэйлониану Беллу» (ed. James Hastings, Edinburgh, T. & T. Clark, 1908, I:326).

«Имя Аллах найдено … в арабских надписях до Ислама» (Encyclopedia Britannica, I:643)

«Арабы, до Мухаммада, поклонялись, высшиму божеству по имени Аллах» (Encyclopedia of Islam, eds. Houtsma, Arnold, Basset, Hartman; Leiden: E.J.Brill, 1913, I:302)

«Аллах был известен до исламским Арабам; он был одним из божеств Мекканцев» (Encyclopedia of Islam, ed. Gibb, I:406 )

«Ilah … появляется в доисламской поэзии… При частом использовании al-ilah был сокращен до Аллах» (Encyclopedia of Islam, eds. Lewis, Menage, Pellat, Schacht; Leiden: E.J.Brill, 1971, III:1093)

«Имя Аллах появляется до Мухаммада» (Encyclopedia of World Mythology and Legend, «The Facts on File», ed. Anthony Mercatante, New York, 1983, I:41)

Происхождение имени Аллах возвращает нас к предмусульманским временам. Аллах – не общее название, означающее «Бога», и Мусульманин должен использовать другое слово, если он желает указать какое любо другое божество» (Encyclopedia of Religion and Ethics, ed. James Hastings, Edinburgh: T & T Clark, 1908, I:326)

Ученый Генри Презервед Смит Университета Гарварда констатирует:
«Аллах был уже известен Арабам» (The Bible and Islam: or, the Influence of the Old and New Testament on the Religion of Mohammed, New York: Charles Scribner’s Sons, 1897, p.102)

Доктор Кеннет Крагг, прежний редактор престижного академического журнала Muslim World и выдающийся ученый в области исламоведения, работы которого в основном издавались Оксфордским университетом, комментирует:
«Имя Аллах присуствует в археологических и литературных памятниках до исламской Аравии» (The Call of the Minaret, New York: OUP, 1956, p.31)

Сезар Фарах в своей книге по исламу заключает обсуждение доисламского значения Аллаха, говоря:
«Нет никакой причины, принимать идею, согласно которой Аллах перешел к мусульманам от христиан и евреев» (Islam: Beliefs and Observations, New York: Barrons, 1987, p.28)

Согласно ближневосточному ученому Э.М.Вэррай, чей перевод Корана все еще используется сегодня, в доисламском культ Аллаха, так же как культ Ваала, является звездной религией, в которую вовлекались солнце, луна, и звезды (A Comprehensive Commentary on the Quran, Osnabruck: Otto Zeller Verlag, 1973, p.36).
«В древней Аравии бог солнца рассматривался как женское божество, а луна, как мужское. Как было указано многими учеными, среди которых Альфред Гуллиам, бог луны имел различные названия, одним из которых был Аллах (op.cit., Islam, p.7)

«Имя, Аллах использовался как личное имя лунного бога, в дополнение к другим титулам, которые можно было бы дать ему.

«Аллах, лунный бог, был женат на богине солнца. Вместе они произвели три богини, которые называли ‘дочерями Аллаха’. Эти три богини называли Аль-Лат, Аль-Уза, и Манат.

«Дочери Аллаха, наряду с Аллахом и богиней солнца рассматривались как «высшие» боги. Они располагались на верхнем уровне пантеона аравийских богов» (Robert Morey, The Islamic Invasion, Eugene, Oregon, Harvest House Publishers, 1977, pp.50-51).

Энциклопедия Мировых отчетов Мифологии и Легенды:
«Наряду с Аллахом, они также поклонялись группе меньших богов и «дочерям Аллаха» (op.cit., I:61).

Хорошо известен факт, что полумесяц был символом религии лунного бога, как в Аравии, так и всюду на Ближнем Востоке в доисламские времена. Археологи обнаружили многочисленные статуи и иероглифические надписи, в которых полумесяц был помещен на вершине головы божества, чтобы отобразить в символической форме культ лунного бога. Интересно, в то время, как луне поклонялись, как женскому божеству на всём Древнем Ближнем Востоке, арабы рассматривали её, как мужское божество.

«Племя Курайш, в котором Мухаммад родился, было особенно предано лунному богу Аллаху, и особенно трем его дочерям, которые рассматривались как посредницы между людьми и Аллахом.

«Культ этих трех богинь, Аль-Лат, Аль-Уз, и Манат, играл существенную роль в Каабе в Мекке. Первые две дочери Аллаха имели имена, которые были женскими формами Аллаха.

«Буквальное арабское имя отца Мухаммада было Абд-Аллах. Имя его дяди было Oбейд-Аллах. Эти имена показывают личную преданность, которую языческое семейство Мухаммада имело к культу Аллаха, лунного бога» (op.cit., Morey, p.51).

История доказывает, что прежде, чем появился ислам, в Аравии поклонялись лунному богу Аллаху, который был женат на богине солнца. Как мы видели, было общей практикой использование имени лунного бога в личных именах людей в племени Мухаммада. То, что Аллах был языческим божеством в доисламские времена – неопровержимо. Мы должны задать себе вопрос: почему Бога Мухаммада называли именем языческого божества?

Это – бесспорный факт, что идол Аллаха стоял в Каабе вместе с другими идолами того времени. Язычники молились по направлению к Мекке и Каабе, потому что там были размещены их боги и главный идол их лунного бога, Аллах.

Признано среди всех ученых ближневосточной религиозной истории, что культ лунного бога простирался далеко вне территории Аравии. Весь плодородный полумесяц был вовлечен в лунный культ. И мы можем понять, почему ранний ислам имел успех среди арабских групп, которые традиционно поклонялись Аллаху – лунному богу. Мы можем также понять, что использование полумесяца, как символа ислама, который появляется на множествах флагов исламских наций в Азии и Африке, и венчает минареты и крыши мечетей, является возвратом ко дням, когда Аллаху поклонялись как лунному богу в Мекке.

Все главные религии имеют различные концепции божественного. Яхве, Аллах, Вишну и Будда – абсолютно не одно и тоже. Другими словами, все религии не поклоняются тому же самому Богу под различными названиями. Яхве, Бог Библии, – не является Аллахом богом Корана, – и не Вишну богом Вед, – и не богом Буддистов, и т.д. Есть фундаментальные различия между Яхве и Аллахом в терминах личных признаков, богословия, морали, этики, эсхатологии, теократии, и в почти каждом другом аспекте. Они представляют два различных духовных мира. И когда мы обнаруживаем дальнейшее раскрытие Яхве через Иисуса, мы видим ещё большую пропасть между Библией и Кораном.

Мусульмане поклоняются божеству по имени Аллах и утверждают, что Аллах в доисламские времена был библейским Богом «Яхвем» патриархов, пророков, и апостолов.

Проблема здесь в мусульманинском требовании НЕПРЕРЫВНОСТИ (от иудаизма к христианству, а затем к исламу), и в их стремлении исламизировать евреев и христиан. Если Аллах – часть потока божественного откровения в Священном писании, то это – следующий шаг в библейской религии. Таким образом мы должны все стать мусульманами. Но, с другой стороны, если Аллах был доисламским языческим божеством, то его основное требование опровергнуто.

Религиозные претензии часто рушатся в результате научного, археологического свидетельства.
Археологи обнаружили храмы лунному богу всюду на Ближнем Востоке. От гор Турции до плёсов Нила, самой широко распространенной религией древнего мира был культ лунного бога. Он был даже религией патриарха Авраама прежде, чем Яхве раскрыл Себя и приказал, ему оставить дом в Уре Халдейском и перебраться в Ханаан.

В 1950гг. главный храм лунному богу был раскопан в Хацоре в Палестине. Были найдены два идола лунного бога. Каждый был статуей человека, сидящего на троне с полумесяцем, вырезанным в его груди. Сопровождающие надписи поясняют, что они были идолами лунного бога. Несколько найденных статуй меньшего размера, были идентифицированы по надписям на них, как дочери лунного бога.

Археологические находки демонстрируют, что доминирующей религией в Аравии был культ лунного бога. Ветхий Завет постоянно осуждал культ лунного бога (например. Dt.4:19; 17:3; 2 Ki.21:3,5; 23:5; Jer.8:2; 19:13; Zeph.1:5). Когда Израиль впадал в идолопоклонство, то это обычно был культ лунного бога. Во времена Ветхого Завета, (555-539 до н.э), Набонид, последний царь Вавилона, построил Тайму в Аравии, как центр культа лунного бога. Сегаль констатирует: «Звездная религия южной Аравии всегда была во власти Лунного бога с различными вариациями» (Berta Segall, The Iconography of Cosmic Kingship, the Art Bulletin, vol.xxxviii, 1956, p.77). Многие ученые также отмечают, что название лунного бога, Син, является частью таких арабских слов как «Синай», «дикая местность Син», и т.д.

Когда популярность лунного бога ослабла в других местах, арабы оставались верными ему, утверждая, что лунный бог является самым главным из всех богов. В то время как они поклонялись 360 богам в Каабе в Мекке, лунный бог был главным среди остальных идолов. Мекка была фактически построена как святыня лунного бога. Это – то, что сделало её самым священным местом аравийского язычества.

Открытие показывает, что храм лунного Бога использовался даже в христианскую эру. Свидетельства, собранные в Северной и из Южной Аравии, демонстрируют, что культ лунного Бога был активен даже в дни Мухаммада и оставался доминирующим.

Согласно многочисленным надписям, в то время, как имя лунного бога было Син, его титул был Аль-Иллах, «божество», означая, что он был высшим богом среди богов. Как указал Кун, «Бог Ил или Иллах был первоначально версией Лунного бога» (Coon, Southern Arabia, p.399).

Лунного бога называли Аль-Иллах, что было сокращено до Аллах уже в доисламские времена. Языческие Арабы даже использовали слово Аллах в именах, которые они давали своим детям. Например, и отец Махаммада и его дядя имеют слово Аллах, как часть их имён. Тот факт, что им давали такие имена, свидетельствует, что Аллах был именем лунного бога даже в дни Мухаммада. Профессор Кун говорит, «Точно так же под опекой Мухаммада, относительно анонимный Илах, стал Аль-Иллахом, Богом, Аллахом, Высшем Существом» (Там же.).

Этот факт отвечает на вопросы: «Почему Аллах никогда не определяется в Коране?» и, «Почему Мухаммад предполагал, что языческие Арабы уже знали, кем был Аллах?»

Мухаммад был воспитан в религии лунного бога Аллаха. Но он пошел на один шаг далее чем его поддерживающие Арабы – язычники. В то время как они полагали, что Аллах, лунный бог был самым большим богом из всех божеств в пантеоне, Махаммад решил, что Аллах был не только самый большой, но и единственный.

В действительности он сказал, «Слушайте, Вы уже верите, что лунный бог Аллах является самым большим из всех богов. Все, что я хочу, чтобы Вы сделали – это принять идею, что он – единственный бог. Я не убираю Аллаха, которому Вы уже поклоняетесь. Я только убираю его жену и его дочерей и всех других богов.»

Это видно из первого пункта Мусульманского кредо – что не «Аллах, великий», но «Аллах самый великий» – т. е. он является самым великим среди богов. Мухаммад сказал, что Аллах самый великий, отводя таким образом других богов.

То что это верно, видно из того, что языческие Арабы никогда не обвиняли Мухаммада в проповедовании Аллаха отличного от того, которому они уже поклонялись.

Мухаммад, таким образом, попытался пойти двумя путями. Язычникам он сказал, что он все еще верен лунному богу Аллаху, а евреям и христианам, – что единый Аллах является также и их Богом. Но евреи и христиане, которые поклонялись Яхве, знали, кто такой лунный бог, и они отклонили Аллаха, как ложного бога.

Аль-Кинди, один из ранних христианских апологетов против ислама, указывал, что ислам и его бог Аллах прибыли не из Библии, но от язычества Сабеян. Они не поклонялись Богу Библии, но лунному богу и его дочерям Аль-Узе, Аль-Лат, и Манат (Three Easly Christian-Muslim Debates, ed. by N.A.Newman, Hatfield, PA, IBRI, 1994, pp.357, 413, 426).

Доктор Ньюмен, заключая своё исследование ранних христианско-мусульманских дебатов, заявляет, «ислам доказал себя, чтобы быть … отдельной и антагонистической религией, которая возникла из идолопоклонства» (Там же., p.719). Исламский ученый Сизар Фарах заключает, «нет никакой причины, принимать идею, согласно которой Аллах перешёл к мусульманам от христиан и евреев» (Caesar Farah, Islam: Beliefs and Observances, New York, Barrons, 1987, p.28).

Теперь вас не удивляет то, что символом ислама является полумесяц?
Что полумесяц венчает мечети и минареты?
Что полумесяц изображен на флагах исламских наций?
Что мусульмане постятся в течение месяца, который начинается и заканчивается появлением полумесяца в небе?»
Что мусульмане молятся в направлении черного метеорита Каабы?

плоды бога, который в Коране, – это убийства, терроризм, избиение женщин, убиение детей».

http://prochurch.info/index.php/news/more/16488

http://sfile.ru/video/XatLg9bLj-A/merzost-pred-gospodom.html

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=ru&langpair=en|ru&u=http://jesus-is-savior.com/False%2520Religions/false_religions.htm&rurl=translate.google.ru&usg=ALkJrhg-wlIwvUS-vUdYYLTx3Slj9G9CXQ#islam

Так где же быть и спасаться несчастному еврею? ОТВЕТ на комментарий

Комментарий надежды:
Мир вам, дети Божьи! Господь 2000 тыс.лет работал с еврейским народом, затем 2000 тыс лет работает с народом из язычников «вызванных ради имени Его». Всего 4000 тыс. лет. До прихода Господа Иисуса Христа Осталось чуть-чуть. А готовы ли евреи для встречи своего Мессии? Вы должны знать, что Господь занимается со Своими детьми, если только они на своей родине, Палестине.

ОТВЕТ МК на эту часть:

Чего только люди не напридумывают, когда дело доходит до еврейского вопроса, просто дар какой то, придумывать свое про евреев, и что Бог с ними или нами, делает. Драгоценная Надежда и иже с вами, проснитесь, Бог работает с евреями ВЕЗДЕ и абсолютно везде!!! Вспомните книгу Есфирь, евреи тогда в большинстве были в Мидо Персии, а не Израиле, и Он поднял им спасение через Мордэхая и Эстэр. История Пурима повторялась и в другие эпохи, в разных вариантах, во время Сталина, например, когда евреев СССР он собирался практически погубить. Большинство евреев сейчас спасаются именно вне Израиля! И скорее всего, именно в разных странах им легче всего будет спастись через праведную жертвенную церковь, особенно, во времена будущих охотников и гонений, предсказанных Иезекиилем в 20 главе. Читайте внимательно ее, а не только те места, к которым у вас возможно, особое родственное отношение. Читайте в Торе, что Моисей сказал, как Бог отнесется к нам, когда евреи взыщут Господа во всех странах своего рассеяния. Мессианское движение далеко не только в Израиле, и в Киеве, например, оно похоже, куда более еврейское, чем в самом Израиле. В Израиле не так просто жить с Иисусом, тем более благовествовать его другим евреям, хотя это нужно, конечно.

Собственно, мы еще не все знаем, какие беды, скорби и страдания придется пережить многим евреям и в самом Израиле, сколько останется там людей и т.д. Еще раз, просто удивляюсь, откуда у людей такие антиновозаветные странные представления о евреях.

Павел сказал о благовестии, что во первых иудеям, а потом элинам. В римлянам 1 главе. Но не было ничего сказано, где именно эти иудеи будут находиться. Везде, где есть евреи, нужно стремиться нести живое правильное евангелие им. А евреи, похоже, есть ВЕЗДЕ. Так что учитесь начинать свое благовестие, как церковь, с них, а не придумывайте всякие лазейки, типа, что еще не пришло евреям время спасаться, на них еще пелена, только в Израиле и прочии фантазии. А что, разве было когда-либо время для евреев идти в ад и только в ад? А если бы ваша мать, отец или сын были бы евреями, вы тоже верили бы в такую глупость? А если у большинства евреев столетиями даже не было возможности оказаться в Израиле, или так называемой Палестине? Что, тогда Богу до них не было дела? Брехня, товарищи. Брехня. История говорит СОВСЕМ другое. Господь касался даже ортодоксальных раввинов за пределами Израиля, не то, чтобы простых, часто, светских евреев. В наших церквях на Украине (и надеюсь не только на Украине), посмотрите внимательно, ПОЛНО евреев, полных или неполных, махровых и не очень. По крайней мере, у харизматов, это встречается. Пастора евреи, лидеры и т.д.

Я был недавно на одной харизматической свадьбе в традиционной харизматической церкви. Не в мессианской еврейской общине, а христианской миссии, церкви. И что? Законспирированная абсолютно ЕВРЕЙСКАЯ свадьба! Без разбитого бокала, вместо хупы винок над головой сделанный, без шма исраэль, но, судите сами. Шучу, но сам Ленин позавидовал бы такой конспирации. Мать жениха — шепчут мне, еврейка. Невеста — вылетая «хава нагила» с еврейскими глазами и фамилией, играет на клавишах в прославлении. Пастор — еврей с русской фамилией. Духовный, так сказать, отец невесты, многим известный Юрий Иваныч, еврей. И даже гостья, не из будущего, а из церкви, пастор нескольких церквей — правильно догадались, оттуда же, еврейка с украинской фамилией. Сам спрашивал. Она, как я понял, вместе с другим служителем церкви, евреем, с людьми на пикники ходит, и там постепенно под курочку с майонезом суккот и прочии еврейские Божьи вещи празднует. Подошел к молодым потом я, конспиративно, и призвал на них (из-за отсутствия мессианского равина) благословение Аарона на иврите, которое сразу же ощутимо сошло на невесту. Все тихо и спокойно. Национальность гостей я не спрашивал.

Близок Господь ко ВСЕМ, призывающим Его чистым сердцем, и тем более к евреям диаспоры. Так что не ждите, когда еврей уедет в Израиль, чтобы сказать ему благую весть. Здесь в Украине, или еще где-то, это будет сделать гораздо легче!

Открывайте еврейские служения в своих поместных церквях везде, просите совета и помощи у Киевской еврейской мессианской общины пастора Бориса, например, они могут поделиться своим богатым опытом в благовестии евреям так, как будет понятно, приемлемо и правильно для евреев. Евреям легче привиться обратно не на «классическую» православную или протестантскую маслину, а, как пишет апостол Павел, на «свою», еврейскую мессианскую маслину. Евреи в первом веке не отпали от православия, католицизма или даже протестантизма. Они отпали от мессианской еврейской веры еврейского Машиаха Иешуа и Его еврейских апостолов, предсказанной в еврейских Писаниях! Не делайте из еврея то, чем он не призван быть.

Евреяю нужен еврейский Бог, еврейский Царь и Мессия, еврейский Новый Завет, еврейское спасение, еврейское служение, еврейское призвание, праздники и еврейская община, или евангельская церковь, открытая к служению евреям и принятию евреев, и предоставлению им еврейского формата служения. Как говорил Паниковский Шуре Балаганову в Золотом Теленке: «Нет, вы приезжайте в Киев и спросите…» Не знаете? Спросите у мессианских служителей. Блаженны алчущие правды.

Надежда:
Вы помните, когда Иаков умирал в Египте, он сказал: «Похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина, в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам…», там похоронена Сарра, Исаак, Ребекка, Лия. Иосиф перед смертью сказал: «Я умираю; НО БОГ ПОСЕТИТ ВАС и выведет вас из земли СЕЙ в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. И заклял Иосиф сынов израилевых, говоря: Бог п о с е т и т вас и ВЫНЕСИТЕ кости мои отсюда» Почему патриархи все похоронены в Палестине? Потому что они были пророками, и они знали, что воскресение Израиля будет только в той земле, которую им дал Бог. Об этом говорится в Книге пророка Иезекииля 37 глава. Пророкам было открыто Духом Божиим, Духом Святым, что дом Израилев пробудится (оживёт) именно в своей обетованной земле. Гл 37, ст.11: «И сказал Он мне: сын человеческий (т.е. пророк)! кости эти — весь дом Израилев, Вот, они говорят: изсохли кости наши и погибла надежда наша: мы ОТОРВАНЫ ОТ КОРНЯ. 12 стих. «Поэтому изреки пророчество и скажи им: Так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю ИЗБРАННУЮ. 13 стих. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших. 14 стих. «И вложу в вас Дух Мой, и оживёте, и ПОМЕЩУ ВАС НА ЗЕМЛЕ ВАШЕЙ, — и узнаете, что Я — Господь, сказал это — и сделал, говорит Господь». Прочтите и исследуйте Писание по заповеди Божией. Ибо Господь сказал: «Исследуйте Писание, Ибо через Них вы хотите иметь Жизнь Вечную, а они свидетельствуют обо Мне».

То, что евреи принимают Иисуса Христа, конечно, это замечательно. (МК СПАСИБО!) Но в откровении написано что будет спасено только 144000 тыс евреев из каждого колена, т.е. из 12 колен. Но чтобы попасть в это число нужно срочно бежать, лететь, мчаться в землю, данную вам Самим Богом Иеговой Иисусом Христом. Именно там на горе Синае вы встретите Иисуса Христа, «которого пронзили» .

ОТВЕТ ОТ МК:
Где это написано что ТОЛЬКО 144000 евреев будет спасено? Это ЛОЖЬ, то есть, брехня, извините за резкость! В книге послания Павла к Римлянам 11, после 24 стиха апостол Павел говорит, что «весь Израиль спасется»! Очнитесь возлюбленные, и перестаньте на Библию смотреть узко и по сектантски, делая глобальные выводы о евреях и других людях по нескольким отрывкам Писаний. Частичная правда, выдаваемая за полную истину, часто является полной ложью. Да, есть откровение у некоторых, про 144 000 евреев во времена великой скорби, но в Писании вовсе не говорится, что только 144 000 евреев будут спасены. Когда Иешуа придет, похоже, что все евреи спасутся, как в самом Израиле, так и за его пределами, просеянные среди народов Амоса 9, как говорят пророки (Иезек.20), сохраняемые, возможно, в местах убежищах во время гонений на них по всему миру. Откровение говорит о жене символичной, которой дано было бежать от дьявола в пустыню, и быть питаемой там определенное время. Может это про остальных евреев? 144000 — по Откровению, это, похоже, явно особенная группа евреев, названная даже «девственниками». Хм. Возможно, это как бы особая группа, на подобие 300 евреев Гидеона, через которых Господь спас ВЕСЬ Израиль. И через них, возможно, Господь во времена скорби откроет евангелие многим народам. Как вы себе такое представляете, спасается еврей номер 144 000-й, и все? И всем остальным евреям говориться: «Чао бамбино, сори?» «Твой поезд на небо уехал, Сема. Тебе неповезло, братан».

НАДЕЖДА пишет:
Прочтите пророка Захарию 12 с молитвой во Имя Господа Иисуса, и Господь покажет вам, где вы находитесь. Я очень переживаю за евреев. Вы столько несчастий, горя, страшных бед перенесли. Я так хочу, чтобы каждый оказался в тех 144000тыс, чтобы со всеми вами встретится на Брачной вечери с Господом, где Господь отрёт каждую слезу. Но мой крик: «Господь Иисус: «Пусть Твои дети услышат Твой призыв и вернутся НА свою землю. Во Имя Иисуса Христа Аминь». С миром и Любовью Божьей Надежда.

ОТВЕТ МК:
Спасибо Надежда за вашу любовь, заботу и молитву. Но мы, многие, мессианские евреи, прекрасно знаем, где мы находимся. Например, многие там, где находится Иисус, сказавший, что вы сделали им, то вы сделали Мне: «в больницах, детских интернатах, на улицах, среди людей, на работах, где и следует служить не только евреям, но и остальным христианам. Поймите драгоценная и иже с ней, не менее другоценые: евреи призваны служить ПО ВСЕМУ МИРУ! Мы — народ миссионеров. Иисус приказал нашим еврейским апостолам идти по всему миру и нести евангелие каждой твари! В том числе и украинской. Скажите спасибо, что первые миссионеры евреи не отсиживались в кошерных ресторанах Израиля, или удобных еврейских синагогах, но шли к язычникам и идолопоклонникам за границу, нести им спасение! Хотя это было очень не комфортно, умирать, ради спасения народов, на …некошерных крестах и эшафотах.

Что будет с миром, и с церковью, если вдруг ВСЕ евреи, особенно служители Христа, переедут в Израиль? Не хочу пугать никого таким кошмаром. Церковь должна состоять ИЗ ЕВРЕЕВ и язычников во Христе. Ефесянам 2. Да, в Израиле нужна сильная еврейская церковь, туда таки переехали некоторые и многие евреи. Но дайте Богу решать, кого из евреев вести в Израиль, а кого, как апостола Павла, вести в Македонию или тубдиспансер на Диребасовской спасать еврейского и украинского грешника. Для рожденного свыше еврея превыше всего не земля Израиля, а Бог, Его совершенная воля, Иешуа и новое творение в Машиахе Иешуа. Как сказал один известный еврейский пророк и писатель: «Мы должны быть водимы Духом Святым, а не механическими принципами. И кто из нас водим таким образом?»

«>»НАБЛЮДАЙ ЗА ДУХОВНОЙ ПИЩЕЙ, КОТОРУЮ ТЫ ЕШЬ» — ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО В АУДИО формате (МР3)

«НАБЛЮДАЙ ЗА ДУХОВНОЙ ПИЩЕЙ, КОТОРУЮ ТЫ ЕШЬ» — ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО В АУДИО формате (МР3) 1. 06.08.08