Исполнение пророчеств в истории
Часть 1
В книге одного американского проповедника о Божьем плане на Израиль задается вопрос “Является ли современный Израиль той самой страной, о восстановлении которой говорили пророки?” Чтобы ответить на него, нужно знать как сами пророчества, так и историю Израиля. Полезно также вспомнить аналогичный вопрос, записанный в Новом Завете. Когда Иоанн Креститель усомнился в том, что Иисус – тот самый, о ком говорили пророки, то есть, Мессия, он послал к нему двух своих учеников спросить об этом. Отвечая, Иисус не стал убеждать их, что Он действительно Мессия, а просто сказал, что в его служении исполняется сказанное в Писании, и добавил: “Блажен, кто не соблазнится о Мне” (Матф. 11:6). Следуя Его примеру, мы приведем здесь исторические факты о сионизме и образовании Государства Израиль, а затем сопоставим их с пророчествами, после чего можно самим судить о том, какое отношение имеет сегодняшний Израиль к древним словам Писания.
История древнего Израиля записана в Пятикнижии Моисея – Торе, а также в исторических книгах Ветхого Завета.
После завоевания Ханаана под предводительством Иисуса Навина сыны Израилевы обосновались на обоих берегах Иордана и построили свое государство, которое сначала управлялось судьями, а затем царями. После смерти третьего из них, Соломона, царство раскололось на два отдельных государства (3 Цар. 11, 12 гл.). Северное царство, где жило 10 из 12 колен, стало называться Израилем, а южное, где остались колена Иуды и Вениамина – Иудеей. В 722 году до н. э. Ассирия напала на Израиль и увела северные колена в плен. В 586 г. до н. э. вавилонский император Навуходоносор захватил Иерусалим и Иудею, разрушил Храм Соломона и увел в вавилонский плен жителей южного царства. Наконец, в 70 году н. э. римский император Тит жестоко подавил восстание Иудеи против власти Рима, и затем исполнились пророчества Иисуса о разрушении второго Храма и рассеянии во все народы.
Последнее восстание евреев против власти Рима, вождем которого был Симон бар-Кохба, длилось со 132 года н. э. по 135-й, когда римские войска разгромили непокорных повстанцев. Иерусалим был переименован в Элия Капитолия, Иудея – в Палестину, то есть “землю Филистимлян”. С тех пор и до конца 19 столетия еврейское население Палестины было самой малочисленной из еврейских общин мира. Основная масса евреев все эти века жила в рассеянии.
Каждое рассеяние евреев было, как предупреждал Моисей, результатом их непослушания Богу. Однако ни один пророк никогда не предрекал Израилю окончательного отвержения и гибели, после которой их имя изгладится из Поднебесной. Напротив, начиная с Моисея, все они после слов о суде в конце концов произносили слова о милости и восстановлении. Такова природа вечной Божьей любви.
Поэтому каждый раз, когда народ обращался к Господу, Богу своему, с покаянием, Иегова миловал их и прощал грехи. Пример из древней истории, иллюстрирующий этот принцип – возвращение евреев из Вавилона. Иеремия пророчествовал о рассеянии и пережил его, и он же говорил от лица Господа о возвращении пленников домой. Даниил, руководствуясь пророчествами Иеремии, ходатайствовал перед Богом за народ. Ездра, Неемия и Зоровавель возглавили тех, кто пожелал вернуться на Родину и восстановить страну.
Однако из Вавилонского плена вернулась лишь небольшая часть Израиля. Большинство осталось жить за пределами страны. История некоторых еврейских общин восходит именно ко временам вавилонского плена. Пример – горские евреи, живущие на территории России (Северный Кавказ, Дагестан) и Азербайджана. Их язык сегодня не отличается, как правило, от языка народов, среди которых они прожили более 2-х с половиной тысяч лет, однако они сохранили Библию, религию, традиции и праздники своего собственного народа. “Операция Жаботинский” имела привилегию перевезти домой на нашем корабле “Ресторейшн” несколько сотен дагестанских евреев – потомков тех, кто был уведен из страны Израиля во времена Иеремии!
Разрушение Храма в 70 году н. э., а затем подавление восстания бар-Кохбы положило конец чаяниям евреев освободиться от римского гнета. Эти события были настоящей национальной трагедией, так как Храм и Иерусалим были центром всей жизни народа, которая строилась на законе Моисея. От Храма не осталось камня на камне, Иерусалим был разрушен, десятки тысяч его жителей убиты во время осады, распяты на римских дорогах и уведены в рабство. Народ был изгнан со своей земли и отведен “в плен во все народы”, как предсказывал Иисус.
Однако и Сам Иисус, и пророки, жившие до Него, говорили также о восстановлении и искуплении народа в конце времен. Начиная с Моисея, пророки Израиля говорили о том, что милость Божья к Его избранным вечна.
Хотя бы ты был рассеян до края неба,
и оттуда соберет тебя Господь, Бог твой,
и оттуда возьмет тебя,
и приведет тебя Господь, Бог твой,
в землю, которою владели отцы твои,
и получишь ее во владение,
и размножит тебя более отцов твоих.
(Второзаконие 30:4-5)
Мы возьмем несколько пророчеств, которые уже исполнились или продолжают исполняться сегодня.
1. Исайя 11:11-12:
И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою,
Чтобы возвратить Себе остаток народа Своего,
какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе,
и у Хуса, и у Елама, и на островах моря.
И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля,
и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
Здесь есть несколько ключевых слов. Во-1-х, “снова”. В английском переводе Библии употребляется выражение “во второй раз”. Так яснее, потому что “в первый раз” Господь собирал изгнанников после Вавилонского плена. Итак, в этом пророчестве речь идет о другом собирании, втором. Во-2-х, в этот “второй раз” евреи, возвращающиеся домой, будут приезжать не из одной или двух стран, а “от четырех концов земли”. Другими словами, они приедут отовсюду, куда были рассеяны, даже с “островов моря”.
Оглядываясь на еврейскую историю, мы видим, что лишь в нынешнем столетии нечто подобное происходило – и происходит по сей день – с евреями. Сегодня в Израиле живут евреи, репатриировавшиеся из самых разных стран, со всех континентов планеты: из Северной и Южной Америки, из Европы, Азии, и Австралии.
Иезекииль и Иеремия также говорили о возвращении евреев “из народов”, см., например, Иез. 20:41-44, Иер. 23:3.
2. Исайя 49:12:
Вот, одни придут издалека;
И вот, одни от севера и моря,
А другие из земли Синим.
“От севера и моря” – здесь не указано конкретное место, однако следующая строчка говорит о земле “Синим” – библейском названии Китая. Израиль принял некоторое число репатриантов и оттуда!
3. Исайя 66:8:
Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому?
Возникала ли страна в один день,
рождался ли народ в один раз,
как Сион, едва начал родами мучиться –
родил сынов своих?
Страна Израиль, в отличие от многих государств, действительно родилась в один конкретный день: 14 мая 1948 года (5 ияра 5708 года по еврейскому календарю). В тот день, накануне окончания срока действия британского мандата на Палестину, Давид бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, зачитал в Тель-Авиве Декларацию Независимости. Ее полный текст приведен в приложении 1. Прочитайте ее, – это документ, авторы которого были твердо убеждены в неразрывной связи народа Израиля с Библией и с землей отцов.
4. Исайя 60:8-9:
Кто это летят, как облака, и как голуби – к голубятням своим?
Так, Меня ждут острова, и впереди их корабли Фарсисские,
чтобы перевезти сынов твоих издалека,
и с ними серебро их и золото их,
во имя Господа Бога твоего и Святого Израилева,
потому что Он прославил тебя.
Слова “самолет” в лексиконе Исайи, конечно, не было, поэтому самым лучшим сравнением для описания возвращения евреев домой по воздуху были голуби, возвращающиеся в свои голубятни. В нынешнем столетии это пророчество исполнялось и исполняется до сих пор. Новые репатрианты прилетают сегодня в израильский аэропорт им. Бен-Гуриона практически каждый день. Пророчество о кораблях исполняла в 1995-1998 годах “Операция Жаботинский”, и сегодня продолжает исполнять христианская благотворительная организация “Эвен-Эзер”. На кораблях нашего Фонда и Фонда “Эвен-Эзер” в Израиль прибыли тысячи евреев, и с ними – многие тонны их имущества, т. е. “серебра их и золота их”.
5. Иезекииль 36:8-11:
А вы, горы Израилевы, распустите ветви ваши
и будете приносить плоды ваши народу Моему, Израилю;
ибо они скоро придут.
Ибо вот, Я к вам обращусь, и вы будете возделываемы и засеваемы.
И поселю на вас множество людей, весь дом Израилев, весь,
и заселены будут города и застроены развалины.
И умножу на вас людей и скот, и они будут плодиться и размножаться,
и заселю вас, как было в прежние времена ваши,
и узнаете, что Я – Господь.
Горы Израилевы – территория, к которой обращены слова Господа – это земли Иудеи и Самарии, которые в сегодняшней прессе чаще именуются “Западный берег реки Иордан”. Это часть тех территорий, которые Израиль присоединил к себе в 1967 году и которые, в числе других земель, являются сегодня предметом спора с палестинским террористом Ясером Арафатом (уже умершим).
Так вот, к ним-то и обращается Господь, говоря, что они будут приносить плоды Израилю, который Он называет Своим народом. Сегодня они действительно “возделываемы и засеваемы”, и приносят обильные плоды, которые Израиль экспортирует по всему миру.
Древние развалины и города также были восстановлены в конце прошлого века и в этом. И их восстановление и заселение продолжается сегодня! Это – просто факты из истории и жизни современного Израиля.
6. Иеремия, 16:14-15:
Посему вот, приходят дни, говорит Господь,
когда не будут уже говорить:
“жив Господь, Который вывел сынов Израилевых
из земли Египетской”, но:
“жив Господь, Который вывел сынов Израилевых
из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их”;
ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.
Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь,
и будут ловить их;
а потом пошлю множество охотников,
и они погонят их со всякой горы и со всякого холма и из ущелий скал.
Остановимся на нем подробнее, поскольку здесь речь идет о России.
Евреев на территории России было очень мало до 18 века. Однако после раздела Польши и присоединения ее к Российской империи в составе последней оказалось, естественно, все еврейское население тогдашней Польши. Та еврейская община была самой многочисленной в мире, и таким образом в России оказалось более миллиона евреев.
Иммиграция же евреев в Палестину началась в заметных масштабах в конце прошлого столетия, в 1881-1882 годах, после серии погромов, часть которых была инспирирована царскими властями. Положение евреев в царской России было очень тяжелым. Они не имели гражданского равноправия и подвергались многим притеснениям. В Европе в то время евреи имели равные права с остальным населением в большинстве стран, однако, несмотря на это, антисемитизм набирал силу. Эмансипация не решила “еврейский вопрос” в Европе, что очень наглядно показал судебный процесс над офицером французской армии, евреем по национальности, Дрейфусом в 1894 году. Толпа французов, стоявшая на улице в Париже перед зданием суда, кричала “смерть евреям”. (Дрейфус был ложно обвинен в измене государству, впоследствии оправдан.)
Австрийский журналист, еврей по происхождению, присутствовавший на процессе, Теодор Герцль, был глубоко потрясен случившимся. В 1896 году он написал небольшую книгу “Еврейское государство”, где выдвинул идею о том, что еврейская проблема может быть решена только одним путем: путем создания еврейского государства, где каждый еврей смог бы жить и быть в безопасности. Однако еще до него ту же самую идею выдвинул одесский врач Леон Пинскер, написавший в 1882 году книгу “Автоэмансипация”. Тем не менее, именно благодаря усилиям Герцля эта идея начала воплощаться. В 1897 году он провел в Базеле, Швейцария, первый всемирный сионистский конгресс, который явился важной вехой в истории образования Израиля (подробнее см. статью о Грецле ниже, в п.7 этой же главы). Идея Герцля не нашла поддержки во многих еврейских кругах, где ее сочли неосуществимой, опасной и т. п. Тем не менее, у него нашлись и единомышленники, которые горячо поддержали его. Большая часть их была, опять-таки, из России, где евреям жилось тяжелее всего. Сионистское движение начало набирать силу во многом благодаря именно русским евреям, многие из которых переехали в Палестину в конце прошлого – начале нынешнего столетия и стали “халуцим” – “пионерами”, первыми из тех, кто вернулся на родную землю после долгих столетий изгнания и начал восстанавливать страну. Как первая “волна” репатриантов, поднявшихся в 80-х годах прошлого столетия, так и вторая, в 1903-1907 годах, были из России.
Более того, русские евреи сыграли огромную роль в восстановлении Израиля. Изучая биографии многих военных и политических деятелей Израиля, мы увидите, что абсолютное большинство из них родились и выросли на территории Российской империи.
В годы становления Страны эмиграция из России (точнее, СССР) была почти незаметной, но когда в 1989 году двери открылись и сотни тысяч советских евреев вернулись домой, они начали очень существенно влиять на жизнь Израиля. Отметим лишь два показателя этого влияния: 1) сегодня в Израиле есть несколько политических партий, представляющих интересы иммигрантов, причем две из них сегодня представлены в Кнессете (Израильском парламенте). Одну возглавляет Натан Щаранский – в свое время известнейший “отказник”, немало лет просидевший в лагере за сионистскую деятельность и желание выехать в Израиль. Другую – также бывший наш соотечественник Авигдор Либерман. Политическое влияние “русских” в Израиле настолько сильно, что именно их голоса на последних выборах премьер-министра определили победу Эхуда Барака. 2) В настоящее время обсуждается введение второго иностранного языка в израильских школах – русского. Русская речь слышна всюду, вывески на русском языке видны почти у каждого прилавка.
Таким образом, в соответствии с пророчеством Иеремии 16:14-16 и 3:18, “земля северная” действительно сыграла особую роль во втором великом исходе, о котором говорит стих 15.
Продолжение следует.
Из материалов Фонда «Операция Жаботинский», Москва, “Я пошлю множество рыболовов”. 2009 год (5760)