О ранних христианах, их и часто нашем евангелии, о служебных буднях и как мы строим будущее.

Надежда Ульяненко (служитель киевской мессианской еврейской общины)

(В сокращении).

Почему мы уделяем особое внимание спасению людей? Потому что спасение – это смысл всей нашей жизни на земле.
Я смотрела передачу о ранних христианах. Показывали катакомбы Рима. Там было много надгробных табличек. Первых христиан постоянно преследовали и убивали. Производились массовые казни при разных императорах. Одним из самых кровавых был император Нейрон. В то время жестокими расправами над христианами развлекали народ. Вера в Иисуса была официально запрещена, и первых верующих несправедливо обвиняли в различных преступлениях. Они были «козлами отпущения». Поэтому христиан уничтожали в цирке: натравливали на них львов; по ночам освещали ими улицы Рима: привязывали к столбам и сжигали. И вот в этих катакомбах они были захоронены.
В этой программе показывали надгробия верующих и неверующих людей. Как отличались надписи на них. Были вот такие душещипательные надписи: «тебя больше нет, и всё закончилось…». Сразу видно, что здесь были захоронены неверующие люди. Они жили на земле в своё удовольствие, делали, что хотели, и пришёл конец «сладкой» жизни. Сегодня многие люди стремятся тоже так жить, хотят всё успеть в этой жизни. Очень грустно смотреть на пожилых людей, которые жалеют о том, что не успели пережить каких-то греховных наслаждений.
Ничего нет нового под солнцем. В те времена тоже были люди, которые жили, как хотели, ради собственного удовольствия. Казалось, у них была «благополучная» жизнь, но какую горечь и пустоту вызывают их судьбы. Для чего прожили эти люди? Они не мучались, не погибали, их не убивали, не рвали львы, их не сжигали, они умирали своей смертью, но после их ухода было пусто, чувствовался реальный приход смерти.

Были в катакомбах и другие надгробия с различными знаками. Точно не помню, если чаша неперевернутая, то казнь была бескровная (например, повешение). Если из чаши шли капельки, то верующие были казнены с пролитием крови. Вот эти специальные знаки показывали, как люди уходили из жизни. Голубка означала, что человека заживо сожгли. На этих надгробиях были надписи: «встретимся с тобой на небесах», или «мы помним тебя». Во время этого просмотра я была сильно поражена: несмотря на мучительную гибель этих людей, их уход не вызывал тяжёлого чувства. Ведь они не жили в своё удовольствие, наоборот некоторые из них оставили своих детей сиротами. В их судьбе было много трагического, но, несмотря на это их жизнь не воспринимается тоскливо и уныло, нет чувства безысходности и ужаса. Они умирали тяжёлой смертью, но их уход оставил светлый пример. Их жизнь в корне отличалась от жизни и смерти тех, которые жили в свое удовольствие.
После просмотра этой программы у меня возник вопрос: а кого проповедовали ранние верующие? Каким спасением они делились? Ведь, в те времена человека, который говорил о спасении, могли казнить: обезглавить, разрезать на куски. Но, не смотря на это, верующие распространяли благую весть.
Сегодня многие люди в мире говорят, что им не нужен Бог, им нужны деньги и успех. И как бы в ответ на это, в церквях часто проповедуется: если вы будете искать Бога, то жизненный успех будет сопровождать вас, вы будете богатеть и богатеть, у вас будет все лучше и лучше.
Когда я смотрю эти проповеди, то задаю вопрос: какая сила была в первых верующих, в их жизни, что они были согласны принять мученическую смерть ради Христа. Ведь они говорили о замученном Господе, распятом Йешуа, но Воскресшем к жизни.
Проповедь первых христиан рассекала мир, погрязший в грехах, идолопоклонстве. И люди принимали их Господа! Они понимали, что за Него они могут погибнуть. Наряду с этой готовностью к смерти, через жизнь верующих шла такая сила к спасению, что они вырывались из серого мира эгоистичного «я», основанного на своих желаниях, решениях, сладострастиях, похотях. Благодаря вере в Христа люди освобождались от объятий дряхлого мира.

Первые верующие проповедовали совершенно другое Евангелие. Для них было чуждо наше потребительское отношение к Слову. Порой мы к Библии относимся, как к официанту с подносом, который должен обслуживать нас, отстаивать исключительно наши интересы. Первые христиане не освобождались по 10 лет от депрессии, и не страдали от бесконечной череды жизненных неудач. Этот рассказ из раннего христианства как будто прорезал в нашей голове что-то очень важное, до этого скрытое. Ранее замутнённый взгляд на жизнь по Евангелию, обрел чёткость и ясность.
И пришла спасительная определённость и трезвость в нашу жизнь. Мы задаём сами себе вопрос: какой Господь, в Которого мы веруем? Тот ли это Бог, Который был у первых верующих? Веруем ли мы в истинного Господа? Проповедуем ли мы то спасение, о котором говорили верующие в древнем Риме?
Они проповедовали Господа замученного, но воскресшего, прощающего грехи и дающего вечную жизнь. И если вы думаете, что людям нужна сладкая американская сказка … Есть такое понятие: американская мечта. Она заключается в том, что в жизни вы можете добиться всего, чего захотите, если будете активными. Определись с целью, и добивайтесь её. В этом плане достижения абсолютного счастья упускается очень важный момент: допустим, вы добились всего, а что дальше?
Евангелие – это покаяние в грехах. Для многих, это звучит непонятно. Как может быть благой вестью: покаяние в грехах? Кто служил даром вспоможения людям, которые были в различных сложных ситуациях, тот знает, что есть такое понятие: «кризисные категории». Люди из этой категории перепробовали многие грехи, и их жизни очень сильно разбиты. Всегда там, где грех, там всегда сильная боль. Не бывает, чтобы был грех, и не было боли. Грех всегда действует против человека. Грех никогда не может быть за человека.
Единственный, Кто прощает наши грехи – это Господь. Единственный, Кто дает свободу от наших грехов, – это Господь. Единственный, Кто освобождает от ярма грехов, от тяжести прошлой жизни, – это Господь. И люди нуждаются в том, чтобы с них сняли этот груз, они нуждаются в прощении грехов. Они нуждаются ещё и в том, чтобы Дух Святой открыл в их сердцах, что есть хорошо, и что плохо. Когда мы внушили себе, что это неплохо, то из-за этого «неплохо» может продолжаться давление в жизни человека. Тяжесть и несвобода – это признак внутреннего неблагополучия человека.
Ещё раз скажу: первые верующие проповедовали Господа распятого и Воскресшего, Который прощает грехи в земной жизни и дает вечную жизнь. Современные верующие воспринимают вечную жизнь, как что-то суеверное, мистическое и устарелое. Но в этом заключено Евангелие, и это суть благой вести. Самое главное, что есть у каждого верующего это вечная жизнь. Вы знаете, что есть Тот, Кто прощает грехи, освобождает от проклятий. Это очень просто, и это правда! Есть Тот, Кто дает выход из тупиков, разрешает самые сложные жизненные обстоятельства.

Но для этого нужно смириться перед Ним; просить прощения за всю свою жизнь; избрать и чтить Его своим Господом. Всё это нужно потому, что человек всегда хочет, чтобы жизнь его менялась.
Мы все хотим жить хорошо, и Бог хочет этого для нас. Все мы бегали туда – сюда, искали тёплого места в жизни. И во время этого поиска мы получили столько «шишек»…, покорёжили свои души. Но, несмотря на нашу одержимость счастьем вне Бога, Он был всегда с нами, и Он звал нас. Он наблюдал за нами и не дал нашей жизни разрушиться. Мы сохранены и спасены, потому что всё время нас защищал и продолжает защищать Господь, Он не дал нам погибнуть. Поэтому мы не имеем права молчать. Мы не можем жить так, как будто ничего не произошло, а значит, мы счастливы сами по себе. И мы вот такие сами по себе радостные и целеустремленные люди. МЫ НЕ САМИ ПО СЕБЕ.
Мы не сами изменились и не сами просыпаемся… В нашей жизни есть Божья милость. По Его милости мы встаем каждое утро, благодаря Ему мы дышим и живём! Бог повелевает нам делиться Его милостью. Он говорит, что Его милость превосходит суд. Нужно делиться тем, что мы вкусили от Него.
Помните притчу из 4 Царств 7:3-5: «Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам здесь сидеть, ожидая смерти? Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем. Если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский, и если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем. И встали в сумерки, чтобы войти в стан Сирийский, пришли к краю стана Сирийского и вот: нет там ни одного человека».
Вот так действовал Господь: сирийцам послышался стук копыт, колесниц, и они убежали.
4 Царств 7:8-9: «И пришли те прокаженные к краю стана и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер и там взяли, и пошли и спрятали. И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей, день радостной вести. Если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский».
Знаете, почему они сказали, что «падёт на нас вина»? Потому что если ждать время более удобное и не действовать когда нужно (а это было ночью)… Конечно, утром лучше идти, чем ночью: все они наелись, теперь можно отдохнуть, поспать, а утром спокойно пойти. Но за эту ночь, пока бы они расслаблялись, мог кто-то умереть от голода в Самарии. По этой причине, они не стали ждать утра, а решили пойти сейчас же.
Я думала ещё вот о чем: прокаженные – люди, которым нечего терять. В Израиле они были вне социального статуса, их боялись и всегда отделяли от еврейского общества. И вот эти обиженные судьбой и людьми люди, наевшись до отвала, стали думать о других.
Я читала книгу матери Терезы, где она рассказывала, как служила в Индии. Эта страна очень бедная, и когда она со служителями пошла в одну семью, то взяла с собой отварного риса. Хозяйка дома, приняв подарок, половину риса оставила в семье, а другую половину сейчас же понесла соседям. Мать Тереза спросила: почему она побежала к соседям? А дети хозяйки и муж отвечают: эта семья тоже голодает, и она понесла им кушать.
Далее мать Тереза стала рассуждать. Она удивилась: откуда эта женщина знала, что их соседи голодают? Когда человек в горе, то он становиться чувствительным к проблемам других людей. Бедной женщине принесли еду, и она сразу вспомнила о своих соседях, которые тоже были в нужде.
А что мы представляем из себя? Какие мы люди на самом деле? Как проходит наша жизнь? Чем живёт наше сердце, душа? Какое слово, ценности пребывают внутри нас? На что мы реагируем, знаем ли проблемы других людей? Вот такие вопросы я стала задавать сама себе. Знаю ли я проблемы людей и как реагирую на них? Кто для меня люди на земле? И что значит для меня Господь в этой жизни? В какой позиции я нахожусь перед Ним?
Мы сталкиваемся с людьми изо дня в день и можем много рассказывать о том, как помочь и спасти их. Я точно знаю, что если мы следуем за Господом, то будем спасать людей. Бог, за Которым мы идём, не проходит мимо голодных и несчастных. Он не проходит мимо человека, которому нужна помощь. Господь, Который был в Индии и древнем Риме, другой. Он всегда вместе с нуждающимися! А какая я? Вот этот Бог, Который проявлял свою силу в Индии и Риме, говорит, что Я хочу использовать тебя, действовать через тебя. Я хочу через тебя утешать и кормить людей. Когда это будет происходить в твоей жизни, тогда ты станешь реальной и настоящей в Моих глазах, ты будешь переживать полноту.
Я разговаривала с пастырем перед шаббатом. Он сказал мне, что настоящее счастье на этой земле заключается в том, чтобы вкладывать свою жизнь в вечные ценности, в других людей, тогда наша жизнь станет настоящей и реальной.
И действительно, спасая других, мы строим себе…, как написано в 2 Коринф.5:1: «… ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный».
На самом деле, помогая другим людям, мы строим своё будущее. Когда мы помогаем кому-то подняться, то мы поднимаемся вместе с этим человеком. Очень просто, когда мы проявляем Божью любовь к кому-то, то Божья любовь проявляется и по отношению к нам. Когда мы утешаем кого-то, то Бог утешает нас. Все, что мы делаем для кого-то, мы делаем для себя, это правда! Так жил Йешуа, и к такой жизни Он нас призвал.
Я также прочитала в книге матери Терезы, что невозможно спасти тысячи людей, если не спас одного. Отсчёт спасённых всегда начинается с первого человека в твоей жизни, поэтому если нет этого единственного, то бесполезно думать о тысячах других людей. Всё начинается с какой-то определённой проблемы и с конкретного человека.
Я общалась на этой неделе со служителями. Они спрашивали меня: мы ходим в больницы и видим много несчастных людей, но чем мы можем им помочь? Как нам правильно служить? Как нам помогать таким людям?
И я вспомнила историю: у нас в общине покаялась женщина, которая более 5-ти лет жила на улице. Одно время она с мужем работала в ресторане, где они много пили. Вскоре они потеряли квартиру и оказались на улице. Женщина до сих пор точно не помнит, как оказалась в общине. Ранее какой-то человек подходил к ней на улице и приглашал на домашнюю группу. Она рассказывала: я несколько раз встречала этого человека на улице. Его звали толи Толик, толи Николай. Он пригласил меня на домашнюю группу и сказал, что тебе туда надо придти.
Она продолжала: когда я пришла на группу, то продолжала пить. Всё, что горело, всё пила. Один раз за меня помолились, после чего я всё равно стала думать о выпивке. Про себя размышляю: вот группа закончится, и надо сразу бежать на Лукьяновку в ночной магазин, чтобы купить выпивку.
Женщина продолжала: я забегаю в метро, еду в ночной магазин… Это была моя повседневная жизнь: спала на улице, каждый день пила, ходила по помойкам … И так изо дня в день… Я бегу, как вдруг меня посещает мысль, что мне нужно бросить пить. Я пришла в ужас от этого. Как я могу бросить пить? Я испугалась этой мысли и сразу её отогнала. Прошло время…
Спасение, которое куплено для нас на кресте, стало всё больше и больше проявляться в жизни этой женщины. Она перестала пить. Какое-то время она жила в подъезде. Но после того, как она приняла Господа, что-то стало меняться внутри неё. Затем она оказалась на квартире у верующих, потом на другой квартире… Потихоньку она помирилась со своими родителями, которые её не хотели видеть. Получила документы, открыла своё дело. В общем, жизнь стала налаживаться. Когда люди принимают Господа, то Сам Господь начинает стоять за них.
Мы были свидетелями многих ситуаций: люди, находились под приговором распутной жизни, но Бог каким-то чудом, постепенно отменял эти приговоры. В нашей общине много людей, которым простили огромные долги. Кто-то исцелился… В жизнь человека пришло спасение, и оно стало раскрываться.
Перед этим я говорила, что многие служители говорят, что они ходят, сталкиваются с болями людей, с их проблемами… Мы точно так же сталкивались с проблемами людей… И с разрешения проблемы конкретного человека мы начинали служения, то есть помогали ему.
Как у нас начались реабилитационные центры? Мы помогали одному, двум, трём наркозависимым… И через какое-то время открыли реабилитационные центры. Мы начинаем помогать одному человеку, как около нас появляются другие люди, и их становится всё больше, больше и больше. Нам приходилось открывать служения для того, чтобы помогать большему количеству людей.
Когда мы сталкиваемся с проблемой, то её разрешение заключается в том, чтобы помочь человеку найти своё спасение. Людям нужно помочь принять Его, впустить в свою жизнь Спасителя, через Которого они обретут спасение. Невозможно помочь человеку, за которого не стоит Господь. Но если Господь стоит за человека, то какие бы ужасные обстоятельства не были в его жизни, через наши молитвы, через наши сердца, Божья любовь будет вырывать человека из самых тяжёлых обстоятельств.
Наше отношение к этим людям очень важно. Мы не должны отдавать их во власть обстоятельств: выплывет, не выплывет. Мы не можем находиться в стороне и только говорить о любви Бога, бессмысленно моргая глазами. Мы не можем голодным людям говорить о божьей любви, при этом, не накормив их. Мы не можем говорить больным людям, что Бог любит их, при этом, не посещая их и не проявляя к ним никакой заботы. Мы не можем говорить старикам о любви Божьей, при этом полностью их игнорируя…

И это естественный образ жизни верующих. Это не чудо, но это наша повседневная жизнь, которая наполняет нас силой. Через этот образ жизни к нам приходит радость. Это естественное движение в Боге делает нашу жизнь крепкой, и мы не боимся ветров и штормов, уверенно идём вперёд. Мы не зависим ни от ситуации в стране, ни от жизненных обстоятельств, ни от отношения к нам людей, ни от нашего настроения: есть настроение – радуюсь, нет настроения – плачу; есть настроение – живу, нет настроения – не живу.
Мы нуждаемся в новых людях, потому что когда выходим на них, то в первую очередь, помогаем самим себе. Отрывается особенная благодать в нашей жизни, которую получить другим способом невозможно. Это для всех, и это для нас. Пастор говорил, что нам важно ринуться… Если мы начнем двигаться в этом, то Бог будет особенным образом помогать нам. Поэтому я тоже вас к этому призываю! Ведь это Божий призыв к нашим сердцам. Это Божий призыв в нашу жизнь. Первые верующие, которые служили до нас на земле, донесли нам эту благую весть.
В Послании к Евреям есть место, в котором говориться, что мужи веры из разных эпох взирают на нас и держат за нас кулаки. Вероятно, они как болельщики на стадионе переживают за нас, чтобы мы смогли нести эстафету с честью и на высоком божьем уровне.
Мы вас благословляем, и говорим всей Божьей общине: нужно двигаться вперед! Нужно двигаться к новым людям, реагировать на их проблемы, и тогда вы увидите, что проблем в вашей жизни станет намного меньше. Вы удивитесь тому, что насколько ваша жизнь станет полной, радостной, счастливой и без проблем».

Исполнитель: Светлана Зимина
Редактор – Елена Лавренова