Восстановленный ИЗРАИЛЬ. Исследование фактов, условий для мира арабов с Израилем, церковь Есфирь и важное другое.
Исследование фактов, условий для мира арабов с Израилем, церковь Есфирь и важное другое.
ЧАСТЬ 1
«..еврейскому сионизму конца 19-го века, предшествовало целое столетие христианской сионистской деятельности! Христиане первые заговорили всерьез о восстановлении Израиля чуть ли не за 100 лет до Теодора Герцля!»
История воссоздания государства Израиль уникальна в своем роде. Эта маленькая страна родилась в 1948 году и с тех пор, (такое странное дело) складывается впечатление, что весь остальной, (по крайней мере арабский мир) только то и делает, что ее атакует, давит и критикует упиваясь своей неистовой ненавистью, чуть ли не находя в этой ненависти единственный, главный смысл своего существования.
Израиль был возрожден заново из немыслимых руин, из «сожженного пепла печей Освенцима и Майданека», рожден всего за 1 день, как то задолго до этого и предсказывала Библия.
В эту возрожденную страну со всех сторон мира съезжаются евреи: русские, украинские, немецкие, французские, американские…
Не всем это нравится, не всех это радует и сегодня Израиль критикуют пожалуй гораздо больше чем раньше и эта критика и неприязнь растет год от года. Переход количественных изменений в качественные, переход от реальных угроз к активным боевым действиям, возможен ли он? И есть ли: рычаги, методы, способы чтобы предотвратить развитие событий по трагическому сценарию? Эти глобальные вопросы мировой истории и мировой политики мы и рассмотрим. Рассмотрим через призму государства Израиль.
После Второй Мировой войны мало кому хотелось затрагивать тему антисемитизма из-за весьма свежей памяти о геноциде еврейского народа и казалось в будущем, даже мысль о нем не могла возникнуть в умах людей. Обретение Израилем государственности, появления территории где евреи могли бы наконец спокойно жить, казалось, расставляло все точки над и…
Однако, с самого первого дня своего существования, тем не менее, Израиль должен был сражаться за каждую пядь своей земли.
Победа Израиля в 1967 году и захват евреями всего Иерусалима, и главной святыни иудеев, – «стены плача» страшно разозлила многих старых его противников и добавила в этот список массу новых недругов. Одним из самых серьезных новых недоброжелателей, был атеистический монстр – СССР, где на то время, 1967г. официально не признавали никакой веры в Бога, а образующим стержнем государства Израиль как раз и была эта самая – вера в Бога, стремление возродить Его Храм, найти Его ковчег и возродить Его Ветхозаветные службы (возможно автор статьи здесь имеет в виду сам еврейский народ в Израиле в общем, а не атеистическое мировозрение тех или иных лидеров).
Несмотря ни на что, благодаря сверхъестественной помощи от Бога, Израиль пережил все атаки на его существование: выжил, развился и процветает благодаря именно своей вере в своего Бога! Не все это признают, не все с этим соглашаются, но так или иначе, отрицать сверхъестественность множества событий вокруг истории Израиля очень трудно. Слишком уж очевидны были неминуемые поражения Израиля и слишком уж невероятны были некоторые детали избавления его от этих нападок и атак. Израиль маленькая страна, но страна с очень большим прошлым и не менее великим будущим.
Размер Израиля еще меньше, чем средние размеры области на Украине, и тем не менее, не смотря на весьма малую территорию, этой крошечной стране по-прежнему нужны колоссальные усилия для того, чтобы выжить и не сдать своих позиций!
Можно долго оговаривать особенности напряженной ближневосточной политики, но одно можно утверждать абсолютно точно, – странным образом, внимание почти всей земли слишком уж пристально приковано к этому небольшому клочку суши, который еще 50 лет тому назад был почти сплошной пустыней. Большая часть СМИ, имеет устоявшуюся тенденцию освещать события в Израиле тенденциозно, и все вокруг Израиля происходящее, подавать под слабым или сильным антиизраильским «соусом». Описание событий вокруг Израиля, почему-то слишком уж часто подается с анти-израильским оттенком.
Эта предвзятость большей части информации об Израиле, тенденция более тяготеющая к антисемитизму и антисионизму, чем к правде, не может дать нам настоящей картины об Израиле и понимания важности всего происходящего с ним. А чтобы по-настоящему во всем разобраться, порой кажется нужно самому там жить…
Израиль – как никто другой знает, что это такое, постоянно выдерживать на себе атаки и критику на каждом шагу, именно Израиль, как никто другой, знает, что когда исчерпана всякая надежда на естественное: на земные ресурсы, связи, военную мощь, то тогда остается тайная, там, (глубоко в сердце настоящего еврея живущая), надежда на Него, надежда на Бога Израилева которая не постыжает!
И это «партнерство» Бога и Израиля очень старое, оно началось почти 4000 лет тому назад, с того момента, когда сам Бог пообещал Аврааму и его потомкам землю особую,- «обетованную»! Христианство произошло именно от этого союза Бога и Израиля. Тора,- данная Моисею, возможно, чуть ли не продиктованная ему Богом, это 5 первых книг христианской Библии.
Это звучит невероятно, но еврейскому сионизму конца 19-го века, предшествовало целое столетие христианской сионистской деятельности! Христиане первые заговорили всерьез о восстановлении Израиля чуть ли не за 100 лет до Теодора Герцля! Около 100 лет христиане ездили в тогда еще весьма заброшенную Палестину, изучали ее, открывали ее заново, находили библейские места. Христиане стали вспоминать об исполнении старых библейских пророчеств и всерьез говорить о том, что эти пророчества об Израиле исполнятся когда-то, и что однажды еврейский народ соберется из многих стран в свою землю и отстроит и возродит ее заново! Эти идеи проникали в поэзию, литературу, в великие умы и великие произведения искусства 19 века. «Даниэль Дорондо» – автор Жорж Элиот, в этом произведении писательница говорила о возрождении Израиля как о чем-то неоспоримом, описывая то, каким именно будет Ближний Восток, когда евреи вернутся в свою землю и построят там, «республику свободы посреди деспотичных режимов Востока…»
Благодаря этому, стала возможной та поддержка сионистского движения, (начатого Теодором Герцлем в конце 19 века), которую оно смогло найти у таких влиятельных людей, как : Ллойд Джордж, Артур Бальфур, Жорж Клемансо и др. мировых лидеров начала 20 века на которых возымело влияние именно оно, – это столетие христианской сионистской деятельности. В Иерусалиме давно живут многие христианские сионисты со всего мира. И эти люди отдают себе отчет важности христианской поддержки государства Израиль. Потому что в «конце времен», судьбы Израиля и церкви особым образом переплетаются. Иерусалим – это не просто город – это город, куда вот-вот ступят ноги «Великого Царя», вернувшегося на ту же самую гору Елеонскую! (Захария 14:4).
Иерусалим не просто еще один древний город на планете. Иерусалим -это Вселенский город, «Вселенский»-потому, что он собою, уже одним своим существованием воплощает стремление всего человечества к великой судьбе, судьбе мира и доброй воли Бога для всего человеческого рода. На простом холме, находящемся рядом с Иерусалимом, вот-вот начнется для всего человечества абсолютно новая жизнь, жизнь – под вдохновением Бога, жизнь – подобная жизни в утраченном некогда рае, жизнь – свободная от всех тех ужасных катаклизмов, которые человечество переживало некогда и переживает сегодня в их особом количестве.
Иерусалим олицетворяет собою «печать» Бога на человеческом роде, право узаконенное Богом на надежду для всего человечества жить лучше, жить совсем по-другому. Иерусалим – это особое воплощение ответов Бога на молитвы к Нему еврейского народа, восстановление именно израильского Иерусалима, это воплощение ответов на множество множество молитв евреев об искуплении от столетий изгнания и преследований! Иерусалим-это доказательство на законное право еврейского народа на эту землю, на право вернуться в нее и устроить свою национальную жизнь, не где-то там, где разрешат, где позволят, но на исконной земле предков, земле Израиля.
Сердце Иерусалима – гора Сион, от нее и происходит слово «сионизм», и для сердца еврея, для истории еврейского народа Иерусалим означает ВСЕ! Есть ли тому какой исторический пример, чтобы у какого другого народа была бы столь же прочная и долгая связь с каким-то его городом, подобная связи евреев и Иерусалима, связь настолько же страстная, долговечная и неизменная?
Тем, кто не является евреем или другом еврея это сложно понять, сложно принять. Сложно осознать до конца силу и важность этой связи тем, кто не понимает, либо не принимает общего еврейского корня для всего человечества. Но христиане имеют этот корень и имели всегда, ибо «спасение от иудеев» сказал им Иисус Христос. Людям другого корня, другой культуры, другой веры порой очень сложно это понять и тем более принять.
Как то Дзянь-Дземин, (премьер-министр Китая) сказал в дружеской беседе тогдашнему премьер-министру Израиля Бенджамину Натанияху: «Я очень восхищаюсь еврейским народом. Евреи и китайцы – два древнейших народа земли». Премьер Израиля согласился, добавив еще и индийцев, ответив с поправкой: «Да-да, евреи, китайцы и индийцы – это три самых древних цивилизации на Земле», насчитывающих более 4000 лет существования. И тут премьер Израиля спросил Дзянь -Дземина: » А вы не видите ничего странного?» Он спросил: «Чего?» Премьер Израиля спросил: «Сколько в мире китайцев?» «1,2 млрд.»- был ответ. «А сколько индийцев?» «Он ответил – 1 млрд.» «А сколько евреев в мире?» – Дзянь- Дземин затруднился с ответом и Бенджамен Натаньяху ответил сам: «Господин Президент, во всем мире 12 млн. евреев»! Дзянь Дземин очень удивился ибо для него цифра 12 млн. звучит как численность населения одного из районов Пекина.
Разве это не странно, трем великим народам по нескольку тысяч лет, но такое соотношение по численности?! Во времена Римской империи, евреи составляли 10% ее населения. По самым скромным подсчетам евреев должно было быть сегодня 250 – 300 млн. Но …Что-то случилось, что-то произошло, была некая веская причина того, что евреев даже и через 4000 лет их существования всего 12 млн! И ответ на вопрос «Что же с ними случилось?» – оказывается достаточно прост. Ответ этот – антисемитизм! Евреев ненавидели (без особой на то причины), всегда, везде, повсюду…Потом у китайцев всегда был их Китай, у индийцев всегда была их Индия, но евреи, 2000 лет назад утратили свою землю! И все эти 2000 лет евреи были рассеяны по четырем углам земли, были гонимы, убиваемы и уничтожаемы почти всюду, где только ни находились? Простой вопрос ЗА ЧТО? Без святого Писания, без экскурса в историю еврейского народа сколь- нибудь вразумительный ответ на этот вопрос дать невозможно. От рассеяния Израиля, произошли все беды евреев: погромы, убийства, резня, все, все, все вплоть до современного Холокоста и все, что евреи пытались сделать все эти 2000 лет – это всего лишь вернуться в свою землю, возродить свою независимую, свободную жизнь и просто спокойно жить, жить на своей старой исконной земле предков.
Это была главная задача еврейского народа все эти последние 2000 лет. Но странным образом, как-будто весь ад ополчился вокруг этого казалось бы не столь уж важного и большого события в истории. Почти все эти 2000 лет, у евреев мало что получалось в плане восстановления. (Главное НАШЕ «украинское» достижение в этом их деле, разве что Настя Лисовская – Роксолана, жена султана Сулеймана 1-го, которая упросила мужа позволить евреям доступ к «стене плача»), а было это аж в 1552-м году и почему-то странно совпало с пробуждением на Волыни, и в Литве, и в Польше принесенном туда Реформацией. Время шло и с наступлением 20-го века, что-то круто изменилось. То, что евреи напрасно пытались сделать все эти 2000 лет, вдруг, в 20-м веке стало «приходить в движение» как бы само по себе!
От конгресса сионистов и Теодора Герцля, до 15 мая 1948 г. и Бен-Гуриона, прошло всего 50 лет но то, что на конгрессе в Базеле в 1897г. звучало как «бредовый миф разыгравшегося воображения», стало реальностью. Израиль воссоздался из пепла!
Главная задача 2000-летней истории евреев воплотилась в жизнь. Но и сегодня задача евреев не менее важна.
Она состоит в том, чтобы удержать и сохранить то, что было возвращено и восстановлено такими, явно что – нечеловеческими усилиями. И в условиях все возрастающей в мире волны антисемитизма, это крайне нелегкая задача.
На сегодня у Израиля две самых главных задачи. Первая – обеспечить надежный мир с арабскими соседями и вторая ,- защитить моральные и духовные устои государства. Заключить мир «на бумаге» с соседями арабами, Израилю очень легко. Арабы обычно, требуют что-то уступить, со своей стороны просто обещая мир, печати приложены «и…» мир «на бумаге» есть. Но история Израиля, прошлого 20-го века, его второй половины показала, что такие договора, по большей части были лишь «прелюдией» к войне… Версаль и Мюнхен красноречиво напоминают европейцам, что это такое на самом деле, – мир «на бумаге». Сами по себе, подписанные кем-то бумаги, мира отнюдь не гарантируют. Мир, без серьезных, видимых глазом гарантий, бессмысленен, «бумажный мир» может быть нарушен в любой момент.
«Бумажный мир» – это мир простых обещаний, его будущее не прочно и недолговечно. На протяжении почти что 60 лет существования государства Израиль, арабы предлагали, предлагают и продолжают предлагать Израилю, только такой «мир», – мир призрачных бумажных обещаний. Израиль подписал в свое время с арабами «соглашение в Осло», (1996 – 1997г). По этому соглашению Израиль должен был отдать палестинцам часть земли, взамен палестинцы обещали главное – обеспечить полицейский контроль за террористами, которые хотели бы атаковать Израиль. Когда Израиль выполнил свою часть – отдал землю, палестинцы свою часть не выполнили и отданная земля породила лишь всплеск терроризма, поскольку любые уступки арабский мир расценивает почти всегда как – слабость противоположной стороны.
Мир ислама – это мир силы, подавления слабого более сильным, тем более когда этот слабый не исповедует ислам, это подавление можно проводить на полном «законном» основании. Отданная земля – принесла только новые жертвы: десятки терактов, унесших жизни сотен израильтян? Потому «бумажный мир» с исламом – это не мир. Любая страна которая хочет настоящего мира, мира с твердыми гарантиями безопасности – мира, который бы сохранился даже для внуков, должна опираться в своих расчетах на нечто более твердое и весомое!
Когда «бумажный мир» рухнул из-за действий террористов, правительству Израиля пришлось всерьез настоять чтобы палестинцы выполнили свою часть соглашений, каждый пункт всех соглашений в Осло. Но эту настойчивость арабский мир обернул в свою сторону, принципиальность Израиля стали склонять как «препятствие для достижения мира». Но как же тогда добиться вокруг Иерусалима подлинного мира? Оказывается недостаточно просто стоять твердо и сопротивляться давлению, нужно еще и самому оказывать давление! Мир ислама очень хорошо понимает такой разговор. Когда Израиль стал не уступать, а наоборот давить, тогда террористические акты снизились на 80% , и за весьма короткое время, хотя это и усилило волну антисемитизма в израильском окружении. Давление, в противовес давлению , только оно и принесло долгожданное спокойствие в Израильские города. Безопасность стала результатом давления Израиля на арабов. И это единственно возможный путь к настоящему миру с авторитарными режимами. Любое соглашение Израиля с арабскими странами, имеет смысл лишь при условии превентивного давления Израиля на арабов без малейшего проявления слабости. Эта идея не нова. Увязку прочного мира с необходимостью постоянно оказывать давление, со стороны того, кто его хочет, описал впервые Эммануил Кант. «Кто хочет мира, пусть готовится к войне»? По отношению к диктатуре, именно так! 200 лет назад, Эммануил Кант создал свое эссе под названием «Вечный мир», и это эссе является одним из самых грамотных произведений дающих миру рецепт сосуществования демократии и авторитаризма.
Кант описал в эссе 2 вида мира. Мир с демократическим государством и мир с диктатурой. «Мир с демократией» – пишет Кант – «очень прост, он сохраняется без особых усилий. Он как бы хранит себя сам… потому что демократия представляет волю большинства. А большинство людей отнюдь не хочет воевать…», умирать за Родину, жертвовать собой ради: идеи, партии, догмы, какими бы они там не были.
У демократии есть внутренний «тормоз» против развития внутри ее агрессии, экспансии и милитаризма. Этот тормоз, это электорат здравомыслящих людей который не дает правительству начинать агрессию, готовиться к ней и «прокачивать» ее в разум людей при помощи СМИ. Эти люди понимают, какими бы там ни были великими идеи, никому не нравится посылать сыновей на войну!
Даже если демократическое государство лихорадит и оно все таки делает какие-то выпады в сторону «необходимости войны» с кем-то, то электорат объединившись способен составить серьезную оппозицию одурманенному правительству и может вынудить его уйти в отставку, отступить в итоге отказаться от воинственных замыслов. Демократия несомненно отвечает на агрессию из вне, но она не склонна порождать агрессию изнутри себя. Например, для подключения США к войне в декабре 1941г. Войне, которая уже шла полным ходом целых 2 года, потребовался разгром Перл-Харбора, чтобы этот самый электорат в своем большинстве одобрил вступление государства в войну.
Демократии обычно отвечают на агрессию, но они редко ее начинают; именно благодаря этому их внутреннему «тормозу» агрессивности – электорату. Кант описал все это 200 лет назад, задолго до Гитлера и Сталина. Но там же, Кант задает гораздо более важный вопрос: «Как сохранить мир с диктатурой?» У диктатуры нет внутреннего «тормоза» против агрессии, потому что у диктатуры нет электората, нет оппозиции…
Чингиз-ханы, Наполеоны, Гитлеры, Сталины, Саддамы не проводят опрос общественного мнения, чтобы решить напасть на кого-то или нет? Они просто берут и делают это. Конечно они могут объяснить стране свой поступок с помощью: книг, газет, фильмов, песен, и «силовых механизмов», прокачивая в массы свою, нужную им доктрину, но зачастую они не сильно затрудняются и этим.
Диктатура просто берет и нападает, потому что глава государства так решил, ну так ему захотелось. Недовольных- на Колыму, довольных – в штрафбат и вперед, – «Умри за Родину», она тебе в этом честь оказала…?! Как с такой державой сохранить мир? Как? Когда даже 5-летние пацанята за завтраком в детском саду напевают: «Если завтра война, если завтра в поход…»?
Кант оставил нам не раз проверенный жизнью рецепт. Он написал: «Если нет внутреннего сдерживающего фактора, то единственный способ сохранить мир с диктатурой- это создать внешний сдерживающий фактор», «по замыслу Канта – «в виде Лиги свободных наций».
Задолго до сталинских заградотрядов и приказов №227, заставлявших, просто-таки заставлявших нас умирать за некие имперские догмы, Кант увидел в своем воображении принцип, как успешно мир мог бы усмирить зверские аппетиты диктатора и успешно противостоять его «озверению» в будущем. В первой половине 20-го века важный смысл этого «внешнего сдерживающего фактора» не смог разглядеть никто. Западные демократии, имея дело с диктатурой нацистской Германии, пытались построить все тот же «бумажный мир», мир их уступок в обмен на которые они получали ничего не стоящие обещания диктатора, и это не могло не закончиться войной.
Без реально сдерживающего его фактора, некой внешней силы, которая бы всерьез давлела над ним, диктатор запросто может разорвать договора и отказаться от своих обещаний в любой нужный ему момент. До 1 сентября 1939г., они все заигрывали и заигрывали с Гитлером, наивно полагая, что со своеволием диктатора-самодержца можно договориться. Результатом этой глупой веры в некий «здравый смысл» диктатора в некую порядочность и благоразумие никем не ограниченной власти, стала самая ужасная война во всей истории человечества.
Во второй половине 20 века, когда ситуация, противостояния демократий нацизму, спроецировалась на противостояние Западной цивилизации большевистской России, западные демократии выучили трагический урок. 50 млн. человеческих жизней сделали Европу умнее.
СССР был диктатурой гораздо более сильной и хитрой, чем нацистская Германия. Потому Западный мир выбрал на этот раз для себя правильный вид мира. И это был мир не уступок и обещаний, а мир с твердыми гарантиями безопасности. Мир, с возможностью удержания империи большевиков от враждебных действий, за счет жесткого противодействия, давления на этих самых большевиков, мир с позиции силы. «Добро»-говорят «оно и должно быть с кулаками», иначе придет комиссар и навяжет этому добру свою волю, и ткнет ему под нос свой наган!
И результатом этого выбора, (результатом создания НАТО) стали в итоге полвека относительного глобального мира, мира локальных, но отнюдь не общемировых военных конфликтов. Да, этот мир был очень холодный, его даже называли «холодной войной» чаще, чем холодным миром, но любой, даже самый «холодный» мир, гораздо лучше горячей войны. И все сказанное, будучи спроецированным на конфликты Ближнего Востока сегодня, дает правильное понимание той позиции, которую занимает демократическое государство Израиль по отношению к окружающим его арабским диктатурам.