ХАНУКА и ХРАМ БОЖИЙ, и Хроники Израиля Ави Снайдер
Ави Снайдер,
сотрудник миссии
В это время года мы, евреи всего мира, празднуем Хануку – Праздник света. Хануку
также называют Праздником посвящения – именно в этом смысл его названия. События,
которые отмечает Ханука, произошли уже после того, как был написан Танах, или Ветхий
Завет. По этой причине некоторые считают Хануку незначительным праздником.
Действительно ли это так? Давайте рассмотрим события, которым посвящен праздник
Хануки, и задумаемся о том, что они говорят нам о Боге и о Мессии Йешуа (Иисусе).
Со времени вавилонского рассеяния евреи жили под гнетом чужеземцев. С 539 до 333 гг.
до н.э. мы находились под властью персов. Затем наши земли завоевал Александр
Великий. После его смерти империя была разделена между его военачальниками. Евреи
оказались сначала под властью Птолемеев, а затем Селевкидов, которые делали все,
чтобы вместо еврейского образа жизни мы приняли греческий. Самым ярым противником
всего еврейского был Антиох IV. За время его правления было убито множество евреев,
а Храм в Иерусалиме был осквернен. Для того чтобы показать свое полное презрение к
Богу и еврейской религии, Антиох принес на алтаре Храма свинью в жертву греческому
богу Юпитеру. Некоторые евреи убежали в горы и сформировали силы сопротивления.
Через три года жестоких боев эти повстанцы под предводительством Иуды Маккавея
поразили войска Антиоха, освободили Иерусалим и начали освящать Храм, чтобы его
снова можно было использовать для поклонения Господу.
Суть войны с Антиохом сводилась к нашей решимости очистить Храм и снова посвятить
его Господу. Почему евреи были так преданы этому делу? Почему мы так решительно
боролись за возвращение Храма? А потому, что, согласно библейскому иудаизму, Храм
стоял в самом центре еврейской веры. Храм был тем местом, в котором пребывало имя
Божье и где обитала шхина – присутствие Божье – среди Его народа. Храм был
единственным местом, где можно было приносить жертвы Богу для прощения наших грехов.
Именно в Храме Святой Бог обещал Свое присутствие среди грешного человечества, если
только мы приходим к нему в покаянии и вере, доверяя Божьей жертве, а не нашим
добрым делам.
Понимая важность Храма, мы можем понять, почему наши предки были так шокированы
словами Мессии Иисуса, которые Он сказал две тысячи лет назад. В Новом Завете
описано, как Его любовь к Богу и ревность по Его Храму заставила выгнать всех
торгующих с территории Храма – так же, как наши предки поступили с Храмом за 200 лет
до того.
«… И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте
домом торговли… (Иоанна 2:16)
Когда у Йешуа потребовали знамение того, что Он имел власть так поступать, Он
ответил:
«… Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его … А Он говорил о храме тела
Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил
это» (Иоанна 2:19, 21,22)
Каким образом Йешуа мог говорить о Своем теле как об истинном Храме Божьем?
Подобно тому, как Храм был местом, где обитало присутствие Божье среди Его народа,
так и Иисус был образом невидимого Бога, и в Нем обитала вся полнота Божества
телесно (Колоссянам 1:15 и 2:9). Как Храм был местом, где приносились жертвы за
грех, так и Иисус принес Себя в совершенную жертву за все человечество (Евреям
10:10). И как Храм был местом, где Святой Бог общался с грешным человечеством,
прощая наши грехи, так и Иисус обещал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанна
6:37).
Так неужели Ханука – незначительный праздник? Конечно, нет! Особенно, если мы
помним, на Кого он указывает.
Шалом, хавэрим!
Я очень занят сейчас, делаю большую
работу, которая мне самому нравится и
видится очень важной. Но все равно
хотел написать вам письмо. Но пишу не о
том, о чем хотел…
В мире происходят какие-то странные
вещи. Представьте себе только,
министры иностранных дел Евросоюза
сели за стол переговоров, чтобы
обсудить, по инициативе Швеции,
возможность признания независимого
каталонского государства со столицей
в северной Барселоне! Представили?
Думаю, нет — не смогли. Потому что
такое настолько маловероятно, что
выглядит немыслимым.
А вот не шутка: завтра в Брюсселе эти
самые деятели Евросоюза, по инициативе
Швеции, которая в данный момент
председательствует в ЕС, будут
рассматривать вопрос о признании
независимого «палестинского»
государства «в границах 1967 года» со
столицей в Восточном Иерусалиме…
Наши политические деятели и дипломаты
предпринимают усилия, звонят и ездят,
встречаются, уговаривают европейцев
не принимать поспешных решений и не
поддерживать инициативу Швеции. Арабы
тоже предпринимают усилия, звонят и
ездят, встречаются, уговаривают
европейцев всенепременно поддержать
инициативу Швеции.
Обстановка накаляется, газ сочится из
приоткрытого вентиля, шведские спички
лежат наготове. Остается только
чиркнуть…
Да шведам-то что до того. Что им до
нескольких миллионов евреев и
нескольких миллионов арабов, которых
эта инициатива ставит на грань войны?
Что им до того, что в Восточном
Иерусалиме арабы и евреи сосуществуют,
как полоски на шкуре зебры?
Переместить евреев в другое место: нет
проблем, воспользуемся опытом Второй
мировой!
А кто спросил нас, живущих здесь, нужно
ли нам, чтобы было признано такое
одностороннее самопровозглашение
«Фаллостыны»? А кто спросил «простых»
арабов, зарабатывающих себе на жизнь в
Израиле, хотят ли они, чтобы между ними
и Израилем возникла настоящая граница?
Да какая разница, скажут шведы и прочие
европейцы! Зато справедливо и
демократично…
Легко устанавливать справедливость и
демократию за счет жизней других
людей. А за счет жизней евреев — так и
вовсе приятно и привычно.
Очень смело выступать против Израиля
на дипломатическом фронте, когда у
тебя дома сейчас живет столько
мусульман, что твоя собственная
полиция их побаивается.
Да только какое вообще отношение к
этому всему вы имеете, шведские
господа?!
Насколько мне известно, даже
«палестинцы» не просили шведов о таком
заступничестве. А теперь вот даже Лига
арабских государств считает
предложение Швеции недостаточно
однозначным и подозревает, что оно
будет принято лишь для проформы.
Так зачем весь этот шум? И почему бы не
вспомнить, что границы 1967 года были у
Израиля с Иорданией, и никто тогда
никаких разговоров о «палестинском
государстве» не вел.
Печально все это. Печально, потому что
никак не помогает решить наши
проблемы, а только мешает.
Я очень пытался найти в интернете хоть
каое-то свидетельство, что великий
шведский христианин, большой друг
Израиля Ульф Экман хоть как-то
высказался против этой инициативы
своего правительства. Не нашел…
Наверное, плохо искал…
Да и ладно…
Закончу на сегодня вторым псалмом, но
сначала расскажу историю, которая у
меня связана с этим текстом. В 2005 году я
впервые привез в Израиль свою жену. Как
раз в это же время приехала какая-то
высокая американская делегация, чтобы
согласовать вопрос о выделении
десятков миллионов долларов в помощь
«Палестине». А мы смотрели из окон
нашего номера в гостинице на гору Сион,
на Храмовую гору и просто любили
Израиль, влюблялись в Иерусалим.
Хорошо помню, как в один из первых дней
по возвращении в Москву из той поездки
я пришел домой и увидел, что моя жена
сидит на кухне и плачет. Конечно, я
очень взволновался, стал спрашивать,
что случилось. Она сказала: «Я плачу по
Иерусалиму, тоскую по нему…»
Понимаете, когда мы узнали, что
американцы хотят выделить большие
деньги террористической, по сути дела,
организации, мы захотели хоть что-то
сделать для страны и народа, которые
уже тогда ощущали своими. А что мы
могли?! И я побежал к Стене — молиться.
Я тогда еще совсем плохо знал Сидур,
стал спрашивать людей у Стены: какой
мол, молитвой надо молиться против
врагов… Меня не понимали — теперь я
хорошо знаю, почему… Но какой-то
молодой парень, который сидел
неподалеку, молился в полном
облачении: талит, тфилин, — он подозвал
меня к себе и сказал: «Читай псалмы». Я
нашел сборник псалмов среди
молитвенников, повернулся лицом к
месту, где должен стоять Храм, открыл
книжку и стал читать то, на что первым
упал мой взгляд. Читал на иврите, очень
медленно, с трудом, но от этого слова
только громче звучали в моем сердце:
«Зачем мятутся народы, и племена
замышляют тщетное?» И правда — зачем,
все равно ведь ничего не выйдет…
Зачем собираются народы, и племена
замышляют тщетное?
Восстают цари земли, и князья
совещаются вместе против Господа и
против помазанника Его?
«Разорвем узы их, и сбросим с себя путы
их».
Сидящий на небесах усмехается. Господь
смеется над ними.
Тогда скажет им в гневе Своем, и
яростью Своей приведет их в смятение:
«Но Я поставил царя Моего над Сионом,
святой горой Моей».
Возвещу как закон! Господь сказал мне:
«Ты — сын Мой, сегодня Я родил тебя.
Проси у Меня, и дам народы в наследие
тебе, и во владение твое — края земли.
Ты поразишь их жезлом железным. Как
сосуд горшечника, разобьешь их».
А теперь, цари, образумьтесь! Примите
назидание, судьи земли!
Служите Господу в страхе, и радуйтесь в
трепете!
Стремитесь к чистоте, чтобы Он не
разгневался и чтобы не погибнуть вам в
пути. Потому что еше немного — и
возгорится гнев Его. Счастливы все,
полагающиеся на Него.
(Псалом 2; перевод З. Фуксон)
Будем живы, бээзрат аШэм!