ХАНУКАЛЬНОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ ПАСТОРОВ ХАРЬКОВСКИХ ЦЕРКВЕЙ СИНАГОГЕ И ЕВРЕЯМ ХАРЬКОВА

121

Ханука и отношения между братьями

_45356617_jerusalem4 f150100167772150___pictures_hagim_chanuka5

З.Дашевский

1. Отношения Йосэфа с братьями.Развитие отношений. Причины остроты отношений. Трактовка снов Йосэфа.

2. Своеобразие греческого галута. Понимание праздника Хануки. Галут, как отсутствие суверенитета. Понимание двойного изгнания. Недостаточность стандартного описания праздника. Два мнения. О трёх трудностях с горением масла и их решении. Специфика места хранения сосуда с маслом; смысл «чуда». Роль Хасмонеев; их трагедия и её оценка.

3. О «полюсах» управления. Проблема отношений между братьями. Связь благословения Йеhуды Яаковом с разделением «полюсов» правления: коhенов и царя. Связь с отношениями братьев. Основное противостояние: Йосэф-Йеhуда. Главное качество Йосэфа; проблема снов. Ответ на вопрос: об умышленном забывании. О трёх разных уровнях рассмотрения вопросов. Формула: «забыть, чтобы вспомнить». Пример с Йосэфом.
Отношения Йосэфа с братьями

Обычно в Хануку мы начинаем ту основную часть книги Берешит, которая занимается отношениями Йосэфа и его братьев. Раздел Вайешев, который мы будем читать в ближайший шабат, а это и первый день Хануки, вводит нас очень плотно в обстановку остроты этих отношений. Дальше они развиваются и мы видим кульминацию этих отношений к началу раздела Ваигаш. То есть, в разделе Вайешев – это начало, которое приводит к продаже Йосэфа в рабство. В разделе Микэц показана острая линия взлёта и падения Йосэфа в Египте, и основная часть всех его перипетий в отношениях с братьями – в разделе Ваигаш, когда наступает развязка. Как это связано с Ханукой и в чём пружина такого необычного поведения Йосэфа, обсуждают практически все комментаторы и все мыслители нашего народа, и ответы – самые разные. В прошлые годы мы говорили уже о многих из них, но поскольку евреи, собравшиеся обсуждать Тору, всегда понимают что-то новое, то можно надеяться, что и в этом году мы как-то сумеем взглянуть по-новому на эту проблему. Читать далее «Ханука и отношения между братьями»

«Ханука»: Евреи и греки — конфликт или сотрудничество?

f150100167772150___pictures_hagim_chanuka5

П.Полонский

1. Война за право верить.
2. У отступников всегда были «обоснованные» доводы.
3.Реформировать-дополнять или реформировать-уничтожать?
4. Если видеть корни предназначения, то можно избежать конфликтов.
5. Два столпа современной мировой культуры.

1. Война за право верить.

В Хануку мы зажигаем свечи в память о победе евреев над греками и о чуде, которое позволило сразу же после победы восстановить службу в Иерусалимском Храме. Сегодня модно объявлять войну Маккавеев чуть ли не «первой в истории национально-освободительной войной»; это, однако, совершенно не соответствует исторической истине. Евреи утратили государственную независимость еще до завоевания Израиля Александром Македонским и продолжали платить дань грекам довольно долгое время даже после победы в Хануку. Восстание началось из-за того, что греки решили искоренить приверженность евреев иудаизму и еврейскому Закону, эллинизировать («осовременить») их страну — с чем евреи, сохранявшие верность традиции, никак не могли примириться. Иными словами, в этой войне евреи добивались прежде всего религиозных, а не чисто национальных целей. Маккавейские войны отчасти носили даже характер гражданских, ибо на стороне греков воевала также группа евреев, сторонников эллинистической культуры.

2. У отступников всегда есть «логично обоснованные» доводы.

Важно отметить, что евреи-эллинисты еще до восстания, в течение почти полувека, являлись (под защитой иностранных войск) проводниками греческого влияния в среде своего народа; они строили гимнасии и устраивали оргии, поклонялись греческим богам и высмеивали как «безнадежных ретроградов» тех, кто продолжал следовать еврейской традиции. Читать далее ««Ханука»: Евреи и греки — конфликт или сотрудничество?»

МУДРОСТЬ народа Книги: Недельная глава «Толдот» («Родословная») или Реабилитация Иакова в приобритении первородства в еврейской традиции

495819048

Шабат шалом, друзья!
Предлагаю толкования недельной главы Торы — «Толдот» («Родословная»)
в исполнении мессианских евреев и ортодоксальных евреев.
Будьте благословенны!
Езра.

От МЕСИАНСКИХ евреев из Канады

Недельная глава Торы — «Толдот» («Родословная»)
Список Чтений Этой Недели:
Берешит \ Бытие 25:19-28:9
Малахи \ Малахии 1:1-2:7
Римлянам 9:6-13

«Слушая и повинуясь Ха Шем(Имени)»
Берешит (26:1-5) И был голод в стране, кроме первого голода, который был во дни
Авраама; и пошел Ицхак к Авимэлэху, царю Пылиштимскому, в Гырар. И явился ему
Г-сподь и сказал: не спускайся в Египет; поселись в земле, о которой Я скажу тебе.
Поживи в этой земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя; ибо тебе и потомству
твоему дам Я все земли эти, и клятву осуществлю, которою Я клялся Аврааму, отцу
твоему, и умножу потомство твое как звезды небесные; и дам потомству твоему все
земли эти; и благословятся в потомстве твоем все народы земли, За то, что
послушался Авраам гласа Моего и хранил завещание Мое: повеления Мои, уставы Мои и учения Мои.

Мы узнаем множество вещей из этого абзаца Писания, взятого из недельного чтения
главы Толдот. Сначала мы узнаем, что Ха Шем передает наследие Авраама его сыну
Ицхаку, а не Ишмаэйлю. Следовательно, мы видим здесь впервые, то, что я про себя
называю Бехира — Б-жественный Отбор.

Ха Шем избирает одного брата, в данном случае, младший брат становится над старшим,
чтобы умножить Свой народ. Мы видим этот же принцип Б-жественного Отбора, на этот
раз в выборе Яакова над Эйсавом и еще раз, когда Ха Шем избирает Иехуду (Иуду) из
среды его старших братьев, чтобы быть правящим коленом в Исраэйле.
Но мы видим нечто еще более интересное: Ха Шем учит Ицхака не покидать страну, в
которой он находится, не поступать, как сделал это его отец Авраам, когда спустился
в Мицрайим. А сейчас давайте вспомним, что говорил Ха Шем Ицхаку при этом.
Во-первых, Он сказал, что дает ему землю, а затем Он напомнил ему снова и снова не
покидать эту землю, как Авраам. Если это был сам Б-г, даровавший Ицхаку землю и
велевший не покидать эту самую землю, то, казалось бы, все должно быть хорошо с
Ицхаком в этой земле, и отныне и впредь его жизненный путь должен быть усыпан
розами – но это ошибочное мнение! Как мы видим далее, во втором отрывке из нашего
недельного чтения, что на самом деле Ицхаку пришлось нелегко: Читать далее «МУДРОСТЬ народа Книги: Недельная глава «Толдот» («Родословная») или Реабилитация Иакова в приобритении первородства в еврейской традиции»

ЖИДЫ И ГОИМ

kah3

В этом материале есть интересные объяснения, похоже, еврейского специалиста, об особенностях Талмуда и его противоречивых широких мнениях о разных вопросах, в том числе на отношения к «гоям».

ЖИДЫ И ГОИМ
Михаэль ДОРФМАН

Прекрасный американско-еврейский писатель, профессор-политолог Йельского и Колумбийского университетов Лео Ростен писал o значении слова гой:
ГОЙ — Множественный GOY-IM. Прилагательное goyish (средне), goyisher (мужское), или goyisheh (женское). От ивритского: goy: «народ», “нация”.

1. Означает всякого нееврея и имеет огромное количество значений. Молодой нееврей по-еврейски называется шейгец, а нееврейка шиксэ, мн. число шикуцим
2. Мормонское название любого немормона; Евреи по-мормонски тоже гои.
3. Грубый, бессердечный, безжалостный человек
Ростен пишет:
«Важно обратить внимание что идея уважения к другим, и ценностям плюралистического общества – это древняя, формирующая и неотъемлемая часть иудаизма и еврейской традиции. Раввины учили, что все люди равны в глазах Господа — если они выполняют волю Господа. Талмуд говорит » Или еврей или гой, человек, или женщина, богатая или бедная — согласно делам человека присутствие Господа опирается на него.»

Названия евреев в разных языках часто имеют оскорбительный и уничижительный оттенок. Обьевреить значит обмануть, зажидить, значит – украсть. То же и в английском “he tried to jew the price down”. Можно привести множество примеров из французского, польского или арабского языков. Подобно слову жид в русском языке, слово «гой» у евреев имеет примерно такой же оттенок уничижительный, оскорбительный и бранный и присоединяется к целому ряду ксенофобических прозвищ, как «турок» у американцев или русских, гринго у мексиканцев, или бош у немцев или оскорбительные клички еврея в Америке кайк, шини или чайм. Не хотелось бы продолжать этот список.

Слово гой пришло из библейского иврита. В Библии слово это означает «народ», «нация» и применятся как к несемитским, так и к семитским народам, а иногда даже к евреям. «Святым гоем», что переводчики Библии определили, как «святой народ», именуются там евреи, потомки патриарха Яакова.

Сегодня значение изменилось, и за исключением библейских текстов и некоторых идиом, семантика и словопользование слова «гой» далеки от комплимента. Когда еврей определяет кого-то, даже другого еврея – «Только гой может так сделать» или на идиш Дос кэн нор а гой – то ничего приятного сказать не хочет. Печальный опыт еврейских скитаний обобщен в выражении А гой блэйбт а гой «Гой все равно остается гоем». По-русски это можно перевести «сколько волка не корми…» Реальное словопользование слова гой у евреев однозначно бранное, носит отрицательный или пренебрежительный оттенок, даже тогда, когда сами евреи так называют друг друга. Например: «Не будешь учиться, будешь с гоями улицы мести!» или «Он напивается, как настоящий гой!». Даже идишистское выражение А гутер (или как у нас говорили гитер) гой – «хороший гой», как любое еврейское выражение, несет в себе множество оттенков, и абсолютно положительный очень редкий. «Хороший, а все же гой». Как и выражение «хороший еврей». Хотя в выражении хороший гой не бывает продолжения, как «хороший еврей — мертвый еврей».

В респектабельной ивритской, русской и английской прессе в Израиле, как и еврейской прессе в России и США избегают пользоваться словами гой, гойский. Газеты использующие их относятся к тому же сорту, что и нееврейские газеты, пользующиеся словом жид. За исключением молитвенных текстов и некоторых устойчивых словосочетаний, вроде «субботний гой» или «Вечный жид» пользоваться этими словами в цивилизованной дискуссии неприлично. Поэтому трудно согласится с различными публикациями, якобы слово гой библейское, не несет Читать далее «ЖИДЫ И ГОИМ»

МУДРОСТЬ НАРОДА КНИГИ: Недельная глава – «Брешит» — В начале, или освобождение от врожденного плотского желания ВСЕ контролировать

kah2

Шалом, друзья!
Закончились праздники, закончилось и годовое недельное чтение Торы (5 книг Моисея).
Нет, оно не прекратилось, оно продолжается… С начала.
Итак недельная глава – «Брешит» — В начале
Год 5770 (2009/2010)

Наш сайт Исход-2 www.tikvaisrael.com
Подписаться на эту рассылку вы можете на сайте.
Там вы можете читать Еврейский Новый завет (ЕНЗ) и другие книги мессианской направленности,
а также актуальные проповеди и статьи и смотреть фотографии Израиля.
Добро пожаловать!
Будьте благословенны!
Езра

От МЕССИАНСКИХ евреев.
Параша ХаШавуот В начале

Список Чтений Этой Недели:
Брешит / Бытие 1:1-6:8
Йешаягу / Исайя 42:5-43:10
Йоханан / Иоанн 1:1-5

Брешит 2:
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог
создал землю и небо,
(5) и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую
траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было
человека для возделывания земли,
(6) но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
(7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание
жизни, и стал человек душею живою.
8) И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого
создал.
(9) И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для
пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
(15) И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать
его и хранить его.
(16) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь
есть,
(17) а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты
вкусишь от него, смертью умрешь. Читать далее «МУДРОСТЬ НАРОДА КНИГИ: Недельная глава – «Брешит» — В начале, или освобождение от врожденного плотского желания ВСЕ контролировать»

МУДРОСТЬ НАРОДА КНИГИ: Недельная глава Торы — Шмини Ацерет- День Восьмой или Что происходило на Суккот

20081014_sukkot1

Мы подходим к последнему дню Суккот.
Мудрецы постановили, что в это день — Шмини Ацерет — евреи будут заканчивать
ежегодный цикл чтения Торы и начинать чтение ее с начала.
Так в Шмини Ацерет вошел еще один элемент — Симхат Тора — праздник [завершения цикла
чтения] Торы. Праздник Радости Торы.(10 октября в этом году)
Самый радостный праздник у евреев — радость, что есть Слово от Всевышнего в свитке,
что к нему можно прикоснуться, с ним можно танцевать и ликовать единству с
Создателем Слова! Что Тора — как источник воды для души, жаждущей и желающей
напиться.
Суккот — еще символизирует мессианское царство — Тысячелетнее Царство Мессии.
И когда Он придет — будет мгновенное раскаяние, изменение внутреннего мира и
отношения к Творцу, желание достичь Его.
Желаю всем, чтобы мы были в Его Царстве!
Подписаться на рассылку недельной главы Торы — можно на сайте Исход-2
http://tikvaisrael.com/index.html
Благословений!
Езра.

Параша ХаШавуот День Восьмой

Список Чтений Этой Недели:
Дварим / Второзаконие 22:26-23:44
Бамидбар / Числа 29:35-30:1
Малехим Алеф / I Царств 8:54-9:1
Марка 12:28-34
«Ты будешь благословен»

Дварим (14:22) Отделяй десятину от всего урожая твоего посева, взошедшего на поле,из года в год;
23. И ешь пред Господом, Б-гом твоим, на месте, которое Он изберет, чтобы пребывать
там Его Имени, десятину твоего хлеба, твоего вина и твоего елея, и первородных
твоего скота крупного и мелкого; чтобы учился ты бояться Господа, Б-га твоего, во
все дни. Читать далее «МУДРОСТЬ НАРОДА КНИГИ: Недельная глава Торы — Шмини Ацерет- День Восьмой или Что происходило на Суккот»

Тот, кто разделяет Израиль, сам будет разделён (передача «Это сверхъестественно» от 14-20 сентября 2009)

angeltrumpet

Сид: Привет! Сид Рот здесь. Добро пожаловать в мой мир, где естественно сверхъестественное. Я не хотел бы, чтобы было по-другому. Вы знаете, если вы подойдете к вашему компьютеру и посмотрите на веб-страницу ФЕДЕРАЛЬНОГО АГЕНТСТВА ПО ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ, Вы узнаете, что десять худших экономических бедствий, так как они вели свой учет ФЕДЕРАЛЬНОГО АГЕНТСТВА ПО ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ, девять из этих десяти, произошли, когда Соединенные Штаты пошли против Израиля. Есть ли взаимосвязь? Очевидно, есть. Мой гость, Джон Мактернэн, занимается изучением Книги Авдии, самой короткой книги в Ветхом Завете. И он говорит, что ключ к событиям Последних Времен найден в Книге Авдии. Джон, был определенный день, много лет назад ты смотрел телевизор, и ты видел что-то. Расскажи мне об этом. Собственно, она изменила всю судьбу, всю твою жизнь.

Джон: Изменила, Сид. Изменила. Это был октябрь 1987, и должно был быть гомосексуальный митинг в Вашингтоне. В то время это был, крупнейший гомосексуальный сбор может быть, в мировой истории. А сразу после того, Сид, сразу на следующей неделе, фондовый рынок начал трещать. Тогда в следующий понедельник был большой крах. Ты помнишь крушение в 1987? Читать далее «Тот, кто разделяет Израиль, сам будет разделён (передача «Это сверхъестественно» от 14-20 сентября 2009)»

Пророчество: После Огня

angel_14

Мэри Линдоу

Денвер Колорадо США

18 ноября 2009

О, КАК ВЫ БОИТЕСЬ ОЧИЩАЮЩЕГО ОГНЯ ОСУЖДЕНИЯ! Как будто Вы думаете, что Я мог
бы действительно сделать что-либо, выходящее за рамки любви: сжечь (обжечь)
или изуродовать вас! Я — Бог огня! Да! Но СВЯТОГО огня! Огонь, который
сжигает дерево, сено, и мякину, находящуюся в вашем сердце. Они захламили
место, в которое Я хочу принести Свою Славу!
КОГДА МОЙ ОГОНЬ ОЧИСТИТ ВАС, Он вытеснит любой голос похоти, пассивности,
или любого другого врага вашей души! Вы прийдете в место, где вам не надо
больше грома фанфар или землетрясения, чтобы знать, что Я нахожусь в вашем
присутствии!
Вместо этого, Огонь приведет Вас в такое же место, как он сделал с Моисеем!
Он видел Мой Святой Огонь в кусте на холме. Я говорил с Ним и сказал Ему,
что Он был на СВЯТОМ месте! Я был тихим голосом, говорящим из горящего огня!

СЛУШАЙТЕ! Я ОБРАЩАЮСЬ К ВАМ! Будьте тихи! Заставьте шум замолчать вокруг
вас! Станьте тихими со Мной, уберите свою занятость, которой вы охвачены!
«после огня веяние тихого ветра, и там Господь». 3-Цар.19:12

ОГОНЬ МОЕЙ СТРАСТИ ВЗЫВАЕТ К ВАМ! У меня есть вещи, которые Я хочу
прошептать в ваш человеческий дух! У Меня есть слова, которые поддержат вас
и проведут через все огненные испытания и проверки, через которые вы должны
пройти!
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ МОЙ ОГОНЬ БЫЛ ОЧЕВИДЕН В ВАШЕМ СЛУЖЕНИИ ДЛЯ ДРУГИХ,
слушайте Мой тихий голос. Который, в свою очередь, изменит резонанс как
ревущий океан для тех, которым вы будете служить.
«Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!» Пс.83:12 Читать далее «Пророчество: После Огня»

СЕМЕЙНЫЕ ЖЕМЧУЖИНЫ

1-2

Владислав Нагирнер

© 2009 В. Нагирнер

Учебное пособие

СОДЕРЖАНИЕ

Вместо предисловия
МАЗЛ ТОВ! Или О евреях с любовью

1. «… не хорошо быть человеку одному…» или Как любить жену

2. Кидушин (обручение)

3. Тора о семье (примеры)

4. Праотцы и праматери еврейского народа

5. Шаббат

6. Шалом-байт (мир в доме) (Библейские советы, иудейский и христианский опыт)

7. Как правильно общаться в семье

8. «… слушайся голоса ее…»

9. Родители и дети

10. О воспитании (советы о воспитании из Танаха и Нового Завета)

11. «Почитай отца твоего и мать твою…»

12. Проблемы в семье. Как их решать? (О наиболее частых проблемах в семьях — критика, гнев, ссоры и др., советы из Танаха и Нового Завета)

13. Лашон ара (злой язык)

МАЗЛ ТОВ!
или О евреях с любовью

«И не посланы ли они ко всем народам
также для испытания последних в любви…?»
В. Марцинковский

Я люблю свою нацию. Люблю за неиссякаемую энергию, кипящую в ней, вечную жизненную силу, способность находить выход даже из самых-самых тупиковых ситуаций. Евреи как яблоня: какие бы ни были непогоды, она каждый год дарит нам спелые плоды. Как солнце, которое согревает нас своими лучами. Как вот тот маленький ручеек, который все бежит и бежит куда-то… Почему он, это ручеек, привлекает к себе гораздо больше внимания, чем большущие реки и громадные океаны? Почему мы, евреи, эта крошечная нация на Земле, всегда — объект вожделенного внимания окружающих?

В еврейских семьях почитают старших, супруги как ни в какой еще нации сильно привязаны друг к другу и к детям. И если ребенок — любимое чадо для любого папы и мамы, в еврейских семьях ребенок — просто неоценимое сокровище! Здесь следят за каждой «стрункой» этого маленького человечека, за каждым его шагом. А он — этот
человечек — когда вырастет, повзрослеет, создаст свою семью — будет так же точно
любить свое чадо.

«Все, самое ценное, чем живем мы, люди культуры, — писал профессор Владимир Марцинковский, — получено нами через еврейский народ. Чистая вера в Единого Бога … дана этому народу и через него всему человечеству. И именно в этой вере нуждается душа современного человека. »

Как приятно, согласитесь, читать эти строки! Строки, преисполненные огромной любовью
к еврейскому народу. «Жить значит творить, а творить значит верить. И если вера,
пылавшая некогда в вашем юношеском сердце, стала угасать, — если оскудело у вас мужество исповедовать ее смело и открыто, всмотритесь в могучие образы исполинов веры, каким был, например, Даниил, который не побоялся быть брошенным за свою веру в Живого Бога в ров, наполненный хищными львами. »

Да, нам, евреям, первым было вверено Слово Божье. Но первые — не значит лучшие. Первые — это большая обязанность, большая ответственность! Читать далее «СЕМЕЙНЫЕ ЖЕМЧУЖИНЫ»