ПАСХАЛЬНЫЕ ХРОНИКИ ИЗРАИЛЯ 2009
Мессианский верующий из Иерусалима Сабааба пишет:
Шалом, хавэрим!
Прежде, чем я начну сегодняшний рассказ: вчера поступило сообщение о
существенном улучшении состояния тяжело раненного в боях в Газе
сержанта Двира Бар-Хая, находившегося в состоянии комы в течение нескольких
недель. Глава регионального совета Хевронского нагорья Цвики Бар-Хай,
отец солдата, благодарит всех, кто молился за выздоровление Двира.
А теперь — к нашим делам…
Как написали бы в советских газетах, ”вся страна идет навстречу
празднику”!!!
Сегодня вечером мы будем совершать
седер Пэсах (”пасхальную трапезу”).
Сегодня — 14 ниссана, день закалания
пэсах, жертвенного ягненка. Вечером 14
ниссана евреям заповедано есть пэсах:
”И пусть едят мясо в эту ночь,
испеченным на огне; и пресные хлебы с
горькими травами пусть едят. Не ешьте
от него недопеченного и сваренного в
воде, но только испеченное на огне; его
голова с его ногами и с его
внутренностями. И не оставляйте от
него до утра; а оставшееся от него до
утра на огне сожгите. И так ешьте его:
ваши чресла препоясаны, ваша обувь на
ваших ногах и ваш посох в вашей руке; и
ешьте его с поспешностью, — песах это
Господу”.
Активные приготовления начались уже в
пятницу: по улицам потекли первые
потоки воды из тщательно отмываемых
домов и квартир, выстроились очереди
на автомойках, появились первые
телевизоры, пылесосы, мебель,
выставленные на помойки. После Шаббата
и до конца вчерашнего дня вся эта
деятельность только усиливалась:
евреи уничтожали хамец (квасное).
Сегодня утром мальчишки развели
костер в сквере перед нашими окнами: до
10 утра на огне можно было уничтожить
последний хамец. Когда я пишу эти
строки, у нас как раз 11 часов. Из окна
все еще тянет дымком. А вчера всю
вторую половину дня пацаны шныряли по
округе собирая доски для костров…
Ну, давайте обо всем по порядку.
Уничтожение хамеца (квасного) — это
очень важная составляющая Пэсах. Мы же
знаем, что в течение всего
праздничного периода Всевышний
запретил не только есть хамец, но и
даже иметь его в своем владении.
Вечером 14 ниссана едят пэсах (в наши
дни ягненка не закалают и,
соответственно, не едят, потому что нет
Храма), а с заходом солнца начинается 15
ниссана, когда уже следует есть только
мацу (опресноки): ”В первом месяце, в
четырнадцатый (день) месяца в
межвечерье — песах Господу. И в
пятнадцатый день этого месяца
праздник пресных хлебов Господу; семь
дней пресные хлебы ешьте”. Поэтому уже
к 11 часам 14 ниссана дом еврея должен
быть свободен от хамеца.
Хамец – это любые продукты, содержащие
пшеницу, ячмень, рожь, овес, полбу даже
в малых количествах, за исключением
мацы и изготовленных из нее продуктов
Примеры продуктов, которые содержат
или могут содержать хамец: мука и
мучные изделия, пиво, виски, водка,
манная крупа, перловая крупа,
заменители кофе, колбасы, сосиски,
горчица, порошки для приготовления
супа, приправы, сладости и консервы…
Не буду тут подробно описывать все
установления, но подготовка к Пэсах —
это одновременно и радость и огромный
труд. Конечно, разные люди
воспринимают все это по-разному. Кто-то
просто радуется празднику, каникулам,
отпуску. Многие на неделю уезжают
путешествовать — так веселей и проще.
Кто-то соблюдает установления только
частично. Кто-то готовится более
серьезно. А соблюдающие (особенно
харедим) готовятся с особой
тщательностью. В Иерусалиме
подготовка к Пэсах ощущается намного
более сильно, чем, скажем, в Тель-Авиве
или Ашдоде.
Уборка дома перед Пэсах, если она
делается по всем правилам, — это
огромная нагрузка. Надо не просто
вычистить каждый закоулок, необходимо
откашеровать всю кухонную утварь,
очистить от малейших крошек все
складки мебели и т.п. и т.д. Вот поэтому
многие люди просто выставляют старые
вещи на улицу, а себе покупают новые. И
так — каждый год. Состоятельные люди
могут выставить даже хорошую кожаную
мебель. В дни перед Пэсах люди не
слишком состоятельные (например, новые
репатрианты) могут собрать посуду,
мебель, электроприборы, компьютеры.
Весьма в хорошем состоянии. Конечно,
если арабы не опередят…
Мы вчера поехали и купили на следующий
год новые кастрюли и сковородку. Потом
отвезли все это в синагогу, окунули в
специальный колодец — миквэ,
произнесли благословение. Теперь
посуда, изготовленная неевреями, стала
для нас пригодной к употреблению.
Посуда и кухонные принадлежности,
которые остаются с прошлого года, тоже
подлежат кашерованию. Что-то кипятком,
что-то огнем. Поэтому на улицах
появляются специальные
”кашеровальные пункты”: чаны или
металлические бочки с кипящей водой,
газовая горелка. Если кому-то трудно
откашеровать все дома, или человек
сомневается, правильно ли он все
делает — можно пойти на такой
”пункт”, вам помогут.
Ой, много всего происходит на Пэсах!..
Все и не перечислишь. Но мне радостно,
когда я вижу с каким энтузиазмом мои
соседи (особенно детвора) готовятся к
Пэсах. Детишек специально привлекают к
участию в последнем поиске хамеца: он
проводится в темное время, после
выхода звезд 14 ниссана (значит, в ночь
со вчера на сегодня). В темноте, со
свечой или фонариком надо заглядывать
во все потаенные уголки квартиры.
Конечно, детям это нравится! Вот,
приходила сегодня Хая, рассказывала,
как в два часа ночи искала хамец.
Так что дом вычищен, кашерные для Пэсах
продукты и посуда закуплены. Вечером —
седер!
На этом хотелось бы и закончить
сегодняшнее письмо, но не все так
просто в нашей стране…
Сегодня утром в Израиле и по всему миру
евреи произносили «Биркат-аХама»,
благословение Солнца. Это редкое
благословение произносится раз в 28
лет, так как считается, что раз в 28 лет
Солнце возвращается на исходную точку,
в которой оно находилось во время
сотворения мира.
Кто-то может согласиться с этим
обычаем, кто-то нет… Но наша проблема
состоит в том, что если кто-то не
согласен с еврейским обычаем, это
обычно приводит к нападениям на
евреев. На этот раз арабы, не согласные
с еврейским обычаем, напали на евреев,
проводивших сегодня утром молитву
благословения солнца на одном из
холмов, находящихся рядом с поселением
Бат-Аин в Гуш-Эционе. Забросали
молившихся камнями. Это то самое
поселение Бат-Аин, в котором недавно
вооруженный топором араб напал на двух
мальчишек, одного убил, другого ранил.
Араба до сих пор не нашли. Вполне
возможно, он был среди тех, кто
забрасывал молящихся евреев камнями.
Пришлось срочно вызывать армейские
подразделения. Прибывшие на место
событий военнослужащие ЦАХАЛа
поначалу попытались рассеять арабских
диверсантов при помощи слезоточивого
газа, однако это не охладило пыл
жителей деревни Хирбет-Сафа (Кафр-
Сафа), расположенной неподалеку от
еврейского поселка. Лишь после того,
как израильские солдаты применили
огнестрельное оружие, получив строгий
приказ ”стрелять только по ногам”,
агрессивные арабы убрались восвояси.
Арабские источники утверждают, что у
них было 16 раненых, один из них в
результате ранений умер в больнице.
Возникает вопрос: а сколько же всего
было нападавших? 100? 200? 500?
Сегодняшним же утром около 80 евреев
совершила восхождение на Храмовую
гору. Как сообщил корреспонденту
”Седьмого канала” один из участников
восхождения — раввин Авраам Шмулевич,
паломники совершили благословение
Солнца — «Биркат-аХама» именно на том
месте, куда согласно мидрашу, упали
первые лучи только что сотворенного
Всевышним светила. Кроме того, евреи
прочли благословение коэнов, молитву
за восстановление Храма и за
восстановление еврейского
государства в его завещанных Б-гом
границах от Нила до Евфрата.
Один из участников церемонии был
задержан полицией за то, что вопреки
запрету израильских сил безопасности
выполнил мицву: распростерся на
отесанных камнях Храма. Другой иудей
осмелился собрать в пластиковый пакет
немного земли с Храмовой горы. Это
«безобразие» заметил сопровождавший
группу сотрудник мусульманского
совета (вакфа), после чего израильский
полицейский заставил высыпать
содержимое мешка на место.
Ну да ничего, как вывел нас Всевышний
из Египта, так выведет и из всех этих
передряг!
ХАГ ПЭСАХ КАШЕР ВЕСАМЕАХ! — КАШЕРНОГО
И РАДОСТНОГО ПЭСАХ!
Шалом, хавэрим!
Опять я долго отсутствовал… Только
теперь — потому что навалилась работа.
В конце прошлой недели удалось-таки
получить первый заказ в новой
ситуации… Не такой большой, как
хотелось бы, но все же — заказ. А
поскольку работников нас теперь
осталось совсем мало, то и нагрузка на
каждого увеличилась.
А еще очень приятно и радостно, что
есть друзья, которые реально помогают
в трудную минуту. Знаете, по еврейскому
учению, дела милосердия имеют разные
степени. Так вот, самая высокая — самая
достойная степень — не просто помочь
человеку, но помочь ему найти работу
или наладить свой бизнес.
Барух аШэм! А вам всем — благодарность
за сопереживание, молитвы, помощь.
У нас прошла неделя Пэсах… Я писал уже,
что очень многие израильтяне в это
время уезжали отдыхать. Вот, на Синай
тысячи людей поехали, хотя их
предупреждали, что там возможны
теракты. По милости Божьей, на этот раз
ничего плохого не произошло, но
воистину, тянет евреев в Египет, тянет!
Одна из отличительных особенностей
израильских праздников — это жарение
мяса. Если праздник выпадает на теплый
день (а так бывает в большинстве
случаев), народ «расчехляет мангалы» и
над городом распространяется
ароматный дым. Жарят мясо не в каждый
праздник одинаково много. У нас в
городе больше всего — в день
Иерусалима, тем более, что это праздник
светский, и никаких ограничений на
обращение с огнем в этот день нет. Да,
жарят мясо не в каждый праздник
одинаково много. Но никогда не жарят
мало. И дело тут не только в том, что
жареное на мангале мясо — это вкусно. И
не только в том, что жареное мясо — это
напоминание о мясе жертвы Пэсах или
мирных жертв. Дело в том, что те
праздники, которые установлены
Всевышним и соблюдаются евреями в
соответствии с Торой, имеют особый
статус. Конечно, совершенно особняком
стоит Йом-Киппур, день очищения, когда
для евреев установлен строгий пост.
Остальные же праздники, в том числе оба
дня Пэсах (первый и седьмой) — это тот
же самый Шаббат, но с важным
исключением: в Йом-Тов («благой день» —
так обозначают праздники) нельзя
разводить новый огонь, но можно
готовить. Этот принцип идет как раз от
установлений, данных евреям в связи с
днем Пэсах: «лишь то, что в пищу для
всякой души, только это можно делать
вам» (ИСХ 12:16). И вот тут возник вопрос: а
как готовить, если огонь разводить
нельзя? Понятно как: на огне, который
разведен до праздника. Поэтому перед
праздником покупают специальные
свечи, которые горят более суток (мы
так и вообще берем свечу, которая горит
72 часа), зажигают ее перед праздником, а
потом от этого огня можно зажечь,
например, конфорку газовой плиты.
Думаете, проблема решена? Так, да не
так: гасить-то огонь тоже нельзя.
Значит, зажжешь конфорку, а работать ей
до окончания праздника… Небезопасно,
жарко, да еще и дорого. Вот тут-то
мангал — лучший выход! Зажечь в нем
огонь можно от заранее разведенного
огня, а погаснут угли все равно сами.
Представляете, как удобно: и заповедь
не нарушишь, и мяса вкусного, свежего,
только что с угольев поешь… Вот и
стелется над городом дым шашлыков. У
кого есть блакон — выносит мангал на
балкон. У кого маленький садик или
дворик у дома или у квартиры — в свою
гину (так на иврите называется сад).
Особая радость, конечно же, детворе.
Это уж, как положено! Вот и у нас в
седьмой день Пэсах Хая впервые
участвовала в готовке шашлыка. Знаете,
какая она была важная и как
значительно рассказывала всем, что это
она впервые в жизни жарит шашлык!
Прошла неделя Пэсах… В среду был
последний день праздника. Закончилась
неделя мацы. В «русских» магазинах уже в
среду торговали куличами. А может быть
— и всю неделю мацы торговали, не
знаю… Лично мне это больно. Дело ведь
не в маце или не в квасном хлебе, как в
таковых. Дело в том, что Всевышний
повелел евреям не иметь квасного и не
есть квасного весь период праздника.
Если верить Священным Писаниям,
конечно. Он повелел, а для нас, выходит,
собственное вкусовое наслаждение,
собственное чрево выше и значительнее,
чем слово Бога… Ведь не в России же
живем, в Израиле. В особой Земле, в
которой сам Творец повелел жить своему
народу в соответствии с его, Творца,
заповедями. А мы в семье как-то так
привыкли к маце, что теперь и не спешим
переходить на обычный хлеб…
Праздник праздником, а новости наше
все те же. Швыряние камнями, бутылками
с зажигательной смесью, обстрелы
ракетами из сектора Газы, попытки
терактов… Сегодня специально не буду
уделять этом особого внимания, только
скажу, что никуда это все не исчезло.
Бээзрат аШэм, напишу еще и об этом. Но
вот есть две новости, мимо которых не
могу пройти.
Первая — добрая. Между еврейскими
организациями Иудеи и Самарии и
командованием ЦАХАЛа достигнута
договоренность, что евреи смогут
посетить могилы Иегошуа Бин-Нуна и
Калева Бен-Ефунэ — Иисуса Навина и
Халева, сына Иефоннии. Захоронения
еврейских праведников, героев
основополагающих событий в еврейской
истории, двух единственных добрых
соглядатаев, оказались на территории
деревни Тимнат-Харес в Самарии (на
месте древнего еврейского поселка
Тимна, упомянутого в ТАНАХе),
населенной враждебно настроенными
арабами, в связи с чем посещение их
могил евреями в течение десятков лет
было затруднено и небезопасно, а сами
могилы были окружены деревенской
свалкой. Лишь смельчаки-»экстремисты»
регулярно совершали туда
паломничество и пытались навести
порядок. В последнее время власти
ЦАХАЛа в Самарии предприняли усилия по
очищению места захоронения от мусора,
а теперь позволили еврейским
организациям организовать массовые
посещения могил праведников. С 22:30
часов 20 апреля и до 04:30 утра 21 апреля с
перекрестка Ариэль будут отправляться
регулярные автобусные рейсы на место
захоронения Иегошуа Бин-Нуна и Калева
Бен-Ефунэ.
Вторая новость — гадкая,
отвратительная. В Ашкелоне на ул. Эвен-
Эзра к синагоге «Кнессет Исраэль» был
подброшен портрет известного
израильского раввина — покойного
Исраэля Абухациры, известного под
именем Баба Сали, оскверненный
нацистской символикой. Инцидент
произошел в последний день пасхальной
недели, 15 апреля. Об очередном вопиющем
проявлении юдофобии в Израиле стало
известно Залману Галиченскому,
отслеживающему в течение многих лет
подобные инциденты и исследующему это
явление. Галиченский опубликовал это
сообщение и оскверненную фотографию
Бабы-Сали на своем сайте pogrom.org.il. На
портрет раввина было нанесено
несколько изображений свастики, знак
СС и безграмотная надпись «на немецком»
— «Юден Капут» — излюбленная символика
русско-нацистских групп в разных
городах Израиля. Покойный Баба Сали —
один из самых почитаемых раввинов в
Израиле, в особенности, в общинах
восточных евреев.
Не знаю, кто подбросил оскверненный
портрет раввина. Может быть, и
«русские». Но в неделю Пэсах мне
пришлось столкнуться с
израильтянином, репатриантом из
бывшего СССР, христианином-
лютеранином, который считает, что
самое лучшее — не быть евреем… Не
сомневаюсь, что он добрый христианин и
хороший человек, но меня такие
заявления ранят…
Скоро начнется Шаббат. Пора
заканчивать письмо, хотя и не хочется
— соскучился я по нашим разговорам.
Жду, скорее бы пришел Машиах, скорее бы
принес исцеление, исправление, милость
Израилю и всем другим народам. Чтобы не
спорить нам, не малевать друг на друге
свастики, не отказываться от того
призвания, которое каждому дал Творец.
Иудею — иудеево, эллину — эллиново. И
всем — награду своего оправдания.
Оправдания милостью, превосходящей
суд.
Шаббат шалом, дорогие мои!
Будем живы, бээзрат аШэм!