ЧТО ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ЯЗЫЧЕСТВА: материал мессианского ретрита (в сокращении)

"ОКО БОГА" - небесное знамение, напоминающее нам, что Господь видит ВСЕ?!

Иоанн Креститель призывал народ Божий к радикальному покаянию и подготовке к приходу Мессии. Этот материал мессианской конференции отличается подобной остротой, бескомпромисностью и глубиной истинной еврейской мессианской мысли. Геннадий Романов.

Борис Саулович Грисенко:
Вы имеете возможность свободно обсуждать то, о чем мы будем говорить. Вопрос: Как случилось, что Ной был праведником, а практически все его потомки – язычниками? Не все и не сразу, но потом, в конце концов, почти все его потомки стали язычниками. Теперь другой вопрос: А как случилось следующее: Адам и Ева были не только праведниками, но были совершенным творением Божьим. Они были сотворены в райских условиях, лично знали Бога, знали так, как вообще после них кроме Йешуа никто не мог себе и представить знать Бога. И они взяли и отпали от Бога. Не их потомки, но они сами! Вот так и случилось, дорогие. Поэтому никто не гарантирован от падения. Поэтому, каким бы человек великим не был, какую бы прекрасную жизнь не вел, пока он не умер, не спешите записывать его в окончательные праведники. С другой стороны, каким бы человек грешным ни был, как бы плохо себя не вел, пока он не умер, не спешите говорить, что он не может спастись. Правда? Поэтому у пророка и сказано: «…если праведник, который прожил долгие годы в праведности, согрешит, не покается и в грехе своем умрет, то погибнет он, и не зачтутся ему праведные дела. С другой стороны, если грешник, который многие годы провел в грехе, покается и оставит грехи, оставит беззаконие свое и обратится к Богу и в Боге начнет новую праведную жизнь, то простится ему все прошлое, и не зачтутся ему любые грехи и преступления прошлого». Бог нелицеприятен. Аминь. Аллилуйя.
Записка из зала: Расскажите об Аврааме, который был тогда еще Аврам, который задержался в Харране на 40 лет. В Танахе я ничего об этом не нашёл. Расскажите, в каких источниках про это прочитать.
Борис Саулович: 7 глава Книги Деяний Апостолов. Вы можете там прочитать об этом. Речь Стефана в синедрионе. «Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране, а оттуда, после смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете». Здесь содержится очень важная информация: он вышел из Харрана только после смерти отца, а 40 лет – это просто подсчет по годам жизни Авраама. Есть цифры: сколько было ему лет, когда он вышел, сколько было ему тогда, тогда, и там подсчеты. Давайте не зацикливаться на цифре «40 лет» – много лет. Но в Деяниях Апостола сказана очень важная вещь: он вышел из Харрана только тогда, когда умер у него отец. Более того, здесь написано: «а оттуда по смерти отца его, переселил его Бог, в эту землю, в которой вы ныне живете». В эту землю переселил его, то есть Бог это сделал. И когда мы читаем эту библейскую заповедь речи Стефана, возникает впечатление, что на самом деле не было Божьего плана вводить Фарру, отца Авраама в обетованную землю вместе с ним. Бог не мог повести Авраама дальше пока с ним был его отец. Это – прямо по тому, что сказано об этом в «Деяниях», и согласно тому, что мы вообще видим в «Бытие». Это подтверждается не прямым, но косвенным указанием. Для Авраама было очень важно в точности исполнить указание Божье о полном разрыве со всем языческим прошлым, особенно – о полном разрыве с отцом. Почему речь идет о разрыве именно с отцом? – Потому что Лот не был духовной властью Авраама. Сара – была в особом плане Божьем. Она, можно сказать, это – второй еврей, вернее, еврейка на земле, правда, дорогие? Например. Агарь, от которой у Авраама родился первый сын, так еврейкой и не стала. Да? А Сарра стала еврейкой, потому что она вошла в Божий план, она приняла веру Авраама. Она вошла в предназначение свое. И она исполнила это предназначение, хотя не верила сама поначалу. Итак, мы возвращаемся к Даниилу.
Записка из зала: Чем занимаются бесы, боги забытые, которым уже не поклоняются ?.
Борис Саулович: Супер- вопрос! Понимаете, не всем бесам поклоняются. Вы знаете, что не все бесы являются богами, очень многие бесы не являются богами. Их очень много, у них разные функции, поэтому я точно не могу вам сказать, чем они занимаются. Я никогда не проникал в глубины сатанинские. Когда был неверующим, читал книги о разных религиях, читал книги «Самиздата» и «Тамиздата» по иудаизму. В свое время прочел кусок по одной книге исламского богословия Альфаби, Альфазали, если кому-то что-то это говорит. Читал некоторые книги по индуизму, но не много. Читал по дзень-буддизму и джень-буддизму. Всякую эту ерунду читал. Потом, конечно, пришлось мне освобождаться и отрекаться от последствий этого всего. Или отрекаться, а потом освобождаться. Но от кое чего Бог освободил сразу, после общего покаяние, а от другого пришлось отдельно отказываться, отрекаться. Как-то, в конце 70-х годов мне в фотографических копиях передали первую книгу по оккультизму (какую-то суперкнигу). Это была переснятая, на фотографических карточках подпольная оккультная книга по буддизму. Я начал ее читать, но не смог осилить. Дальше 2-ой страницы я не пошел. Настолько меня подташнивало, что я не смог ее читать. Милостивый Бог меня, который вообще Его не знал, который в Него не верил, просто дал мне какое-то внутреннее чувство отвращения к этому. Помню подобные ощущения были с «Танией» – книгой основателя хасидской секты Хабад. Кто слышал про секту Хабад? Сейчас это очень знаменитая хасидская секта. И когда ко мне попала эта книга («Тания»), а она попала на какое-то ограниченное время, я мучил себя, заставлял себя ее читать, но прочел где-то страниц 60. И мне было так плохо, что я не выдержал, бросил и отдал эту книгу. Потому что на самом деле эта книга – одна из основных каббалистических книг, одна из оккультных книг иудаизма. Это – одна из очень, очень неприятных, тяжелых книг. Есть веселенькие оккультные книги, но эта – такая тяжелая оккультная книга. Любой оккультизм – это ужасно.

Мы читали в 11-й главе Книги пророка Даниила: антихрист вначале придет тихо и купит массы народа лестью. Но дальше (1Тим. 4:2-5) объясняется, что конкретно имеет ввиду Апостол Павел в этом пророчестве: «Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарение. Потому что освящается словом Божиим и молитвою». Аминь. Теперь мы пришли к выводу, что те, которые будут говорить, что нельзя кушать того, нельзя кушать этого, что нельзя пить того или другого, кроме наркотических веществ, кроме того, что опьяняет вас, превращает в алкогольно- зависимых и т.д., те, кто будут говорить о нормальных продуктах, о нормальном питье, что грех это употреблять, это – лжесловесники. Они подделывают Слово Божие, запугивают народ Божий, вводят законичество или возрождают старое законичество. А другие, могут запрещать вступать в брак и говорить, что женатые и замужние Богу по-настоящему угодить не могут. И это, тоже – ересь и ложь. Но какой же вывод мы делаем, учитывая это, читая, что было во дни Ноя? Мы можем сделать ясный вывод, что в описании пророчества Йешуа о последних временах, Он проводит параллель со временем Ноя. В Евангелие от Луки проводится еще одна параллель – с событиями в Содоме и Гоморре во дни Лота, перед тем как огонь пришёл. Там тоже интересно. Знаете, что добавлено? – Покупали, продавали, сажали и строили. Никакого греха, никакого преступления, не перечислено и не упомянуто. В чем же дело?
Ответ из зала: «Это все суета. Придет неожиданно».
Борис Саулович: Ну почему не сказано: развратничали, крали, убивали себе в удовольствие, тешились грехами и преступлениями, и не ожидали, что это всё закончится. Почему сказано: ели, пили, вступали в брак, сажали, строили? Не сказано, что сажали кого-то в тюрьму. Просто сажали деревца, сажали огородики.
Ответ из зала: Они не искали Господа, и вот ключ тут – не думали.
Борис Саулович: Совершенно верно. Они жили эгоцентричной, эгоистической, нормальной, человеческой жизнью. Такой жизнью живут сейчас миллиарды людей на земле, друзья. Оказывается, вот что подчеркивает Йешуа. И этим Он ещё раз показывает, что Он – величайший из всех пророков. Он действительно знал то, что будет. Он не просто догадывался, Он знал, что в последние времена, основная проблема будет не в преступлениях, не в разврате, не в каких-то изощренных грехах, а в том, что человечество изолируется от Бога, сконцентрируется на себе, на своей земной жизни, на своих земных интересах. Смотрите, здесь подчеркивается именно все, относящейся к земной, временной жизни. Все, что делает людей счастливыми на этой земле. Все, то, что концентрирует их на земном успехе, на земном счастье, на земном довольстве. И мы знаем прекрасно, мы только что в 6-й главе «Бытия» читали, что у них были кучи мыслей, там прямо говорится об их мыслях, поэтому слова «не думали», конечно, не значит, что у них абсолютно не было мыслей, что они вообще превратились в животных, как некоторые считают, исходя из этого места.

Нет, здесь говорится о том, что Бог называет мыслями в полном смысле слова, и мышлением в полном смысле слова. А оказывается мышление, которое может быть названо мышлением с небесной Божьей точки зрения, есть мышление о Боге, к Богу исходящее, от Бога с небес и обращающее людей к Богу. И так или иначе, отрывающие их от всех их земных дел от их земной жизни, земных интересов, от планов на свой земной успех. Потому что это мышление отрывает их от самих себя. Вот что Бог называет мышлением, в полном смысле слова. Здесь мы видим, что Господь в пророчестве о последних днях показывает основания и суть язычества всех времен и народов. Основания и суть язычества всех времен и народов, основания язычества это не в поступках и грехах, это в концентрации на земной жизни, о самом себе, концентрация на земном успехе.
Друзья, вот основание язычества всех времен, всех народов. Основание язычества и в Ветхом, и в Новом Завете. И то, что мы сейчас читаем, это – прямое истолкование Господом и объяснение сути и основания язычества еще до возникновения Ветхого Завета, еще до возникновения еврейского народа, до Моисея и до Синая, до Авраама, Исава, Иакова, это – до непосредственных предков Авраама. Это основание язычества – еще до потопных времен, представляете, да? Это то, вечное язычество, которое будет процветать на земле, будет господствовать на земле, пока не закончится этот век, и нынешняя мировая система не сгорит. Я к чему-то интересному подвожу вас. Вы, наверное, чувствуете, да? Это такое язычество, которое принимает различные формы, различные маски одевает, которое может использовать любую идеологию, любую религию. Может использовать любую секту, любую доктрину, любую синагогу, любую церковь, любую компанию человеческую. Может использовать любой народ и дела. Делает и будет делать так. Это язычество, которое может проникнуть куда угодно, потому что оно основано не на бесах, вы слышите, да? Оно основано не на магии, не на явном идолопоклонстве – оно основано на нашей плоти и крови. Оно основано на жизни человека в этом смертном теле, в этом погибающем проклятом мире. И оно делает целями жизни человека на этой земле то, что погибнет вместе с его смертным телом и то, что истлеет, сгорит вместе со всем нынешним миром. Вы слышите, да? И когда мы говорим, что Бог предупреждает нас о зависимости, о сращивании с этим миром, о любви к нему, мы имеем ввиду, что Бог говорит о нынешней мировой системе, которая возглавляется князем мира сего.

Мы не должны забывать, что не только вся эта мировая система погибнет, как написано в 1-м Послании Иоанна, но и весь физический мир погибнет. Это не то, что мировая духовная система погибнет, а нынешний вот такой замечательный мир, прекрасная земля, прекрасные небеса, вселенная, планета Венера, Марс, Юпитер, Альфа Центавра и даже любимая многими сестрами Кассиопея. Тут возникли разногласия, одним нравится Меркурий другим Альтебаран. Вы знаете, они все сгорят. Я не к тому говорю, что не нужно охранять природу. Я – за юннатов.
Друзья мои, к слову, «Гринпис» – это языческая организация. В ней основание – теологическое, религиозное, даже «Гринпис», который они очень редко пропагандируют. Они в основном пропагандируют что-то хорошее, например, хорошую охрану окружающей среды, но основание – теологическое, религиозное, это – «Нью Эйдж». Это – язычество в чистом виде. Это – обожествление природы, земли и т.д. Земля сгорит в любом случае, защищай ее, не защищай, сгорит, потому что на самом деле тот, кому земля – матушка, тому в ней и кадушка. Я стараюсь по ходу дела, зацепить распространенные ласковые, радостные, красивые формы язычества.

Друзья, мы с вами дошли до этого глубокого основания всякого язычества и всякого идолопоклонства. На самом деле не нужно, чтобы у нас были какие-то явные идолы. Как раз для ветхозаветних времен, в которые были написаны все книги Танаха, характерно явное идолопоклонство – с храмами разным богам, со статуями разных богов, с изображениями разных богов. Такое внимание уделяется в Танахе запрету изображать что-либо божественное, потому что тогда такая форма идолопоклонства, такая форма язычества была наиболее распространенной, самой распространенной на земле. Вообще такого возвышенного изысканного язычества, гламурного язычества, которое возникло позже, еще не было. Были «жлобованые» боги, явно жестокие, похотливые, свиноидные, насекомоподобные, шакалоподобные, какие-то драконоподобные, человекоподобные. Как об этом написано в 1 главе Послания к Римлянам? – Люди, которые в начале истории человечества, знали Единого Бога и всегда видели творение Единого Бога, действия силы Единого Бога, проявление любви и милости Единого Бога, уклонились и создали подобие Бога. Читаем (Рим. 1:21): «Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились». Помните, звучало слово суета, но осуетились где? – « в умствованиях своих ( в мыслях своих, в разуме своем) и омрачилось несмысленное их сердце». То есть они потеряли истинный смысл. 22 и 23 стихи: «Называя себя мудрыми, обезумили И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся». Некоторые люди говорят: как это Бог допустил? Как Он мог? 24 стих: «То и предал их Бог в похотях сердец (собственной) их нечистоте, (которую они выбрали) так – что они уже сквернили сами свои тела». Сначала осквернение приходит в сердца и в мозги, в мысли. Потом оно захватывает душу, и уже потом наступает черед тел. Слышите, да? Еще до того, как люди начали поклоняться бесам в особенных идолах! Помните, они обожествили человека? Этот обожествленный человек – Нимрод. Вы эти подробности не прочтете в «Бытие», это нужно читать с объяснением оригинальных еврейских слов, которые там написаны. Но этот же Нимрод – первый успешный полководец, первый успешный царь, первый захватчик, первый успешный великий строитель, он же по совпадению стал строителем именно Вавилона! Вот к чему он привел своих последователей. Смотрите, все предшественники антихриста, все маленькие антихристы в истории, все льстят людям. Они говорят им, что если эти люди поверят в них, как в Бога, то они сделают людей богами. Они возвеличат имя людей, если люди, возвеличат их имя. Передаю микрофон Мише.

Михаил Романов (пастор из Винницы): У нас как раз на эту тему шабат был. Я проповедовал на тему Вавилона. Вавилон – это система мира сего, но если посмотреть ещё раньше, когда поклонялись жукам и крокодилам, до развития системы язычества в форме пантеонов, храмов, жриц и жрецов, еще до всего этого произошло одно событие – ключевое, можно сказать. В 11 главе книги «Бытие» написано, что люди объединились для строительства города и башни высотой до небес. Как им казалось, до небес. Я порылся в истории и увидел, что за 1700 лет до Йешуа было замечено, что существовала некая башня высотой примерно 91метр на территории Вавилона. Смешно говорить, что это – высота до небес. Но с точки зрения человека, который живет на уровне 1м 70см от земли, то 91метр – довольно серьёзно. Цель всего этого была следующая: «Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя». И вот то, о чем идет речь сегодня, о чем частично шла речь вчера, что фактически лежит в основе всего язычества, глубинного язычества, это выражается не в поклонении деревяхам каким-то, а за этим стоит желание сделать себе имя. Это желание может быть в любом деле. Можно ходить для этого в церковь, можно изучать и развивать свой потенциал, в т.ч., читая соответствующие книги, продающиеся на христианских раскладках. Можно назвать свою церковь или общину как угодно – «Дверь к Богу», «У Бога за пазухой», но фактически ее настоящим духовным названием будет «Вавилон», если цель всего будет: сделать себе имя – чтобы нас заметили, чтобы о нас узнали в городе, в районе, в стране, в мире, чтобы обо мне узнали, какой я, чтобы сделать себе имя. В большом, в малом, в мизерном, в любом, если цель состоит в том, чтобы сделать себе имя – это дух Вавилона. Это дух противостояния Господу. Это – сутьевое, корневое, центровое язычество, а все, что из этого исходит: добрые дела, «засветы», чтобы узнали, они могут быть хорошими в принципе – по тому, как накормили бедного. Но если в центре всего этого стоит: «сделаем себе имя» – это язычество. И это идет еще с того времени, с до потопных, Ноевых времен, это идет с того первичного отступничества человека от Бога, приведшего его к глобальному падению.
Борис Саулович: Спасибо. Понятно. Это очень важно действительно понять, как нас ловят, и как нас будут ловить. Собственно это то, о чем мы с самого начала сегодня говорили. Поэтому я не сделал подробного экскурса в то, что было изначально. Будет время, может, сделаем. Потому что экскурс – экскурсом, но надо увидеть суть и понять, какую наживку враг наденет на те, крюки, на которые он захочет поймать нас с вами и всех остальных верующих. Потому что наживка будет очень яркая, очень сладкая, очень ароматная. И наживки будут разные, в них очень легко будет поверить. Вы можете увидеть: да, это – наживка от дьявола, и эта, и те. А потом вы можете подумать: «Но эти две прекрасные штучки, они же так не похожи на те, предыдущие, они же так не похожи, они такие милые, они такие гостеприимные, они так нам подходят – наверно это Бог нам послал. Мы ловились на то и на то, но теперь мы не поймаемся. Это – не то, это – другое». Вы знаете, это напоминает мне ситуацию, которая со мною происходила в детском саду, я делился этим в общине.
Рассказ из детства: Прихожу домой плачу, папа спрашивает: «Чего ты плачешь?». Я говорю: «Папа, там мальчик мне такое сказал». Папа: «Ну, хорошо, а ты?». Маленький Боря: «А я ему такое сказал». Папа: «Ну и что дальше?». Я отвечаю: «Он мне такое сказал». Папа: «А ты?» Я: «А я его в живот ударил, а потом меня наказали. А затем меня двое мальчиков побили». «Хорошо,- говорит папа, – А от чего это произошло, как ты думаешь?». Я: «Не, знаю». Папа: «Ну, хорошо, давай разберемся». Папа объясняет мне: вот так не надо реагировать, это не правильно, несмотря, на то, что ты мальчик, но так делать не нужно. Папа: «Понял?». «Понял, папа! Аллилуйя!», – кричит маленький Саулович, потому что я тогда был уже Сауловичем, естественно.

Рассказ из детства продолжается: Проходит два дня, я опять прихожу из детского садика, плачу. Папа не поддается, он не принимает иные языки. Он не начинает благоговейно брать меня на руки и спрашивать: «Боречка, истолкуй». Он сразу понимает, что опять я опростоволосился и говорит: «Ну, а что сегодня?». Я, глотая слова, ничего внятно не объясняю. Папа: «Спокойно. На тебе платок, вытри лицо, нос. Рассказывай». Я: «Ну, короче, он мне такое сказал, а я ему такое сказал. А я за это его ударил. Поругался. Я его «таким» назвал или ещё чем-то». Папа говорит: «Подожди, я же тебе два дня назад русским языком ясно объяснял, что в такой ситуации вот так не надо реагировать, не надо такое говорить, не надо ударять, не надо так поступать». Я на него смотрю искренне и думаю: «Вот гонит, мой любимый папа, натурально гонит мне в лицо». Я говорю: «Папа, причем тут это? То же был другой мальчик!». Поэтому смысла нет для нас с вами, перечислять все виды язычества. Есть полезные книги, в которых иногда описывают харизматические, пятидесятнические церкви – между дел, где-то между рефлексотерапией и поклонением богу Кришны. Они описывают, если вы знаете, открытые глаза, открытые уши, открытый рот, открытый нос и некоторые – открытый глаз. Ну, там полезная информация, хоть я и иронизирую, но там информация полезная. Но всю информацию в любых хороших полезных книгах, надо сравнивать с чем? – С Библией! С какой ее частью в первую очередь? С Торой? Вот тут у нас есть разночтение.
Друзья мои, те, кто читает иудейские книжки, будьте внимательны! Я по роду службы должен читать иудейскую литературу, но вы – будьте крайне, крайне, крайне внимательны, потому что современный иудаизм – извращенный, это – не библейский иудаизм, это – языческая религия под видом иудаизма. Сейчас у нас нет времени подробно разбирать, просто запишите это как положение. В другое время будем это доказывать по Библии, и не только по Библии. Еще раз: современный раввинский иудаизм, все виды раввинского иудаизма – это не библейские иудаизмы, это все языческие иудаизмы, хотя маскируются под Писание, под Танах. Тора считается выше книги пророков и даже выше других книг Танаха, Старого Завета, которые называются «Писание». Все как бы должно исходить из Торы, все должно проверятся по Торе и т.д. На самом деле (это интересно для разговора с иудеями или с теми, кто считает себя иудеем), мы должны понимать: во-первых, Тора – не более святая книга, чем книги пророков, книги, например, Руфь, Притчи и т. д. Все книги Танаха, Старого Завета – одинаково святы, все одинаково даны Богом. Не в том смысле, что путь, форма, как они были даны, одинаковы, только часть Торы дана с горы Синай сверхъестественным образом. Часть Торы, притом не самая большая часть. Многие посетители синагог искренне думают, что вся Тора дана с горы Синай, конечно, это просто смешно. Достаточно почитать саму Тору. Но в данном случае, не важно, каким путем они были даны. Важно другое: все книги Танаха – одинаково святы. Но, это первая часть Библии. А какие книги Библии более святы? Книги Танаха или книги Нового Завета? Кто за то, что книги Танаха? А кто за то, что книги Нового Завета? Ну, вы все умные. Действительно, они все одинаково святы, и все книги Танаха – это богодухновенное Писание, Библия – истинное Слово Божье. И все книги Нового Завета – это богодухновенное Писание, вся Библия – истинное Слово Божье. Амен. Скажите, а мы в каком Завете живем? – В Новом Завете. Мы по какому Завету живем? – По Новому Завету. Поэтому, по каким книгам Библии мы в первую очередь проверяем все? – По Новому Завету. Скажите, пожалуйста, могут какие-то книги Торы, пророков, отменять, что-то сказанное Богом в Новом Завете? – Нет. И последний вопрос. А может, что-то сказанное в Новом Завете отменить, что-то, что сказано в Танахе? Кто за то, что нет? Кто за то, что да? Меньшинство, но в данном случае меньшинство победило. Но у нас самое крутое большинство воздержавшихся. Посмотрю, кто победит, к нему и присоединюсь.

Друзья, не надо искать выгоду и ждать, какую позицию нам занять, мне занять, по тому – с кем будут власти. Или по тому – на чьей стороне будут деньги, или кого поддержит большинство народа, или большинство номинальных верующих, или большинство зарубежных церквей. Не на это нужно смотреть, друзья. Надо смотреть в Слово Божие, надо видеть, на чьей стороне Бог уже сейчас. Надо понимать, чьими действиями и словами Бог уже возмущен. Кому Он предоставил погружаться в свое нечестие, язычество, идолопоклонство. И как написано в Послании к Римлянам: «И как они не заботились иметь Бога в разуме», опять разум, «то придал их Бог превратному уму делать непотребства». И если мы видим, что кто-то явно стал жертвой своего превратного ума, и Бог позволяет этому происходить, это не значит, что эти люди могут быть победителями с точки зрения Бога. Все они будут посрамлены, если не покаются, слышите, да? Поэтому я хочу выделить только пару грехов из тех, которые перечислены в отношении этих людей. 29-31 стихи 1-й главы Послания к Римлянам: «Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, обмана, злонравия, Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы». И многие из тех, которые идут за ложными богами, многие из тех, кто следует в русле очередного языческого движения, написано о них в 32стихе: «Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют». Вы слышите, да? Вот вам описание происходящего прямо перед нашими глазами, и нам не нужно ждать, пока все эти люди будут явно посрамлены, и когда они пожнут наказание или поражение в этом мире. Потому что многие из них будут преуспевать во зле, в неправде, в лукавстве, в корыстолюбии и т. д. И будут считаться в этом мире, успешными, вы слышите? Ну и что с того? Ну, повыкручиваются они даже, но очевидно, что они творят. Амен. Кстати, и об этом говорит Апостол Павел во 2-м Послании Тимофею, 3 –я глава, с 1-3 стихи: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы…». Видите, корыстолюбие и сребролюбие, самолюбие, самохвальство – везде. Дальше: «… горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра». 4-й стих: «…более сластолюбивы, нежели боголюбивы». Некоторых людей, которые в «Посольстве» начали говорить правду о пасторе Сандее, называют предателями. Скажите, пожалуйста, кому человек должен быть верен больше, если твой духовный вождь сошёл с Божьего пути и творит непотребства? Ты должен идти за ним в любом случае? Если он лжёт, ты должен поддерживать его ложь? – Нет. Аминь, Слава Богу. Дальше 13 стих: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Друзья, злые же люди и обманщики. Обманщики могут быть и добрыми и такими приятными, что, мама родная, хоть к ране прикладывай, будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
Слушайте, дорогие, здесь сказано, что в последнее время злые люди и обманщики будут преуспевать во зле, то есть они будут иметь успех, они будут в преуспевании. Они могут иметь материальное благословение и преуспевание религиозное, преуспевание среди сильных мира сего, преуспевание там и здесь, преуспевание победителей. Верующие, которые не держатся твердого основания Библии, могут испугаться. Один известный пастор в Украине говорил мне: «Знаешь, опасно выступать против Сандея, он все равно нас замажет грязью». А я ему: «Зачем против Сандея выступать, надо против явления». Этот пастор: «Ну, нет, он начнет, он замажет нас грязью, он нас опозорит, он оклеветает, он везде ославит, за рубежом представит нас самих клеветниками, у него такое влияние здесь и там, что опасно говорить, не надо. Лучше быть нейтральными». Сейчас этот хороший пастор выступил как знамя нейтралитета, к сожалению. Я вам хочу сказать: это – не нейтралитет, это значит – занять сторону нечестивых, это значит – оправдывать, нечестивых. Не определяйте свою позицию в зависимости от того, кто имеет успех в этом мире, включая мир религиозный. Запишите это себе. В Торе, во «Второзаконии» сказано: «…не следуй за большинством на зло». Ориентировка на успех в этом мире есть один из корней язычества. Церковный деятель пропагандирует себя, как пастора и церковного служителя среди верующих, показывая свои фотографии с сильными мира сего, постоянно пропагандируя, что его принимают разные высокопоставленные безбожники, что он должен быть христианской звездой, потому что с ним якшаются звезды мирские, а верующие ведутся на это вместо того, чтобы возмутится и сказать: это же явное язычество, причем тут успех в миру? Бог не смотрит на лица, Бог нелицеприятен. Масса же верующих – в телячьем восторге упивается таким успехом их звезды, их вождя, их маленького бога, но с большой буквы «С». Друзья мои, пожалуйста, я по ходу дела называю вам сутьевые, корневые признаки язычества. И это было так всегда, друзья. Мы должны понять, что таким, каким, по сути является язычество сейчас, оно по сути являлось таким и в до потопное время, и по сути было таким всегда. Потому что последние времена Господь сравнивает именно с допотопными временами. Таким, каким язычество является сейчас, оно по сути своей являлось в Содоме и Гоморре. Вы скажите, но там вообще были кошмарные проявления – по сути, а не по проявлениям. Скажите, пожалуйста, какие боги были в Содоме и Гоморре? Что сказано в «Бытие» о богах Содоме и Гоморре? – Ничего не сказано – ни о каких-то идолах, ничего не сказано ни о каких богах, явно не сказано и в описании до потопного человечества. Не это было сутью этого язычества, не это было сутью в Содоме и Гоморре. Конечно, ужасные преступления были и там, и тут. Но суть была в том, что люди жили земной жизнью, как будто эта жизнь – единственная. Люди жили ради самих себя, как будто сами они были богами. И люди избирали себе вождей, которые льстили бы их слуху и были самыми успешными по их языческим понятиям. Потому что самый успешный в этом мире, если ты пойдешь за ним, он может дать тебе кусок своего успеха.

В то же время Бог всегда требовал самоотречения от своих последователей. Мы видим это с первого еврея, до главного Еврея и до всех Его учеников в Библии. Бог требовал отказа от жизни, посвященной самому себе. Бог требовал отказа от жизни посвященной мирскому успеху. Бог требовал отказа от жизни, сосредоточенной на этой земле. Бог требовал от каждого человека во все времена, который шел за Ним, чтобы этот человек увидел этот мир, как пустыню, где для него нет ничего вожделенного, дорогие. И чтобы он отказался вожделеть, желать чего-то по настоящему, сильно, и добиваться чего-то, что считают целями люди мира сего. Люди, которые смотрят на эту земную жизнь, как единственную или главную – вот противопоставление библейского Божьего еврейства на все времена, среди всех народов.
Я хочу предоставить возможность нашим друзьям поделиться вопросами.

Человек из зала: Я хочу добавить еще одно место Писания. Это 2-е Послание к Тимофею, 2-я глава, 16-й стих, его 2половина: «Ибо они еще более будут преуспевать в нечестии. И слово их, как рак, будет распространяться». Это то, что говорил Борис Саулович, в чем они успеют, в чем они будут преуспевать. И это слово, будет нести такое пагубное влияние, и буквально как рак, будет распространяться.
Борис Саулович: Слышали? Около 2000 лет назад Бог предупредил нас, чтобы мы не смущались не только появлением лжехристов, лжепророков в среде верующих. Не только появлением разных вождей, которые увлекут за собой многих, как написано не нескольких, а многих (имеется в виду из среды верующих). Не только распространением разных обольщений. Не только мирским успехом и религиозным успехом разных деятелей, которые отошли от истины Божьей, от истины Евангелия. Бог ещё предупредил, что слово их будет распространяться, как рак. Скажите, пожалуйста, как вы думаете, какие особенности у рака? Начинается все с малого, с какой-то одной или пары клеток. Это были нормальные клетки, но они исказились и стали злокачественными образованиями. От них начинает это злокачественное разрастаться в здоровом теле. Если затянуть лечение, вовремя не поставить диагноз, проявить беспечность и сказать: та, не будем ничего проверять, не важно (я с медицинской точки зрения, я не говорю в плане чудесных исцелений), если затянуть со своевременной диагностикой, не сделать ее, не проверить, не определить, что это – злокачественное образование, то это начнет развиваться. Чем позже это обнаруживается, тем тяжелее справиться, правда, да? Происходит как бы инфильтрация этих раковых клеток в разных областях организма. Сначала один орган поражается, потом другие. Когда, наконец, начинается лечение, скажите, пожалуйста, когда лечение началось, какие методы применяются? Применяются такие легкие методы, ну, как бы ободрение раковых клеток? Или уговаривание их, чтобы они стали нормальными, просто им витамины даются или что? – Всегда эти клетки должны убиваться! Злокачественные образования должны убиваться! Иногда химическим путем, иногда с помощью радиации, и часто с помощью хирургического вмешательства, то есть вырезанием из здорового тела злокачественных образований. Но если делать это поздно, то могут пойти… что? – Метастазы. И тогда лечение вообще крайне усложняется. Но мы прекрасно знаем, что еврейский народ и церковь Божья проходили этапы, когда почти полностью и тот, и другая были поражены разными формами духовного рака. И только меньшинство верных оставалось и там, и тут. Значит ли это, что еврейский народ погиб навсегда или погибнет навсегда? – Не значит, и значить не может. Значит ли это, что церковь Божья погибла когда-то или может погибнуть навсегда? – Никогда. Амен. Слава Богу, друзья. Поэтому в самых трудных обстоятельствах мы можем радоваться и ликовать. Мы знаем, что род этот, еврейский народ, не прейдет до скончания времен. Мы знаем, что церковь Божья всегда включает в себе истинных учеников Машияха. Истинных детей Божьих, истинных слуг Господних, которые составляют столб и утверждение истинны во все времена. Поэтому никогда не надо огорчаться сильно, падать духом, поддаваться отчаянию, страхам, разочарованию из-за исполнения библейских пророчеств о последних временах, в которых, естественно, подложное слово – слово обольстителей, слово обманщиков, слово ложных религиозных лидеров, слово лжепророков, как мы читали. Слово лжехристов будет распространяться, оно и распространяется, и будет распространяться, но как написано здесь же, во 2-м Послании к Тимофею, в 3-й главе, с 14 по 17 стихи: « А ты (это – для каждого из нас) пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен, Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою в Мессию Йешуа». Аллилуйя.

Друзья. Основания всего – это Священное Писание. Тогда не было другого Писания кроме Танаха, а сейчас у нас полная Библия с записанным Новым Заветом. Мы намного более в выгодном духовном положении, чем верующие того времени, даже ученики Апостолы: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Для чего? – Чтобы был совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. Слышите, дорогие? Вот оно – наше утешенье, не важно, кто и сколько людей обольстилось вокруг. Не важно, кто прельстился разными формами язычества, включая язычество в церкви христианской. Не важно, за кем они идут, важно, чтобы мы шли за Господом! Важно, чтобы мы знали, в Кого мы уверовали, и Кем мы, в первую очередь, научены, что мы научены Господом, через Его Слово и Его дух. И все люди, все учителя, которые учили, учат и будут учить нас, они – только учителя с маленькой буквы. Все наставники, которые наставляли, наставляют и будут наставлять нас, они – наставники только с маленькой буквы. Если кто-либо делает любого из человеческих учителей, пророков, наставников, пастырей, апостолов, епископов, римских пап с большой буквы, он немедленно впадает в язычество, потому что все они – суть человеки, и все они много ошибаются, это – по Писанию. И никому из них нельзя верить, как Богу. Амен.
Тяжелые вещи приходится говорить, не радостные во многом, но в такое время живем, друзья. Но в хорошее время привелось нам жить. Вы помните, друзья, что еврейство, истинное еврейство с самого начала это – вера протестантская? – Не идолопоклонство, не язычество, не разные религии, которые использовали Библию, а истинное еврейство, истинная вера в Бога Израиля. Истинная вера Нового Завета – это всегда вера протестантская, это всегда вера, отталкивающаяся от большинства, от мнения большинства, от религий большинства. Это – не сектантская вера, она не замыкается в себе или на маленькой группке людей. Эта вера, открытая всему миру. Эта вера – не горделивая, выставляющая себя выше других верующих из других деноминаций и других церквей и общин. Но эта вера, отталкивающаяся от господствующего язычества, потому что согласно Библии, дорогие, в этом мире, до конца этого мира язычество будет господствовать всегда. Даже во время того великого пробуждения перед возвращением Йешуа, когда массы людей по всему миру начнут спасаться, все равно язычество останется господствующим в этом мире. И мы не должны обольщать себя лжеучениями «Кингдом нау», ложным Евангелием ложного царства, которое пастор Сандей позаимствовал у таких учителей, как Майнс Рой и других, которое возникло в Америке в 70-е годы. Это ложное Евангелие, ложного царства, это учение гласит о том, что церковь должна стать доминирующей политической, экономической и даже военно-полицейской властью в этом мире, и править этим падшим миром. И, получается, что она должна править вместе с князем мира сего. Церковь уже впадала в это искушение и церковь уже захватывала власть над большей частью этого мира. Ничего кроме падения церкви, извращения веры, ничего кроме язычества, которое воцарилось среди большей части христиан, это не принесло. Возрождение в евангельских церквах этого лжеучения приносит очевидные плоды на наших глазах. «Посольство», так называемое «Божье», стало знаменем этого лжеучения на территории бывшего Советского Союза и Восточной Европы. И с каждым месяцем все более явно все нормальные люди видят, к чему это ложное Евангелие ложного царства ведет поверивших в него. Мы подходим к концу сегодняшнего дня ретрита. Какие-то особые вопросы есть? Которые вы бы хотели прочитать.

Михаил Романов: Я думаю ряд вопросов, касающихся очень узких теологических тем, можно задать в индивидуальном порядке. Например: «Могут ли праведные язычники попасть в рай?» Это можно, я думаю, разобрать в индивидуальном порядке, потому что, как мне кажется, представляет интерес для небольшого количества людей. Может Борис Саулович захочет ответить на этот вопрос?
Борис Саулович: Встречный вопрос, к автору этой записки: «Что такое праведное язычество?» Если вы считаете в данном случае, что язычники, это просто представители не еврейских народов, то конечно могут. А если язычники, которые не верят в Единого Бога, то подумайте сами, как они могут, быть праведными. Перед молитвой мне очень захотелось прочитать из Послания к Евреям, из 11-й главы, с 8-го стиха: «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования». Который тоже не получил, не получил эту землю во владение, слышите, да? 10–й стих: «Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог». Нимрод – художник и строитель самого первого, мощного, земного города. Но есть другой город, художником и строителем которого является Сам Бог. 11-й стих: «Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила; ибо знала, что верен Обещавший». И дальше 13 стих: «Все сии умерли в вере, не получили обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле», то есть истинные евреи на земле. 14 стих: «Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества». Вот оно Послание к новозаветным евреям. Ибо те, которые так говорят, что они странники и пришельцы на земле, радуются, видя не земную цель, а цель будущей жизни. Цель небесного города, единственного города, у которого и художник, и архитектор, и строитель – Сам Всемогущий Бог. И только те, которые идут, которые ищут, которые на земле не имеют постоянной обетованной земли, у которых нет никаких главных целей на этой земле, они показывают, что ищут отечество. Если бы они в мыслях имели то другое отечество, из которого вышли, они бы могли вернуться. Оказывается, что именно те истинные поклонники того Единственного Верного Бога, именно те истинные последователи Авраама это – все те, которые хотят войти в Его истинное благословение, а не те, которые поддались ложным теориям о ложном преуспевании. Все они должны выйти из своего земного отечества. И здесь не имеет в виду, как Аврам в свое время, выйти физически. Здесь имеется в виду – выйти духовно, перестать концентрироваться на этой земле, как на самом важном жительстве вашей жизни. Перестать земную жизнь видеть как единственную или главную, а жить, отрываясь от нее, восходить. Дальше 15 стих: «И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться». Те, которые преследуют свои цели на этой земле, те которые не надеются на Йешуа, на Машияха, прежде всего, в этой земной жизни рано или поздно вернутся назад. Они рано или поздно оставят Его, потому что мир и князь мира сего может предложить им не меньше, а больше на этой земле и в этой временной жизни. Хотите доказательств? Скажите пожалуйста, сколько рожденных свыше, истинно верующих, которые по-настоящему служат и живут для Бога среди самых богатых людей земли? Сколько? – Я не знаю ни одного. Скажите пожалуйста, какие сейчас страны самые богатые? Исламские страны? Европейские страны? Америка? Скажите, пожалуйста, можно ли назвать хоть одну из этих стран действительно христианской? – Ни одну, ни каким образом. Друзья, князь этого мира может дать и царство, и богатство и влияние, и власть на этой земле. И те, которые, следуя за Господом, не расстаются со своими надеждами на земле, не отвергают себя, рано или поздно вернутся в прошлое. 16 стих: «Но они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город».
Друзья, вот кого Бог не стыдиться называть Своими. В отношении кого Он с гордостью называет Себя их Богом? – Это те, которые стремятся к небесному, вместо земного, которые, отрываясь от себя, идут за Господом и Ему отдают свое сердце.
Друзья мои, все примеры здесь – из Старого Завета. Все примеры здесь из Торы, из 11-й главы Послания к Мессианским Евреям, друзья. Вот оно, истинное еврейство, оно не в верблюдах, как знакомые братья говорили, не в верблюдах. Не в золоте и бриллиантах, оно – в отвержении себя и всех языческих целей. Оно – в отвержении языческих методов, оно – в избрании Бога и небесного Иерусалима. Оно – в истинной, единственной, настоящей цели во время жизненного странствования. И оно, это еврейство, приводит к тому, что мы не живем на этой земле, погружаясь в еду, питье, в заботу о теле, душевные страсти, восполнение душевных нужд, окружая себя тем, чем окружают люди мира сего, считая это успехом, процветанием, привилегией. А оно как раз заключается в обратном – чтобы мы отрывались от всего этого и стремились к тому, к чему стремились Авраам, Исаак, Иаков и все герои Танаха, все герои Торы, все герои Старого Завета, и уж конечно, все герои Завета Нового. Амен.

Миша показал мне книгу Откровений, 18 главу 3-5 стихи: «И цари земные любодействовали с нею (блудницей Вавилонской), и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее. Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее». Вы слышите? Дорогие, нам пора выходить из любого Вавилона, из любого язычества, включая религиозное, какие бы звезды не представляли этот Вавилон, какие бы новые Нимроды не возводили новые Вавилонские башни. Амен. Аллилуйя. Завтра мы продолжим то, что Бог начал. Сейчас мы помолимся против языческого колдовства, против языческого обольщения, против духа идолопоклонства, против духа мира сего, который связывает Божьих детей, который пытается набить пластилином их мозги так, чтобы они вообще не думали. Чтобы они думали только вслед за духами злобы поднебесными, чтобы они думали вслед за своими вождями, чтобы они думали вслед за разными маленькими богами, чтобы они подчинили свои мысли и свои сердца языческим богам. Чтобы они подчинились тем, которые говорят: «Думай как я, делай как я, иди за мною и получишь все, что хочешь». Друзья давайте поднимем руки.
МОЛИТВА: Господь, я выбираю истинное еврейство, я выбираю еврейство Авраама, еврейство Исаака, еврейство Иакова, еврейство Патриархов, еврейство Моше. Я выбираю еврейство Иосифа, я выбираю еврейство Пророков, я выбираю еврейство Давида. Я выбираю еврейство Апостолов. Я выбираю еврейство самого главного Еврея – Йешуа Мессии, Йешуа бен Давида, Йешуа Царя царей, Йешуа Сына Божьего с большой буквы, Йешуа Бога Сына. Я выбираю быть странником и пришельцем на этой земле. Не делать свою земную жизнь главной, не делать успех в этой земной жизни своей целью. Не делать мое «я» центром. Не отрываться от небесного Иерусалима. Не отрываться от Твоего престола, Боже. Не отрываться от Твоего сердца, Йешуа. Не отрываться от Твоей любви, Отец. Не угашать Тебя, Святой Дух. Я выбираю, Господь, Тебя – единственным Богом моей жизни. Да не будет у меня иных богов. Да не станет никакой человек, моим богом. Да не станет никакая теология для меня богом. Да не станет никакая религия моим богом. Да не станет моя община моим богом. Да не станет моя церковь моим богом. Боже, я не хочу плотского преуспевания и душевного преуспевания, как одну из главных целей моей жизни. Боже, пусть моей главной целью всегда будет преуспеванием моего духа, моего внутреннего человека. Мой Господь – это тот Йешуа, который отверг Себя ради меня. Оставил Свою небесную славу, небесное всемогущество. Оставил на время Отца и родился на земле, как обычный человек. Мой Йешуа, мой Господь страдал от голода и жажды, от боли от наездов врага, сатаны, бесов, людей. Страдал от сильного одиночества, страдал от непонимания самых близких. От насмешек и издевательств Своих священников. Страдал от предательства и ужаса Гефсиманской ночи. Страдал от бичей, тернового венца, плевков в лицо. Он страдал от гвоздей, страдал от креста. Он вытерпел мыслимую и немыслимую муку. Всю полноту позора, одиночества, непонимания, ужаса. Он сделал это ради меня, ради меня! Я не могу жить ради себя больше. Я не могу комбинировать Библию и язычество. Боже, помоги мне побеждать эгоизм, гордость, превозношение, самолюбие, жадность и просто плотское превозношение. Я сам (а) не могу, но Ты во мне, и Ты уже победил все это. Раскрывай Свою победу и дай мне исполнить всю Твою волю для меня, на этой земле. Спасибо, Тебе Папа, за то, что Твоя цель для меня – это цель любви для меня. Это цель в Твоем Царстве для меня. Царства не мира сего, но Царства Сына Божьего. Царства Мессии Йешуа. Я благодарю Тебя, за это незримое Царство, которое в свое время заменит этот мир. Спасибо, тебе Боже. Благодарю Тебя. Пусть Твой огонь сжигает остатки язычества в моей душе. И дай мне твердость обрезать эти остатки от своего сердца, от своей души. И во имя Йешуа сейчас я поражаю всякое языческое колдовство, всякий контроль язычества надо мной. Отрекаюсь от этого колдовства, от любого языческого контроля. И благодарю Тебя, Боже, за свободу под Твоей святой властью. Бешем, Йешуа ха Машиях. Во имя Йешуа Мессии, Который родил меня Духом Святым в Свое вечное Царство, Который спас меня от царства тьмы, от мира и ада, и Который обнимает меня в Своей чудной любви. Амен.
Борис Саулович: «З неволі визволив нас Христос». Не поддавайтесь игу рабства. Не ведитесь ни на какие приманки. Пусть никакая еда, никакое питье этого мира, никакое удовольствие, никакие планы, превозносящие вас, больше не отберут вас у Господа, не отделят вас от Его любви. Господь, родившийся и распятый, поразил всякое язычество и воздвиг знамя библейского еврейства над нами. Прославим Его.
У меня несколько вопросов, а потом мы будем в триумфальном марше торжества выходить из этого зала, огненными потоками, рождённых в Машияхе, дорогих Божьих детей и служителей помазанников с маленькой буквы Того Великого Помазанника, Который с большой буквы, Который всех нас спас. Пару вопросов.
Первый вопрос: Скажите, пожалуйста, кто в эти дни, сегодня или в другие дни, но обязательно сегодня, испытывал какие-то страхи заболеть или ещё какие-то страхи наезжали на вас? У некоторых были страхи, которые уже носили физическую форму. Они уже физически выражались. И сейчас вы обнаружили, что не обнаруживаете этих страхов, ни в какой форме. У кого это было и у кого это сейчас? Помашите рукой. У кого это было, и к кому пришла свобода?
Второй вопрос: Кто ощущал, может быть, какой-то «мутняк», такой знаете, на уровне впечатлений разума, какой-то «мутняк» совести? Не понятно, что это такое, как будто в чем-то виновен, но не понятно в чем. Какое-то давление непонятное, вроде бы пытаешься проверить себя, вроде бы ни в чем не виновен, а давка есть. Это только по отношению к тем, кто за собой ничего не знают, но давка была. И у кого эта давка сейчас спала, и вы сейчас чувствуете себя свободно, нет этих наездов на совесть, нет этого чувства вины? Помашите рукой. Кровь Йешуа очищает всех Его детей. Аллилуйя.
Третий вопрос: У кого была давка обид, осуждения кого-то, горечи, и кто сейчас с удивлением замечает, что нет этого при воспоминании этих людей. Ничего плохого не чувствуете по отношению к ним? Помашите рукой.
Кто обнаружил, что Господь исцелил вас от чего-то? Если Господь исцелил и вы это обнаружили, помашите рукой, Совершившему на Свой праздник, это благодатное дело. Помашите Господу, Который подарил вам этот сюрприз.