Недельная глава Торы: Ки Тиса от мессианских евреев из Израиля.

102.jpg
Исх 30:11-34:35

Допол. чтение: Млахим1, 18:1-39 (3 Царств )
Сегодняшняя паршат Шавуа — «Ки Тиса» имеет очень серьезный текст:

1 И сказал Господь Моисею, говоря:

2 Смотри, Я назначаю именно Веселеила (Бецалеля), сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина;

3 И Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством,

4 Работать из золота, серебра и меди,

5 Резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела;

6 И вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе:

7 Скинию собрания и ковчег откровения и крышку на него, и все принадлежности скинии,
(Исход 31:1-7)
Бог приказал Моше построить Скинию – место, из которого Святость будет расходиться по всему Израилю и за его пределы. У скинии даже было название Ливан, т.е. Лаван – убеляющее. Некоторые видят нужду в восстановлении храма, некоторые нет. Но сегодня нет скинии собрания, которые были построены в пустыне или храме. Мы храм. А наше поклонение перед Богом – скиния. Читать далее «Недельная глава Торы: Ки Тиса от мессианских евреев из Израиля.»

Как и через кого началось пробуждение в Уэльсе

_90.jpg

источник: Благословение Отца
автор: Дневник пробуждения
перевод: Сергей Шевченко

От редактора сайта: Пробуждение в Уэльсе 1904 — 1906 годов едва ли может оставить равнодушным кого-либо из переживших настоящее спасение и возрождение. Один из известнейших пророческих авторов пишет, что это было самым величайшим пробуждением в истории всего христианства. Даже если это не так, пробуждение в Уэльсе несомненно одно из величайших посещений Господом Иисусом народов за всю историю. О пробуждении писали все газеты тогда, был остановлен даже чемпионат мира по футболу, как я слышал, страна просто преобразилась на какое-то время. Есть интересные материалы о лидере этого пробуждения Эване Робэртсе, сделанные его сотрудниками, особенно епископом Непрашем. Духовность этого служителя (Робэртса), которому на момент пробуждения пожалуй не было и 25, просто изумляет. Пусть его пример станет ободрением и хорошим примером для подражания в следовании за Живым Господом Иисусом.

Уэльс. Камли. Небольшая земля холмов, гор и долин с некогда живой промышленностью. Народ, гордящийся своей историей, полный решимости хранить свое уникальное наследие. Народ со своей культурой; многие до сих пор говорят на своем, отличном от других, языке. Уэльский, или камраг, как камарал, или уэльсцы могут сказать. Это земля со множеством замков и крепостей; наследие от битв за независимость от своих соседей англо-саксонцев. Но рядом, вплетаясь в культурную и политическую историю народа, проходит нить истории христианства и духовного пробуждения, начиная с третьего столетия и продолжаясь до наших дней. Читать далее «Как и через кого началось пробуждение в Уэльсе»

Восстановление древнего: первоапостольская вечеря Господня. Кто мы: другая религия или другое царство?

file_isaiah_53-2.jpg
Неужели после этих сцен распятия и страсти Христовой спасти нас от ада мы можем считать христианство лишь религией?

Геннадий Романов

В евангельских церквях ее принято называть «причастием», называют также «евхаристией». В православии она как кульминация литургии. Недавно, проводя это служение, которое считается основной христианской святыней, или таинством, Господь, верю, очень углубил наше понимание этого таинства, дав увидеть его в том первоапостольском контексте, в котором оно обычно проводилось в первой церкви в Коринфе (1 Коринфянам 11:20-34). Читая это место писания, явно сталкиваешься с некоторым недоразумением. Сперва Павел говорит, что верующие собираются на «вечерю Господню» (стих 20), затем он обличает их в стремлении поскорей наброситься на еду и питье, как будто у них нет домов, чтобы поесть вдоволь там. А затем с 23-го стиха вновь говорит о том, что принято называть причастием, говоря, что Господь Иисус «в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб» и придал ему значение Своего Тела, Которое Он готов был отдать на распятие за наши грехи. «Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей крови…» (ст. 25).
Один брат спросил меня: «Может чашу с вином и хлеб мы покладем отдельно?» На столе у нас была принесенная пища, и казалось, что причастие должно стоять где то совсем отдельно. Я почувствовал, что у нас как раз подходящая растановка вещей, именно так, как это было в церкви в Коринфе, и судя по книге Деяний, не только в Коринфе. В книге Деяний апостолов говорится, что «они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (2:42). После этого говорится, какие плоды это приносило: «Был же страх (Божий) на каждой душе, и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме».

Это был опыт первоапостольской церкви, которая естественно была еврейской мессианской общиной первого столетия, и просто не могла быть чем-то другим. Им и в голову тогда не приходило становиться какой-то другой «новой религией», совершенно отличающейся по своей культуре, сути и менталитету от того еврейского фундамента, который заложил Сам Бог с самого основания Израиля, той «материнской платы» (дерева), к которой должны были быть затем «привиты» через еврейского Мессию все остальные народы (Рим. 11:17).

Итак, как сказано выше, первоапостольская церковь принимала причастие в контексте совместной «вечери», трапезы или «пира любви», как ее еще называли (см. 2 Петра 2:13). Павел именно так ее и называет: «вечерей Господней». Думаю вы согласитесь, что Читать далее «Восстановление древнего: первоапостольская вечеря Господня. Кто мы: другая религия или другое царство?»

Кто мы: язычники или евреи?

torah_for_all.jpg

Николай Хаскин
(Пастор, музыкант, композитор-вокалист группы «Новый Иерусалим»).

Сегодня мало, кто понимает, что «из язычников» — это не только дети Авраама, но они просто евреи.
Почти на протяжении всей истории христианства, уверовавшие из язычников в Мессию Иисуса Христа все время почитают себя «из язычников» или просто неевреями. Следствие этого является то, что по сей день, существует разделение на евреев-христиан и неевреев-христиан. Правильно ли это и так ли оно должно быть?
Мне приходилось слышать некоторые восхищения со стороны уверовавших «из язычников» по поводу того факта, что кто-то из евреев является верующим в Мессию. Но противоположность первоапостольскому времени сегодня не услышишь такого восхищения по отношению «из язычников». С одной стороны стало естественным, когда неевреи приходят к вере в Мессию Иисуса Христа. Но есть и другой аспект.
Священное Писание говорит о «природных ветвях маслины», т.е. евреях, и о «диких ветвях», т.е. язычниках, которых Сам Господь привел к «природной маслине». Но характерной особенностью является то, что те, кто себя считают «из язычников», они просто гордятся тем, что они могут постоянно это подчеркивать свое языческое или нееврейское происхождение вместо того, чтобы в смирении и кротости радоваться, что они являются привитыми к «природной маслине» Самим Господом и являются сонаследниками вместе с «природными ветвями», т.е. евреями. Читать далее «Кто мы: язычники или евреи?»

Самое удивительное свидетельство умершего раввина

_14408.jpg

Зарисовки Образа МЕССИИ

Чуть больше года назад умер самый известный каббалистический раввин Израиля, Ицхак Кадури. Больше 300000 людей присутствовали на его похоронах в Иерусалиме.
Тем не менее, они ничего не знали о том, что он ушел в могилу, унеся с собой самое удивительное свидетельство. Вы сами можете сделать выводы, прочитав то, чем мы хотим с вами поделиться… (он дожил до 106 лет и сохранил здравый разум).
Распространились слухи о том, что в соответствии с его указаниями был открыт конверт с именем Мессии, который он дал своим ученикам перед смертью. Будучи каббалистом, раввин записал имя Мессии в соответствии с традицией этой секты.
Открытый конверт содержал записку следующего содержания: «Что касается акронима
Мессии — да восстанут народы и признают, что Его Слово и закон действительны».
Первые буквы каждого слова этой фразы были соединены вместе и сформировали имя Мессии.
В иврите это предложение состоит из шести слов, первые буквы которых составляют
имя «Иегошуа», идентичное имени «Иешуа» (эти два имени — разные по написанию,
но одинаковые по смыслу: «Бог спасает!» (Иешуа (Иисус) — Иегошуа -Бог спасет)). Читать далее «Самое удивительное свидетельство умершего раввина»