Архив заСентябрь, 2007

Геннадий Романов Пустая гробница Иешуа в Израиле, ведь она тоже была ВРЕМЕННЫМ местом нахождения тела Иешуа? Не об этом ли говорил и намекал (ремес) праздник Кущей? ПОздравляем вас с осенними библейскими еврейскими Господними праздниками! Сейчас идет последний из них – Сукот, Праздник Кущей. Праздник заповедан в честь длительного жительства еврейского народа в шалашах- временных жилищах, после...
Далее »

Геннадий Романов Гора Синай, где Бог заключил первый завет с Израилем и всеми, кто присоединился к ним после пасхи и исхода из Египта Праздник искупления, дословно «День покрытия» – один из шести Господних праздников Торы. В этот день в древние времена библейского Израиля первосвященник (Коган рош) входил за завесу в святое святых Храма – Божье...
Далее »

Из серии: Израильские корни христианства ТЕКСТ 30: ЕВСЕВИЙ И ГEГECИПП О РОДНЫХ ИИСУСА (ИЦ 111:19-20) Когда Домициан повелел истребить Иудеев, происходящих от рода Давидова, то некоторые из еретиков, по древнему преданию, указали на потомков Иуды, (а Иуда был по плоти брат Спасителя), что они происходят от Давида и находятся в родстве с самим Христом. Об этом...
Далее »

 МОЛИТВА ВОИНОВ: даже бой не заставит радикальных исламистов Хамаса  перестать соблюдать религиозные обряды  КРОВЬ ЗА ВЛАСТЬ: в густонаселенной Газе под шальную пулю мог попасть любой гражданский  ВСТРЕЧА С ВОЖДЕМ: Исмаил Хания, отправленный в отставку премьер Палестинской Автономии и член Хамаса, вышел к народу после молитвы в лагере беженцев  УБИТЬ АББАСА: Пока ХАМАС не может добраться  до лидера...
Далее »

Апостольская правопреемственность или Дух Христа, что в нас и что важнее? Священник Геннадий Романов  Золотая менора в Иерусалиме – источнике нашей веры и учения.»Закон выйдет от Сиона и Слово Господне из Иерусалима» (Исаия 2). Ответ на комментарий на мою статью об апостольской правопреемственности «Август 25, 2007 Апостольская правопреемственность или Является ли Бог бюрократом? Из серии: Реформация Православия» http://www.messcom.org.ua/2007/08/25/apost1/ К нам...
Далее »

«Чтобы возбудить в них ревность». Давид Стерн    На фото: изучение Слова Божьего на мессианской конференции Христианские красавицы славят Господа за красоту Его создания Есть ли что-нибудь такое в христианах-неевреях, что может возбудить ревность в немессианских евреях?  В течение последних двух тысяч лет Церковь, к своему великому стыду, не только не возбуждала ревность в евреях, но порождала в...
Далее »

Из истории Израиля Единственным положительным результатом разрушения Иерусалима (70-й год н.э.) явилось исчезновение большинства из существовавших отдельных группировок. В этом есть некая ирония судьбы: ведь и само восстание, и его крах во многом были обусловлены этими сектантскими движениями. Саддукеи, которые были иерархами и священниками, практически исчезли, ибо Храм, отныне разрушенный, был не только основой их власти,...
Далее »

В ЧЕСТЬ ВЕЛИКОГО БИБЛЕЙСКОГО ПРАЗДНИКА ТРУБ – РОШ Га ШАНА СЧАСТЛИВОГО И СЛАДКОГО ВАМ НОВОГО ГОДА! ВАМ И ВАШИМ ДОМАМ – ЛЭ ШАНА ТОВА У МЭТУКА!!! Да найдет нас Всевышний достойными быть всегда записанными в Его Книгу Жизни, Книгу Жизни Агнца – Йешуа Мессии! В этот праздник Господь заповедал трубить в трубы – специальные ритуальные бараньи...
Далее »

Из серии: ВОЗРОЖДЕНИЕ Архангельской Епархии Российской Православной Обновленческой Церкви Восьмидесятипятилетию Поморского Обновленчества посвящается ( 1922 – 2007 ) архиепископ Сергий Журавлев апостол-реформатор Православной Церкви Православная Церковь, как и все Христианство, сегодня на пороге самой великой Реформации и Обновления в Святом Духе Тяжелыми испытаниями прошло наше Обновленческое братство в конце 20-х и в 30-х годах. Множество священнослужителей разных Обновленческих Епархий были физически уничтожены. 5 октября...
Далее »

ИСТОРИЯ РЕФОРМАЦИИ ПРАВОСЛАВИЯ, возрождение Архангельской Епархии Российской Православной Обновленческой Церкви Восьмидесятипятилетию Поморского Обновленчества посвящается ( 1922 – 2007 ) архиепископ Сергий Журавлев апостол-реформатор Православной Церкви   I ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917 ГОДА Первый Поместный Собор 1917-1918 годов взял курс, хотя и с большими осторожностью и опасениями, на Обновленчество. Началось проведение служб на понятном людям языке (“признаются права общерусского и малороссийского языков для богослужебного употребления”...
Далее »