Апостольская правопреемственность или Является ли Бог бюрократом?
Из серии: Реформация Православия
Геннадий Романов
Одним из аргументов, выдвигаемом защитниками традиционного православия, является так называемая «Апостольская правопреемственность». Под ней подразумевают передачу апостольской благодати от первых апостолов Иисуса до православных иерархов наших дней. Возникает естественный вопрос: если это так, если апостольская благодать, сила и помазание действительно дошли через такую «православную цепочку» рукоположений, то почему в православных традиционных церквях мы не видим и следа от первой апостольской жизни? Если кто-то из Одессы передал вам через кондуктора поезда спелый красный арбуз, а вы в Киеве получили синие баклажаны, то либо кондуктор нажал на тормоза, и арбуз поменялся своим местом с баклажанами какого то Вахтанга из Тбилиси, либо люди из Одессы оказались не совсем честные. Так и в нашем случае. Посмотрите в книгу Деяний Апостолов, какие плоды и какая жизнь была не только у первых апостолов, но вообще у всех первых христиан, особенно у первой христианской общины в Иерусалиме. Так и хочется спросить, о какой вообще правопреемственности может идти речь? Как можно синие насквозь баклажаны выдавать за спелые сочные арбузы? Один мудрый служитель однажды сказал : «Единственным доказательством апостольской правопреемственности являются апостольские плоды.
Бог не бюрократ из фирмы «Рога и Копыта», чтобы больше обращать внимание не на саму сущность нашей жизни, а на какие то документальные наследственные перезаписи. Бог никогда не состоял членом партии большевиков, чтобы быть настолько слепым к подлинной сути вопроса. Бюрократия не Его суть и характер!
Откуда мы это знаем? Из Библии, вернейшего документа всех времен и народов! Мы знаем это из священной истории Израиля, навеки избранного Богом народа. На примере евреев Бог всегда хотел преподать всем народам уроки истинного благочестия, показать Свои стандарты и пути, как правильно с Ним жить и как правильно Ему служить, и какие могут быть последствия за наше отступничество, заблуждение и идолопоклонство. «Спасение (приходит) от иудеев» – сказал Иисус самарянке и всем кто желает знать правду.
У Израильтян были верные правила о том, как священство и первосвященство должно переходить от одних к другим. Соблюдались правила передачи первосвященства от одного потомка первосвященника Аарона к другому в следующем поколении. В основном так было, за исключением макавейского периода, когда, как утверждают историки, первосвященство взяли на себя Хасмонеи, потомки лидеров макавейского восстания. Но об этом периоде Библия уже ничего напрямую не говорит. Да, Даниил точно предсказывал это, но за целые столетия до самих событий.
Когда Израиль и его лидеры, включая священников и первосвященников, отступали от Бога, идя на компромисс со Словом Божьим, Его ясно выраженным законом Десяти Заповедей, народ Божий не спасала никакая «Апостольская правопреемственность», никакая правильная передача помазания или благодати Святого Духа. Богу нужна была святая праведная жизнь евреев по Его правилам, а не их собственным. В противном случае Бог посылал на Свой народ суды, часто в виде нападения на Израиль других народов, Халдеев, Моавитян, Ассирийцев (немцев?) и т.д.
Во времена Иеремии пророка многие евреи стали основывать свою безопасность не на исполнении своей части завета с Богом, договора между Богом и Израилем, а на существовании в Иерусалиме Божьего Храма, построенного Соломоном на средства, собранные Давидом, и по его чертежам, полученным от Бога. Это можно сравнить с тем, как сегодня некоторые, а возможно и многие «православные» основывают свою жизнь и уверенность на «православной Апостольской правопреемственности» (взято в скобки, поскольку и у католиков, их конкурентов, тоже есть свой вариант правопреемственности). При этом почти не обращают внимание на то множество идолов, оккультизма и, говоря библейским языком, мерзостей, изобилующих в так называемом «православном» или «католическом» методе богослужения и угождения Богу.
Та же проблема была когда-то и у евреев времен Старого Завета. «Здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень, поэтому не постигнет нас бедствие, что бы мы ни делали» – подобным размышлениям бросал острый вызов пророк Иеремия. Похоже, что даже лидеры древнего Израиля впадали во все то же заблуждение, Бог, мол, бюрократ, и для Него важное то, что для нас выгодное. Главное – соблюдение всех формальных правил передачи полномочий, рукоположений, а помазание Святого Духа перейдет автоматически, как бы нечестиво, эгоистично или богохульно мы ни жили.
Возможно, подобное происходит в неких мистических оккультных культах (передается демоническая власть, сила и способности), но только не в случае с Живым Богом Израиля и всех народов, только не с Ягвэ, не с Богом Библии.
Собственно, даже в сатанизме просто так ничего не передается. Даже обольститель мира неуклонно требует себе поклонения и беспрекословного подчинения его правилам игры и всем отвратительным ритуалам магии и колдовства. Продвижение в его царстве просто так не осуществляется. Везде требуется послушание и жертва, даже в спорте и в искусстве, как говорят: «Искусство требует жертв». В древнем Риме, Греции искусство было связано с язычеством и идолопоклонством, что было немыслимо без жертвоприношений. Божья жертвенность, однако, имеет совсем другой характер. В жертву приносится свой эгоизм, часто жизнь, только не в извращенном языческом смысле, а в смысле любящего посвящения правоте Божьего дела и Его добродетели.
Итак, когда народ Божий в Израиле отпадал от истинного Бога, который создал и призвал их быть орудием распространения Его истины, имени, законов, учения и правильного богослужения, Господь подымал и имел дело с так называемым «остатком» Своего народа, с теми, которые не шли на компромисс с таким важным вопросом как поклонение и обращение в молитве к правильному божеству. Так Бог сказал однажды пророку Илии, когда тот жаловался, что не стало больше истинных богопоклонников, остались одни «православные» и «католики», то есть, верующие, служащие и истинному Богу, и Валам с Астартами (богородицам, мощам, ангелам, «святым» и т.п.).
Подобным образом говорил пророк Иоанн Креститель, по словам Христа самый сильный пророк Ветхого Завета, «наибольший из рожденных женами». «И не думайте в себе говорить, что наш отец Авраам (что у нас правильная «Апостольская правопреемственность»), ибо сказываю вам, что из этих камней (пьяницы или бомжа на улице, не знающим чем отличается семинария от консерватории) Бог может воздвигнуть (создать) для себя детей Авраама.» Дети Авраама – это не только этнические евреи, но главное – люди, решившие как Авраам в Месопотамии отвергнуть всех идолов, и посвятить всю свою жизнь истинному Богу в простом доверии Ему, соблюдая Его заповеди и исполняя Его желания. Смотрите начала синоптических евангелий.
Если Бог, обращаясь к духовным лидерам Израиля, утверждал, что может даже из камней создать для Себя истинных детей и истинных евреев-богопоклонников, то тем более Он может поднять для Себя служителей, священников, пасторов, апостолов из любой среды, даже из диких джунглей и совсем неправославных папуасов, которые почему-то съели Кука.
Именно так Бог и делает, причем очень давно, очень много и по сей день. Когда церковь, ставшая в четвертом веке официальной, а со временем государственной, все больше и больше отступала от живых отношений с Живым Богом и принимала языческие учения, идолов и традиции, Бог подымал Своих реформаторов, Свой праведный остаток, подымал людей, находившихся в стороне от официального священства, часто коррумпированного до неописуемого ужаса и извращения, и делал через них Свою истинно православную работу: призывал грешников к покаянию, спасению через простое истинное первоначальное библейское евангелие, провозглашаемое не в традиционной помпезности и формализме, а в сокрушающей твердыни и ложь силе Святого Духа, Которого, кстати, Бог по-прежнему дает ТОЛЬКО ПОВИНУЮЩИМСЯ ЕМУ!!! (Смотрите книгу Деяния.) Именно так когда-то сказали на суде первые апостолы правильно рукоположенным духовным лидерам Израиля. Мало иметь какую-либо Апостольская правопреемственность. Главное быть послушным самому Богу! Только таким людям Он дает истинное право быть Ему священником и служителем. Вот главный урок этого апостольского эпизода.
А грешниками, которых обращали таким живым евангелием, часто были прихожане и священники традиционных «православных», «католических» и даже «протестантских» конфессий (подробней о процессе реформации читайте мою книгу на сайте Веселая Реформация).
Бог не удовлетворится никогда никакой бюрократией, ни «православной», ни «протестантской». Он, как сказал Христос, ищет Себе поклонников, которые поклонялись и служили бы Ему в Духе Святом и истине Его слова (см. Евангелие от Иоанна 4 глава). Да, как показывает жизнь, такие люди находятся порой даже в едва реформированных или вообще нереформированных конфессиях христианства. Но это скорее не благодаря конфесионнальным правилам и понятиям, а вопреки им.
К тому же, наступает время, и настало уже, когда истинные дети Божьи из всех конфессий христианства станут узнавать, определять и принимать друг друга и не по внешним признакам, рукоположениям и выдуманной христианскими фарисеями формальной «Апостольской правопреемственностью», а по апостольскому духу, жизни и характеру, который проявлялся у первых апостолов, и является единственным доказательством нашей принадлежности к истинному телу Христа и к Его истинной Церкви. Как сказал Главный Учитель Христианства: «По плодам их узнаете их».
«почему в православных традиционных церквях мы не видим и следа от первой апостольской жизни?» – не видите, потому что не знаете какой была первоапостольская Церковь. Её начало описано в Посланиях, но Послания – это еще не всё:
2Фесс.2:15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы
научены или словом или посланием нашим.
Протестанты отвергли словесное предание, и тем самым отвергли опыт первоапостольских церквей первых веков.
Написано: «или словом или посланием нашим». Протестанты принимают только послания. А слова апостольские отвергли. Устное учение сохранила древняя Церковь (1-10 века). Но не только слова, а и опыт Св.Отцов, которые на практике исполнили Христово учение (Писания + Устное учение)
Советую почитать А.Шмемана о водном крещении: http://www.zip.org.ua/spiritual/Christ/shm5.1.htm
Сколько было апостолов? 12. А сколько из них оставили послания? 4 апостола и Павел. Тогда неужели остальные 7 бездельничали? Нет. Они основывали церкви, которые потом устно передавали «апостольская преемственность» учение, Истину дальше.
Есть такой человек – Профессор Московской Духовной Академии и Семинарии А.И. Осипов.
Я сделал подборку интервью с ним. Рассматриваются множество вопросов о спасении, Церкви, обществе. Рекомендую читать первоисточники, а не только сайт messcom.
http://www.zip.org.ua/2007/10/20/osipov/
В Православной Церкви через рукоположение ставленник получает ту самую благодать. Вопрос только в том, в какую меру он вырастет, может и до арбуза… Имеяй уши слышати да слышит!
сам ты арбуз
уши имеем, но глупости слушать грешно
Геннадий, спасибо, очень ценная статья! Наконец эту чисто человеческую доктрину начали обсуждать! Полностью солидарна с вами! Ясное дело, что апостольская преемственность не плоха сама по себе. Но можно ли на основании полезности возводить что-либо в правило или даже в закон? Бог разрушит любое правило Своими исключениями из правил! Так как имеет суверенное право делать так, как угодно лишь Ему. И пример Савла, не ходившего с Иисусом при его земной жизни, но ставшего великим Апостолом – этот пример очень красноречив.
Пример Савла не отвергается. Но спросите себя, дотягивает ли моё призвание до призвания Савла? Если Вы один верующий в евангельского Христа окажетесь скажем на лунной базе или на подводной лодке, где все атеисты, то может быть. А если Вы самопровозглашенный верующий уровня Апостолов, то покайтесь и не мните о себе много.
Когда не было Библии, Нового Завета, уже была Церковь, о которой сказано, что она «столп и утверждение истины». Учение, Евангелие передавалось усно «верным, которые могли бы и других науить» (из посл. к Тимофею). Вместе с Евангелием через возложение рук передавалась благодать и Св.Дух. (Деяния) Исходя из апостольской преемственности были оценены разные книги: богодухновенные и апокрифы. И получили мы каннон, т.е. Библию (собрание книг). Апокрифы отбросили.
Зачем же отвегать Церковь, которая дала Библию, которая своими критериями отобрала «правильные» книги?
Второе: Под вдохновлением Св.Духа можно понять Библию. Поэтому толкования Св.Отцов Библии также являются богодухновенными. Помимо толкований были и откровения от того же Св.Духа, которым водился Апостол Павел и другие Апостолы. Книга Деяний продолжает писаться. Всё вместе – толкования, откровения, духовный подвиг, мученичество называется Предание. Поэтому Православная Церковь богодухновенной признает и Библию и Предание.
Вы же, признавая только Библию отсекаете себя от Св.Духа, потому что без Предания легко впасть в заблуждения, в искаженное истолкование Библии. Сами же толкования у вас различны, как и множество протестантских «церквей». А Тело Христово не может быть разделено. И все ваши толкования надо называть своим именем – предание баптистское, предание лютеранское и т.д. Надо называть вещи своими именами – не библейское учение, не Слово Божье, а вероучение баптистов, харизматов и т.д. Нельзя обманывать людей и самим обманываться. Нельзя мнить себя Апостолом уровня Павла, Петра и т.д.
Уважаемый vit! Если оспаривается определённая доктрина Православной Церкви – не воспринимайте, пожалуйста, что отвергается вся Церковь. Точно также можно ( и нужно!) критически относиться к доктринам любой деноминации, если они явно противоречат Писанию, но не отвергать из-за отдельных ошибок и заблуждений всю деноминацию скопом. Знаете, это как с рождёнными (и даже ещё не рождёнными!) детьми. Желанны они или нет, но это уже живые люди и отказывать им в праве на жизнь – преступление. Так и деноминации – ну уже появились и существуют – так пусть уже живут, не гнобить же их теперь! А судить будет Господь – оставьте Ему это право! И потом, не лучше ли «камертоном» иметь перед собой всё-таки Писание, а не «единственно правильную деноминацию», и сверять всё слышимое по Слову?
Вы верно пишете о призвании и ответственности каждого служителя перед Богом. Но если вернуться к изначальной теме статьи Г. Романова , речь у автора идёт не о самоосознании себя «великими», а о том, чтобы признать за Богом Его право призывать тех и так, кого и как хочет призвать Он Сам. А это побуждает нас быть более кроткими и смиренными в отношении призванных Господом и принимать их: «пророка во имя пророка, праведника во имя праведника» и т.д., включая апостолов, пасторов, служителей и т.п.. Безусловно, среди них есть и лже-служители– кто же отвергает – это написано в Слове! Но определять это надо каждый раз индивидуально, по плодам, по духу, а не по плоти . Ни одна конфессия не может быть непогрешимой, также как и ни один человек не может быть абсолютно не согрешающим. Пока духовно вырастет – сто раз упадёт. Так и деноминации – пока все придут в единство веры – столько раз каждая ошибётся. Поэтому мы все должны учиться друг у друга – и православные, и протестанты. Лично я, например, много полезного нахожу для себя у Отцов Церкви. Но также и у протестантских служителей, и им Господь немало открывает. И если заблуждаются одни, Бог поднимает других. Главное – самим иметь личные отношения с Богом, и тогда Он вырабатывает в нас дух различения. И мы под водительством Святого Духа можем ориентироваться – что от Бога у каждого (любого!) служителя. В сущности-то, наш Учитель – Дух Святой. Он учит и Сам непосредственно, и через других людей. А наше дело – узнавать Его голос в любом обличии – хоть православном, хоть протестантском. Поэтому вы зря говорите, что протестанты отсекают себя от Святого Духа. Это не имеет под собой никакого основания как масштабное, свойственное целой деноминации, явление. Это может быть справедливо только по отношению к отдельно взятым конкретным верующим, служителям или церквям.
Вы утверждаете, что у протестантов много разномыслия. Но его немало и среди православных. И это нормально, иначе просто не бывает! Ап. Павел писал о разномыслии (чтобы выявились искусные). Поэтому стоит ли так удушать свободу мышления и поиска Божьих детей, силком таща их в единство?! Механическим путём никогда не достигнуть желаемого единства – это не Божий путь.
И в заключение, вы там писали о лунной базе или подводной лодке, где все атеисты. Мол, только в таких исключительных случаях Бог может призвать кого-то непосредственно. А известно ли вам, уважаемый vit,
что сейчас немало уголков на земле , и даже стран, где нет православных церквей вообще? И если туда раньше православных попали протестанты или кто ещё, они там и трудятся. Я сама живу в такой стране, где с церквями туго вообще, а с православными в частности. Это Израиль. Неужели вся страна должна ехать в православный храм, скажем, Иерусалима, не имея никакого намёка на церковь в своём городе? И таких мест великое множество на земле. Если туда Бог посылает первыми НЕ православных апостолов – не лучше ли просто смириться и радоваться, что Евангелие проповедуется там, пусть и другими, а не вашими?
Всех вам благ!