Брусья, кольца или религиозные «Буратины».

Мессианский мидраш. Геннадий Романов.

В книге Исход описано строительство Скинии собрания, на иврите

«Мишкан». Обратим наше внимание сейчас на несколько предметов, из

которых состояла скиния собрания, или свидетельства «мишкан моэд».

Мы читаем про брусья и кольца. Брусья на иврите «корэшим», брус –

«корэш». Именно так на иврите звали знаменитого Персидского царя

Кира (Исаия 45), который, как известно, из книги Паралипоменон

издал указ, позволяющий и призывающий евреев вернуться домой в

землю Израилеву и восстановит храмовое Богослужение. Итак, на

еврейском языке символов брусья – это те, кто поддерживает скинию

Божьего свидетельства народам, кто помогает евреям вернуться в

Израиль, вернуться к своему призванию служить истинному Богу, быть

«быть скинией свидетельства для всех народов».

 

Вернуться в Израиль для еврея означает не только переехать в

современный Бен-Гурион, и затем в Ашдот, в Хайфу (к кайфу, не дай

Бог) или Галилею. Израиль в Библии – это обетованная земля.

Вернуться в Израиль на иврите называется «алия» (не путать с

«аллеей»). Это слово означает «восхождение». В еврейском понимании

ты всегда «восходишь», когда едешь в Израиль, даже если ты едешь

туда из гор Тибета. Вернуться в Израиль в духовном смысле значит

взойти, подняться выше суеты бессмысленной безбожной жизни, взойти

и подняться к Богу через возрождение верой в еврейского Мессию

Иешуа. Это значит войти в свою обетованную землю – в свое еврейское

призвание быть светом (миссионером) для народов, или как сказано у

Луки праведным Шимоном, нести «славу народа своего Израиля». Именно

так Симеон назвал младенца Иисуса: «свет к просвещению язычников и

слава народа Своего Израиля».

Евреи призваны нести ЭТУ славу всем народам, а не славу

человеческого гения. Без этой славы (Иешуа) народы, и сами евреи,

гибнут во тьме своего технического и любого другого «гения», живя

не для того, для чего их создал Бог.

Господь призывает праведников из всех народов стать теми

«брусьями», которые будучи вставлены в золотые кольца Божьего

вечного завета любви к Израилю, принесут к евреям Божий ковчег –

Его Присутствие Славы, крышку милости или искупления (такой смысл

имеет это слово на иврите). То есть, принесут истинное славное

Евангелие, через которое они соединяться со своей «Славою» – Иешуа.

Господь повелел Моисею обложить брусья скинии и шесты ковчега

золотом. Если мы примем твердое Библейское, хотя и не всегда

популярное, решение помогать евреям «вернуться в Израиль», духовно

и, когда понадобиться, физически, Господь обязательно будет

«обкладывать» нас золотом Своего Присутствия и Славы, дабы мы как

Церковь могли исполнить свое Евангельское призвание «возбудить

ревность» в евреях, ревность к той золотой славе – Мессии Иешуа,

которую они увидят на нас.

Хочу напомнить, что деревянные шесты, которыми несли ковчег завета,

имели пользу только тогда, когда они были вставлены в золотые

кольца Ковчега Завета. Если эти шесты, то есть евангельские и все

остальные верующие (в том числе и православные) не признают эти

кольца Божьего вечного завета с народом Израиля (Иеремия 31:33 и

дальше), они едва ли будут обложены чистым священным храмовым

золотом – Божьей настоящей славой, и будут вынуждены в последнее

время оставаться «деревянными заготовками», пригодными лишь для

производства религиозных Буратин. И тогда, как бы нам, как в

известной сказке, вместо Обетованной земли не оказаться в «Стране

дураков», не стать противниками великого Божьего действия по

восстановлению Своего народа.

И наоборот, наше послушание евангельской истине нести живое

Евангелие во-первых евреям, будет способствовать тому, что рано или

поздно Господь научит нас быть покрытыми золотом Его настоящей

Божественной природы и помазания, быть в изобилии Его жизни и даров

Святого Духа. И таким образом мы станем по настоящему пригодными

нести ВСЕМ народам обещанное Мессией «Евангелие Царства», а не

религиозную древесину для производства безжизненных ортодоксальных

манекенов. К тому же, тогда мы, вместе с Израилем, покрытым крышкой

искупления и милости, которую мы сможем с помощью золота Божьего

присутствия оказать евреям во время грядущих времен «охотников»

(Иеремия 16), времен их бедствий и гонений, вместе с Израилем мы

будем составлять одну великую Скинию Свидетельства! Мы вместе с

евреями, как один «новый человек» (Ефес.2:14-15) сможем быть

настоящим свидетельством этому миру, после чего, как сказал Иешуа,

придет конец. Конец царству тьмы, и начало повсеместному Царству

Бога и Его света.
Аминь.